三星堆考古，三星堆考古堆考古最新發(fā)現(xiàn) ，沉睡三千年，一醒驚天下，被譽(yù)為“20世紀(jì)人類最重大考古發(fā)現(xiàn)之一”的三星堆遺址又有重要收獲！下面小編帶領(lǐng)大家了解有關(guān)三星堆考古堆考古相關(guān)的資訊！
三星堆考古
3月20日在成都舉行的“考古中國(guó)”，重大項(xiàng)目工作進(jìn)展會(huì)通報(bào)，考古工作者在三星堆遺址，新發(fā)現(xiàn)6座三星堆文化“祭祀坑”，現(xiàn)已出土金面具殘片、巨青銅面具、青銅神樹(shù)、象牙等重要文物500余件
新發(fā)現(xiàn)的五號(hào)坑中，三星堆考古發(fā)掘出土大量黃金制品，其中包括一張獨(dú)特的金面具。與三星堆遺址一、二號(hào)坑中出土的金面具相比，此次最新出土的金面具，顯得格外厚重且與眾不同。
三星堆遺址位于四川省廣漢市三星堆鎮(zhèn)，成都平原北部沱江支流湔江（鴨子河）南岸。遺址分布面積約12平方公里，核心區(qū)域?yàn)槿嵌压懦?，面積約3.6平方公里，是四川盆地目前發(fā)現(xiàn)夏商時(shí)期規(guī)模最大、等級(jí)最高的中心性遺址。
遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)20年代末。新中國(guó)成立后，四川省文物部門(mén)重新啟動(dòng)三星堆遺址考古工作。1986年發(fā)現(xiàn)1、2號(hào)“祭祀坑”，出土青銅神像、青銅人像、青銅神樹(shù)、金面罩、金杖、大玉璋、象牙等珍貴文物千余件，多數(shù)文物前所未見(jiàn)，揭示了一種全新的青銅文化面貌。1987年考古工作者提出“三星堆文化”命名，推斷其年代相當(dāng)于夏代晚期至商周之際。1988年三星堆遺址由國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
新發(fā)現(xiàn)的6座“祭祀坑”與過(guò)去有何不同？
專家：出現(xiàn)諸多新器形，顯現(xiàn)古蜀文化與中原文化密切聯(lián)系
紅星新聞?dòng)浾邚膰?guó)家文物局獲悉，目前，三星堆遺址考古工作仍在進(jìn)行中，新發(fā)現(xiàn)的六個(gè)“祭祀坑”已發(fā)掘至器物層，出土金面具殘片、鳥(niǎo)型金飾片、金箔、眼部有彩繪銅頭像、巨青銅面具、青銅神樹(shù)、象牙、精美牙雕殘件、玉琮、玉石器等重要文物。
據(jù)介紹，三星堆遺址位于四川省廣漢市三星堆鎮(zhèn)，成都平原北部沱江支流湔江（鴨子河）南岸。遺址分布面積約12平方公里，核心區(qū)域?yàn)槿嵌压懦?，面積約3.6平方公里，是四川盆地目前發(fā)現(xiàn)夏商時(shí)期規(guī)模最大、等級(jí)最高的中心性遺址。
▲三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)祭祀坑布局位置圖 四川省文物考古研究院供圖
三星堆遺址最早發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)20年代末。據(jù)國(guó)家文物局介紹，新中國(guó)成立后，四川省文物部門(mén)便重新啟動(dòng)三星堆遺址考古工作。
至今，三星堆為后人揭開(kāi)古蜀文明的神秘面紗提供了大量寶貴文物。字1986年發(fā)現(xiàn)1、2號(hào)“祭祀坑”，三星堆在當(dāng)時(shí)已出土青銅神像、青銅人像、青銅神樹(shù)、金面罩、金杖、大玉璋、象牙等珍貴文物千余件，揭示了一種全新的青銅文化面貌。
到1987年，考古工作者提出“三星堆文化”命名，推斷其年代相當(dāng)于夏代晚期至商周之際。終于到1988年，三星堆遺址由國(guó)務(wù)院公布成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
那么，此次挖掘新發(fā)現(xiàn)？據(jù)三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人冉宏林介紹，此次發(fā)掘工作中，共有30多家單位參與其中，不同單位的多學(xué)科研究人員不僅參與考古發(fā)掘，還參與多學(xué)科研究方案的設(shè)定、樣品的采集等，避免出現(xiàn)考古發(fā)掘和多學(xué)科研究?jī)蓮埰さ牟焕置妗?/p>
目前三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)的六個(gè)“祭祀坑”，與30余年前發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)“祭祀坑”有哪些異同？三星堆第1、2號(hào)“祭祀坑”發(fā)掘者、四川文物考古研究院原副院長(zhǎng)陳顯丹介紹：“新發(fā)現(xiàn)的六個(gè)‘祭祀坑’與之前兩個(gè)相比，坑型都為長(zhǎng)方形，基本形制與朝向一致，出土文物種類相似。但不同的是，新“祭祀坑”出現(xiàn)了很多新器形，同時(shí)，祭祀坑大小不同，深淺不一，坑內(nèi)的文物各有側(cè)重，有的坑象牙多一些，有的坑大件青銅器較多。”
陳顯丹進(jìn)一步指出，此次考古發(fā)掘出現(xiàn)的新器形，既反應(yīng)了與中原文化有密切聯(lián)系，也揭示了古蜀文化在文明交流中吸收融合為己所用的創(chuàng)新。
▲五號(hào)坑象牙雕刻殘片 四川省文物考古研究院供圖
三星堆的新發(fā)現(xiàn)有何意義？
對(duì)中華文明多元一體歷史進(jìn)程研究提供實(shí)物資料
“三星堆遺址的考古發(fā)現(xiàn)會(huì)影響四川考古、中國(guó)考古甚至世界考古的很重要的發(fā)現(xiàn)。”北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授孫華對(duì)此次三星堆新發(fā)現(xiàn)給出高度評(píng)價(jià)。
孫華認(rèn)為，三星堆“祭祀?yún)^(qū)”的新發(fā)現(xiàn)有助于解決長(zhǎng)期懸而未解的學(xué)術(shù)問(wèn)題，比如最基本的年代問(wèn)題和性質(zhì)問(wèn)題：“過(guò)去我們只發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)坑，這次新發(fā)現(xiàn)從兩個(gè)坑增加到八個(gè)坑，并且對(duì)周圍進(jìn)行了詳細(xì)的勘探，有助于復(fù)原當(dāng)時(shí)“神廟”或“祭祀?yún)^(qū)”內(nèi)部的空間，對(duì)完整認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的禮儀空間，宗教思想，乃至于反映的宇宙觀念，都提供了非常重要的資料。”
“三星堆‘祭祀?yún)^(qū)’的考古發(fā)掘聚集多學(xué)科、多團(tuán)隊(duì)的考古和文保力量。”孫華指出，諸多多考古專家和文保專家匯聚在一起，不同的思想、技術(shù)在一起碰撞，有利于推動(dòng)我國(guó)考古事業(yè)的發(fā)展。
同時(shí)，相關(guān)專家也提出，三星堆遺址考古成果充分體現(xiàn)了古蜀文明、長(zhǎng)江文化對(duì)中華文明的重要貢獻(xiàn)，是中華文明多元一體起源和發(fā)展脈絡(luò)、燦爛成就的實(shí)物例證。
值得一提的是，國(guó)家文物局指出，三星堆遺址“祭祀坑”的新發(fā)現(xiàn)，將更加豐富和深化對(duì)于三星堆遺址、三星堆文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)更加全面認(rèn)識(shí)三星堆文化與周邊地區(qū)的文化，特別是與中原地區(qū)、江漢平原地區(qū)文化的歷史關(guān)系以及對(duì)中華文明多元一體的歷史進(jìn)程研究提供了實(shí)物資料。
▲發(fā)掘艙內(nèi) 四川省文物考古研究院供圖
將實(shí)驗(yàn)室搬到考古現(xiàn)場(chǎng)
三星堆考古首創(chuàng)新模式
時(shí)隔30余年，再次對(duì)三星堆遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，科技在考古領(lǐng)域的作用日益顯現(xiàn)。
據(jù)介紹，針對(duì)本次新發(fā)現(xiàn)坑的發(fā)掘、保護(hù)與信息提取，專門(mén)設(shè)計(jì)了一套多功能考古操作系統(tǒng)，努力創(chuàng)新設(shè)計(jì)具有中國(guó)風(fēng)格的考古發(fā)掘設(shè)施設(shè)備。
據(jù)悉，在考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)設(shè)有考古實(shí)驗(yàn)室，此舉屬于首創(chuàng)，實(shí)現(xiàn)考古出土文物與文物保護(hù)無(wú)縫對(duì)接。
據(jù)介紹，此次發(fā)掘，考古工作者充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，建設(shè)考古發(fā)掘艙、集成發(fā)掘平臺(tái)、多功能發(fā)掘操作系統(tǒng)，在多學(xué)科、多機(jī)構(gòu)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)支撐下，構(gòu)成了傳統(tǒng)考古、實(shí)驗(yàn)室考古、科技考古、文物保護(hù)深度融合的工作模式，實(shí)現(xiàn)了考古發(fā)掘、系統(tǒng)科學(xué)研究與現(xiàn)場(chǎng)及時(shí)有效的保護(hù)相結(jié)合，確保了考古工作高質(zhì)量與高水平。三星堆遺址“祭祀坑”考古新發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步展示了三星堆遺址和三星堆文化的豐富內(nèi)涵，有助于推動(dòng)三星堆文化研究深入開(kāi)展。
三星堆“祭祀?yún)^(qū)”考古發(fā)掘?qū)＜易稍兘M組長(zhǎng)、中國(guó)社科院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍認(rèn)為，國(guó)內(nèi)多單位、多學(xué)科參與三星堆祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘研究工作，現(xiàn)場(chǎng)有不少堪稱一流的考古發(fā)掘大棚、工作艙、實(shí)驗(yàn)室設(shè)施，這有助于構(gòu)建起考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)預(yù)防性保護(hù)的新模式，具有引領(lǐng)、示范作用，為下一步科學(xué)發(fā)掘，取得重要成果打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
王巍表示，按照“考古中國(guó)”項(xiàng)目的計(jì)劃，下一步將繼續(xù)對(duì)新發(fā)現(xiàn)“祭祀坑”開(kāi)展精細(xì)考古發(fā)掘與文物保護(hù)、多學(xué)科研究，并在“祭祀坑”的外圍勘探發(fā)掘，把握祭祀?yún)^(qū)的整體格局、形成過(guò)程，以期系統(tǒng)、全面地把握古蜀文明祭祀體系。并將三星堆遺址納入整個(gè)川渝地區(qū)巴蜀文明進(jìn)程研究體系，為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)巴蜀文明內(nèi)在特質(zhì)和聯(lián)系，探索中華文明“多元一體”起源發(fā)展和中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家建立和發(fā)展的文明化進(jìn)程而努力。
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