國學(xué)知識競賽是融知識性、趣味性為一體,比賽題目系統(tǒng)地考察了參賽選手的國學(xué)知識、國學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的相關(guān)知識等,在題目設(shè)置上注重日常生活,貼近生活、貼近實際。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于國學(xué)知識競賽題庫及答案大全(附解析)的內(nèi)容，希望能對大家有所幫助。
國學(xué)知識競賽題庫及答案大全(附解析)
1.下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)？（C）
A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色
B、返景入深林，復(fù)照青苔上
C、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪
D、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅
解釋：水墨畫追求意境，一般不用太艷的顏色來表現(xiàn)，所以落霞（A）和荷花（D）都沒辦法表現(xiàn)得很好，水墨畫體現(xiàn)不出月光灑在地上的樣子，所以更不可能是句B。
2.下列哪個成語典故與項羽有關(guān)？（D）
A、隔岸觀火
B、暗度陳倉
C、背水一戰(zhàn)
D、破釜沉舟
解釋：項羽破釜沉舟一戰(zhàn)成名。另，隔岸觀火是三十六計之一，暗度陳倉、背水一戰(zhàn)的都是韓信，暗度陳倉也成三十六計之一。
3.《百家姓》中沒有下面哪個姓？（C）
A、烏
B、巫
C、肖
D、蕭
解釋：“肖”“蕭”本為不同的姓。“蕭”是大姓，“肖”則是小姓，歷曾寥若晨星地冒出過“肖”姓，但非常罕見。1970年代推行二簡字之后，“蕭”整個字的所有義項都被合并到“肖”。
4."生旦凈末丑"是京劇的行當(dāng)，其中"凈"是：（A）
A、男角
B、女角
解釋：生行是扮演男性角色的一種行當(dāng)；旦行是扮演各種不同年齡，不同性格、不同身份的女性角色；凈行俗稱花臉，又叫花面。一般都是扮演男性角色；丑行又叫小花臉、三花臉。
5.我們常說的"十八般武藝"最初指的是什么？（A）
A、使用十八種兵器的技能
B、十八種武術(shù)動作
解釋：中國武術(shù)的一個傳統(tǒng)術(shù)語，也稱“十八般兵器”、“十八般武器”，常見于中國古代的戲曲、小說中，指使用各種武術(shù)器械的功夫和技能?，F(xiàn)代人對“十八般武藝”的理解是泛指多種武器，或多種技能。
6.假如你的一首五絕詩被雜志社采用，按照正文部分每字5元來計算，你應(yīng)得多少稿費？（B）
A、50元
B、100元
C、200元
解釋：五絕詩，全詩四句，每句5字，一般前兩句寫景或是描繪一個場景，后兩句著重抒發(fā)內(nèi)心情感。短小精悍，具有起承轉(zhuǎn)合，讀起來感到剛勁有力。
7.下面哪個字常用作表示順序的第五位？（A）
A、戊
B、戍
C、戌
解釋：戊讀wù，天干甲乙丙丁戊；加橫xū，地支亥字前位戌；加點shù，軍隊防守去衛(wèi)戍。
8.諸子百家中名家的特點是注重邏輯辯證，以下哪個典故能體現(xiàn)名家的這一特點？（A）
A、白馬非馬
B、指鹿為馬
指鹿為馬的是趙高。白馬非馬則是一個的邏輯問題，出自《公孫龍子·白馬論》，故事大概是這樣的：
戰(zhàn)國時一城有令馬匹不得出城。有一天，趙國平原君的食客公孫龍帶著一匹白馬正要出城。守門的士兵對他說：「馬匹一概不得出城?！?/p>
公孫龍心生一計，企圖歪曲白馬是馬的事實，希望說服士兵，說：「白馬并不是馬。因為白馬有兩個特徵，一是白色的，二是具有馬的外形，但馬只有一個特徵，就是具有馬的外形。具有兩個特徵的白馬怎會是只具有一個特徵的馬呢？所以白馬根本就不是馬?！?/p>
愚魯?shù)氖勘驘o法應(yīng)對，唯有放行。
白馬非馬是公孫龍惚弄士兵的話，應(yīng)該這樣說，白馬不等于馬，白馬是馬。馬包含白馬。不要鬧出「白馬不是馬」「蘋果不是水果」及「你爸爸不是男人」的笑話。
9.古人的婚禮在什么時間舉行？（C）
A、早上
B、中午
C、傍晚
解釋：古時候的婚禮是晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新娘，黃昏舉行婚禮儀式。“婚”字，拆開為“女”“昏”，其中“昏”即黃昏時刻。古人認(rèn)為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮，故而得名。
10."近朱者赤，近墨者黑"所蘊含的道理和下列哪句話最相似？（B）
A、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)
B、蓬生麻中，不扶而直
C、公生明，偏生暗
解釋：
近朱者赤，近墨者黑，這句話出自《太子少傅箴》中，它形容環(huán)境對人的影響。
蓬生麻中，不扶而直，出自《荀子·勸學(xué)》:“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長。
青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，出自《荀子·勸學(xué)》，比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。
公生明，偏生暗，語出《荀子·不茍第三》，謂公正便能明察事理。
篇二
1."但愿人長久，千里共嬋娟"，其中嬋娟指的是什么？（A）
A、月亮
B、姻緣
解釋：嬋娟的意思常用者有三，1．形容姿態(tài)曼妙優(yōu)雅；2．美女、美人；3．形容月色明媚或指明月。“但愿人長久，千里共嬋娟”中的嬋娟指的是第三種用法：形容月色明媚或指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月。”
2.王先生的QQ簽名檔最近改成了"慶祝弄璋之喜"，王先生近來的喜事是：（C）
A、新婚
B、搬家
C、妻子生了個男孩
D、考試通過
解釋：弄璋，中國民間對生男的古稱。始見周代詩歌中。古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。
3."爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇"，這里的"屠蘇"指的是：（C）
A、蘇州
B、房屋
C、酒
D、莊稼
解釋：屠蘇，酒名。古代中國風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫。
4."拱手而立"表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應(yīng)該：（A）
A、左手在外
B、右手在外
解釋：因為古人認(rèn)為殺人時拿刀都是用右手，右手在前殺氣太重。所以右手握拳，用代表友好的左手在外，把右手包住。
5.我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險*詐，那么黑色一般表示：（A）
A、忠耿正直
B、剛愎自用
解釋：
紅色的臉譜表示忠勇俠義，如關(guān)羽、妾維、常遇春；
黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等；
黃色的臉譜表示兇狠殘暴，如宇文成都、典韋；
藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；
白色的臉譜一般表示*臣、壞人，如曹操、趙高等。
6.《三十六計》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是：（B）
A、渾水摸魚
B、反戈一擊
C、笑里藏刀
D、反客為主
解釋：
第一套勝戰(zhàn)計：瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西；
第二套敵戰(zhàn)計：無中生有、暗渡陳倉、隔岸觀火、笑里藏刀、李代桃僵、順手牽羊；
第三套攻戰(zhàn)計：打草驚蛇、借尸還魂、調(diào)虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王；
第四套混戰(zhàn)計：釜底抽薪、混水摸魚、金蟬脫殼、關(guān)門捉賊、遠(yuǎn)交近攻、假道伐虢；
第五套并戰(zhàn)計：偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不癲、上屋抽梯、樹上開花、反客為主；
第六套敗戰(zhàn)計：美人計、空城計、反間計、苦肉計、連環(huán)計、走為上
7."床前明月光"是李白的千古名句，其中"床"指的是什么？（C）
A、窗戶
B、臥具
C、井上的圍欄
解釋：答案C是傳統(tǒng)解釋，但目前存在爭論，有以下幾種說法。
①指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。
②“窗”的通假字。
③取本義，即坐臥的器具。
④馬未都等認(rèn)為，床應(yīng)解釋為胡床，古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳。
8.1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對對子題，上聯(lián)"孫行者"，下面下聯(lián)中最合適的是：（A）
A、胡適之
B、周作人
C、郁達(dá)夫
D、唐三藏
解釋：名詞對名詞，動詞對動詞，虛詞對虛詞，平仄為平平仄對仄平仄，很公整，上下聯(lián)又是人名對人名。孫即子孫，祖即爺爺，孫對祖天經(jīng)地義；行和沖是動詞，所以可以成對；者和之同為虛詞，也可成對。
9."月上柳梢頭，人約黃昏后"描寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日？（B）
A、中秋節(jié)
B、元宵節(jié)
C、端午節(jié)
D、七夕節(jié)
解釋：語出歐陽修詞：《生查子?元夕》，元夕即元宵節(jié)。
10.我國古代有很多計量單位，比如詩句"黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山"中的"仞"，一仞約相當(dāng)于：（B）
A、一個成年人的高度
B、成年人一臂的長度
解釋：古代長度單位?！墩f文》：仞，伸臂一尋八尺也。
篇三
1、"天時不如地利，地利不如人和"出自：（A）
A、《孟子》
B、《莊子》
解釋：出自《孟子·公孫丑下》：
三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
2、我國書法藝術(shù)博大精深，請問"歐體"是指誰的字體？（B）
A、歐陽修
B、歐陽詢
解釋：
歐陽詢（557年－641年），字信本，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝書法家，官員，楷書四大家之一。
歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。
3、文學(xué)被稱作"小李杜"的是杜牧和誰？（B）
A、李賀
B、李商隱
解釋：李商隱和杜牧都是晚唐詩人。李賀則是盛唐詩人，有“詩鬼”之稱，與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名。
4、"大禹治水"的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個流域的洪水？（B）
A、長江流域
B、黃河流域
不用解釋了吧，古代中國人主要生活在黃河流域；而且黃河自古容易缺口，是歷朝歷代治理的重點。
5、古代宮殿大門前成對的石獅一般都是：（A）
A、左雄右雌
B、左雌右雄
解釋：“左”與“右”兩個字充分體現(xiàn)了中國古人的想象力與創(chuàng)造力。左從(手)，從工，工為男。右從(手)，從口，口為女，從事輔助性工作，處于從屬的地位。
6、"結(jié)發(fā)"在古時是指結(jié)婚時：（C）
A、丈夫把頭發(fā)束起來
B、妻子把頭發(fā)束起來
C、把夫妻頭發(fā)束在一起
解釋：結(jié)發(fā)，漢族婚姻習(xí)俗。一種象征夫妻結(jié)合的儀式。當(dāng)夫妻成婚時，各取頭上一根頭發(fā)，合而作一結(jié)。
7、"鄂爾多斯"在蒙古語中是什么意思？（C）
A、大草原
B、盛產(chǎn)羊毛的地方
C、眾多宮殿
D、美麗的地方
解釋：“鄂爾多”在蒙語中是“宮帳”的意思；“斯”是表示復(fù)數(shù)的詞，即“很多”。傳說700多年前，一代天驕成吉思汗大軍西征時，路過水草肥美的一片高原，勒馬沉思良久，用詩一般的語言說出為自已死后選擇墓地的這一段話。成吉思汗死后，這位叱咤風(fēng)云的偉人就被安葬在這里。從此，這片高原有了名字，叫“鄂爾多斯”。因為成吉思汗的靈柩最初安放在8座白色的宮帳里。
8、《西游記》中唐僧的原型是：（A）
A、玄奘
B、鑒真
玄奘是自行去印度的，鑒真則是東渡，把佛法傳到日本。
9、唐代詩人賈島"二句三年得，一吟雙淚流"的詩句是：（A）
A、獨行潭底影，數(shù)息樹邊身。
B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
解釋：
一、出處
《題詩后》
二句三年得?
一吟雙淚流
知音如不賞?
歸臥故山秋。
二、相關(guān)故事
這首五絕，是賈島吟成“獨行潭底影，數(shù)息樹邊身”二句后加的注詩。意思是，這兩句詩苦思了三年才得以吟出，吟成不禁雙淚長流。知音者應(yīng)知我吟詩之苦，佳句之難得。懂得我的詩的人如不賞識，我將隱跡故山，以度殘年，再不作詩了。
三、所題原詩
《送無可上人》
圭峰霽色新，
送此草堂人。
麈尾同離寺，
蛩鳴暫別親。
獨行潭底影，
數(shù)息樹邊身。
終有煙霞約，
天臺作近鄰。
10、我國傳統(tǒng)表示次序的"天干"共有幾個字？（A）
A、十個
B、十二個
解釋：十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
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