教師職業(yè)道德六大內(nèi)容:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。從整體上來(lái)看,我們可以把這六個(gè)點(diǎn)概括為“三愛(ài)兩人一終身”,這樣方便大家記憶。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于教師職業(yè)道德考試題庫(kù)及答案的內(nèi)容，希望能對(duì)大家有所幫助。
教師職業(yè)道德考試題庫(kù)及答案
一、選擇題:
１、從某種意義上說(shuō)，教師的（道德行為)比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生.
２、具有較高（職業(yè)道德修養(yǎng))是教師綜合素質(zhì)的核心。
３、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是（以德興教)的根本。
４、加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須以（理想信念）教育為核心。
５、(職業(yè)理想)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的橋梁.
６、（示范性）是教師職業(yè)的特殊性。
７、教師的任何教育行為都要受（教育觀(guān)念）的制約。
８、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展,這是檢驗(yàn)教育者是否堅(jiān)持（育人為本）的一塊試金石。
９、對(duì)教師來(lái)說(shuō)，承認(rèn)學(xué)生間的差異,因材施教，發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智能，這就是（個(gè)性化教學(xué)）的表現(xiàn)。
10、在一定情況下,對(duì)個(gè)別學(xué)生的違法違紀(jì)現(xiàn)象，教師可以采用（懲戒)的手段，但不能超越法律的限度.
11、教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),是通過(guò)（師生關(guān)系）來(lái)構(gòu)成的。
12、（教師的人格）對(duì)于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。
13、(受教育權(quán)）是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。
14、（教育教學(xué)權(quán))是教師最神圣的權(quán)利。
15、教師在合法權(quán)益受到侵害時(shí)，依照法律的規(guī)定，向法定主管機(jī)關(guān)申述理由，請(qǐng)求處理的制度，稱(chēng)為(教師申訴制度)。
16、孔子提出“有教無(wú)類(lèi)的主張",體現(xiàn)師德規(guī)范（熱愛(ài)學(xué)生）
17、教師自我修養(yǎng)應(yīng)該是（知行統(tǒng)一）
18、課程標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)某一學(xué)段的教學(xué)行為結(jié)果的描述，而不是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的（具體）描述。
19、合作學(xué)習(xí)的主要特征是（異質(zhì)分組），建立學(xué)習(xí)的“多元世界”；積極互動(dòng)；分工合作；資源共享；獎(jiǎng)勵(lì)體系。
20、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀(guān)認(rèn)為學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過(guò)程，而是學(xué)生（建構(gòu)）自己知識(shí)的過(guò)程.
21、對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高,起關(guān)鍵作用的是教師的（態(tài)度）
22、教師未經(jīng)學(xué)生同意，按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（隱私權(quán)）
23、關(guān)于“師愛(ài)”，下列正確說(shuō)法是（嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛(ài)的純真、慈祥,又有父愛(ài)的嚴(yán)格、莊重）
24、教師必須十分重視自身的發(fā)展,做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?(主體性、示范性)
25、在對(duì)待學(xué)生的不同態(tài)度中，（民主型）類(lèi)型受普遍學(xué)生歡迎
26、（課程即知識(shí)）的課程觀(guān)沒(méi)有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想
27、關(guān)于“教材”，表達(dá)適當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是（落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介）
28、新課程特別強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立（自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí))的學(xué)習(xí)方式
29、實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，為的是增強(qiáng)課程的(適應(yīng)性）
30、新課程認(rèn)為,教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是（生命意義的實(shí)現(xiàn)過(guò)程）
31、與新課程的開(kāi)放性、生成性不相適應(yīng)的課堂教學(xué)是（教學(xué)過(guò)程的預(yù)定性）
32、以官方文件形式對(duì)教師專(zhuān)業(yè)做出明確說(shuō)明的是（1966年國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》）.
33、“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”，強(qiáng)調(diào)（本體性知識(shí))對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要性.
34、教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（以教師的視角對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思）
35、隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成,很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作”耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心.教師應(yīng)該（尊重家長(zhǎng),樹(shù)立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作）
36、教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是（教師和學(xué)生）
37、孔夫子所說(shuō)的的“其身正，不令而行；其身不正,雖令不止"，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為(教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響）
38、從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到（社會(huì)生活和群體的影響)
39、師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是（道美）
40、某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問(wèn)學(xué)生“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎?”,回答“體會(huì)到"的學(xué)生僅占10％！這說(shuō)明（教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧）
41、教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中,嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。這就是（依法執(zhí)教）
42、既是我國(guó)法律體系的根本大法,也是教育類(lèi)法律的根本大法的是（《中華人民共和國(guó)憲法》）
43、教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取(“取法乎上”)策略
44、一個(gè)人作為權(quán)利和義務(wù)(尤其是政治權(quán)利與義務(wù))主體的資格，這是（法律意義上的人格）
45、狹義的教育，主要指（學(xué)校教育)
46、良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是(一般良心）
47、按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是（社會(huì)存在)
48、按照英國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法,我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR(shí)性的（理所當(dāng)然的)義務(wù),例如忠誠(chéng)、賠償、感恩等屬于（顯見(jiàn)義務(wù)）
49、人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是（義務(wù)）
50、教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（教書(shū)育人）
51、“師生如父子”，這句話(huà)的真正內(nèi)涵是（教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài),卻沒(méi)有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)）
52、認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是（孟子的觀(guān)點(diǎn)）
53、良心可以以直覺(jué)、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的（直覺(jué)作用)
54、據(jù)說(shuō)美國(guó)杜魯門(mén)總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛(ài)吻有關(guān)，這說(shuō)明教師的仁慈對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有（激發(fā)努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用)
55、主體對(duì)人對(duì)事要一視同仁，適用同一個(gè)規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)，這就是（對(duì)等）
56、一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力是(創(chuàng)新）
57、托爾斯泰說(shuō)：”如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師".這意味著教師要(把熱愛(ài)事業(yè)與熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)）
58、所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由（教師的工作對(duì)象決定的）
59、俗話(huà)說(shuō)：”滿(mǎn)招損,謙受益”、"虛心使人進(jìn)步,驕傲受人落后”,在團(tuán)隊(duì)合作中，最好首先做到（謙虛為懷、戒驕戒躁）
60、人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來(lái)，相互支持，緊密合作.這就是(團(tuán)結(jié)協(xié)作)
61、提出了教育事業(yè)要”面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的要求的是(鄧小平）
62、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，最重要的是(實(shí)事求是)
63、教師在求知和傳授知識(shí)和學(xué)問(wèn)的過(guò)程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。這就要求教師必須(嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué))
64、教師公正的核心是（對(duì)學(xué)生的公正）
65、從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首先是要真正（尊重和信賴(lài)學(xué)生）
66、在《論語(yǔ)》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋,孔子“仁”的中心是（愛(ài)人)
67、教師、學(xué)生合法權(quán)益集中體現(xiàn)是（學(xué)校合法權(quán)益）
68、振興民族的希望在教育，振興教育的希望在(教師）
69、”教書(shū)”和”育人"的關(guān)系是（相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一）
70、教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)(愛(ài)學(xué)生）
二、多項(xiàng)選擇
1、下面有關(guān)教育的論述正確的是（acd)a:教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí)）的要求c：教育是一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加影響的社會(huì)活動(dòng)d：教育是對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)
2、教師仁慈的意義大體上可以概括為(abcd）a：職業(yè)自由感b:動(dòng)機(jī)作用c：榜樣效應(yīng)d:心理健康功能
3、教師仁慈的特點(diǎn)包括（b c d)b：教師仁慈的教育性c：教師仁慈的理性色彩d：教師仁慈的方法特性
4、下列哪些是1993年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定的教師的義務(wù)（b c d）b：遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表c：貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù)d：不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平
5、決定義務(wù)的主觀(guān)因素主要有兩個(gè)方面,（a b)a：先驗(yàn)理性b：道德認(rèn)知
6、從心理結(jié)構(gòu)上說(shuō),良心有三種主要的構(gòu)成成份（b c d）b：認(rèn)知c：情感d:意向
7、良心的三大主要特質(zhì)是(a b c)a:內(nèi)隱性b:神圣性c：基本性
8、道德義務(wù)與非道德義務(wù)相比,具有一些明顯的特質(zhì)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面（a b c）a：道德義務(wù)的精神性b:道德義務(wù)的自覺(jué)性c：道德義務(wù)的意志特征
9、教師要培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感可以從哪些方面努力(a c d)a：努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認(rèn)知水平c：努力提升自己的教育事業(yè)意識(shí)水平d:實(shí)現(xiàn)教育義務(wù)意識(shí)向教育良心的轉(zhuǎn)化
10、教師的道德人格與一般道德人格兩個(gè)顯著區(qū)別是（c d）c：人格與師格的統(tǒng)一d：較高的格位水平
11、師表美的幾個(gè)構(gòu)成方面應(yīng)該包括（bcd）b:表美c:道美d：風(fēng)格美
12、下面有關(guān)教師為人師表的特征正確的是(a b)a:為人師表具有鮮明的示范性b：為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性
13、廉潔從教的內(nèi)容包括(abcd）a：堅(jiān)持高尚情操b：發(fā)揮奉獻(xiàn)精神c:自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣d:不利用職權(quán)之便謀取私利
14、教師的職業(yè)生活中所有的人際關(guān)系都需要用哪兩項(xiàng)原則去處理（公正、仁慈）
15、公正的內(nèi)涵豐富，可以有不同的劃分。從公正的性質(zhì)上看,公正可以分為(報(bào)償性公正、懲罰性公正）
16、要作到教育公正，教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)注意（自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng)、提高教育素養(yǎng)、正確對(duì)待懲罰的公正、作到公正與仁慈的結(jié)合)
17、教師幸福的實(shí)現(xiàn)需要兩個(gè)方面前提條件（狹義幸福能力的培養(yǎng)、廣義幸福能力的培養(yǎng)）
18、教育形式可以包括(ABCD)A：學(xué)校教育B:通過(guò)各種知識(shí)媒介,使受教育者獲得知識(shí)和受到教育的活動(dòng)C:通過(guò)人與人之間的聯(lián)系來(lái)培養(yǎng)人的活動(dòng)D：自我教育
19、從德育（道德教育）的角度看,師表之美的價(jià)值主要表現(xiàn)在三方面，{A：充分發(fā)揮教育主體的德育潛能B：充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C：改善教育與道德教育的效能｝
20、教師對(duì)學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生心態(tài)的正反兩個(gè)方面,{A:教師對(duì)學(xué)生無(wú)條件的愛(ài)心C：教師對(duì)學(xué)生的高度寬容｝
21、公正必須具備的特性有三條，｛A：對(duì)等性C:可互換性D:最終價(jià)值判定的依賴(lài)性}
22、為什么需要仁慈原則｛C：仁慈是倫理的基本原則D：仁慈是公正的延伸與補(bǔ)充｝
23、教師公正對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要。這一重要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，{C：對(duì)學(xué)生個(gè)體D：對(duì)學(xué)生集體｝
三、判斷題
1.教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書(shū)、唯上,多讀少思。×
2.道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。√
3。一個(gè)教師不熱愛(ài)自己的工作對(duì)象同樣可以說(shuō)熱愛(ài)自己所從事的教書(shū)育人工作，就像一個(gè)不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣.√
4.所謂師表美就是教師的外在形象之美。×
5.依法治教的主體就是各級(jí)行政機(jī)關(guān)。×
6.由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。√
7.教師可以在"教書(shū)”實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。√
8。倫理學(xué)與心理學(xué)對(duì)人格的解釋是一樣的。×
9.孔子說(shuō)：”少成若天性，習(xí)慣如自然”。早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ).√
10.一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠(chéng)意。√
11。當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體,由于家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的"自我專(zhuān)注”，教育他們學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作基本不可能。×
12。團(tuán)結(jié)協(xié)作與相互激勵(lì)公平競(jìng)爭(zhēng)是矛盾的。×
13?，F(xiàn)代學(xué)校教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,教師的勞動(dòng)是社會(huì)勞動(dòng)的一部分，是在人們的相互聯(lián)系中進(jìn)行的。√
14.教師在教學(xué)過(guò)程中要養(yǎng)成人性化的教學(xué)風(fēng)格和獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)。√
15.當(dāng)今，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代，所以多讀書(shū)毫無(wú)用處.×
16。家長(zhǎng)們有的"望子成龍”，有的"望女成鳳",這是一種錯(cuò)誤的教育思想。×
17.教師熱愛(ài)學(xué)生，一定要做到對(duì)學(xué)生公平公正,不分優(yōu)劣，不分好壞，不分美丑,一視同仁.√
18、俗話(huà)說(shuō):”嚴(yán)師出高徒"，”嚴(yán)是愛(ài)，松是害,不管不問(wèn)要變壞”，所以愛(ài)學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生是矛盾的。×
18。教育是一種感化人心、塑造靈魂的工作，而”感人者莫先于情".√
19。教書(shū)是手段，育人是目的.√
20。教師尊重家長(zhǎng)，有利于教書(shū)育人工作順利的開(kāi)展。√
21。人格的形成一方面是特定文化對(duì)個(gè)體的直接影響，使特定的人接受一定的倫理文化，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化的過(guò)程;另一方面也是道德主體自身不斷從客觀(guān)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，追求價(jià)值與人格的理想,從而實(shí)現(xiàn)其人格的改造和提升的過(guò)程。√
22。仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛(ài)心和寬恕的倫理精神和道德原則。√
23.由于教師勞動(dòng)的個(gè)人性質(zhì)和自由性,在某種意義上,教師的勞動(dòng)就表現(xiàn)為“良心活”的特點(diǎn)。√
24.在教育工作中教師履行自己的道德義務(wù)就失去了職業(yè)自由。×
25。教師的良心修養(yǎng)僅僅是教育理想單方面的修養(yǎng)。×
26.制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象.這是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。√
27.人們?cè)谯`行道德義務(wù)時(shí)必須有物質(zhì)上的回報(bào)。×
28.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，是通過(guò)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn).×
29。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，能否做到對(duì)人仁慈，尤其是對(duì)學(xué)生做到仁慈施教，不是一個(gè)關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題.×
30。依法執(zhí)教是教師的責(zé)任，與學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)毫無(wú)關(guān)系。×
31.無(wú)論是從倫理體系完善的邏輯需要還是從人類(lèi)生活幸福的基本需要出發(fā)，仁慈與公正一樣，都是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的倫理原則。√
32。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育√
四、填空題:
1、(理想信念）是道德之本，（教育觀(guān)念)是師德之魂。
2、理想按內(nèi)容分為（社會(huì)理想、職業(yè)理想、生活理想)。
3、師生之間的（倫理關(guān)系）和（情感關(guān)系）是師生關(guān)系的核心.
4、（熱愛(ài)學(xué)生)是教師職業(yè)道德之本，（尊重學(xué)生）是師生關(guān)系之基。
5、(平等、民主、合作）是新型師生關(guān)系的基本理念。
6、教師違反有關(guān)法律侵犯學(xué)生權(quán)利,應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任主要有（民事法律責(zé)任）、（行政法律責(zé)任）、（刑事法律責(zé)任）.
7、師德修養(yǎng)以（理想信念)教育為核心。
8、以德興教的根本是加強(qiáng)教師（職業(yè)道德）建設(shè)。
10、我國(guó)《教師法》規(guī)定教師享有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)生成績(jī)的權(quán)利,此項(xiàng)權(quán)利稱(chēng)為（管教權(quán)）.
11、教師職業(yè)道德規(guī)范體現(xiàn)了新時(shí)期對(duì)教師（職業(yè)道德理想)、(職業(yè)道德情感)和(職業(yè)道德行為）的要求。
12、三維教學(xué)目標(biāo)由（知識(shí)與技能）、(過(guò)程與方法）、(情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)）構(gòu)建起來(lái)的比較完整的課程教學(xué)目標(biāo)體系。
13課程設(shè)置原則（均衡性）、（綜合性)、（選擇性）。
14、學(xué)生的生命健康權(quán)受到侵害主要是由教師體罰、（變相體罰）和不作為侵權(quán)行為造成的.
16、教學(xué)大綱側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)和技能目標(biāo),課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)注知識(shí)和技能目標(biāo)的同時(shí),還關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的（過(guò)程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)）
17、課程綜合性是新課程特點(diǎn)之一，其綜合性表現(xiàn)為(加強(qiáng)學(xué)科綜合)、設(shè)置綜合課程、增加綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。
18、教學(xué)大綱相對(duì)強(qiáng)調(diào)教師的教，課程標(biāo)準(zhǔn)更強(qiáng)調(diào)（學(xué)生的學(xué)），強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的（過(guò)程與方法）.
19、新課程標(biāo)準(zhǔn)從內(nèi)容上看,關(guān)注學(xué)生的(學(xué)習(xí)興趣與經(jīng)驗(yàn)），精選（終身學(xué)習(xí)必備)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。
20、能夠體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的課程是(校本)課程。
21、一般認(rèn)為，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)偏重（科學(xué)世界），遠(yuǎn)離生活世界和兒童世界.
22、按照課程資源的功能特點(diǎn)，可以把課程資源劃分(素材性資源）和(條件性資源）兩大類(lèi).
23、教師專(zhuān)業(yè)化是使教師從（普通職業(yè)型）轉(zhuǎn)化成（專(zhuān)業(yè)職業(yè))并獲得相應(yīng)專(zhuān)業(yè)地位的過(guò)程.
24、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的四個(gè)階段：準(zhǔn)備期(學(xué)生)、適應(yīng)期(教學(xué)新手）、發(fā)展期（成熟教師）、創(chuàng)造期(專(zhuān)家型教師)
25、專(zhuān)業(yè)情意包括：(專(zhuān)業(yè)理念、專(zhuān)業(yè)情操、專(zhuān)業(yè)性向、專(zhuān)業(yè)自我)。
26、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中應(yīng)關(guān)注：（環(huán)境、自我、生活、進(jìn)行）。
27、學(xué)生評(píng)價(jià)的主要方法：(行為表現(xiàn)觀(guān)察、考試與測(cè)驗(yàn)、學(xué)科技能測(cè)試、學(xué)科綜合任務(wù)評(píng)價(jià))。
28、校本課程開(kāi)發(fā)的原則:（尊重興趣愛(ài)好;實(shí)踐性原則；從校情區(qū)情出發(fā)原則；綜合性原則)
29、新課程結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：(整體性、綜合性、課程的選擇性)。
30、探究學(xué)習(xí)的特征:(主動(dòng)性、問(wèn)題性、開(kāi)放性、生成性、創(chuàng)造性).
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