高考即將來(lái)臨，因高考作文所占比例之大受到了考生和家長(zhǎng)的高度關(guān)注，今天小編就給大家?guī)?lái)了2021年高考熱門(mén)押題——文化自信助力青春夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)，下面就和小編一起來(lái)看看吧。
話題導(dǎo)讀：
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)持文化自信，要堅(jiān)守傳統(tǒng)、融通中外，更要面向未來(lái)。對(duì)待傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，古為今用，推陳出新。對(duì)待外來(lái)文化，兼收并蓄，以我為主，為我所用。“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”放眼未來(lái)，只有堅(jiān)持文化自信，才能增強(qiáng)全民族的精神力量，我們要以文化自信去開(kāi)天辟地，去創(chuàng)造奇跡。
一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
①站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。
②諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者漢內(nèi)斯·阿爾文博士說(shuō):“人類要生存，就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前，汲取孔子的智慧。”截至2015年12月1日，已有134個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了500多所孔子學(xué)院，開(kāi)設(shè)了1000多個(gè)中小學(xué)孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達(dá)190余萬(wàn)人。
③近期，某地開(kāi)展關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的調(diào)查，在接受調(diào)查的青少年中，有20%喜愛(ài)與支持民族文化產(chǎn)品，28%喜愛(ài)外來(lái)文化產(chǎn)品，52%表示無(wú)所謂。
以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求完成寫(xiě)作。不少于800字。
(1)請(qǐng)選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇議論文。
要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證具有邏輯性;語(yǔ)言得體。
(2)請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，以“傳統(tǒng)文化的芬芳”為題，寫(xiě)一篇記敘文。
要求：主題積極健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯;綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式;語(yǔ)言得體。
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文化自信助力青春夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)
倉(cāng)頡造字而天雨粟，鬼夜哭，伏羲畫(huà)八卦，河圖洛書(shū)，天人感應(yīng)，古老神秘的土地，勤勞智慧的人民，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化博大精深。做好文化傳承，堅(jiān)定文化自信，構(gòu)筑文化認(rèn)同，是新時(shí)代青年義不容辭的責(zé)任。
我們民族強(qiáng)大的前進(jìn)定力，來(lái)源于深厚的歷史底蘊(yùn)。作為中華民族集體智慧傳承的結(jié)晶，《周易》象天法地，是我們認(rèn)識(shí)世界、溝通自然、提升自我的經(jīng)典準(zhǔn)則。傳統(tǒng)文化里蘊(yùn)含著中國(guó)精神和民族精神，“天行健君子以自強(qiáng)不息地勢(shì)坤君子以厚德載物”感召著一代代炎黃子孫，立德修德，拼搏進(jìn)取。女?huà)z補(bǔ)天，后羿射日，夸父逐日，鯀禹治水，我們的祖先面對(duì)逆境災(zāi)難，不畏艱險(xiǎn)，愈挫愈勇，奮勇向前。新時(shí)代青年理應(yīng)傳承中華文化里的民族精神，自強(qiáng)不息，實(shí)干創(chuàng)新，擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。
做好文化傳承 堅(jiān)定文化自信?？鬃訉W(xué)院遍布世界，影響各國(guó)，成為世界認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口。國(guó)人更應(yīng)從歷史文化中借鑒智慧，汲取力量。四書(shū)五經(jīng)，立德之本，《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》修身之基。忠孝仁義禮智信，溫良謙恭讓，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源頭。二十四史嚴(yán)謹(jǐn)信實(shí)，唐詩(shī)氣勢(shì)磅礴而委婉含蓄，宋詞一唱三嘆而雅俗共賞。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》流淌著浪漫氣息;“長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”，浪漫的《楚辭》洋溢著現(xiàn)實(shí)的憂思。昔日的曹雪芹窮困潦倒，今天的《紅樓夢(mèng)》卻養(yǎng)活了一大批人，“紅學(xué)”成為世界性學(xué)問(wèn)。新時(shí)代青年應(yīng)該厚積薄發(fā)，博觀約取，不斷學(xué)習(xí)，堅(jiān)持積累。
堅(jiān)定文化自信，構(gòu)筑文化認(rèn)同。青少年喜愛(ài)支持民族文化產(chǎn)品的人減少，折射的是文化認(rèn)同的缺失。只有堅(jiān)定文化自信，方能構(gòu)筑文化認(rèn)同。四大發(fā)明和絲綢之路改寫(xiě)了歷史，“一帶一路”引領(lǐng)著世界，開(kāi)放、包容、共享、共建，體現(xiàn)的是文化自信?！读骼说厍颉贰赌倪钢凳馈返幕鸨?，是文化自信的創(chuàng)新。風(fēng)靡一時(shí)的李子柒展示了文化的詩(shī)意，她的悠閑、從容表現(xiàn)了堅(jiān)定的文化自信，開(kāi)放包容、詩(shī)意美麗的中華文化影響了世界。我們要理性工作，詩(shī)意生活，在快節(jié)奏、高效率的時(shí)代里，放慢腳步，淡泊名利，順其自然，文化支撐夢(mèng)想起舞，經(jīng)典引領(lǐng)詩(shī)意人生。
認(rèn)為祖國(guó)很快就會(huì)引領(lǐng)世界，“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”的歷史即將成為現(xiàn)實(shí)，是文化自負(fù)。以華人在海外受到歧視為由，認(rèn)為祖國(guó)還不夠強(qiáng)大，未來(lái)發(fā)展前途未卜，是文化自卑。疫情背景下，美歐等國(guó)的圍堵打壓，本質(zhì)上是文化隔閡、文化歧視。面對(duì)逆境，依靠我們的文化自信和制度自信，一定能應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，化危為機(jī)，脫貧攻堅(jiān)，決勝小康，曙光在望。
文化自信和認(rèn)同助力青春夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)。中華文化孕育了中國(guó)精神、中國(guó)智慧、中國(guó)力量、中國(guó)速度，助推了中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造。“嫦娥奔月”，“蛟龍入海”，“天眼”閱讀浩瀚宇宙 ，“北斗導(dǎo)航”傲視珠峰，5G創(chuàng)新人類生活，“一帶一路”溝通歐亞，女排奪冠振奮民族精神，建國(guó)70周年國(guó)慶閱兵震驚世界。
讓文化自信和文化認(rèn)同，激發(fā)中華民族的向心力、凝聚力。讓我們銘記歷史，融入時(shí)代，傳承創(chuàng)新，實(shí)干拼搏，讓青春夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)的絢爛之花，在美麗迷人的中國(guó)文化中綻放。
二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
1.《紅樓夢(mèng)》在日常生活的細(xì)膩敘寫(xiě)中寄寓作者對(duì)社會(huì)人生的透徹觀察和深刻思考。它是一部藝術(shù)化的中國(guó)古代社會(huì)百科全書(shū)，當(dāng)你逐漸有所領(lǐng)悟，它便能吸引你一讀再讀，常讀常新。
——(摘自語(yǔ)文高中教材《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀)
2.當(dāng)代經(jīng)典閱讀，“閱讀”這兩個(gè)字，用“傳習(xí)”比較好。“閱讀”有注重知識(shí)的傾向，“傳習(xí)”經(jīng)典的目標(biāo)，主要在于修養(yǎng)身心，要把獲得知識(shí)與修養(yǎng)身心這兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，不能只是把經(jīng)典當(dāng)作知識(shí)性的文本來(lái)看。
——(摘自《光明日?qǐng)?bào)》對(duì)李景林教授的訪談)
3.文學(xué)經(jīng)典的確是經(jīng)典，但就文字而言，文言文和白話文有相當(dāng)?shù)木嚯x，就內(nèi)容而言，《水滸傳》滿是打家劫舍，《三國(guó)演義》充斥權(quán)術(shù)心機(jī)，《西游記》主講佛法，《紅樓夢(mèng)》深?yuàn)W的“色、空、幻、滅”主題，孩子心智不甚成熟，都無(wú)法充分理解。人當(dāng)然應(yīng)該閱讀經(jīng)典，但不是所有年齡階段的人都應(yīng)該閱讀同樣的經(jīng)典。
——(摘自秦春華《“四大名著”適合孩子閱讀嗎?》)
學(xué)校計(jì)劃舉辦“傳習(xí)經(jīng)典”主題論壇，請(qǐng)嘉賓們各抒己見(jiàn)，應(yīng)邀嘉賓有：朱女士(學(xué)生家長(zhǎng))，張先生(文史專欄記者)，何老師(高中語(yǔ)文教師)，黎同學(xué)(高三學(xué)生)，觀眾席上有高中學(xué)生、家長(zhǎng)和其他感興趣的市民。
請(qǐng)你以其中一位嘉賓的身份，寫(xiě)一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，切合身份，貼合情境，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
切題立意：
1.傳習(xí)文學(xué)經(jīng)典，修養(yǎng)身心。
2.“傳習(xí)經(jīng)典”，要有選擇性。
3.傳習(xí)經(jīng)典，增強(qiáng)文化自信。
4.閱讀經(jīng)典，傳習(xí)優(yōu)秀文化。
5.傳習(xí)文學(xué)經(jīng)典，領(lǐng)悟社會(huì)人生。
偏題立意：
1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之我見(jiàn)。(偷換概念，跑題)
2.傳習(xí)傳統(tǒng)文化，增進(jìn)文化自信。(同上)
3.閱讀練就不一樣的自我。(擴(kuò)大范圍，偏題)
佳作展示：
從閱讀經(jīng)典走向傳習(xí)經(jīng)典
各位嘉賓、各位觀眾：
大家好!我叫黎明，是振華中學(xué)的一名高三學(xué)生。很高興在此與諸位交流思想。我發(fā)言的題目是“從閱讀經(jīng)典走向傳習(xí)經(jīng)典”。
我想談?wù)勎覍?duì)經(jīng)典傳習(xí)的認(rèn)識(shí)。
《傳習(xí)錄》是明代哲學(xué)家王陽(yáng)明先生的語(yǔ)錄和論學(xué)書(shū)信，其上卷闡述了知行合一、格物致知等觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)圣人之學(xué)為身心之學(xué)，要領(lǐng)在于體悟?qū)嵭?，切不可把它?dāng)作純知識(shí)，僅僅講論于口耳之間。這個(gè)道理特別適用于我們的經(jīng)典閱讀。“閱讀”這兩個(gè)字，用“傳習(xí)”比較好。“閱讀”有注重知識(shí)的傾向，“傳習(xí)”經(jīng)典的目標(biāo)，則主要在于修養(yǎng)身心，要把獲得知識(shí)與修養(yǎng)身心這兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，不能只是把經(jīng)典當(dāng)作知識(shí)性的文本來(lái)看。
從閱讀經(jīng)典走向傳習(xí)經(jīng)典，就是說(shuō)要學(xué)會(huì)在閱讀中觀察社會(huì)、思考人生。
一部《紅樓夢(mèng)》就是一部藝術(shù)化的中國(guó)古代社會(huì)百科全書(shū)，引領(lǐng)我們透徹觀察和深刻思考社會(huì)人生。讀《紅樓夢(mèng)》，如果只關(guān)注知識(shí)，那就是本末倒置。我們讀《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是在讀曹雪芹這個(gè)人，在讀這個(gè)人的才學(xué)、眼光、識(shí)見(jiàn)乃至胸襟氣度，深入到這個(gè)人的靈魂深處去體悟他生命的大悲哀;我們讀《紅樓夢(mèng)》，其實(shí)是在讀一段歷史，那就是鐘鳴鼎食之家，在不可逆的歷史潮流中，呼啦啦似大廈傾，落得個(gè)茫茫白雪真干凈……
從閱讀經(jīng)典走向傳習(xí)經(jīng)典，要把獲得知識(shí)與修養(yǎng)身心兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)。
經(jīng)典，不僅是一種知識(shí)體系，也是一種價(jià)值體系?！洞髮W(xué)》是立本，示人為學(xué)之規(guī)模;《論語(yǔ)》是親切，指示功夫在日用家庭之間;《孟子》是養(yǎng)氣，一生堅(jiān)守其志;《中庸》是究其精微。所以儒家經(jīng)典的“不刊之鴻教”意義就是老老實(shí)實(shí)地做事、讀書(shū)、做人。也就是說(shuō)，既要修為己之學(xué)，也要成己、成人、成物。
從閱讀經(jīng)典走向傳習(xí)經(jīng)典，在閱讀中增強(qiáng)文化自信。
各位嘉賓，經(jīng)典不僅是一部部典籍，更是一個(gè)民族的心靈史，它流淌著華夏兒女的思想與情懷，蘊(yùn)藏著中華文明的光芒與智慧。經(jīng)典著作是我們?nèi)A夏民族的文化符號(hào)，其中體現(xiàn)出來(lái)的是自強(qiáng)不息、愛(ài)國(guó)奮斗的民族精神，體現(xiàn)出的是博大精深的中醫(yī)藥文化、詩(shī)詞文化……中華文化上下五千年，這厚重的文化更是被書(shū)寫(xiě)在了一部部經(jīng)典著作中。閱讀這樣的經(jīng)典，自會(huì)有一份文化自信和國(guó)家認(rèn)同在心中。
傳習(xí)經(jīng)典是否有年齡區(qū)分，從我個(gè)人的切身體會(huì)來(lái)說(shuō)，只要有閱讀的渴求，早些傳習(xí)經(jīng)典著作也無(wú)妨。古人云：開(kāi)卷有益，更何況經(jīng)典。經(jīng)典的意義在于常讀常新。早在初中時(shí)期，我就在老師的帶領(lǐng)下閱讀完了四大名著。當(dāng)時(shí)，我對(duì)有些內(nèi)容不甚理解。隨著我閱歷的增加、學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，之前不理解的逐漸理解，認(rèn)識(shí)膚淺的也變得深刻。此外，常讀常新，還讓我有了新收獲。
各位嘉賓，開(kāi)卷有益，從閱讀走向傳習(xí)，傳習(xí)經(jīng)典從我開(kāi)始、從現(xiàn)在開(kāi)始!
我的發(fā)言到此結(jié)束。謝謝!
考場(chǎng)范文：
踏著民族自信，昂首向前
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，中國(guó)加快了融入世界，與時(shí)俱進(jìn)的步伐，一些城市的街道已不滿足于古老的地名，而加入了浪漫的“洋文化”。不僅新修的大街，就是普通的古街道、幽深的小巷也改為煥然一新的“洋地名”，這背后反映的是地方對(duì)經(jīng)濟(jì)的追求，亦是百姓對(duì)民族文化的否定。
地方地名“從古變洋”，既是地方有關(guān)部門(mén)之過(guò)，亦是百姓之愚。
老地名替換，是地方有關(guān)部門(mén)的決定，他們希望通過(guò)改換地名來(lái)提高地方土地價(jià)值，使老地方“煥然一新”，刺激游客及當(dāng)?shù)厝说母嚓P(guān)注，以此提高經(jīng)濟(jì)效益。那么，為什么他們就那么確定這樣的改動(dòng)會(huì)產(chǎn)生好的影響呢?“一招鮮”不可能“一世名”，這是一種短視。
中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)長(zhǎng)期崇尚“洋品牌”，似乎一串字母或由個(gè)性符號(hào)構(gòu)成的品牌就檔次更高。這種盲目跟風(fēng)的消費(fèi)心理鑄成了“崇洋媚外”的消費(fèi)基礎(chǔ)，隨之成為企業(yè)為追求經(jīng)濟(jì)效益的“風(fēng)向標(biāo)”，紛紛將許多民族品牌換成了稀奇古怪的外文品牌。甚至有些地方名勝景點(diǎn)也取個(gè)“洋名”引得游客先睹為快，良好的效果對(duì)地方旅游消費(fèi)經(jīng)濟(jì)提供了靈感，更換地名以“改頭換面”源于經(jīng)濟(jì)效益的沖動(dòng)。
堅(jiān)守古地名，就是堅(jiān)守對(duì)民族文化的自信，而非“抱殘守缺”。
老地名承載著古老民族文化，記載著古代地理人文，有時(shí)，一個(gè)地名就是一個(gè)歷史故事，一個(gè)地名就是一段不可磨滅的歷史，是民族的魂魄。如若洋化，便是對(duì)歷史的否定，對(duì)民族文化的否定，長(zhǎng)此以往，我們的民族文化傳承將成為無(wú)根之浮萍。
正如不斷掠奪中國(guó)文化歷史主權(quán)的韓國(guó)，因?yàn)閷?duì)自己歷史的質(zhì)疑和不自信，才會(huì)如此費(fèi)盡心思地去尋找牽強(qiáng)的歷史依據(jù)，來(lái)填補(bǔ)民族文化自信的空缺。而古老的中國(guó)文化上下五千年，擁有足夠的歷史文化底蘊(yùn)，豐富多彩的歷史資源。“讀史使人明智，鑒古方能知今”，豐厚的中國(guó)歷史和中華文化反映在古跡中，反應(yīng)在節(jié)日里，融化在祖國(guó)的山山水水之間。每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)當(dāng)有足夠的民族自信來(lái)相信我們的“老地方”，更具有民族人文價(jià)值，更是民族的根。
深入探究老地名的歷史文化，讓獨(dú)一無(wú)二的“老地方”成為一道流傳千古的金字招牌。
要想吸引人群，“改個(gè)洋地名”是個(gè)餿主意，鼠目寸光;不如著手從歷史的角度不斷深入探究古老地名的歷史文化底蘊(yùn)，挖掘古地名在對(duì)外文化、經(jīng)濟(jì)交往的地位、作用，既豐富古老文化，也能與時(shí)俱進(jìn);也可將老地名的故事書(shū)寫(xiě)在地名旁，增添適量標(biāo)志建筑，定會(huì)收到事半功倍的效果。
地名洋化，是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重和地方特色的褻瀆，我們要相信自己民族的悠久歷史，相信自己民族的燦爛文化，踏著民族自信，昂首向前，才能踏出一條康莊大路，通向“中國(guó)復(fù)興夢(mèng)”!
素材倉(cāng)儲(chǔ)
1.名言名句
①文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。
②只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，并認(rèn)識(shí)自己的意志。
——高爾基
③任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立。
——徐特立
④我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力，中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。
⑤我們要有經(jīng)常講的自信：制度自信、文化自信。所有的自信它應(yīng)該反映在我們的一言一行、一舉一動(dòng)、一顰一笑，以及我們的追求、我們的行動(dòng)、我們的理想之中。
——彭凱平
⑥文化自信與道路自信、理論自信、制度自信四位一體，蘊(yùn)含五千年中華文明深厚積淀的磅礴力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神引領(lǐng)。
——劉懷丕
2.熱點(diǎn)素材
王蒙眼中的文化自信
年滿83歲的前文化部部長(zhǎng)、著名作家王蒙，最近在由中央文史研究館、人民出版社聯(lián)合主辦的《王蒙談文化自信》出版座談會(huì)上，講述了他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信，期待著中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠更加深入人心。
王蒙說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化的精神是什么?特點(diǎn)是什么?為什么可以做到文化自信?為什么不能不自信?我就是希望能夠起到扶正、補(bǔ)缺、去邪的作用。王蒙認(rèn)為：我們的文化自信，包括了對(duì)自己文化更新轉(zhuǎn)化、對(duì)外來(lái)文化吸收消化的能力，包括了適應(yīng)全球大勢(shì)、進(jìn)行最佳選擇與為我所用、不忘初心又謀求發(fā)展的能力。
所以說(shuō)進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信度和影響力正在逐步提高，在世界文化的范疇內(nèi)，中國(guó)傳統(tǒng)文化具有無(wú)法抗拒的魅力。而在當(dāng)代文化領(lǐng)域，我們努力爭(zhēng)取進(jìn)入到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相濡以沫、融會(huì)貫通的美好境界中去。是否，隨之而來(lái)的是將迎來(lái)中國(guó)文化中的“古典主義”的復(fù)興?
以上就是小編為大家整理的2021高考作文押題和范文，希望對(duì)大家有所幫助，更多資訊敬請(qǐng)關(guān)注可圈可點(diǎn)教育資訊網(wǎng)。