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《西廂記》是我國著名作家王實甫的作品，具有極高的藝術價值，今天小編為大家?guī)黻P于西廂記讀后感大學1500字的相關訊息，希望可以給大家?guī)韼椭酉聛砭透【幰黄饋砜纯窗伞?/p>

西廂記讀后感大學1500字精選1

最近讀了元代王實甫的《西廂記》，想寫點讀后感，卻不知從何說起。剛開始粗略地看了一遍，竟把一本名著讀成了小黃書，邊讀邊笑，大出意料之外。之后不甘心名著成了小黃書，精讀了一遍，又把小黃書讀成了名著，寫得真美，也感受到元戲曲獨特的藝術魅力。一開始當做小說看，感覺情節(jié)實在是太單薄了，隨便一本言情小說都完勝它。之后把它當戲曲劇本來讀，感覺這種特定的形式有它本身的道理，情節(jié)不是重點，并且到之后覺得情節(jié)其實還不錯，有很多細致之處。

這本書古代是禁書，以前總覺得肯定是那些封建衛(wèi)道士迂腐不堪，看不得人家好好的感情故事。但看了一遍之后，我竟然有那么一瞬間站在了封建衛(wèi)道士那邊，覺得禁得有道理。就算放到此刻，書中的主人公也有那么一點三觀不正。

張生在普救寺巧遇崔鶯鶯，立刻被她美貌所吸引，并且這種吸引完全可稱之為性吸引。他一想就想到“偷香竊玉”(偷情)那方面去了?？墒沁@也是人之常情，無可厚非啦。但不但如此哦，他本來是要去考試的，此刻一遇上美女，就覺得考試沒那么重要了，干脆就不去趕考了。不去趕考也就罷了，他還借口說寺院清凈，跟老和尚說借間僧房來溫書，賴著不走了。多年不見的結拜兄弟就在附近，多次派人來請他相聚，他也不想去。真的是一心一意。男主人公這么開場，倒是打破了我對戲劇中“才子佳人”中“才子”的印象。這么不貼合主旋律，難怪封建父母們不喜歡。

至于女主人公崔鶯鶯也不是省油的燈。張生第一次見到崔鶯鶯，是在游玩佛殿的時候，當時鶯鶯沒發(fā)現他。張生在遠處呆呆地望著。等到鶯鶯的侍女紅娘發(fā)現有人，主婢二人趕緊離開，因為古代大家閨秀不可拋頭露面。但在離開時，鶯鶯回頭看了張生一眼，這一眼分量可不小。被人看對于千金小姐來說已經是可恥的事，在非禮勿視的年代，你還回過頭來看帥哥，這就含義深刻了。所以張生自作多情認為鶯鶯對自我有好感。后面事實也證明如此。

大家閨秀深居簡出，很難看到的，所以張生必須主動創(chuàng)造機會。他打聽得鶯鶯跟紅娘每晚都會在花園里燒香，所以在角落里等，期望能“飽看一番”。鶯鶯在燒香時，長嘆了幾聲，似有憂愁。張生想鶯鶯也許是對自我動情了，春心萌動(真的很會想，這小子有點自戀)。于是高吟一首詩來搭訕，看鶯鶯有何反應。不得不佩服張生很會寫情詩：月色溶溶夜，花陰寂寂春。如何臨皓魄，不見月中人?翻譯一下：今晚的月光像流水般柔和，春天里花叢在月光下靜靜地盛開著。月亮是那么明亮，感覺那么近，可是為什么看不到月中的嫦娥呢?這首詩寫得十分清新，并且后兩句語義雙關，把鶯鶯比作嫦娥，贊美了鶯鶯，又表達了自我想一見佳人的渴求，潛臺詞就是：花好月圓，像嫦娥一樣美麗的你何不出來相見呢?寫得真是高明，可是也得像鶯鶯這樣的才女才聽得出，放在此刻，這首搭訕的情詩是一點用都沒有的。鶯鶯聽后，贊嘆好清新的一首詩!然后回應了一首：蘭閨久寂寞，無事度芳春。料得行吟者，應憐長嘆人。這首詩比較容易，“蘭閨”就是女子的閨房，整天待在閨房里太寂寞了，這么好的春天卻無所事事虛度而過。我想剛剛在吟詩的人，應當是可憐我吧!這簡直就是正面回應啊!張生一聽，開心死了。原先鶯鶯不僅僅美麗，并且聰明。張生立刻

出來相見，鶯鶯也想迎過去，可是紅娘在旁邊，也不敢輕舉妄動。紅娘見有男人，立刻跟鶯鶯說有人，拉她回家。這時候的紅娘還是個電燈泡。

這一次就是他們第一次直接交流，兩人都是一見鐘情，而這兩首詩幾乎都是委婉的表白了。我們要注意的是鶯鶯這時是有婚約的，已經許配給別人了。見到張生就直接正面迎合，而這個男人只見過一面，這也確實是很有個性。后面故事情節(jié)的發(fā)展，我們也能夠看到，其實鶯鶯才是他們感情突破障礙的主導力量。

張生之后又主動創(chuàng)造一次見鶯鶯的機會，可是是在公開場合，兩人沒有交流。如果故事沒有在外力量來突破，那兩人只能是癡男怨女，各自相思成病。于是按一般的套路，壞人出現了，一個亂軍的頭目要擄鶯鶯為妻，還威脅如果不能如愿，要殺掉所有人。大家手足無措，這時候張生就能夠來英雄救美了。在被逼無奈之下，鶯鶯與母親(故事中的老夫人，權威人物)商量說，只要有人能退兵，就嫁給他。老夫人答應(在她看來是緩兵之計)。于是張生出來了，說我有退兵之計。電視劇小說看多了，覺得這種英雄救美的情節(jié)應當設計得很精彩，我本來以為這張生真的是智比孔明，一個書生竟能擊退五千賊兵。但沒想到他所謂的計策就是寫信給他附近的結拜兄弟——他兄弟是白馬將軍——請求他發(fā)兵退敵。作者寫這個結拜兄弟就是來給張生送助攻的，這張生真的是命好啊!送完助攻，這兄弟就退場了。他的下一次出場也是來送助攻的。書中把張生這計策夸得天上有地下無的，說什么“胸中百萬兵”“滅寇功，舉將能”……我都為他不好意思了。

可是好事多磨啊，老夫人反悔了，推辭說鶯鶯已有婚配，讓他們以兄妹相稱。這可苦了這對有情人。這時候紅娘真正做起紅娘來了，她為張生出謀劃策，說張生善于琴藝，而鶯鶯也深諳琴道，不如以琴傳情，看鶯鶯如何回應。于是當晚鶯鶯花園燒香，張生在隔壁一首《鳳求凰》，直訴衷情。這是他們第二次直接交流，上次以詩傳情，委婉互表好感，這次以琴聲訴衷情，再次確認相思之意。

這次過后，張生病重，半真半假，一方面張生確實得了相思病，另一方面，張生讓大家明白自我生病了，是期望有人來看他，再次創(chuàng)造機會。這不，鶯鶯也捉住機會，派紅娘來看望張生。張生寫了封信息，后付一首詩，托紅娘轉交給鶯鶯，這首詩是：相思恨轉添，謾把瑤琴弄。樂事又逢春，芳心爾亦動。此情不可違，虛譽何須奉。莫負月華明，且憐花影重。大意是我思念得你厲害，你也對我動心，既然兩情相悅，我們何必管那些外在的名聲禮節(jié)呢?期望不相負啊!

那里得先交代一下，鶯鶯這時候對紅娘還是有戒心的。因為紅娘是老夫人放在鶯鶯身邊的，用來看管鶯鶯的。所以每次紅娘看見有男人就忙拉鶯鶯回家，這是她工作職責啊!到目前為止，無論是和詩聯韻，還是琴聲傳情，紅娘都是聽不懂的，至少表面是不懂。即使派紅娘去看望張生，也是理所應當的，因為張生救了他們一家，張生病重，派人探望，并不違禮法。所以，到目前為止，在紅娘面前，鶯鶯還是個守規(guī)矩的大家閨秀。所以這次看到紅娘拿來的張生寫的信，鶯鶯還裝模作樣發(fā)脾氣，責備紅娘為什么拿這種不三不四的東西來，還說你拿我的回信去給張生，我要告訴他我們只是兄妹關系，并沒有其他意思。紅娘自張生救了他們一家，心里欽佩他，又見張生對鶯鶯十分深情，受相思之苦，心里可憐他。她也明白小姐有意，這次被這么責罵，心里可不爽了，覺得小姐太任性，折磨張生。

可紅娘不明白，這小姐“奸詐”得很那，她那回信里，又是一首詩：待月西廂下，迎風戶半開。隔墻花影動，疑是玉人來。張生一看，病好九分，原先這是首約會的詩?？磸埳绾谓o紅娘講解這首詩：

“待月西廂下”，著我月上來;“迎風戶半開”，他開門待我;“隔墻花影動，疑是玉人來”，著我跳過墻來。

原先鶯鶯讓張生深更半夜跳墻過去跟她私會，好一個大家閨秀!

可是這與男人私會的罪名可不小，鶯鶯在沒確認紅娘是“自我人”前，是不會冒這個險的。于是在那晚張生跳墻過來摟住她時，她變卦了。她憤怒地責備張生，還喊紅娘過來，說有賊。最終在紅娘的求情之下，她才放過張生。做這么多事，無非就是想確認紅娘對他們私會的態(tài)度。紅娘求放過張生，看來是自我人了。真是女人心，海底針啊!可張生就慘了，本來相思成病，好不容易得到好消息，精神來了，沒想到卻被潑了一臉冷水。本來還以為妾有情郎有意，此刻是一廂情愿了。這下又病了，病得更重了。

鶯鶯明白張生病了，寫了張藥方央求紅娘帶給張生。紅娘一開始可不愿意了：姐姐，不是開玩笑的，上次寫了首詩騙他，把他弄個半死不活的，你這次再寫什么東西捉弄他，他的命可就沒了。鶯鶯：不會的，這真的是救人的藥方。紅娘也明白張生的病非鶯鶯不能救，所以再次做起了牽橋搭線的紅娘，把藥方帶給張生。我們來看看這藥方：“桂花”搖影夜深沉，酸醋“當歸”浸。面靠著湖山背陰里窨。這方兒最難尋，一服兩服令人恁。忌的是“知母”未寢，怕的是“紅娘”撒沁。吃了呵，穩(wěn)情取“使君子”一星兒“參”。哈哈，這哪是藥方，分明又是一封傳情的信。里面“桂花”“當歸”“知母”“紅娘”“使君子”“參”都是中藥名，經過這樣的暗語，鶯鶯告訴張生：那晚我之所以變卦，是因為怕母親還沒睡熟，也怕紅娘去告密。后面還寫了一首詩：休將閑事苦縈懷，取次摧殘?zhí)熨x才。不意當時完妾命，豈防今日作君災?仰圖厚德難從禮，謹奉新詩可當謀。寄與高唐休詠賦，今宵端的雨云來。(上次的事你不要放在心上，這樣會摧殘自我的身體。我也想不到你救了我的命，我卻成了你的災難。你對我實在是有厚德，我已經顧不得那些禮法了。再次跟你約定，這次是真的。后兩句詩是關于性愛的典故，這次鶯鶯已經不是約會而是“約炮”了)

張生和紅娘心知肚明，看完詩后，他們兩個的對話挺趣味的。紅娘：你這個窮酸秀才，連個枕頭被子都沒有，她來了怎樣跟你睡啊?把她凍壞了怎樣辦。張生：小生有花銀十兩，有鋪蓋借我一下。紅娘開玩笑說：我才不借呢!再說了，你們不脫衣服就不怕冷啦……

隔天晚上，約定的時間到了。紅娘心里怕小姐又說謊，讓張生送了命。上次一弄，已經是大病，這次再變卦，估計是沒救了。心里很是擔心。沒想到鶯鶯還裝模作樣說：紅娘，收拾臥房，我睡去。紅娘：不會吧?!你要睡?讓那張生怎樣辦?鶯鶯：什么張生啊?紅娘：小姐，這人命關天，不是開玩笑的。你這次再反悔，我就去告訴老夫人你偷偷約張生出來。鶯鶯：可這羞答答的，怎樣去嘛!紅娘：羞什么羞啊，到了那里你們還不是忘乎所以。趕緊去，老夫人睡了……

來到張生門口，紅娘先去敲門，遞了被子枕頭進去，還交代說你輕點，別嚇到她。然后把鶯鶯推進去……接下來的情節(jié)，當然是巫山云雨啦!本來這段應當略過的，羞答答的，你讓我怎樣寫嘛。可是作者實在太厲害了，他用幾句話就描述了整個性愛過程，并且很有詩意，看懂了，覺得露骨，看不懂，更覺唯美。所以我不得不選一點介紹一下：春至人間花弄色，將柳腰款擺，花心輕拆，露滴牡丹開。這句是里面比較露骨的一句，柳腰款擺，形容鶯鶯做愛時的動作，花心指什么，想想就明白了?；ㄐ妮p拆，人家是處女嘛，破處。露滴：額，淫水……牡丹，紅色的，初紅。好啦，不說了，還有其他描述，自我看去。說了都不好意思，寫得這么美的詩句，居然被我讀出這些東西出來。

寫到那里真的累了，可是要是再那里結束，不大好意思。我們來分析一下這才子佳人間的感情。前面我說過，剛開始是把《西廂記》讀成了小黃書，因為確實如此啊，男女主人公一見面就被對方外貌吸引，然后就往偷情方面想，而鶯鶯更是主動約炮，難怪古代成了禁書，就算放到此刻，見兩次面就去開房的也不會被提倡吧?？墒钱斘覀冞€原古人的生活環(huán)境時，你會發(fā)現，這其實是很自然的事。古代人是沒有談戀愛的概念的，因為根本沒有空間。當古代帥哥看上某個美女時，他的反應應當有兩個：娶她、上她，而不會出現中間狀態(tài)，說我要和她談戀愛，因為社會環(huán)境不允許，普通男女間僅有兩種狀態(tài)，一種處于婚姻中，一種處于隔絕中。而中間狀態(tài)不是談戀愛，而是偷情私通。同樣如此，如果女的看上男的，也有兩個反應：嫁他，給他，而不是說想著去牽手看花。所以鶯鶯和張生兩個既然互相認定了，就不必經過談戀愛這個環(huán)節(jié)了，社會環(huán)境也不允許他們這樣做。所以，這本書重點還是在情而不是在性。性在這也只是情的表達方式。

上頭只介紹了個故事大概，省略了好多精彩情節(jié)，并且《西廂記》的精華是在那些曲詞上，如果只是看情節(jié)而忽略了這些曲詞，那就太可惜了?！段鲙洝穾缀鯘M篇都是妙文，隨處都是佳句。

西廂記讀后感大學1500字精選2

關于張生和崔鶯鶯的感情故事，能夠說廣為流傳的。可是我卻從來沒有去想認認真真的看過。這周教師給我們講《西廂記》，我才從心底里覺得我應當認真的看，而不再是囫圇吞棗的閱讀。

劇本塑造了崔鶯鶯和張生兩個形象，他們具有共同的特點：向往感情，追求幸福。他們互相愛慕，可是他們的地位懸殊：一個是相國之女，處在母親嚴厲的家教之下;一個是書生，地位遠遠不及相國之女，在封建社會里，門當戶對是婚姻成功的一個必備條件。所以崔鶯鶯與張生的愛注定要經過反抗封建傳統(tǒng)觀點、反抗封建禮教，并要求兩個人能夠始終真心相愛，才能夠取得勝利。故事就是圍繞他們?yōu)楦星槎纯狗饨?、以及他們應對重重考驗時對感情是否執(zhí)著而展開的。

看了《西廂記》之后我覺的這樣的感情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的感情有此刻難得的一見鐘情，有經歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的感情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。

這個故事的結尾以中國似的大團圓給大眾一個交代。而我卻不太喜歡這樣的結尾，我覺的過于通俗化，所以有時我會去看一些國外的經典電視及作品，我覺得他們的結尾都會留下一些空間讓觀眾自我去細細品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會促使人們去回味去發(fā)表自我的見解。就我個人而言我不太喜歡大團圓的結局或直接不用想就能夠猜到的結尾，所以我不怎樣喜歡看韓劇結尾不是女主角得不治之癥就是大團圓。

看了結尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的感情故事是否太過于完美了呀?好像他集聚了所有經典感情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情而言，此刻科學家研究機率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的感情故事開始就有點夢幻般的感覺。之后又經歷了社會的考驗，為心愛的女子于權貴做斗爭，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗證了感情史盲目的。在之后來自父母的阻擾，就想此刻的父母一樣有感情還不行沒面包我的女兒會受苦的，于是一介書生張生為感情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現代大多數人的感情觀鮮花于面包不可兼的，就會放棄感情。也許這就是此刻的人喜歡這樣的結局的原因吧。生活中無法實現的事情僅有靠戲劇來實現自我的夢想。

這一段感情流傳至今，可能是因為它留給了人們對心中完美感情一方凈土吧!所以一向被后人推崇，可是這樣的純凈的感情在此時物質橫流的現實社會中還剩多少?

西廂記讀后感大學1500字精選3

元代著名戲劇家王實甫是中國文學史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現地仍被認為是中國最優(yōu)秀的雜劇之一。

《西廂記》重點刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié)，表達了對封建禮節(jié)的不滿。

近日，又重讀《西廂記》，發(fā)現里面有三個問題應會值得重視一下。

首先，是關于戲劇透露出來的對“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個寺院，是個佛門境地，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個感情故事發(fā)生地點設在普救寺，這實在是大有意味。另外，這個寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫忙人生擺脫苦海?？墒?，當孫飛虎圍寺扮親時，不知是誰在救誰。為何在王實甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢據考證，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經濟上都享有特權，所以，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實甫經過這些來諷刺當時的“佛門”，也間接嘲笑當時的統(tǒng)治者，由此可見，王實甫的筆力，在講述浪漫動人的感情故事，還不斷嘲諷當時的政治。

第二，有關于老夫人的形象。許多評論者都認為老夫人是個反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔感情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想我認為，老夫人是十分疼愛自我的孤女的，她是一個十分具有母愛的人。一開頭，老夫人就道出自我丈夫先亡，又只剩下這么一個女兒，她肯定是把自我所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中，怕鶯鶯悶，異常叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關心女兒。在對待張生的態(tài)度的問題，也是建立在自我對女兒鶯鶯愛的基礎上。鶯鶯本是相國千金，從小就是過著飯來張口，衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官，但50多歲就早逝了，家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎老夫人肯定會從客觀物質方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當時，張生作為一名讀書人，卻不上京趕考，在當時能夠說是“不務正業(yè)”的人。試想想，哪一位母親愿意把自我的寶貝女兒嫁給一個“不務正業(yè)”的人呢歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因為愛她，她何必這么操心呢可能讀者會覺得奇怪，老夫人最終不是賴婚嗎，她把鶯鶯嫁給自我的侄子鄭恒，這難道也是愛女兒的表現其實，這事也不能全怪

老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書之女，具體時間具體地點，還聲稱自我是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒想到自我的侄子會吭她。所以，這件事也不能算在老夫人的身子了。

第三，是關于這部戲劇的喜劇因素問題。許多人都認為這部雜劇是喜劇，因為最終是大團圓結局。可是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團圓結局外，善的得到好報，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的?！段鲙洝分械臎_突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最終，張崔向老夫人妥協，張生上京趕考，高中后回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不一樣于一般喜劇的結尾。

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