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答案：B

解析：A 項(xiàng)的分析：科舉制度是國(guó)家面向社會(huì)的一種選官制度，具有開(kāi)放性；纂修宗譜是宗族內(nèi)部的一種自我約束、教化的行為，具有封閉性。從歷史看，五代北宋以來(lái)，科舉取士不問(wèn)家世，官修宗譜衰落了。明清時(shí)期都是實(shí)行八股取士的科舉制，說(shuō)清代纂修宗譜是“科舉制度的導(dǎo)向作用” ，證據(jù)不充分。當(dāng)然，清代宗譜的族規(guī)、家訓(xùn)與明清科舉制度在價(jià)值導(dǎo)向上具有同向性，但不能由此證明A。A 不正確。B 項(xiàng)的分析：從題干清代宗譜族規(guī)、家訓(xùn)的內(nèi)容看，與儒家思想觀(guān)念是一致的。B正確。C項(xiàng)的分析：其一，宋代以后即沒(méi)有士族家庭，即進(jìn)入平民社會(huì)；其二，題干材料沒(méi)有體現(xiàn)維護(hù)“血純正”的信息。C 不正確。D的分析：題干材料沒(méi)有體現(xiàn)士農(nóng)工商四民的信息。社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的時(shí)間大體在春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)。不正確。