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木佛閱讀答案
題目

木佛

馮驥才

當(dāng)錦盒被打開,我被拿出來放在桌上,來不及弄清這是什么地方,只見眼前站著三個(gè)人,其中一個(gè)是老板,但他靠邊靠后站著。中間一人倒背著手,沉著臉看著我,那神氣好像他是佛。他身邊站著一個(gè)年輕人,肯定是秘書了,中間那人一動(dòng)不動(dòng)站著,呆呆瞧著我,似懂似不懂,他也不表示喜歡與否,站了一會(huì)兒便轉(zhuǎn)過身向右邊另一間屋子走去;好像他走向哪里,別人就得跟著走向哪里。他大概就是陳主任了。

在他們走進(jìn)另一間屋子之后,由于距離太遠(yuǎn),我就聽不清他們說些什么了,能聽到的都是“喝茶、喝茶”,過一會(huì)兒還是“喝茶"。又過些時(shí)候,老板似乎告別而去,他走時(shí)沒經(jīng)過我這間屋子,看來我被陳主任留下了,隨后那年輕的秘書走進(jìn)來,重新把我放進(jìn)錦盒,輕輕關(guān)好。我好像被拿到什么地方放好,跟著我聽見關(guān)柜門和上鎖的聲音。

我以為從此要過一陣“深藏密室”的絕對(duì)平靜的生活,我想得美!只過了幾天時(shí)間,我就給人從錦盒里拿出來放在桌上,陳主任陪著一個(gè)人對(duì)著我瞧,剛才秘書來向陳主任報(bào)客人姓名時(shí),說是“北京嘉寶拍賣行的黃老"。我想,陳主任是不是行事謹(jǐn)慎,刻意回避了本地人?黃老的年紀(jì)六十開外,謝頂,衣裝考究,氣度不凡。陳主任一口一個(gè)“黃老”稱呼他,口氣似很尊敬。他對(duì)我看得十分仔細(xì),還幾次用“不錯(cuò)”兩個(gè)字夸贊我。在陳主任到另一間屋接聽電話時(shí),他緊盯著我胸前的瓔珞與飄帶細(xì)看,忽然臉上露出極其驚訝的表情,好像發(fā)現(xiàn)了寶物。等陳主任聽過電話回來,這黃老立刻把臉上驚訝的表情收了回去,對(duì)主任只淡淡說了一句:“東西不錯(cuò),要想出手就交給我吧。”

陳主任說:“交給你,我自然放心.”

黃老說:“您的東西不上拍為好,我拿到香港去找買家。國(guó)內(nèi)買家大都是土豪,只認(rèn)鎏金銅像,要講看歷史看文化看藝術(shù)還得是人家歐洲人,肯出高價(jià)的也是人家。”陳主任說:“東西太老不能出關(guān)吧?”

黃老笑得露出牙來,說:“您下次去香港到荷里活老街那些古玩店看看就明白了,漢俑魏碑唐三彩,全是新出土的,只要肯出錢,什么東西都能出去,不單能出去,您要是咱這的人,在那兒買了幾件東西還不用自己往回帶,只管回來后到北京潘家園這邊來取。”

陳主任聽得瞠目結(jié)舌,說:“那就交您全權(quán)去辦吧。”

黃老說:“那好,別的事我就和小袁秘書說吧。”說完便告辭而去。我就被裝進(jìn)錦盒,再裝進(jìn)他座駕的后備廂里。自從離開天津,我便找不到北了。

我被轉(zhuǎn)手好些地方,經(jīng)手好多撥人,至少被十五六個(gè)人看過,而且是在各式各樣的環(huán)境里,高貴講究的,粗俗不堪的,一本正經(jīng)的,文氣十足的,我對(duì)什么樣的環(huán)境毫不在意,這都是人間的各種把戲,我只求一己的清凈。

我的轉(zhuǎn)機(jī)出乎我的意料!

那天——我也不知自己在什么地方,一個(gè)外國(guó)人拿著一大一小兩個(gè)放大鏡仔細(xì)打量我。外國(guó)人這么看佛嗎?我第一次看到外國(guó)人,他臉上的胡子修理得很干凈,根根見肉;牙齒像瓷器那么光滑透亮,金絲邊的眼鏡框后邊一雙藍(lán)色的小圓眼珠專注地看著我。他那股認(rèn)真勁兒給我一種好感。他有一個(gè)翻譯,把他的話翻譯成中文,說給我當(dāng)時(shí)的經(jīng)手人徐經(jīng)理聽,他說我身上刀刻的線條很深,刀法簡(jiǎn)練有力,只有宋人才有這么好的刀法。徐經(jīng)理只是連說:“是、是、是。”這個(gè)外國(guó)人又說一句:“這種刀法,很像你們宋代北宗山水畫使用的中鋒的線條,非常有力,非常優(yōu)美。”他蹺起大拇指。

徐經(jīng)理只是點(diǎn)頭,賠笑,說是。看來他沒太聽明白。難道中國(guó)人對(duì)自己的好東西還不如外國(guó)人懂?為了我,這個(gè)外國(guó)人至少到徐經(jīng)理這兒跑了三趟。最后他們開始對(duì)我進(jìn)行精細(xì)的包裝,當(dāng)一些有彈性的細(xì)綿紙把我小心翼翼地纏繞起來后,我就什么也看不見、聽不到了,我只能隨遇而安了,過了很長(zhǎng)的時(shí)間,當(dāng)我被從一層又一層包裝中取出來后,我看到許多稀奇古怪的臉,紅的、黑的、白的、滿是毛的,全是外國(guó)人對(duì)著我驚奇地張著嘴,其中一個(gè)竟然用不流暢的中國(guó)話對(duì)我說:“歡迎你來到德國(guó)德里斯頓溫格藝術(shù)博物館。”

他們不會(huì)相信我一個(gè)“木頭人”能聽見他們的話吧,我呢?則是驚訝自己的奇遇,我居然來到個(gè)從來沒有佛也不信佛的世界中來。這樣會(huì)更槽糕嗎?我還會(huì)碰到怎樣更驚險(xiǎn)和古怪的遭遇呢?。

想不到吧,我現(xiàn)在已經(jīng)是德里斯頓溫格藝術(shù)博物館的驕傲了。

這里邊有一個(gè)重要原因連我也不曾料到。在我一連串匪夷所思的經(jīng)歷中,北京嘉寶拍賣行的黃老和把我“買”到德國(guó)來的那個(gè)外國(guó)人,都發(fā)現(xiàn)我身體一層皮殼下邊,還保存著一些宋代彩繪的顏色。在我進(jìn)了德里斯頓的博物館后,那里的人請(qǐng)來些修復(fù)古物的高手,動(dòng)用了很多高科技,將我身上一些沒有價(jià)值的表皮和污跡,一點(diǎn)點(diǎn)極其小心地除掉,這樣前后居然干了半年。我沒想到他們?cè)谖疑砩舷铝四敲创蠊Ψ?,卻漸漸將皮殼下邊一千年前的色彩,美麗的朱砂、石綠、石青、石黃五彩繽紛地顯露出來,叫我古物重光,再現(xiàn)當(dāng)年的輝煌。

我應(yīng)該從此無憂無慮了吧。可是漸漸我忽然有點(diǎn)想家,有點(diǎn)彷徨和失落,有點(diǎn)鄉(xiāng)愁吧。可是我的家又在哪兒呢?我是佛,一定來自一處遙遠(yuǎn)的廟宇或寺觀,那么我始祖的寺廟又在哪里?

(選自《小說月報(bào)》2019年第12期,有刪改)

4. 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是 (   )

A. 小說講述了木佛被輾轉(zhuǎn)變賣最終落到外國(guó)人手中的經(jīng)歷,情節(jié)一波三折,精彩迭出,結(jié)尾發(fā)人深省。

B. 小說細(xì)致地描繪了陳主任、黃老及外國(guó)購(gòu)買者在看到木佛時(shí)的神情,透露出他們對(duì)木佛價(jià)值的認(rèn)可。

C. 真正看重木佛價(jià)值的是外國(guó)的購(gòu)買者,他們將木佛送到博物館并請(qǐng)來修復(fù)古物的高手讓它再現(xiàn)輝煌。

D. 小說中黃老對(duì)陳主任所說的關(guān)于文物倒賣的一段話,揭露了文物走私黑幕的冰山一角,令人震驚。

5. 小說有明暗兩條線索,分別是什么?這樣處理有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

6. 小說以第一人稱“我”敘寫故事,這樣寫有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

可圈可點(diǎn)用戶
2021-06-16 14:02
優(yōu)質(zhì)解答

答案

4. B

5. ①明線為木佛的行蹤變化,木佛由陳主任轉(zhuǎn)交黃老拍賣,幾經(jīng)轉(zhuǎn)手最后被外國(guó)人買走最終放到了德里斯頓溫格藝術(shù)博物館。②暗線是木佛的情感變化,開始因以為可以過平靜的生活而感到欣喜,繼而輾轉(zhuǎn)在各式各樣的環(huán)境只求清凈,最后被放于外國(guó)博物館,先是感到驕傲繼而彷徨失落,思鄉(xiāng)難過。③明暗線交織深化了小說主旨,揭示出文物流失、文化遺產(chǎn)保護(hù)不力帶來的有文化無文明才是中國(guó)民間文物市場(chǎng)的可悲之處。

6. ①?gòu)那楣?jié)結(jié)構(gòu)來看,“我”作為全文的敘事線素,串起整個(gè)故事,讓讀者跟隨“我”去審視木佛輾轉(zhuǎn)過程中的各色人等,有利于激發(fā)讀者的閱讀興趣。②從形象塑造來看,以“我”的所見所聞,既揭露出陳主任、黃老等人只重視金錢的丑態(tài),又表現(xiàn)出外國(guó)人對(duì)文物的珍視,對(duì)比鮮明。③從主題表達(dá)來看,小說以“我”的故鄉(xiāng)之問結(jié)尾,極具諷刺性,引發(fā)人們關(guān)于中國(guó)文物為何會(huì)遺落異國(guó)他鄉(xiāng)的思考。④從讀者感受來看,賦予了木佛人性,以第一人稱敘述,能夠拉近讀者與作品的距離,迅速地走進(jìn)小說空間。

解析

本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。

B項(xiàng),“透露出他們對(duì)木佛價(jià)值的認(rèn)可”分析錯(cuò)誤。根據(jù)對(duì)文章的理解,從黃老“緊盯著我胸前的瓔珞與飄帶細(xì)看,忽然臉上露出極其驚訝的表情”及外國(guó)人對(duì)木佛刀法的評(píng)價(jià)等,可以發(fā)現(xiàn)此二人是認(rèn)可木佛的價(jià)值的,不過老黃看重的是利益,而只有外國(guó)人才真正看到木佛的文物價(jià)值;從陳主任初次看我的表情“呆呆瞧著我,似懂似不懂”及并未發(fā)現(xiàn)木佛的特異之處,可以看到陳主任并沒有發(fā)現(xiàn)木佛的價(jià)值,他關(guān)注的,仍然只是木佛的利益。

故選B。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的結(jié)構(gòu)特征的能力。

這篇小說明線鋪展得很明顯,即木佛的行蹤變化過程,木佛先是被轉(zhuǎn)手到陳主任手中,然年后由陳主任轉(zhuǎn)交黃老拍賣,中間又轉(zhuǎn)手?jǐn)?shù)道,木佛落到一個(gè)外國(guó)人手里,最后被外國(guó)人買走放到了德里斯頓溫格藝術(shù)博物館。而小說的暗線則是木佛的情感變化,木佛開始以為可以過平靜的生活,為之感到欣喜,“我以為從此要過一陣‘深藏密室’的絕對(duì)平靜的生活”;繼而輾轉(zhuǎn)在各式各樣的環(huán)境只求清凈,“我對(duì)什么樣的環(huán)境毫不在意,這都是人間的各種把戲,我只求一己的清凈”;最后被放于外國(guó)博物館,先是感到驕傲繼而彷徨失落,思鄉(xiāng)難過,“可是漸漸我忽然有點(diǎn)想家,有點(diǎn)彷徨和失落,有點(diǎn)鄉(xiāng)愁吧”。明暗雙線交織是小說常見的結(jié)構(gòu)模式,在這篇小說中,明線只是揭示常見的文物流失過程以及其中文物走私中的利益勾當(dāng),而暗線才是從更深的層面來揭示小說主旨,木佛不會(huì)說話,但木佛卻又能說話,作者用擬人的手法,展示了木佛在被走私、被倒賣的過程中的感情變化,深刻揭示了文物流失、文化遺產(chǎn)保護(hù)不力帶來的有文化無文明的現(xiàn)狀,這正是中國(guó)民間文物市場(chǎng)的可悲之處;作者在借木佛的情感變化揭示文物交易黑幕的同時(shí),表達(dá)了對(duì)中國(guó)文物流失的痛心,正如文末所言“我的家到底在哪里?”這是對(duì)中國(guó)文物保護(hù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的追問。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞評(píng)價(jià)作品的藝術(shù)手法(敘述人稱)的作用的能力。

解答本題,可以從形象塑造、情節(jié)展開、主題表達(dá)、表達(dá)效果等角度去分析。從形象塑造的角度看,文本將木佛人格化,以“我”的輾轉(zhuǎn)經(jīng)歷、所見所聞所思所感為主框架,在此揭露了陳主任、黃老等人只重視金錢、不注重文物保護(hù)的丑態(tài),并以此與外國(guó)人對(duì)木佛的文物價(jià)值的珍視形成鮮明對(duì)比,“我”在不同人的態(tài)度中,感受到深深的失落和無可言說的悲涼。從情節(jié)展開的角度看,“我”的被轉(zhuǎn)手、被倒賣的經(jīng)歷,“我”的所見所聞所思所感串起整個(gè)故事,成為作為全文的敘事線素,于是讀者便可跟隨“我”的行程及感受,去審視木佛輾轉(zhuǎn)過程中的各色人等,所見更為真實(shí),所感更為真切,就更有利于引發(fā)讀者的同感和思考。從主題表達(dá)的角度看,小說以“我”的“我的家到底在哪里?”的追問結(jié)尾,極具諷刺性,不僅會(huì)引發(fā)人們關(guān)于中國(guó)文物為何會(huì)遺落異國(guó)他鄉(xiāng)的思考,而且表達(dá)了對(duì)中國(guó)文物流失的痛心,對(duì)中國(guó)文物保護(hù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承該何去何從的追問。從表達(dá)效果的角度看,作品將木佛人格化,賦予木佛以人的特性,尤其是感情,這種第一人稱敘述的方式,雖然視角是有限的,但是能夠拉近讀者與作品之間的距離,有利于展示更真實(shí)的體驗(yàn),抒發(fā)更真切的感情。

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可圈可點(diǎn)用戶
2021-06-16 19:02
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