
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”屬于中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)方法中的( )
A、積善成德
B、學(xué)思并重
C、知行合一
D、慎獨自律
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”屬于中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)方法中的( )
A、積善成德
B、學(xué)思并重
C、知行合一
D、慎獨自律
答案
B
解析
學(xué)思并重的方法,即通過虛心學(xué)習(xí),善于思索,辨別善惡,學(xué)善戒惡,以涵養(yǎng)良好的德性。因此選B。干擾選項分析:
A選項是指通過積累善行或美德,使之鞏固強化,以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德,與題意不符,排除。
C選項是指把提高道德認識與躬行道德實踐統(tǒng)—起來,以促進道德要求內(nèi)化為個人的道德品質(zhì),外化為實際的道德行為,與題意不符,排除。
D選項是指在無人知曉沒有外在監(jiān)督的情況下,堅守自己的道德信念,自覺按道德要求行事,不因為無人監(jiān)督而恣意妄為,與題意不符,排除。
擴
展知識與實踐相聯(lián)系,作為道德修養(yǎng)的根本途徑,主要有以下幾個方面的含義:?
第一、道德修養(yǎng)必須同改造客觀世界的實踐相聯(lián)系。“閉門思過”、“向內(nèi)用功”的修養(yǎng)方法,不能推翻私有制,也不能消除剝削階級道德,即使通過它們而修養(yǎng)出一些德行,也與無產(chǎn)階級道德品質(zhì)相距甚遠。只有變革現(xiàn)實世界及其現(xiàn)實的道德關(guān)系中,才能把周圍的臟東西以及自己身上的污點沖洗干凈。
第二、道德修養(yǎng)要與具體的道德行為實踐相聯(lián)系。這也就是說,把道德知識、理論和實踐相結(jié)合,學(xué)以致用,身體力行,拳拳服膺。舊社會遺留給我們的禍害之一,就是把道德當成說教、裝飾、招牌和遮羞布。
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