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答 案

A
解 析

法律制定就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。A正確。

干擾選項(xiàng)分析:

在狹義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱(chēng)為行政執(zhí)法，行政執(zhí)法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。選項(xiàng)B錯(cuò)誤。

法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。選項(xiàng)C錯(cuò)誤。

守法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑。選項(xiàng)D錯(cuò)誤。

擴(kuò)展知識(shí)

法律的歷史發(fā)展經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)間，從奴隸制社會(huì)到封建制社會(huì)，再到資本主義社會(huì)，最后才到社會(huì)主義社會(huì)。

法律的歷史和文明的發(fā)展之間有著很密切的關(guān)連。古埃及的法律——可回溯至西元前3000年，有一部約可被分成十二篇的民法典。這部民法典是基于瑪特的概念，傳統(tǒng)、修辭語(yǔ)法、社會(huì)公平為其特色。

西元前約1760年時(shí)，在漢謨拉比的統(tǒng)治下，古巴比倫法成文法了，并將寫(xiě)上法典的石碑放在市場(chǎng)上供眾人觀(guān)看；此一法典現(xiàn)被稱(chēng)為漢謨拉比法典。

但和埃及法律是由歷史學(xué)家從爭(zhēng)訟紀(jì)錄中拼揍出來(lái)一樣，漢謨拉比法典也只有少許的文獻(xiàn)殘留下來(lái)，且大部份都已經(jīng)隨著時(shí)間而流逝掉了。這些早期的法律對(duì)后世文明的影響力是很小的。

法律是一系列的規(guī)則，通常需要經(jīng)由一套制度來(lái)落實(shí)。但在不同的地方，法律體系會(huì)以不同的方式來(lái)闡述人們的法律權(quán)利與義務(wù)。其中一種區(qū)分的方式便是分為歐陸法系和英美法系兩種。有些國(guó)家則會(huì)以他們的宗教法條為其法律的基礎(chǔ)。