
主張“世界上除了運動著的物質(zhì)之外,什么也沒有”的觀點,屬于
A: 否認(rèn)人的意識存在的自然唯物主義
B: 主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義
C: 否認(rèn)時間與空間存在性的唯心主義
D: 把人的意識理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義
主張“世界上除了運動著的物質(zhì)之外,什么也沒有”的觀點,屬于
A: 否認(rèn)人的意識存在的自然唯物主義
B: 主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義
C: 否認(rèn)時間與空間存在性的唯心主義
D: 把人的意識理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義
答案:
B
解析:
列寧指出:“世界上除了運動著的物質(zhì)之外,什么也沒有,而運動著的物質(zhì)只有在空間和時間之內(nèi)才能運動。”列寧的前半句話回答了世界的本質(zhì)或本原的問題,即世界上的一切事物和現(xiàn)象都是物質(zhì)的種種表現(xiàn)形態(tài),世界的本質(zhì)是物質(zhì)的,這就是世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理,它是馬克思主義哲學(xué)的基本原理。
知識擴(kuò)展:
辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)世界是按照它本身所固有的規(guī)律運動、變化和發(fā)展的,“事物都是一分為二的。”它揭示了事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。事物矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭,促使事物不斷地由低級向高級發(fā)展。因此,事物的矛盾規(guī)律,即對立統(tǒng)一的規(guī)律,它是物質(zhì)世界運動、變化和發(fā)展的最根本的規(guī)律。
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