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正確答案

ABD

解析

太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗主觀原因：
　　1。農(nóng)民階級(jí)的局限性――不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。農(nóng)民作為小生產(chǎn)者的自私、狹隘的一面，導(dǎo)致享樂(lè)主義、腐敗、分裂甚至自相殘殺。
　　2。指導(dǎo)思想的局限性。
　　一是沒(méi)有科學(xué)徹底的革命理論綱領(lǐng)?！短斐锂€制度》是希望在落后的小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，以平均分配的關(guān)系，達(dá)到大同世界的幻想，把整個(gè)社會(huì)改造成劃一的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，這是違背社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的空想?！顿Y政新篇》提出的按資本主義模式發(fā)展國(guó)家，但是脫離了領(lǐng)袖們的階級(jí)實(shí)際，也缺乏實(shí)現(xiàn)的土壤和環(huán)境，不可能由農(nóng)民階級(jí)變成現(xiàn)實(shí)。
　　二是沒(méi)有正確的革命政策方針。農(nóng)民階級(jí)無(wú)法抵御封建思想的侵蝕，革命政權(quán)日益封建化，等級(jí)、特權(quán)觀念日益膨脹，內(nèi)部的宗派爭(zhēng)端造成了太平天國(guó)的嚴(yán)重內(nèi)耗，導(dǎo)致了嚴(yán)重的軍事政治和思想危機(jī)；未能聯(lián)合其他農(nóng)民起義力量；在奪取天京后，忙于建設(shè)政權(quán)和貪圖享受，未能抓住時(shí)機(jī)推翻清政府的統(tǒng)治。
　　三是太平天國(guó)后期拜上帝會(huì)等宗教迷信的危害。拜上帝會(huì)雖然在初期起到了動(dòng)員和組織群眾的作用，但是它從根本上說(shuō)與中國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)思想和風(fēng)俗習(xí)慣相抵觸，隨著形勢(shì)的發(fā)展，不再適應(yīng)革命形勢(shì)發(fā)展的需要，并且由于小生產(chǎn)者的局限性，太平天國(guó)的領(lǐng)袖的實(shí)踐活動(dòng)與他們的理論相悖而行，導(dǎo)致革命隊(duì)伍的思想混亂和人心渙散。
　　3。未能明確地反對(duì)封建主義：一是經(jīng)濟(jì)上，早期堅(jiān)決鎮(zhèn)壓、打擊地主官僚，廢除地主土地所有制，而后期則“照舊交糧納稅”，變相承認(rèn)了地主的合法地位。二是政治上任人唯親，王權(quán)與神權(quán)結(jié)合，逐漸封建等級(jí)制度化。三是文化上未能正確地對(duì)待儒學(xué)。先是全部籠統(tǒng)地加以排斥，后來(lái)則把儒學(xué)中的封建綱常倫理原則保留下來(lái)。
　　4。對(duì)西方資本主義侵略者缺乏理性認(rèn)識(shí)。雖然不承認(rèn)不平等條約，禁止鴉片走私，但不能把西方國(guó)家的侵略者和人民群眾區(qū)別開(kāi)來(lái)，而是籠統(tǒng)地把信奉上帝的西方人都視為洋兄弟。

擴(kuò)展知識(shí)

失敗的客觀原因是中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺。

　　教訓(xùn)：太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，由于受階級(jí)和時(shí)代的局限，農(nóng)民階級(jí)雖然具有強(qiáng)大的力量，但是不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。