
主張文章應(yīng)該“有補(bǔ)于世”、“以適用為本”的文學(xué)家是( ?。?/p>
主張文章應(yīng)該“有補(bǔ)于世”、“以適用為本”的文學(xué)家是( ?。?/p>
王安石
王安石不僅是一位杰出的政治家和思想家,同時(shí)也是一位卓越的文學(xué)家。他為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想,把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動(dòng)密切地聯(lián)系起來(lái),強(qiáng)調(diào)文學(xué)的作用首先在于為社會(huì)服務(wù),強(qiáng)調(diào)文章的現(xiàn)實(shí)功能和社會(huì)效果,主張文道合一。他的散文大致貫徹了他的文學(xué)主張,所作多為有關(guān)政令教化、
擴(kuò)展知識(shí)
適于世用之文。他反對(duì)西昆派楊億、劉筠等人空泛的靡弱文風(fēng),認(rèn)為“所謂文者,務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣。所謂辭者,猶器之有刻鏤繪畫(huà)也。誠(chéng)使巧且華,不必適用;誠(chéng)使適用,亦不必巧且華。要之以適用為本,以刻鏤繪畫(huà)為之容也。”(《上人書(shū)》)正因?yàn)榘彩?ldquo;務(wù)為有補(bǔ)于世”的“適用”觀點(diǎn)視為文學(xué)創(chuàng)作的根本,他的作品多揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾,具有較濃厚的政治色彩。今存《臨川集》《臨川集拾遺》《臨川先生歌曲》《臨川先生文集》等。他所著的《傷仲永》收錄在人教版初一下冊(cè)課本;《登飛來(lái)峰》收錄在人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)中。
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