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中國(guó)古代歷史人物曹操故事：割發(fā)代首

有一次，曹操率軍經(jīng)過(guò)麥田，下令說(shuō):“士卒不要弄壞了麥子，有違反的處死!”軍中凡是騎馬的人都下馬，用手相互扶著麥子走，未想曹操的馬竟然竄進(jìn)了麥地，招來(lái)手下的主簿來(lái)論罪，主簿用春秋的典故應(yīng)對(duì)說(shuō):自古刑法是不對(duì)尊貴的人使用的。曹操說(shuō):“自己制定的法律而自己違反，如何能統(tǒng)帥屬下呢?然而我身為一軍之帥，是不能夠死的，請(qǐng)求對(duì)自己施予刑法。”于是拿起劍來(lái)割斷頭發(fā)投擲在地上。

中國(guó)古代歷史人物曹操故事：絕妙好辭

曹操曾經(jīng)途經(jīng)曹娥碑下，楊修跟隨著(曹操)。石碑的背面題寫(xiě)著“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個(gè)字。曹操問(wèn)楊修說(shuō):“你知道這是什么意思嗎?”(楊修)回答說(shuō):“知道。”曹操說(shuō):“你先別說(shuō)，等我想一想。”走出三十里遠(yuǎn)的時(shí)候，曹操才說(shuō):“我已經(jīng)知道了。”命令楊修單獨(dú)寫(xiě)出他所知道的。楊修寫(xiě):“黃絹，有色的絲織品，寫(xiě)成字是‘絕’;幼婦，少女的意思，寫(xiě)成字是‘妙’;外孫，是女兒的孩子，寫(xiě)成字是‘好’;齏臼，受辛之器，盛納五辛的器具。五辛的另外一種解釋是蔥、蒜、椒、姜、芥;注:這不是受盡艱辛的器具，而是受(盛納)五辛的器具)。這說(shuō)的是‘絕妙好辭’的意思。”曹操也寫(xiě)下了自己的想法，和楊修是一樣的，于是贊嘆道:“我的才能比不上你，走了三十里路才明白(碑文的意思)。”

中國(guó)古代歷史人物曹操故事：分香賣(mài)履

曹操臨終前，留下《遺令》說(shuō):“我的婢妾和歌舞藝人都很辛苦，讓他們住在銅雀臺(tái)(遺址在今河北臨漳縣西南二十公里鄴城遺址內(nèi))，好好安置他們，在臺(tái)正堂上放六尺床，掛上靈帳，早晚上食物供祭，每月初一、十五兩天，從早至午，要向帳中歌舞奏樂(lè)。你們要時(shí)時(shí)登上銅雀臺(tái)，看望我西陵的墓地。余下的香可分給諸夫人，不用它祭祀。各房的人無(wú)事做，可以學(xué)著制作帶子、鞋子賣(mài)。”

后以“分香賣(mài)履”喻臨死不忘妻妾，唐朝詩(shī)人羅隱在《鄴城》中寫(xiě)到:“英雄亦到分香處，能共常人較幾多。”宋朝才女李清照在《金石錄后序》曾言:“取筆作詩(shī)，絕筆而終，殊無(wú)分香賣(mài)履之意。”

中國(guó)古代歷史人物曹操故事：橫槊賦詩(shī)

赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操率大軍飲馬長(zhǎng)江，與孫權(quán)、劉備聯(lián)軍決戰(zhàn)。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設(shè)樂(lè)，歡宴諸將。酒酣，曹操操取槊立于船頭，慷慨而歌。蘇東坡在《前赤壁賦》里稱(chēng)其“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也”。

中國(guó)古代歷史人物曹操故事：迎回文姬

曹操在平定北方后，出于對(duì)故人蔡邕的憐惜與懷念，“痛其無(wú)嗣”，于是派遣使者用金璧將蔡文姬從匈奴贖回國(guó)中，重嫁給陳留人董祀，并讓她整理蔡邕所遺書(shū)籍四百余篇，為中國(guó)文化的傳播作出了貢獻(xiàn)。