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答案

B

解析

鍋莊"是羌族的民間舞蹈。羌族“鍋莊”的種類很多，有供老人跳的“老年鍋莊”、有禮儀性的“迎客鍋莊”、還有顧名思義屬于未婚男女的“青年鍋莊”等等。

擴(kuò)展知識

“鍋莊”舞的隊(duì)形基本呈圓圈狀，但有封口與不封口之分；男女分段站位和間隔站位的區(qū)別。舞隊(duì)所采用的形式和名稱，多根據(jù)為舞蹈伴唱的歌曲內(nèi)容而定。羌族舞蹈基本由舞者自己邊唱邊跳，少有樂器伴奏。速度和節(jié)奏取決于歌詞內(nèi)容和舞者的情緒。因此，在青年們所跳的各種“鍋莊”中，還分別有歌頌美好生活的抒情鍋莊，有夾帶游戲的趣味性鍋莊和以詼諧幽默、情調(diào)濃郁，表達(dá)男女間愛情等不同形式的鍋莊。

每逢年輕人跳“鍋莊”，麥場四周都會聚集眾多的中、老年婦女，她們邊曬太陽邊輕輕地為舞蹈者歌唱。和煦的陽光和歌舞的歡樂，把她們又帶回到自己頻頻作舞的少女時代，幸福憧憬的回憶使她們因歲月艱辛而布滿溝紋的面頰重新散發(fā)出了光彩。
羌族“鍋莊”的風(fēng)格和情趣，因不同村寨而異。甚至即使是鄰近的村寨，在某些舞蹈的跳法和風(fēng)格上也廻然有別。但凡是未婚男女用于表達(dá)愛情和選擇情人的“鍋莊”類舞蹈，都是最有特色、最為活潑、充滿朝氣和吸引人們前來觀看的集體舞蹈。

里縣木卡鄉(xiāng)的《青年鍋莊》，是當(dāng)?shù)貙９┪椿榍嗄陚冞M(jìn)行交誼、娛樂，小有名氣的“鍋莊”舞蹈。每當(dāng)節(jié)日，左近村寨的青年男女就會穿上自己繡制，鑲嵌著紅、綠、藍(lán)、黑各色花邊的桃紅、湖藍(lán)色長袍、圍裙和鞋尖向上勾起的繡花“云云”等節(jié)日盛裝，把黃土鋪地的場院點(diǎn)綴得如同色彩繽紛的花壇。在他們那一張張棱角分明、黑里透紅的面龐上，閃爍而明亮的眸子不時地流露著青春的健美和特有的山野朝氣 ，使高原上燦爛的陽光也較之遜色。

不知在誰的號令下，青年們以男女各半形式站成不封口的圓圈，開始了舞蹈。在分別由男女領(lǐng)唱和混聲合唱的交替過程中，舞蹈隨節(jié)奏相應(yīng)而起不斷變化。他們在為晾曬作物，高高豎起于場院四周的大木架下跑動、跳躍、旋轉(zhuǎn)作舞，宛如若干只美麗的蝴蝶伴隨著嘹亮的歌聲追逐、穿梭、嬉戲于美妙的柵欄之中。而更為令人心動的是，每逢舞蹈跳到一個段落，隊(duì)形由開口處的領(lǐng)舞者，帶領(lǐng)大家從圓圈形式轉(zhuǎn)換為向內(nèi)卷“白菜心”和向外返回的舞段時，男女青年近距離的面面相對，羞澀的紅霞便即刻飛上不少姑娘們的雙頰。每逢這時，旁觀的眾鄉(xiāng)親們就會通過那雙雙對視的幸福目光，推測出哪些青年男女已是相戀的情人。友好的議論、哄笑和頻頭論足隨之而起，把“鍋莊”舞蹈的氣氛推入了更加熱烈的高潮之中。

除此之外，黑水縣色爾古特有的《女子鍋莊》，也是有著特殊誘人情趣和魅力的圓圈舞蹈。而且聽說，只要這里的年輕姑娘們一跳“鍋莊”，就會牽動左右?guī)讉€村寨小伙子們的心。小伙子們無論有什么重要的事都莫過于觀看《女子鍋莊》更為重要。

服裝艷麗、精神煥發(fā)的姑娘們在《女子鍋莊》開場前，首先要接受村寨中德高望重老人們的誦經(jīng)、祝福和按照禮儀飲一巡咂酒，然后才開始跳舞。

舞蹈形式和語匯雷同于藏族“鍋莊”，但又遠(yuǎn)比藏族“鍋莊”動作幅度大，速度快，轉(zhuǎn)身多，其優(yōu)美程度簡直可以稱作表演性舞蹈。而極為罕見的是，姑娘們經(jīng)常面向圈外作舞，以展現(xiàn)每人婀娜的身姿和青春的嬌媚。隨著樂曲展開和節(jié)奏的加快，少女們從優(yōu)美、抒情的集體舞蹈轉(zhuǎn)入各自顯示擺動“髖關(guān)節(jié)”幅度與技巧水平的獨(dú)舞競賽。她們有的在旋轉(zhuǎn)中快速搖動髖部；有的在左右擺動髖部數(shù)次后，緊接一個原地旋轉(zhuǎn)；還有的在原地連續(xù)地做著 360°的髖部大回旋擺動。每當(dāng)這時，她們的肩、臂、腰、臀、腿以至雙腳，無處不迸發(fā)出女性青春的涌動和無盡的魅力。這些姿態(tài)各異的旋、擺，使身上佩戴的各種飾物也隨搖晃而發(fā)出叮鐺撞擊聲，更增加了舞蹈的韻律感和動態(tài)美。

在這里，姑娘們傾心盡力地舞蹈，絕非只為娛樂。如參觀者能夠注意到周圍男青年們火辣辣的眼神，即可悟出其中的奧妙：從舞蹈前老人對姑娘們的“祝福”開始，姑娘們個個不但顯得格外熱情洋溢、端莊大方，而且竭盡所能地表現(xiàn)自己舞蹈技能的高超、嫻熟和“三道彎”身段的優(yōu)美。其目的只有一個，要以此來獲得小伙子們的鐘情和愛慕。

色爾古的舞蹈對伴奏沒有嚴(yán)格的要求，除以歌唱伴舞外，隨時還可加入小鑼、銅鈴、月琴、本民族的“口弦”和在秦漢時期已有記載的“羌笛”來進(jìn)行伴奏和助興。