
辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是()
A.思維對(duì)事物本質(zhì)的概括和反映
B.用來(lái)整理感性材料的思維形式
C.事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)固的聯(lián)系
D.事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)
辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是()
A.思維對(duì)事物本質(zhì)的概括和反映
B.用來(lái)整理感性材料的思維形式
C.事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)固的聯(lián)系
D.事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)
C
辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是事物發(fā)展過(guò)程中內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,規(guī)律具有本質(zhì)性、必然性、穩(wěn)定性、客觀性的特點(diǎn),規(guī)律是一種客觀存在,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。”
擴(kuò)展知識(shí)
首先物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律之一就是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是有方向性的(也就是發(fā)展方向,即便是瞬間的)。物質(zhì)由于內(nèi)部矛盾的對(duì)立而產(chǎn)生了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力,而由于矛盾的統(tǒng)一性決定了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的方向性。這個(gè)方向根據(jù)矛盾對(duì)立雙方大小的變化而發(fā)生改變。
規(guī)律之二就是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)方向上的不平衡性和其它方向上的相對(duì)平衡性。我們既然把物質(zhì)看成是一個(gè)整體,那么整體的外部運(yùn)動(dòng)(內(nèi)部的不統(tǒng)一是由矛盾決定的)就必然是統(tǒng)一的,否則外部的不統(tǒng)一是由于它本身就不是一個(gè)整體而是數(shù)個(gè)整體或是整體的再分裂而成數(shù)個(gè)小整體,比如:細(xì)胞的分裂和炸彈的爆炸現(xiàn)象。
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