
愛國主義是一個歷史范疇,在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內涵。在當代中國,愛國與愛社會主義在本質上是一致的。建設中國特色社會主義,擁護祖國統(tǒng)一,是新時期愛國主義的主題。這表明
①矛盾存在于一切事物之中,并貫穿于事物發(fā)展過程的始終
②要堅持兩點論與重點論相結合的方法
③要具體問題具體分析
④一切以時間、地點和條件為轉移
A.①④B.②④C.①③④D.③④
愛國主義是一個歷史范疇,在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內涵。在當代中國,愛國與愛社會主義在本質上是一致的。建設中國特色社會主義,擁護祖國統(tǒng)一,是新時期愛國主義的主題。這表明
①矛盾存在于一切事物之中,并貫穿于事物發(fā)展過程的始終
②要堅持兩點論與重點論相結合的方法
③要具體問題具體分析
④一切以時間、地點和條件為轉移
A.①④B.②④C.①③④D.③④
C
矛盾客觀性的認識誤區(qū):
(1)人們能有意識地制造矛盾的問題。自然界本身就存在矛盾,不是人們制造出來的。矛盾的產(chǎn)生和消滅是客觀事物自身運動的結果,不是人能夠有意識地制造出來的。因而,決定了我們只能承認矛盾,并敢于揭露矛盾。
(2)解決矛盾就是取消矛盾。矛盾具有普遍性和客觀性,人們解決的是某一具體矛盾,當這一矛盾解決后,又會有新的矛盾出現(xiàn),是不可能取消矛盾的。
(3)有矛盾就是壞事。矛盾具有普遍性,但是不能認為有矛盾是壞事。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,沒有矛盾就沒有世界,就沒有世界的變化和發(fā)展。要敢于承認矛盾、揭露矛盾,這才是正確對待矛盾的態(tài)度。
正確理解矛盾普遍性與特殊性的關系:
(1)“矛盾的普遍性和特殊性的關系”不是“多數(shù)和少數(shù)的關系、整體和部分的關系”。矛盾的普遍性和特殊性是從事物的性質上來講的,二者的關系是共性和個性、一般和個別的關系,而多數(shù)和少數(shù)、整體和部分是從范圍上來講的,可見有根本的區(qū)別。
(2)不能說“普遍性包含特殊性”。因為各種特殊性、個性是千差萬別、豐富多彩、具體生動的,而普遍性、共性是拋開了事物各自特殊的東西,是拋開了許多豐富多彩、具體生動的個性、特殊性,只是概括、抽象出了它們的共同的本質。
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