
明初規(guī)定,生員須穿玉色衣服,加飾青黑色邊條,明后期江南讀書人則崇尚“婦人紅紫之服”。有人作詩云:“昨日到城郭,歸來淚滿襟。遍身女衣者,盡是讀書人。”這一變化直接反映了
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A. 理學思想的影響
B. 專制制度的松弛
C. 市民階層的興起
D. 社會風尚的變化
明初規(guī)定,生員須穿玉色衣服,加飾青黑色邊條,明后期江南讀書人則崇尚“婦人紅紫之服”。有人作詩云:“昨日到城郭,歸來淚滿襟。遍身女衣者,盡是讀書人。”這一變化直接反映了
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A. 理學思想的影響
B. 專制制度的松弛
C. 市民階層的興起
D. 社會風尚的變化
D
(1)中國政治制度的歷史經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展過程,從未中斷,因此源流分明,沿革清晰。
(2)以君權為中心,高度集中權力。在人神關系上,鼓吹君權神授,君權至上,以神權服務于君權。在君臣關系上,宣揚君令臣從,臣效死忠,下級服從上級,全國依附君主。在權力配置原則上,君主一人全面壟斷國家的行政、立法、司法、監(jiān)察、財政、軍事和文化教育大權。
(3)人治高于法治。雖然每朝每代都曾制定和修訂法律,但政治生活的主流是人治而不是法治。尤其是君主的言論,可以任意沖擊、取代法律。
(4)完備性、周密性和成熟性。中國古代政治機構的設置相當完備,從君主到臣僚,從中央到地方,上下相依、交叉相連,統(tǒng)治法網(wǎng)嚴密周全。
(5)宗法制度的殘余嚴重影響到古代政治制度的建設,父權的觀念滲入到國家政治制度中,居家為孝,事君為忠,借助父權來加強君權和行政權。
(6)在漫長的政治制度的發(fā)展過程中,儒家經(jīng)典是君主專制制度的理論基礎,是歷代各項制度與政策的依據(jù)。政治制度與倫理道德相結合,儒家學術思想長期影響古代政治制度。
(7)調(diào)整倫理關系與等級秩序的禮制,得到行政法的確認而與政治制度結合,形成典型的官僚政治、嚴密的等級制度,造成嚴重的官民對立現(xiàn)象。
除上述特征外,中國古代政治制度還具有外戚、宦官交替干政禍國、將城市作為統(tǒng)治的中心,“明君”“盛世”的重現(xiàn),以及在地方實行行政包攬一切的權能主義等等特征。
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