
【題目】西漢董仲舒對(duì)先秦儒學(xué)進(jìn)行解釋發(fā)展而形成的新儒學(xué),有利于國家鞏固.專制統(tǒng)治,其主張被漢武帝采納,從此,儒家思想成為正統(tǒng)思想。董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是
A.仁者愛人
B.民貴君輕
C.天人感應(yīng)
D.罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)
【題目】西漢董仲舒對(duì)先秦儒學(xué)進(jìn)行解釋發(fā)展而形成的新儒學(xué),有利于國家鞏固.專制統(tǒng)治,其主張被漢武帝采納,從此,儒家思想成為正統(tǒng)思想。董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是
A.仁者愛人
B.民貴君輕
C.天人感應(yīng)
D.罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)
【答案】C
【解析】
試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)獲取和調(diào)用材料有關(guān)信息的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,董仲舒提出的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的原因是由于王國問題、匈奴的威脅使統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)中央集權(quán)的必要性,其次是為了適應(yīng)漢武帝進(jìn)一步開拓大一統(tǒng)局面的需要。而董仲舒的這一理論正是在這一時(shí)期產(chǎn)生的,其理論的基礎(chǔ)正是天人感應(yīng)學(xué)說,君權(quán)神授,人君須仿效天道,行仁政。故C項(xiàng)當(dāng)選。A、B、D三項(xiàng)均與材料信息不符,故排除。
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