要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實際問題。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。

語文的課前三分鐘演講稿題目篇一

上帝對羊群說：“如果你們要狼，就給一只，任它隨意咬你們。如果你們要獅子，就給兩頭，你們可以在兩頭獅子中任選一頭，還可以隨時更換?！蹦线吥侨貉蛳耄{子比狼兇猛得多，還是要狼吧。于是，它們就要了一只狼。北邊那群羊想，獅子雖然比狼兇猛得多，但我們有選擇權，還是要獅子吧。于是，它們就要了兩頭獅子。

那只狼進了南邊的羊群后，就開始吃羊。狼身體小，食量也小，一只羊夠它吃幾天了。這樣羊群幾天才被追殺一次。北邊那群羊挑選了一頭獅子，另一頭則留在上帝那里。這頭獅子進入羊群后，也開始吃羊。獅子不但比狼兇猛，而且食量驚人，每天都要吃一只羊。這樣羊群就天天都要被追殺，驚恐萬狀。羊群趕緊請上帝換一頭獅子。不料，上帝保管的那頭獅子一直沒有吃東西，正饑餓難耐，它撲進羊群，比前面那頭獅子咬得更瘋狂。羊群一天到晚只是逃命，連草都快吃不成了。

南邊的羊群慶幸自己選對了天敵，又嘲笑北邊的羊群沒有眼光。北邊的羊群非常后悔，向上帝大倒苦水，要求更換天敵，改要一只狼。上帝說：“天敵一旦確定，就不能更改，必須世代相隨，你們唯一的權利是在兩頭獅子中選擇?！?/p>

北邊的羊群只好把兩頭獅子不斷更換?？蓛深^獅子同樣兇殘，換哪一頭都比南邊的羊群悲慘得多，它們索性不換了，讓一頭獅子吃得膘肥體壯，另一頭獅子則餓得精瘦。眼看那頭瘦獅子快要餓死了，羊群才請上帝換一頭。

這頭瘦獅子經過長時間的饑餓后，慢慢悟出了一個道理：自己雖然兇猛異常，一百只羊都不是對手，可是自己的命運是操縱在羊群手里的。羊群隨時可以把自己送回上帝那里，讓自己飽受饑餓的煎熬，甚至有可能餓死。想通這個道理后，瘦獅子就對羊群特別客氣，只吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都不吃了。羊群喜出望外，有幾只小羊提議干脆固定要瘦獅子，不要那頭肥獅子了。一只老公羊提醒說：“瘦獅子是怕我們送它回上帝那里挨餓，才對我們這么好。萬一肥獅子餓死了，我們沒有了選擇的余地，瘦獅子很快就會恢復兇殘的本性?！毖蛉河X得老羊說得有理，為了不讓另一頭獅子餓死，它們趕緊把它換回來。

原先膘肥體壯的那頭獅子，已經餓得只剩下皮包骨頭了，并且也懂得了自己的命運是操縱在羊群手里的道理。為了能在草原上待久一點，它竟百般討好起羊群來。而那頭被送交給上的獅子，則難過得流下了眼淚。

北邊的羊群在經歷了重重磨難后，終于過上了自由自在的生活。南邊的那群羊的處境卻越來越悲慘了，那只狼因為沒有競爭對手，羊群又無法更換它，它就胡作非為，每天都要咬死幾十只羊，這只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心里的血。它還不準羊叫，哪只叫就立刻咬死哪只。南邊的羊群只能在心中哀嘆：“早知道這樣，還不如要兩頭獅子?！?/p>

語文的課前三分鐘演講稿題目篇二

同學們：

大家好!

在高考中有位考生寫過這樣一段話：我曾經埋怨過，腳底發(fā)黃的布鞋，踏不出青春的活力，直到我發(fā)覺霍金轉動的輪椅，嵌出深深的歷史痕跡;我曾咒罵過，臉邊黝黑的胎記，映不出美麗的臉龐，直到我看見全身黝黑的黑人，露出甜甜的美麗微笑……

也許你曾抱怨過上帝是捉弄人的，他對你吝嗇幸福，卻讓痛苦折磨著你，日日夜夜，疲憊不堪，換來的只是滾燙的淚珠。但苦盡甘來后，當你揭開那沉重的幕紗，你會看清，上帝是公平的，磨難也是一種財富。

曾經有人做了一個試驗。他點清了一座山林中的紅羊后，把山中的狼全部捕捉起來，讓紅羊沒有敵人。照理說，紅羊應該是悠閑自得、快樂地生活了，但事與愿違，紅羊為了爭奪一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原來一支整齊的隊伍變?yōu)橐槐P散沙。經過搏斗的紅羊一只只疲憊不堪，過去那種矯健、奔跑如飛的紅羊在這座山林中再未曾出現(xiàn)過，而且，紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。是什么原因呢?因為人們捕獲了狼，紅羊沒有了給它們造成生命威脅的動物，而自相殘殺直至消亡，失去了危機，同時也失去了生機。可見，在生態(tài)環(huán)境中，沒有磨難就不會有生態(tài)平衡的系統(tǒng)。

張海迪胸部以下失去知覺，但這些困難反而使她有了更為遠大的目標，學習掌握了德語、日語、英語。她為什么能取得常人都不容易取得的成就呢?因為她在承受巨大挫折的同時，也將挫折化為了動力，讓挫折成為自己的奴隸，再一次戰(zhàn)勝了磨難。

人生如一塊璞玉，這是上帝賜予你最大的財富，這塊璞玉中有著酸甜苦辣，也許痛苦過后便是幸福，這是上帝給予你最大的機遇。只有自己努力來雕琢這塊璞玉，才能使它成為完美無瑕的藝術品。

同學們，當你遇到挫折、困難時，不妨想想，上帝是公平的，有時磨難也是一種財富。

謝謝大家!

語文的課前三分鐘演講稿題目篇三

涼生初過雨，是秋在絮語……

霧引愁心去，卻摧折不了記憶……

自斟自飲，邀月對影;詩節(jié)飄零，揮灑云淡風輕。

自知，吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終成一無用之人。

微月朧明，碾過澄澈的夢境;名利得失，悲歡浮沉，皆不再如影隨行;沒有亂品春秋，何謂隨波逐流?留一卷空白，他寫，我讀;輕笑著，憤世嫉俗。只可惜，夢醒處，依舊山重水復，走投無路，進退維谷。

不知，悲凄一詞，用在此處，是不是也太過矯情?

苔痕斑駁的石子小徑一路蜿蜒，我獨立路的盡頭，望遠處山嵐陸離在晨曦的霧靄中;望放得下、放不下的曾經，或深或淺烙刻在心魂深處;思量著，過往的情，和未來的路。

誰來讀，世人繁華，于我僅剩虛無。

不明白，為何，已經到了盡頭，還要繼續(xù)走;為何，已經一無所有，還要糾纏不休;為何，已經痛得撕心裂肺，還要戴上假面，微笑演繹別人企劃好的人生……

紙落紙飛紙滿天，滿紙荒唐世人言。我的無奈，化一地碧葉，不忍猝讀。

人心已麻木。世人造就了“只要學不死，就往死里學”的悲情小學生;造就了一篇篇現(xiàn)代版“八股文”式滿分議論文;造就了只會打字，不會寫字的英文十級高才生;造就了財富比學富更讓人嘆為觀止的文字商人;造就了拿古典文學開刷，以求提高知名度的學術騙子;造就了文化荒漠，快餐文化，時尚史學……又大費周章，什么孔子學院、書法補習班、漢字聽寫活動……其意在粉飾太平，名利雙收;卻只欠一句，于事無補。

人心已麻木。我的難過，他不是沒有讀，也不是沒有懂，而是真沒有感動。因為他，在散文中沉溺了太久，直至再也找不回議論文的犀利;因為他，習慣了記下每一場雨，直至整個雨季，變得濕漓漓;因為他，每天寫到凌晨三點，直至絕望地明了，他不會再讀……也許，只能怪我自己，太自私，太決絕，太幼稚，太不夠完美……太可笑。覆水難收，卻只欠一句，窮途末路。

人心已麻木。為了別人的認可，逼迫自己陷入庸碌的桎梏;踏上一條一馬平川，卻丟失了自我的路……茫然時，所唯一擁有的，是一張冰冷、厚重的假面，欺騙他人，到自欺欺人……你們的美滿人生，只欠一句，虛

相比之下，執(zhí)拗，有多廉價?

擁有過的一切美好，在我透支一世感傷的義無反顧里，被我親手，抹殺得片甲不留。我學會了承受，很多時候，是因為我自作自受。

借不到的溫暖，說冰寒;去不到的明天，說覆滅。

錢穆在《人生十論》中提到：“向外的人生，是一種涂飾的人生;向內的人生，是一種洗刷的人生?！钡珶o論怎樣去選擇，我們都無法完全依賴于世，或隔絕于世。所以，恨利益的糾纏，又無法忽略利益的糾纏。杰克·倫敦在成名后為金錢所驅使違心創(chuàng)作，卻最終窮困潦倒;文森特·梵高把滿懷對生命的熱愛幻為筆端熾如驕陽的向日葵，也最終在孤涼中自我了結;李太白“乍向草中耿介死，不求黃金籠下生”，空靈逸然一世，也最終醉在了一江秋水，孤帆遠逝;徐渭“高書不入俗眼，入俗眼者必非高書”，卻最終“筆底明珠無處賣，閑拋閑置野藤中”行路難矣!

易安的絕世才情，嘗盡“一種相思兩處閑愁”;無文正的濟世長志，決意“寧鳴而死，不默而生”;無顰兒的詠絮之才，注定，為他泣盡飛花，葬盡紙墨。

這，也許就是宿命，可以操縱，可以改變，卻逃不過;逃不過生命里的彼此傷害。一如人心，難忖度，難揣測，更難把握;敏感時，會很痛;麻木后，在意你的人，會很難過。

“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”，世人如是的說;

“郁郁黃花，無非般若;青青翠竹，盡是法身”，佛如是的說;

“人各有志，何必牽絆;人若有心，寸愁自知”，我如是的說。

鷓鴣無情，驚破一甌秋靜如水。又一日煙火浮生。

幾世，為虛妄?半醒，淚成霜。

白瓷杯里，夏的余音，依依蕩漾。

雨過也，憂未了。

語文的課前三分鐘演講稿題目篇四

親愛的同學們：

我給大家講一個關于希望的種子的故事。

在列寧格勒市中心，有一個科學研究所。研究所里建有一個巨大的倉庫，這里保存各種糧食種子。

1942年，當?shù)聡藝×袑幐窭諘r，這個城市開始上演人間悲?。撼汕先f的人開始被餓死，人們想方設法尋找食物。

有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹皮和已被冰封的湖底的魚蝦。但他們常常有去無回，成為德國納粹槍彈的犧牲品。

饑餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當時列寧格勒城中儲備大量糧食的地方。

駐守的軍隊來了，可是科學家說，這是種子，是蘇維埃將來的希望。駐守部隊撤退了。

前線浴血奮戰(zhàn)的將軍也來過，他要求把糧食全部交給軍隊，但科學家說，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學家告訴他：當我們打退了德國人，農民們可以用這些種子過上幸福的生活。將軍聽完，向科學家敬禮，然后帶領士兵離開了。

幾個月后，人們發(fā)現(xiàn)看守倉庫的科學家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉，成為世界糧食的一個奇跡。

戰(zhàn)爭已經摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。

現(xiàn)在我們不知道那位科學家叫什么名字，但他的那句希望的種子的名言，成為列寧格勒這家研究所的代名詞。

故事講到這里，相信很多同學已經被深深地感動了，為餓死在糧堆旁的科學家，為保護著希望、闡釋著希望、留下希望的科學家。

是啊!面對至死仍報希望的這樣的人，我們除了感動，還能有什么?戰(zhàn)爭能摧毀一切，卻絕對摧毀不了希望。

是的，擁有希望，一定會擁有未來。

謝謝大家。

語文的課前三分鐘演講稿題目篇五

冰冷的陽光，灑滿大地，一群少年，有你有我，竭力奔跑，有速度卻缺乏激情。因為，那前方并非我們認為的終點……

一個人躺在床上，想：“我的人生是什么?努力讀書，考一個好的大學，找一份穩(wěn)定的工作，結婚……是的，貌似很不錯的規(guī)劃，從牙牙學語那天起，大人們就不斷在耳邊重復：“將來你要考北大啊!”后來父母、老師以及我們能夠接觸到的所有正面的資訊，每時每刻都這樣對我們灌輸著，于是我們自己也懵懂的編織著人生的目標：北大、哈佛、淑女、白領……可是，這真的是我們的理想嗎?我們有沒有停下來問問自己的內心，我們自己真正想做的，想要的，到底是什么?”

是的，我們或許幸福，我們背后沒有少年凱文遭遇的那樣的利益集團的操控。但是父母夢想的寄托和社會認同的標準放佛一雙巨大的手，推我們向前，無法掙脫。

學歷，收入，地位，名譽這些成功的標桿是我們心中的目標嗎?我們不斷的質問自己，只求內心深處最真摯的回答?？赡芪覀兿胍闹皇窃邴惤呴_家小店，寧靜地迎接每一天的第一米陽光，或者，背上行囊，行走四方，體驗生活在別處的那份新奇，甚至是每天悶在廚房，做可以讓自己感覺到幸福的美味……，這些，都不是大眾認同的成功，但是卻滿足了我們內心的渴望。幸?；蛘卟恍腋?，去自己的心里尋找答案吧。

即使是在那個連衣食住行都整齊劃一的文革時代，自我意識的復蘇也不曾停止，那是蛤蟆鏡與喇叭褲所吶喊著的的宣泄與釋放，而這吶喊在今天被冠名“離經叛道”的80后新生代身上則更為響亮，他們正是因為在世俗評判標準和自我價值認定中所產生的巨大矛盾和激烈沖突而飽受爭議。在社會對前者的譴責與對自我價值的渴望中艱難成長的我們，彷徨，猶豫，掙扎，就像身處塞納河，左岸是理想，右畔是現(xiàn)實，我們在河中，左右飄蕩……

我們不怕承認對于大眾價值觀和社會輿論等其他現(xiàn)實阻礙的畏懼，但我們更想向世界昭告我們的夢想，我們堅定的信念，因為有青春，我們從不怕輸。如果我們只有這一次的生命，又不試著在這漫長的跑道上為自己而奔跑，難道這不是一種悲哀嗎?為自己而奔跑，聽從內心的召喚，為自己來一次正真意義的長袍，這才能跑出生命的速度啊!

就像那時，那些人所做到的那樣啊

那時，梵高賣不出一張瘋狂的向日葵，除了弟弟，他得不到任何一人的理解，可他追求的腳步，不曾停下。

那時，魯迅先生特立獨行的吶喊，引來無數(shù)討伐，但那筆還是住滿了他全身的氣力，他追求的腳步，不曾停下。

那時，那個叫韓寒的青年，尖銳而又無所顧忌地審視著社會，以其手述其心，卻被那些“大人”聯(lián)名聲討，可他追求的腳步，不曾停下。

……

那此時此刻呢?

陽光熾熱，布滿大地，一群少年，有我有你，奮然奔跑，為自己而奔跑，哪怕下一秒，暴風雨來臨，只要少年們有自己的方向，那心中，伴陽光永行。