當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
最美的墳?zāi)棺x后感篇一
課題
課時(shí)
1課時(shí)
使用人
學(xué)習(xí)
目標(biāo)1.了解作者及相關(guān) 文學(xué)常識(shí)，積累文中字詞2.聘問(wèn)質(zhì)樸的語(yǔ)言及襯托、對(duì)比表現(xiàn)手法的運(yùn)用效果。3.感受列夫·托爾斯泰震撼人心的人格魅力，培養(yǎng)健康的審美情趣。
學(xué)習(xí)內(nèi)容
師生隨筆
學(xué)習(xí)反思
最美的墳?zāi)棺x后感篇二
2.引導(dǎo)學(xué)生理解樸素美、人格美的內(nèi)涵，爭(zhēng)做有高尚道德情操的人。
3.領(lǐng)會(huì)文中對(duì)比手法的運(yùn)用。
4.培養(yǎng)學(xué)生從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的良好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：為什么說(shuō)托爾斯泰墓“最美”？
教學(xué)難點(diǎn)?：“樸素”、“最美”的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)想：運(yùn)用提問(wèn)、討論法，借助多媒體一課時(shí)完成。
教學(xué)過(guò)程?：
一、? 課前三分鐘演講：我所看到的美
二、? 導(dǎo)入??課文
愛(ài)美之心人皆有之，“美”是人類古老而永恒的話題。關(guān)于“美”可謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，美的標(biāo)準(zhǔn)多種多樣，美的種類五彩繽紛，美的事物更是不勝枚舉。我們也學(xué)過(guò)不少描寫(xiě)美的文章，如寫(xiě)月下荷塘“朦朧美”的《荷塘月色》，寫(xiě)北平秋天的“清”、“靜”、“悲涼”之美的《故都的秋》等，那么，十九世紀(jì)奧地利著名作家茨威格關(guān)于美的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？他要展示給我們的美的事物又是什么呢？今天我們要共同討論的就是茨威格的。（出示課題及作者）
五、? 分析課文：
1.找出文中最能概括墳?zāi)固攸c(diǎn)的詞語(yǔ)。（樸素）
2.“樸素”的外在具體表現(xiàn)在哪里？
1） 遠(yuǎn)離塵囂的長(zhǎng)方形土堆； （極為普通）
2） 無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理； ???? （入土為安，不勞頓他人）
3） 沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，甚至連名字也沒(méi)有。 （淡泊名聲）
這么一位偉人，為什么愿意埋葬在這樣一個(gè)荒郊野外“小小的長(zhǎng)方形土丘”之中呢？（找原句回答）
“飽經(jīng)憂患的老人突然從中獲得一個(gè)新的、更美好的啟示。”
1）“飽經(jīng)憂患”在文中表現(xiàn)在哪句話？
“比誰(shuí)都感到被自己聲名所累的偉人?！?
2）“比誰(shuí)都感到被自己聲名所累”的含義？（聯(lián)系生平理解）
名人的一舉一動(dòng)都備受社會(huì)關(guān)注，要合乎規(guī)矩，符合身份，稍不留神就會(huì)遭到非議。托爾斯泰是名人中的名人，但卻不能過(guò)自己想過(guò)的生活，“為聲名所累”的感受比誰(shuí)都深。
3）“新的、美好的啟示”是什么？
“埋骨于那些親手裁種的樹(shù)木之下”就能獲得幸福。托爾斯泰生前精神飽受痛苦，希望死后在這樣樸素的墳?zāi)怪徐`魂獲得安寧、幸福。
4.作者認(rèn)為他獲得了安寧、幸福嗎？ （獲得了）?????? ?????????????? ?????????????? 從哪里體現(xiàn)的？?? ?????????????? （墓地的寧?kù)o，寫(xiě)景部分）
1）用“風(fēng)兒”、“俯臨”、“嬉戲”、“溫柔”等溫情的詞語(yǔ)，讓人感到在這樣的環(huán)境中，這位偉人安睡其中是何等幸福。
2）選取“夏天”“冬天”兩個(gè)季節(jié)中的景物來(lái)裝飾托爾斯泰墓，表明時(shí)間在行進(jìn)中，讓人感到一顆偉大的靈魂永恒不變，永世長(zhǎng)存。
5.人們參觀此墓時(shí)的心情如何？（用原文回答）
“逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許大聲說(shuō)話?！?/p>
6.人們?yōu)槭裁磿?huì)這樣莊重肅穆？
因?yàn)槿藗冏鹁础⒕囱鲞@位偉人。
7.人們?nèi)绱司囱鏊欠駜H僅因他的墳?zāi)箻O為樸素？
不是，因?yàn)樗熬哂袀ゴ蟮某删汀⒏呱械娜烁?，即人格美（不重名聲，淡泊名利，品格高尚，精神崇高?/p>
8.文中還提到拿破侖、歌德、莎士比亞墓地的奢華，其作用是什么？
這里運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法，反襯托爾斯泰墓逼人的樸素。偉人與偉人比，使人體會(huì)到這幽暗小土丘的“宏偉”，更能震撼人的心靈。
9.文中還有哪些地方運(yùn)用了對(duì)比？有什么作用？
無(wú)名墓冢與托爾斯泰偉大聲名的對(duì)比，莊嚴(yán)肅穆的氣氛與觀賞閑情的對(duì)比，這些對(duì)比都形成極大的反差，無(wú)不使人感受到托爾斯泰墓的“逼人的樸素”和托翁的崇高精神境界，突出了托爾斯泰墓是“世間最美的墳?zāi)埂边@一主題，表達(dá)了作者的崇敬之情。除此之外，文中還有一處正面對(duì)比，即托爾斯泰與“偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵”的正襯，強(qiáng)化突出了托爾斯泰的平凡普通。
10.為什么說(shuō)托爾斯泰墓是最美的？
墓的外形：樸素美
}? 最美
墓的實(shí)質(zhì)：人格美
11、文章對(duì)托爾斯泰墓這一中心意象作了四次描寫(xiě)，這四次描寫(xiě)有什么不同？（從課文中找出這四次描寫(xiě)）。
文中四次用平淡樸素的文字描寫(xiě)樸素的托爾斯泰墓這一中心意象，語(yǔ)義上層層拓展，步步加深。
六、學(xué)生朗讀課文，體會(huì)作者的感情。
七、討論：學(xué)完本文后，同學(xué)們對(duì)美有什么新的認(rèn)識(shí)？
1）平凡樸素也是一種美；
2）人格美是永恒的偉大的美。
八、總結(jié)：
在商品經(jīng)濟(jì)大潮中，人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了一些變化：許多人羨慕那些花枝招展、風(fēng)流倜儻然而心靈扭曲、沾滿銅銹的人，而鄙視那些“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民、滿身灰土的環(huán)衛(wèi)工人。有些同學(xué)拋棄純樸、純真美，一味追求“轟動(dòng)效應(yīng)”，刻意講究穿著打扮。其實(shí)，只要我們高舉文中關(guān)于“美”的兩面大旗，那么在我們的眼里、心中，《巴黎圣母院》中的卡西莫多永遠(yuǎn)是“瀟灑的俊男”，而夏朝的桀、商朝的紂雖儀表堂堂，卻永遠(yuǎn)是“人渣”、是“暴君”。
現(xiàn)代著名詩(shī)人臧克家在《有的人》中說(shuō)：“有的人活著……人們永遠(yuǎn)記住他?！弊屛覀円灾裁惆伞?/p>
九、作業(yè)?：寫(xiě)一篇讀后感。
最美的墳?zāi)棺x后感篇三
領(lǐng)會(huì)寄寓在對(duì)墓地樸素美描繪中對(duì)托爾斯泰人格美的贊美。
二、教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)文章所描繪的“樸素美”，感受“樸素美”的震撼力量
三、教學(xué)難點(diǎn)?：
體會(huì)文章蘊(yùn)涵作者的思想感情。
四、課時(shí)安排：
一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入??：
1、聽(tīng)示范朗讀錄音。
2、請(qǐng)同學(xué)們?cè)诳陀^描寫(xiě)墳?zāi)沟木渥酉旅娈?huà)橫線。
四、概括課文要點(diǎn)
1、文中哪些句子對(duì)托爾斯泰墓進(jìn)行了描寫(xiě)
明確：（1）“遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里?！?/p>
2、體現(xiàn)了托爾斯泰墓怎樣的特點(diǎn)呢?
明確 ：自然、普通、樸素、寧?kù)o
明確：“這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許大聲說(shuō)話。”“在今天這個(gè)特殊的日子里，成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花作紀(jì)念?！?????? 這種對(duì)內(nèi)心的強(qiáng)烈震撼引發(fā)的是一種崇高的敬意。
扣人心弦
樸?????????????? 打動(dòng)人心???????? 敬
素?????????????? 劇烈震撼???????? 意
最美
五、綜合課文，探究分析
作者為什么將這位俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，世界文學(xué)史上享有盛譽(yù)的作家的墳?zāi)狗Q為“世間最美的墳?zāi)埂?？（分幾個(gè)小問(wèn)題進(jìn)行探討）
其所以美，正是因?yàn)闃闼氐膲災(zāi)估锫裨嶂晃黄犯窀呱械膫ト?。這墳?zāi)雇耆凑胀袪査固┑脑竿ǔ傻?，它深深地打上了托爾斯泰人格的印痕?；蛘哒f(shuō)它直接呈現(xiàn)了托爾斯泰的一種人格——平民化的樸素。聲名蓋世的托爾斯泰苦嗜樸素，樸素是他人格的呈現(xiàn)和象征。墳?zāi)沟钠椒财胀ㄅc偉人英名似乎不相稱，但正是作者立意之所在，普通蘊(yùn)含偉大，對(duì)比中使人發(fā)現(xiàn)一種不同尋常的精神力量，這種精神力量可以長(zhǎng)久地震撼人們的心靈，并讓人們永久記住。所以說(shuō)這座墳?zāi)故恰笆篱g最美的墳?zāi)埂薄?/p>
1、托爾斯泰為什么選擇這樣的墓地？
明確：我感受到晚年的托爾斯泰在追求一種恬靜、自然的幸福。
他兒時(shí)聽(tīng)到關(guān)于幸福的古老傳說(shuō)，就和哥哥在莊園里親手種樹(shù)，多么天真無(wú)邪，多么富有童趣。而飽經(jīng)憂患、歷經(jīng)磨難的托爾斯泰晚年回想起這些往事，突然覺(jué)得“自然、寧?kù)o、遠(yuǎn)離世俗”才是幸福的，于是他愿意將自己埋骨于此處。要理解這段話其實(shí)并不很難，只要我們善于抓住其中的一些語(yǔ)言信息，比如：“遠(yuǎn)離塵囂”“飽經(jīng)憂患”等，再結(jié)合我們對(duì)托爾斯泰生平的了解。
明確：寧?kù)o、輕柔、和諧、靜穆、溫煦。
3、從哪些詞語(yǔ)中體會(huì)出來(lái)的?
明確：“風(fēng)兒”“俯臨”“和暖”“嬉戲”“溫柔”。
4、這些詞語(yǔ)多么溫情，讓人感到這位偉人安睡在這樣的環(huán)境中是一種幸福，享受到了一種寧?kù)o、自然、和諧的幸福。哪位女生給大家讀讀這段文字?用自己有聲的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)這種意境，傳達(dá)其中的感情。
明確：這種自然寧?kù)o、遠(yuǎn)離世俗、不為名聲所累的境界，正是托爾斯泰畢生的追求，同時(shí)也印證了他生前的選擇。
5、“這個(gè)小小的，隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大人物當(dāng)中的一個(gè)?！庇纱?，作者想到了拿破侖、歌德、莎士比亞的墓冢，并進(jìn)行了比較，你怎樣看待這種比較?（幻燈片顯示名人墓冢）
明確：三位偉人的墓是一種莊嚴(yán)的美、華麗的美。這種“美”與他們“偉人”的名聲是和諧統(tǒng)一的。這是符合常人心理的，偉人死后，人們會(huì)用自己認(rèn)為是最好的方式來(lái)紀(jì)念他們。
而托爾斯泰墳?zāi)沟臉闼孛琅c他淡泊名利、追求平民化的生活也是和諧統(tǒng)一的。因而，只有偉人與偉人相比較，才能讓人體會(huì)到這幽暗的小土丘的“宏偉”，才能讓人感到托爾斯泰的與眾不同。作者認(rèn)為它是“世間最美的”。
六、課外延伸
請(qǐng)同學(xué)們簡(jiǎn)單談?wù)劊?學(xué)習(xí)完本文，得到怎樣的啟示
例：許多人的一生把大半時(shí)間和精力花在設(shè)計(jì)、精修、雕琢自己的墓碑上，但他們不知道：活著用在墓碑上的精力越多，死后他的墓碑損壞得越早，如果你生前沒(méi)有為人類作出多大貢獻(xiàn)，那么死后你的墓碑再宏偉、再壯觀，也只是廢石一塊，最堅(jiān)固的墓碑是立在后人心中的，即使它是砂石一堆，也是世界上最美麗、最感人的碑石。
七、總結(jié)
附：板書(shū)設(shè)計(jì)?
——記1928年的一次俄國(guó)旅行 茨威格
托氏墓總印象? ????????????宏偉、感人
世間最美的墳?zāi)??????????? 逼人的樸素
最美的墳?zāi)棺x后感篇四
一、教學(xué)目標(biāo)?
領(lǐng)會(huì)《世間最美的墳?zāi)埂芳脑⒃趯?duì)墓地樸素美描繪中對(duì)托爾斯泰人格美的贊美。
二、教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)文章所描繪的“樸素美”，感受“樸素美”的震撼力量
三、教學(xué)難點(diǎn)?：
體會(huì)文章蘊(yùn)涵作者的思想感情。
四、課時(shí)安排：
一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入??：
1、聽(tīng)示范朗讀錄音。
2、請(qǐng)同學(xué)們?cè)诳陀^描寫(xiě)墳?zāi)沟木渥酉旅娈?huà)橫線。
四、概括課文要點(diǎn)
1、文中哪些句子對(duì)托爾斯泰墓進(jìn)行了描寫(xiě)
明確：（1）“遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里?！?/p>
2、體現(xiàn)了托爾斯泰墓怎樣的特點(diǎn)呢?
明確 ：自然、普通、樸素、寧?kù)o
明確：“這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許大聲說(shuō)話?！薄霸诮裉爝@個(gè)特殊的日子里，成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花作紀(jì)念?！?????? 這種對(duì)內(nèi)心的強(qiáng)烈震撼引發(fā)的是一種崇高的敬意。
扣人心弦
樸?????????????? 打動(dòng)人心???????? 敬
素?????????????? 劇烈震撼???????? 意
最美
五、綜合課文，探究分析
作者為什么將這位俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，世界文學(xué)史上享有盛譽(yù)的作家的墳?zāi)狗Q為“世間最美的墳?zāi)埂?？（分幾個(gè)小問(wèn)題進(jìn)行探討）
其所以美，正是因?yàn)闃闼氐膲災(zāi)估锫裨嶂晃黄犯窀呱械膫ト?。這墳?zāi)雇耆凑胀袪査固┑脑竿ǔ傻模钌畹卮蛏狭送袪査固┤烁竦挠『邸；蛘哒f(shuō)它直接呈現(xiàn)了托爾斯泰的一種人格——平民化的樸素。聲名蓋世的托爾斯泰苦嗜樸素，樸素是他人格的呈現(xiàn)和象征。墳?zāi)沟钠椒财胀ㄅc偉人英名似乎不相稱，但正是作者立意之所在，普通蘊(yùn)含偉大，對(duì)比中使人發(fā)現(xiàn)一種不同尋常的精神力量，這種精神力量可以長(zhǎng)久地震撼人們的心靈，并讓人們永久記住。所以說(shuō)這座墳?zāi)故恰笆篱g最美的墳?zāi)埂薄?/p>
1、托爾斯泰為什么選擇這樣的墓地？
明確：我感受到晚年的托爾斯泰在追求一種恬靜、自然的幸福。
他兒時(shí)聽(tīng)到關(guān)于幸福的古老傳說(shuō)，就和哥哥在莊園里親手種樹(shù)，多么天真無(wú)邪，多么富有童趣。而飽經(jīng)憂患、歷經(jīng)磨難的托爾斯泰晚年回想起這些往事，突然覺(jué)得“自然、寧?kù)o、遠(yuǎn)離世俗”才是幸福的，于是他愿意將自己埋骨于此處。要理解這段話其實(shí)并不很難，只要我們善于抓住其中的一些語(yǔ)言信息，比如：“遠(yuǎn)離塵囂”“飽經(jīng)憂患”等，再結(jié)合我們對(duì)托爾斯泰生平的了解。
明確：寧?kù)o、輕柔、和諧、靜穆、溫煦。
3、從哪些詞語(yǔ)中體會(huì)出來(lái)的?
明確：“風(fēng)兒”“俯臨”“和暖”“嬉戲”“溫柔”。
4、這些詞語(yǔ)多么溫情，讓人感到這位偉人安睡在這樣的環(huán)境中是一種幸福，享受到了一種寧?kù)o、自然、和諧的幸福。哪位女生給大家讀讀這段文字?用自己有聲的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)這種意境，傳達(dá)其中的感情。
明確：這種自然寧?kù)o、遠(yuǎn)離世俗、不為名聲所累的境界，正是托爾斯泰畢生的追求，同時(shí)也印證了他生前的選擇。
5、“這個(gè)小小的，隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大人物當(dāng)中的一個(gè)?！庇纱?，作者想到了拿破侖、歌德、莎士比亞的墓冢，并進(jìn)行了比較，你怎樣看待這種比較?（幻燈片顯示名人墓冢）
明確：三位偉人的墓是一種莊嚴(yán)的美、華麗的美。這種“美”與他們“偉人”的名聲是和諧統(tǒng)一的。這是符合常人心理的，偉人死后，人們會(huì)用自己認(rèn)為是最好的方式來(lái)紀(jì)念他們。
而托爾斯泰墳?zāi)沟臉闼孛琅c他淡泊名利、追求平民化的生活也是和諧統(tǒng)一的。因而，只有偉人與偉人相比較，才能讓人體會(huì)到這幽暗的小土丘的“宏偉”，才能讓人感到托爾斯泰的與眾不同。作者認(rèn)為它是“世間最美的”。
六、課外延伸
請(qǐng)同學(xué)們簡(jiǎn)單談?wù)劊?學(xué)習(xí)完本文，得到怎樣的啟示
例：許多人的一生把大半時(shí)間和精力花在設(shè)計(jì)、精修、雕琢自己的墓碑上，但他們不知道：活著用在墓碑上的精力越多，死后他的墓碑損壞得越早，如果你生前沒(méi)有為人類作出多大貢獻(xiàn)，那么死后你的墓碑再宏偉、再壯觀，也只是廢石一塊，最堅(jiān)固的墓碑是立在后人心中的，即使它是砂石一堆，也是世界上最美麗、最感人的碑石。
七、總結(jié)
附：板書(shū)設(shè)計(jì)?
——記1928年的一次俄國(guó)旅行 茨威格
托氏墓總印象? ????????????宏偉、感人
世間最美的墳?zāi)??????????? 逼人的樸素
最美的墳?zāi)棺x后感篇五
閱讀理解是一種非常重要的能力和技能,也是各種考試中不可或缺的考試題型。閱讀理解能力的提高離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)篇認(rèn)知的研究和語(yǔ)境含義的分析。語(yǔ)文閱讀在平時(shí)測(cè)試、期末考試中都占有很大的比重，多做一些閱讀練習(xí)，不僅能熟能生巧，輕松應(yīng)對(duì)考試，最重要的，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高非常有幫助。為提高大家的閱讀能力，現(xiàn)本站小編整理了，以供同學(xué)們練習(xí)、反思和感悟!
閱讀下文，完成9~12題。
——記1920xx年的一次俄國(guó)旅行
[奧地利]斯?茨威格
我在俄國(guó)所見(jiàn)到的景物再也沒(méi)有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。
它只是樹(shù)林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開(kāi)滿鮮花，沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有。這個(gè)比誰(shuí)都感到受自己的聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了。誰(shuí)都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的——保護(hù)列夫?托爾斯泰得以安息的沒(méi)任何別的東西，唯有人們的敬意;而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧?kù)o。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許你大聲說(shuō)話。風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲;冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。無(wú)論你在夏天還是冬天經(jīng)過(guò)這兒，你都想象不到，這個(gè)小小的、隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個(gè)。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更加扣人心弦;今天，在這特殊的日子里，成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。人們重新感到，這個(gè)世界上再也沒(méi)有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了。這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢好像能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。
9.“風(fēng)兒……和暖的陽(yáng)光……冬天，白雪……”這段景物描寫(xiě)在全文中起什么樣的作用?下面分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
a.在不容大聲說(shuō)話的地方，描寫(xiě)自然景物的動(dòng)態(tài)，反襯出墓地的寧?kù)o。
b.象征偉人將與大自然一樣永世長(zhǎng)存，更顯示了他人格的崇高。
c.由于沒(méi)有奢華裝飾，描寫(xiě)自然景物更顯示墳?zāi)沟臉闼亍?/p>
d.在莊嚴(yán)肅穆的氛圍中，活潑的景物可增添一點(diǎn)生氣和溫暖的情調(diào)。
10.作者說(shuō)托爾斯泰墓“劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情”，從文中找出兩個(gè)具體描寫(xiě)參觀者這種崇敬之情的句子，把它們分別寫(xiě)在下面。
11.作者用哪兩個(gè)字形容托爾斯泰墓的基本特征?
12.作者為什么說(shuō)“特殊的日子”?
9.b(原文無(wú)“永世長(zhǎng)存、人格的崇高”之意)
10.這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許你大聲說(shuō)話。成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。
11.樸素
12.因?yàn)槭峭袪査固┱Q辰一百周年。
13.示例：他的額頭像塑像一般線條清晰，兩道眉毛似乎是凹進(jìn)去的，而這兩道眉毛之上的額頭就好像很突出，他的圓圓的頭頂就顯得寬闊而有亮光。他的富有光華的白發(fā)是柔和的，他的笑容和目光是柔和的。
最美的墳?zāi)棺x后感篇六
聲名蓋世的一代文豪，靜靜地長(zhǎng)眠在自己的故園，就在手植的樹(shù)木之間，沒(méi)有碑揭，沒(méi)有名字.就像任何一個(gè)悄然歸去的靈魂。然而，他卻不會(huì)寂寞，與之長(zhǎng)伴的，有年復(fù)一年花的開(kāi)謝，有自然風(fēng)雷雨雪的變遷，有千百年不減的肅然敬仰和緬懷。這種歸宿，是一種超越了任何形式羈絆的永恒。
凡是生命，總逃不出生死來(lái)去的輪回。不管有過(guò)怎樣赫赫的功名，建億起多么大的雄圖霸業(yè)，事情都會(huì)在昨天過(guò)去時(shí)煙消云散，做事的人也不過(guò)瞬息百年，終都?xì)w于塵土。再大的英雄，最后也都和一個(gè)普通人一樣死去，一樣腐朽于無(wú)形。這并不是悲觀的宿命，而是無(wú)可抗拒的自然規(guī)律。
生與死的現(xiàn)實(shí)使它們成為哲學(xué)、神學(xué)和文學(xué)中永不陳舊的論題。作為常人，總也會(huì)理智地正視豁達(dá)的也好，怕死的也好，在平平凡凡的一生之后，也是一個(gè)安安靜靜的死亡。這個(gè)純自然的結(jié)束對(duì)世界自也不會(huì)有什么驚天動(dòng)地的影響，死者本身也不會(huì)有什么奢望，最多不過(guò)是希望去得安詳一些，像無(wú)疾而終，死后能有一方凈土安眠之類便已足夠來(lái)來(lái)去去的生命，平凡庸碌的個(gè)體在時(shí)間里沒(méi)有任何意義，而人們也通常頗有自知之明地不對(duì)自己的死有什么要求但死亡對(duì)于名人，或者英雄， 意義就可能大不相同。他們都是對(duì)世界產(chǎn)生過(guò)重大影響的人物， 其一舉一動(dòng)都可以改變歷史的進(jìn)程。再微小平淡的事情，在英雄的身上也馬上會(huì)變得非同凡響，人們都會(huì)用無(wú)比的精神去關(guān)注。而英雄的死，對(duì)其自身尚且是改變一切的終結(jié)，何況對(duì)于歷史和民眾。于是乎，英雄自身便也對(duì)這個(gè)最終的歸宿有了截然不同的處理方式。而梳理歷史傳記里的這方面記載，便能發(fā)現(xiàn)許多耐人尋味的東西。
有些英雄遠(yuǎn)在生前就認(rèn)識(shí)到自己的重要，并越來(lái)越以這重要為然。他們知道自己的死會(huì)改變很多事情，于是他們不愿死去，相信自己能扭轉(zhuǎn)乾坤，而即令最后仍不得不死，也要與眾不同。秦始皇自以為功蓋千古，就想要干秋統(tǒng)治，所以一面尋求不死藥，一面又修建了窮極人工的山陵。而放眼古今，有多少英雄不是像始皇帝這樣神驕氣傲、居功自重?但在風(fēng)流云散之后，千古之后還能被人常念于心的，古來(lái)又有幾人?而那些因?qū)氁I、自廢丘墟的帝王將相，更是多如沙塵。這時(shí)，便不能不深深折服于茨威格的真知灼見(jiàn)。
歷史并非都是與人為善的，事實(shí)上還有些惡作劇般的頑皮。
正如妄圖“不朽”之人結(jié)果卻往往招致“速朽”。反之，那些寧?kù)o淡泊地對(duì)待生死與名聲的人，或許更能讓歷史留下更深的記憶。對(duì)于世間英雄，更是如此。因之英雄的歸處應(yīng)該是正如托爾斯泰一般平靜地走向平淡，再由平淡而臻至永恒，一種超越了時(shí)空的水恒。
最美的墳?zāi)棺x后感篇七
2.引導(dǎo)學(xué)生理解樸素美、人格美的內(nèi)涵，爭(zhēng)做有高尚道德情操的人。
3.領(lǐng)會(huì)文中對(duì)比手法的運(yùn)用。
4.培養(yǎng)學(xué)生從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的良好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：為什么說(shuō)托爾斯泰墓“最美”？
教學(xué)難點(diǎn)?：“樸素”、“最美”的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)想：運(yùn)用提問(wèn)、討論法，借助多媒體一課時(shí)完成。
教學(xué)過(guò)程?：
一、? 課前三分鐘演講：我所看到的美
二、? 導(dǎo)入??課文
愛(ài)美之心人皆有之，“美”是人類古老而永恒的話題。關(guān)于“美”可謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，美的標(biāo)準(zhǔn)多種多樣，美的種類五彩繽紛，美的事物更是不勝枚舉。我們也學(xué)過(guò)不少描寫(xiě)美的文章，如寫(xiě)月下荷塘“朦朧美”的《荷塘月色》，寫(xiě)北平秋天的“清”、“靜”、“悲涼”之美的《故都的秋》等，那么，十九世紀(jì)奧地利著名作家茨威格關(guān)于美的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？他要展示給我們的美的事物又是什么呢？今天我們要共同討論的就是茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂贰＃ǔ鍪菊n題及作者）
五、? 分析課文：
1.找出文中最能概括墳?zāi)固攸c(diǎn)的詞語(yǔ)。（樸素）
2.“樸素”的外在具體表現(xiàn)在哪里？
1） 遠(yuǎn)離塵囂的長(zhǎng)方形土堆； （極為普通）
2） 無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理； ???? （入土為安，不勞頓他人）
3） 沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，甚至連名字也沒(méi)有。 （淡泊名聲）
這么一位偉人，為什么愿意埋葬在這樣一個(gè)荒郊野外“小小的長(zhǎng)方形土丘”之中呢？（找原句回答）
“飽經(jīng)憂患的老人突然從中獲得一個(gè)新的、更美好的啟示?！?/p>
1）“飽經(jīng)憂患”在文中表現(xiàn)在哪句話？
“比誰(shuí)都感到被自己聲名所累的偉人。”
2）“比誰(shuí)都感到被自己聲名所累”的含義？（聯(lián)系生平理解）
名人的一舉一動(dòng)都備受社會(huì)關(guān)注，要合乎規(guī)矩，符合身份，稍不留神就會(huì)遭到非議。托爾斯泰是名人中的名人，但卻不能過(guò)自己想過(guò)的生活，“為聲名所累”的感受比誰(shuí)都深。
3）“新的、美好的啟示”是什么？
“埋骨于那些親手裁種的樹(shù)木之下”就能獲得幸福。托爾斯泰生前精神飽受痛苦，希望死后在這樣樸素的墳?zāi)怪徐`魂獲得安寧、幸福。
4.作者認(rèn)為他獲得了安寧、幸福嗎？ （獲得了）?????? ?????????????? ?????????????? 從哪里體現(xiàn)的？?? ?????????????? （墓地的寧?kù)o，寫(xiě)景部分）
1）用“風(fēng)兒”、“俯臨”、“嬉戲”、“溫柔”等溫情的詞語(yǔ)，讓人感到在這樣的環(huán)境中，這位偉人安睡其中是何等幸福。
2）選取“夏天”“冬天”兩個(gè)季節(jié)中的景物來(lái)裝飾托爾斯泰墓，表明時(shí)間在行進(jìn)中，讓人感到一顆偉大的靈魂永恒不變，永世長(zhǎng)存。
5.人們參觀此墓時(shí)的心情如何？（用原文回答）
“逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許大聲說(shuō)話?！?/p>
6.人們?yōu)槭裁磿?huì)這樣莊重肅穆？
因?yàn)槿藗冏鹁础⒕囱鲞@位偉人。
7.人們?nèi)绱司囱鏊欠駜H僅因他的墳?zāi)箻O為樸素？
不是，因?yàn)樗熬哂袀ゴ蟮某删?、高尚的人格，即人格美（不重名聲，淡泊名利，品格高尚，精神崇高?/p>
8.文中還提到拿破侖、歌德、莎士比亞墓地的奢華，其作用是什么？
這里運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法，反襯托爾斯泰墓逼人的樸素。偉人與偉人比，使人體會(huì)到這幽暗小土丘的“宏偉”，更能震撼人的心靈。
9.文中還有哪些地方運(yùn)用了對(duì)比？有什么作用？
無(wú)名墓冢與托爾斯泰偉大聲名的對(duì)比，莊嚴(yán)肅穆的氣氛與觀賞閑情的對(duì)比，這些對(duì)比都形成極大的反差，無(wú)不使人感受到托爾斯泰墓的“逼人的樸素”和托翁的崇高精神境界，突出了托爾斯泰墓是“世間最美的墳?zāi)埂边@一主題，表達(dá)了作者的崇敬之情。除此之外，文中還有一處正面對(duì)比，即托爾斯泰與“偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵”的正襯，強(qiáng)化突出了托爾斯泰的平凡普通。
10.為什么說(shuō)托爾斯泰墓是最美的？
墓的外形：樸素美
}? 最美
墓的實(shí)質(zhì)：人格美
11、文章對(duì)托爾斯泰墓這一中心意象作了四次描寫(xiě)，這四次描寫(xiě)有什么不同？（從課文中找出這四次描寫(xiě)）。
文中四次用平淡樸素的文字描寫(xiě)樸素的托爾斯泰墓這一中心意象，語(yǔ)義上層層拓展，步步加深。
六、學(xué)生朗讀課文，體會(huì)作者的感情。
七、討論：學(xué)完本文后，同學(xué)們對(duì)美有什么新的認(rèn)識(shí)？
1）平凡樸素也是一種美；
2）人格美是永恒的偉大的美。
八、總結(jié)：
在商品經(jīng)濟(jì)大潮中，人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了一些變化：許多人羨慕那些花枝招展、風(fēng)流倜儻然而心靈扭曲、沾滿銅銹的人，而鄙視那些“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民、滿身灰土的環(huán)衛(wèi)工人。有些同學(xué)拋棄純樸、純真美，一味追求“轟動(dòng)效應(yīng)”，刻意講究穿著打扮。其實(shí)，只要我們高舉文中關(guān)于“美”的兩面大旗，那么在我們的眼里、心中，《巴黎圣母院》中的卡西莫多永遠(yuǎn)是“瀟灑的俊男”，而夏朝的桀、商朝的紂雖儀表堂堂，卻永遠(yuǎn)是“人渣”、是“暴君”。
現(xiàn)代著名詩(shī)人臧克家在《有的人》中說(shuō)：“有的人活著……人們永遠(yuǎn)記住他。”讓我們以之共勉吧。
九、作業(yè)?：寫(xiě)一篇讀后感。
最美的墳?zāi)棺x后感篇八
最近帶隊(duì)老師讓我們多聽(tīng)聽(tīng)一起來(lái)實(shí)習(xí)的其他同學(xué)的課，我想了半天，也就只有語(yǔ)文課可以聽(tīng)了。其他的都是理科，也許也能對(duì)我歷史教學(xué)有所幫助，但我卻聽(tīng)不進(jìn)去，在我看來(lái)聽(tīng)不進(jìn)去就不如不聽(tīng)。所以又選擇聽(tīng)一節(jié)語(yǔ)文課——李紅媛的《世間最美的墳?zāi)?》，是奧地利作家茨威格寫(xiě)的。
對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)我不是很了解，所以只能略談一點(diǎn)皮毛。聽(tīng)紅媛的課我有挺多感想的，從中也看到了我自身存在的不足。
首先，紅媛的導(dǎo)入大體是這樣的，她問(wèn)同學(xué)們：你們都知道世界上哪些著名的陵墓?同學(xué)們說(shuō)：秦始皇陵。然后紅媛又補(bǔ)充了一些在比較著名的，如：埃及的金字塔、印度的泰姬陵、中國(guó)的明十三陵等等。然后說(shuō)這些都是因雄偉而聞名于世，下面我們一起學(xué)習(xí)的這篇文章，來(lái)看看它因什么而聞名于世的。在我看來(lái)這樣的導(dǎo)入挺好，我認(rèn)為它可以引起學(xué)生的興趣，把學(xué)生迅速地帶入課堂的氛圍中，同時(shí)給學(xué)生以宏大的想象空間。她設(shè)計(jì)給了我很大的震撼，我心里想原來(lái)這一課也可以這樣導(dǎo)入。但據(jù)說(shuō)評(píng)課的老師認(rèn)為這個(gè)導(dǎo)入不是很好，我不知道為什么，也許這就是所謂的“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”吧!我認(rèn)為導(dǎo)入真的很重要，在我看來(lái)它對(duì)這節(jié)課的教學(xué)會(huì)產(chǎn)生很重要的作用。
其次，我認(rèn)為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是很重要的，對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題或?qū)ζ湔n堂表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)很重要的一環(huán)。而評(píng)價(jià)是否科學(xué)有時(shí)甚至直接影響課堂教學(xué)的效果，適當(dāng)合理的評(píng)價(jià)能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生對(duì)該科的興趣，在課堂上老師用欣賞的眼光、贊賞的語(yǔ)言去激勵(lì)學(xué)生，其效果是不言而喻的。多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)和多肯定學(xué)生，這也是新課改所提倡的，所以作為教師的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適應(yīng)新的教學(xué)理念。而在我看來(lái)紅媛似乎沒(méi)有對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)進(jìn)行及時(shí)、合理的評(píng)價(jià)。也許是由于緊張吧!但愿以后不僅她還有我都能在這方面有所提高吧!!
最后，我認(rèn)為初二的學(xué)生雖然感性思維仍占一定地位，但他們的理性思維正逐漸形成，老師要注重培養(yǎng)他們的理性思維，啟發(fā)他們用理性的思維去思考問(wèn)題，用客觀的態(tài)度評(píng)價(jià)事物。對(duì)初二的學(xué)生，在課堂上老師要做到啟發(fā)他們的思維，引導(dǎo)他們理解問(wèn)題的內(nèi)涵，這樣才能幫助他們有所提高，從而加強(qiáng)課堂的互動(dòng)性。而紅媛似乎在這點(diǎn)上所所欠缺，可能造成這種現(xiàn)象原因有很多，希望我們以后都有所改進(jìn)吧!
聽(tīng)別人課不僅能學(xué)習(xí)別人的教學(xué)方法，同時(shí)也可以看見(jiàn)自己自身的不足。這是一舉兩得的事，何其美哉!
最美的墳?zāi)棺x后感篇九
????[教學(xué)重點(diǎn)]“教學(xué)目標(biāo)?”中的第1項(xiàng)。?
????[教學(xué)難點(diǎn)?]“教學(xué)目標(biāo)?”中的第2項(xiàng)。?
????[教學(xué)過(guò)程?]?
????引入：一幅漫畫(huà)?
????主體結(jié)構(gòu)：（七個(gè)問(wèn)題：提出—理解—認(rèn)知、情感）?
??? 4、托爾斯泰墓為什么會(huì)是這樣的？?
????結(jié)束：兩首小詩(shī)?
??? 1、臧克家《有的人》?
??? 2、泰戈?duì)枴赌橙恕?
????鞏固練習(xí)：以1991年全國(guó)語(yǔ)文高考相關(guān)試題為主。?
????推薦書(shū)目：《北平的四季》（《語(yǔ)文讀本》第19課）?
????《大無(wú)大有周恩來(lái)》?
??
世?間?最?美?的?墳?墓?
——記1928年的一次俄國(guó)旅行?
茨威格?
????后事就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望。他的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)?。它只是?shù)林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開(kāi)滿鮮花，沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有。這個(gè)比誰(shuí)都感到被自己聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了。誰(shuí)都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的——保護(hù)列夫·托爾斯泰得以安息的沒(méi)有任何別的東西，唯有人們的敬意，而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧?kù)o。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許大聲說(shuō)話。夏天，風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。無(wú)論你在夏天還是冬天經(jīng)過(guò)這兒，你都想象不到，這個(gè)小小的、隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大人物當(dāng)中的一個(gè)。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦：今天，在這個(gè)特殊的日子里，成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。人們重新感到，這個(gè)世界上再也沒(méi)有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了。老殘軍人退休院大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公候之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不像樹(shù)林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。
