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梧州歷代詩詞選篇一

《經(jīng)梧州》主要描寫了什么景色呢?全詩詩人寄托了自己怎樣的情感?下面一起來看下!

經(jīng) 梧 州

南國無霜霰，連年見物華。

青林暗換葉，紅蕊續(xù)開花。

春去聞山鳥，秋來見海槎。

流芳雖可悅，會自泣長沙。

賞析

據(jù)《新唐書》記載，宋之問從瀧州(今廣東羅定)逃回后，又投靠了當(dāng)政的武三思，諂事太平公主，于景龍中遷升為考功員外郎。后安樂公主權(quán)盛，他又往諧結(jié)，太平公主深恨之。當(dāng)中宗將提拔他為中書舍人時，太平公主便揭發(fā)了他知貢舉時賄賂，于是下遷汴州(今河南省開封)長史，未行改越州(今浙江紹興)長史。之問在越州期間尚致力為政，且頗有政績。但公元7(景龍三年)舊歷六月，中宗崩;公元7(景云元年)睿宗即位，認(rèn)為他曾附張易之、武三思，“獪險盈惡”詔流欽州(今廣西欽州縣)。

宋之問在唐睿宗即位的第二年春天到達(dá)桂林，同年秋天起程繼續(xù)前往流放地欽州(今廣西欽州縣)。他乘船從漓江、桂林順流而下，經(jīng)梧州再溯潯江而上，沿途有感秀麗江山，寫出了一些佳絕的旅游詩篇，如《下桂江縣黎壁》、《下桂江龍目灘》、《發(fā)藤州》等，抒發(fā)了對祖國大好山河無比熱愛之情懷?！督?jīng)梧州》便是其中的一首。

首聯(lián)“南國無霜霰，連年見物華”，五嶺以南被稱作南國，這里指梧州。概括地敘述了梧州的地理環(huán)境、氣候物產(chǎn)的特征。物華：萬物之菁華?！峨蹰w序》有：“物華天寶，龍光射牛斗之圩?！蔽嘀菟募救绱?，萬物都免受霜雪之寒，常年孕育著勃勃生機(jī)。兩句詩的意境廣闊，生機(jī)盎然。頷聯(lián)承“物華”，著意點染景色：“青林暗換葉，紅蕊續(xù)開花”。不必等候春天來臨，青葉就在不知不覺中一次次生出新葉，紅色的花蕊在接連不斷的開放，這些都是在四季分明的中原看不到的?！鞍祿Q”、“續(xù)開”生動地表現(xiàn)出梧州的氣候特征。它不同于北國的春枝新綠，夏木蔭蔭，秋葉飄零，冬雪冰封。頸聯(lián)“春去聞山鳥，秋來見海槎”，梧州依山傍水，春天雛鳥新生，鳥鳴口宛囀。秋天江帆悠悠。他一個流放的遠(yuǎn)役的罪人，眼前這自由自在的欣欣向榮的景象不禁使他神傷。所以他不禁發(fā)出了“流芳雖可悅，會自泣長沙”的無可奈何的嘆息。流芳這里指的是南荒的美好景色，“泣長沙”用的是西漢賈誼的典故，表明自己在流放中。面對著令人喜悅的美景，觸目傷情，結(jié)尾如水到渠成，十分自然。

宋之問在梧州的時間很短暫，但他此前在瀧州(今廣東羅定縣)任參軍一年有余。羅定就在梧州的東南面，那里的自然風(fēng)光當(dāng)與梧州近似。他這首南國風(fēng)情十足的詩篇，語言明白如話，用典自然入化。動詞與虛字用得非常精當(dāng)，加之偶句為流水對，音節(jié)流暢優(yōu)美。宋之問因“媚附二張”，品行頗遭后人非議，歷來人們對其被貶多不表同情。但宋之問集中的一些好詩大多是寫于遭貶斥流放之際，此類詩的一大特點是語言平實自然，不矯揉造作，皆其內(nèi)心情感的真實流露。詩人一旦遠(yuǎn)離京城，步出宮廷臺閣而跋涉江嶺，擺脫了宮廷詞臣的身份束縛，從而恢復(fù)了其獨(dú)立的主體人格和自我思維，故其詩作遠(yuǎn)非昔日應(yīng)制奉和之作可比。貶官生涯成就了宋之問，使他得以有更多的好詩傳世。

作者介紹

宋之問(656—712)唐代詩人。一名少連，字延清。汾州(今山西汾陽縣)人，父名宋令文，唐高宗時為左驍郎將，東臺詳正學(xué)士，善文辭，工書法，膂力過人，時稱“三絕”。宋之問受其父影響，亦善詩文，與“善剖決”的韋善心并稱戶部“二妙”，與沈佺期齊名，并稱“沈宋”。公元675年(高宗上元二年)舉進(jìn)士，初與楊炯分直內(nèi)教，歷任尚方監(jiān)丞、左奉宸內(nèi)供奉等職，常扈從游宴，寫過不少應(yīng)制詩。宋之問在創(chuàng)作實踐中使六朝以來的格律詩的法則更趨細(xì)密，使五言律詩的體制更臻完善，并創(chuàng)造了七言律詩的新體，是律詩的奠基人之一。

梧州歷代詩詞選篇二

《靈隱寺》宋之問唐詩全詩意思

《靈隱寺》是唐代宋之問創(chuàng)作的五言古詩。全詩描寫了靈隱寺及其附近一帶的奇麗風(fēng)光，整體上看清新雄壯，還帶有一些出世的灑脫。

靈隱寺

鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。

樓觀滄海日，門對浙江潮。

桂子月中落，天香云外飄。

捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。

霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。

夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。

待入天臺路，看余度石橋。

【注釋】

鷲(jiù)嶺：本是印度靈鷲山，這兒借指靈隱寺前的飛來峰。

岧(tiáo)峣(yáo)：山高而陡峻的樣子。

龍宮：泛指靈隱寺中的殿宇。

浙江潮：杭州的錢塘江又稱浙江，故而浙江潮就是指錢塘江潮。

桂子：即桂花。

捫(mén)蘿：攀援藤蘿。捫，持、執(zhí)。

登塔遠(yuǎn)：攀登遠(yuǎn)處的古塔。

刳(kū)：剖開。

取泉遙：到遠(yuǎn)處去取水。

更發(fā)：(開得)更加旺盛。

凋：凋落。

夙(sù)齡：年輕的時候。

尚：喜歡。

遐：遠(yuǎn)。

異：奇異的美景、勝地。

搜：尋求。

滌：洗滌。

煩囂：塵世間的煩惱和喧囂。

石橋：指天臺著名的風(fēng)景石梁飛瀑。

【白話譯文】

飛來峰高聳而草木蔥蘢，佛殿肅穆而且寂寞寥落。

層樓上可遠(yuǎn)眺壯美日出，寺門正對著錢塘江大潮。

中秋常有桂花飄落寺里，佛香能向上飄到九重天。

攀援藤蘿登上遠(yuǎn)處古塔，挖空樹木到遠(yuǎn)處取泉水。

霜凍下山花開得更旺盛，葉子沒有因為寒冷凋落。

早年愛好遠(yuǎn)處奇異美景，用來洗滌塵世中的煩惱。

等到我走入天臺山的路，看我過其中的梄溪石橋。

【創(chuàng)作背景】

唐中宗景龍四年(公元7)，宋之問貶為越州長史，離京赴越?！缎绿茣分杏涊d他“頗自力為政，窮歷剡溪山，置酒賦詩，流布京師，人人傳諷?！薄短圃娂o(jì)事》說：“之問貶黜放還，至江南，游靈隱寺，夜月極明，長廊行吟曰‘鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥’……”可見，這首《靈隱寺》是他途中經(jīng)過杭州，游靈隱寺時所作。此時，宋之問宮廷文人的身份早已結(jié)束，較之首次貶逐時所作的詩歌，更為清新雄壯，甚至還帶有一些出世的灑脫。

【賞析】

“鷲嶺郁岧峣”，“鷲嶺”本為印度靈鷲山的簡稱，印度高僧慧理說杭州的武林山就好像是靈鷲飛到杭州，后此處的山峰就稱為“飛來峰”，詩中的“鷲嶺”也就借指靈隱寺了。這一句從大處著筆，形容了飛來峰的高峻蔥郁。“龍宮鎖寂寥”，“龍宮”化用了龍王請佛入龍宮說法的佛教故事，此處借指靈隱寺?！版i寂寥”用一個“鎖”字形象地突出了靈隱寺中的清靜。這兩句詩，先從大處起筆描寫了飛來峰，即靈隱寺的周邊環(huán)境，再慢慢地聚焦到一點上來描寫了靈隱寺。

下面的兩句“樓觀滄海日，門對浙江潮”，從靈隱寺的樓閣上可以眺望大海日出時的壯景，靈隱寺的寺門又正對著錢塘江洶涌的潮水，對仗工整，氣勢雄壯，在描繪實景的同時又增加了景物的層次，給人帶來雄壯的感受。這兩句詩傳唱極廣，前人評價為“氣韻生動，境界幽遠(yuǎn)”。

“桂子月中落，天香云外飄”是吟詠桂花的名句，當(dāng)為詩人根據(jù)靈隱寺每到金秋時節(jié)便有桂子從月宮中落下的傳說加以想象而成的，構(gòu)思也相當(dāng)絕妙。月宮中的桂子從天外飄下，寺廟中的香火從人間飄到了天外，天上人間仿佛都是相通的，顯出了佛教圣地的神秘色彩。

第二聯(lián)和第三聯(lián)描寫的是詩人在靈隱寺中見到的景色，第二聯(lián)是實景，第三聯(lián)是想象之景，是虛景。這兩聯(lián)虛實結(jié)合，更能顯出靈隱寺之神秘。下面兩聯(lián)則是詩人離開靈隱寺的途中見到的景色。

“捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙”，形容詩人跋山涉水之艱辛。這一聯(lián)采用了互文的修辭手法，描寫了詩人不分遠(yuǎn)近地時而登塔，時而尋找名泉的游覽過程?！八』ǜl(fā)，冰輕葉未凋”這一聯(lián)是詩人在登塔取泉的過程中見到的深秋美景，山花迎著薄霜開放，樹葉雖逢細(xì)冰而未凋。此處借景抒情，抒發(fā)了詩人雖遭受貶黜卻仍然堅強(qiáng)?！百睚g尚遐異，搜對滌煩囂”，這一聯(lián)是詩人自述一直以來就愛好奇山異水，因其可以洗滌塵世中的煩惱和喧囂。在靈隱寺的游覽也滌盡了詩人心中的煩惱。最后一聯(lián)“待入天臺路，看余度石橋”，是寫詩人還打算去浙江的天臺山游覽石橋。天臺山是佛教天臺宗的發(fā)源地。天臺山的梄溪上有石橋，下為陡峭山澗。全詩在詩人想象的游覽情景中結(jié)束，構(gòu)思新穎，且以詩人對另一佛教勝景的向往， 反襯出在靈隱寺游覽時的意猶未盡，還帶有一些出世歸隱的向往。

整首詩按照詩人游覽的路線展開描寫，第一聯(lián)，從外部環(huán)境飛來峰入手，接著寫到靈隱寺，第二、三兩聯(lián)寫的是靈隱寺中的景色，四、五兩聯(lián)是從靈隱寺出來見到的景色，最后兩聯(lián)是詩人離開時的感想和打算。思路清晰順暢，語言凝練自然，描寫了靈隱寺及其附近一帶的奇麗風(fēng)光，并在詩歌的結(jié)尾稍稍表示出了他出世歸隱的意向。全詩意境開闊，構(gòu)思奇妙，景色描寫清麗淡遠(yuǎn)，開啟了唐代山水詩的道路。

梧州歷代詩詞選篇三

《始安秋日》宋之問唐詩全詩賞析

《始安秋日》這首詩是作者前往欽州途經(jīng)桂林時所寫的。全詩體現(xiàn)了詩人怎樣的心情呢?下面一起來看下!

始安秋日

桂林風(fēng)景異，秋似洛陽春。

晚霽江天好，分明愁殺人。

卷云山角戢，碎石水磷磷。

世業(yè)事黃老，妙年孤隱淪。

歸歟臥滄海，何物貴吾身。

【賞析】

詩人敏銳地抓住了嶺南物候的特征，起句就開門見山地直陳其對桂林的獨(dú)特感受。次句點題并闡述上句“風(fēng)景異”的內(nèi)容：“秋似洛陽春”。洛陽的春日究竟怎樣，詩人沒有明說，但這是人們所熟悉的，楊柳新綠，繁花似錦，鶯歌燕語。僅“洛陽春”三個字就道盡了桂林秋色佳。這句詩寫得既概括又具體，簡潔而饒有韻味。緊接著的兩句詩寫得更新穎奇警，“晚霽江天好，分明愁殺人”。在這傍晚時分，雨過天晴，斜陽余輝傾灑江中，江天雖美非故土，只能使離人更加愁腸欲斷?！胺置鳌倍只顫娏司湟?，使江天人格化，江天好像是有意惱人的?！熬碓粕浇顷顷?，碎石水磷磷”，晚風(fēng)襲來，云霧飛卷而去，山峰忽隱忽現(xiàn)，如同獸的角尖在角戢角戢鉆動;江水清沏得可以看見底下的小石子，江水在石間穿梭，發(fā)出磷磷的聲音，悅耳動聽。像這樣樸實生動的描寫，已脫盡了綺靡之氣。

自第七八句起，便轉(zhuǎn)入述志感懷?！笆罉I(yè)事黃老，妙年孤隱滄”，黃老，道家祖黃帝老子，故稱道家之言為黃老。贊美隱士研習(xí)黃帝老子的學(xué)說，脫塵出俗，能悠游世事之外。宋之問早年曾學(xué)道，在陸渾山莊隱居過。這里言外之意很有些悔恨自己未能堅持隱居，熱心仕途混跡官場，以致弄到“遷竄極炎鄙”，“百越去斷魂”的地步。他一貶再貶終至流放，于是才產(chǎn)生了不如歸隱的思想。他在這次流放途中寫的《自洪府舟行直書其事》中說道：“妙年拙自晦，皎潔弄文史。謬辱紫泥書，揮翰青云里。事往每增傷，寵來常誓止。銘骨懷報稱，逆鱗讓金紫。安位釁潛搆，退耕禍猶起。棲巖實吾策，觸藩誠內(nèi)恥?！卑凳咀约河M(jìn)不得，欲退不能，心中感到羞恥。宦海的沉浮，他已經(jīng)深有體會了?！皻w歟臥滄海，何物貴吾身”，表現(xiàn)的是急欲隱歸的.心理。意思是：說歸去吧，到那海島上遠(yuǎn)離塵世，寄情滄海，這個世界上還有什么東西比自己的生命更貴重呢?上句感嘆，下句反詰，深沉有力，蘊(yùn)含著無限辛酸和無奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的煩惱和感傷。不久，他被勒令自殺。《舊唐書》說他“先天中，賜死于徙所”?！缎绿茣氛f他“賜死桂林”，情節(jié)十分凄慘：“之問得詔震汗，東西步，不引決。祖雍請使者曰‘之問有妻子，幸聽決’。使者許之，而之問慌悸不能處家事。祖雍怒曰：‘與公俱負(fù)國家當(dāng)死，奈何遲回邪?’乃飲食洗沐就死?！笨梢娺@一次的被流放，詩人早已預(yù)感到兇多吉少了。

《始安秋日》詩，是他晚期的作品，感情真摯動人。藝術(shù)風(fēng)格迥異于早年的應(yīng)制詩。這首詩所寫的山水景物，個性鮮明，是詩人在獨(dú)特環(huán)境中的獨(dú)特感受，給讀者以新穎的美感。

【作者介紹】

宋之問(656—712)唐代詩人。一名少連，字延清。汾州(今山西汾陽縣)人，父名宋令文，唐高宗時為左驍郎將，東臺詳正學(xué)士，善文辭，工書法，膂力過人，時稱“三絕”。宋之問受其父影響，亦善詩文，與“善剖決”的韋善心并稱戶部“二妙”，與沈佺期齊名，并稱“沈宋”。公元675年(高宗上元二年)舉進(jìn)士，初與楊炯分直內(nèi)教，歷任尚方監(jiān)丞、左奉宸內(nèi)供奉等職，常扈從游宴，寫過不少應(yīng)制詩。宋之問在創(chuàng)作實踐中使六朝以來的格律詩的法則更趨細(xì)密，使五言律詩的體制更臻完善，并創(chuàng)造了七言律詩的新體，是律詩的奠基人之一。

梧州歷代詩詞選篇四

《洞庭湖》(作者:宋之問)唐詩賞析

【原文】

洞庭湖

作者：唐·宋之問

地盡天水合，朝及洞庭湖。

初日當(dāng)中涌，莫辨東西隅。

晶耀目何在，瀅熒心欲無。

靈光晏海若，游氣耿天吳。

張樂軒皇至，征苗夏禹徂。

楚臣悲落葉，堯女泣蒼梧。

野積九江潤，山通五岳圖。

風(fēng)恬魚自躍，云夕雁相呼。

獨(dú)此臨泛漾，浩將人代殊。

永言洗氛濁，卒歲為清娛。

要使功成退，徒勞越大夫。

【注釋】

①瀅熒:水流回旋貌。

②海若:海神。見《莊子·秋水》。

③軒皇:黃帝軒轅氏?！肚f子·天運(yùn)》:“帝張《咸池》之樂于洞庭之野?！?/p>

④征苗:虞舜時，有苗叛亂，舜命禹往征討。事見《書·大禹謨》。

⑤徂:往。

⑥楚臣:謂屈原?！冻o·湘夫人》:“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！?/p>

⑦人代:人世。

⑧永言:吟詠。

⑨越大夫:范蠡。輔佐勾踐滅吳稱霸后，易名隱遁，泛舟五湖。事見《史記·越王勾踐世家》。

【作者介紹】

宋之問(約656 — 約712)，字延清，名少連，漢族，汾州隰城(今山西汾陽市)人，一說虢州弘農(nóng)(今河南靈寶縣)人，初唐時期的詩人，與沈佺期并稱“沈宋”。

宋之問并沒有顯赫的門第家世。父親宋令文起自鄉(xiāng)閭，矢志于學(xué)，交友重義，“比德同道。理閫探索詞源論討”，多才多藝，不僅“富文辭，且工書，有力絕人，世稱三絕。”唐高宗時做到左驍衛(wèi)郎將和校理圖書舊籍的東臺詳正學(xué)士，饒著聲譽(yù)。在父親的影響下，宋之問和弟弟宋之悌，宋之遜自幼勤奮好學(xué)，各得父之一絕;宋之悌驍勇過人，宋之遜精于草隸，宋之問則工專文詞，成當(dāng)時佳話美談。

梧州歷代詩詞選篇五

宋之問《送杜審言》全詩翻譯及賞析

送杜審言

宋之問

臥病人事絕，嗟君萬里行。

河橋不相送，江樹遠(yuǎn)含情。

別路追孫楚，維舟吊屈平。

可惜龍泉劍，流落在豐城。

注釋

1.嗟（jiē）：悲嘆。君：指杜審言。

2.懷著感情；懷著深情。

3.孫楚：字子荊，西晉文學(xué)家，少負(fù)才氣，盛氣傲人，仕途坎坷，年四十余始參鎮(zhèn)東軍事，后團(tuán)傲侮石苞，免官。

4.維舟：停船。屈平：屈原，戰(zhàn)國楚人，著名文學(xué)家。

5.“可惜”兩句：《晉書·張華傳》：“斗牛之間，常有紫氣。豫章雷煥曰：‘寶劍之氣，上徹于天?！A問在何郡？煥曰：‘在豫章豐城。’即補(bǔ)煥豐城令。煥到縣掘獄基，入地四丈余，得一石函，光氣非常。中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。是夕斗牛間氣不復(fù)見焉?！必S城（今江西豐城縣）與杜審言的貶謫地吉州同屬江西。

參考譯文

身有病少交往門庭冷清，悲嘆你遭貶謫萬里遠(yuǎn)行。

我不能到河橋餞別相送，江邊樹相依偎遠(yuǎn)含別情。

丟官職只因你才過孫楚，汨羅江把船系憑吊屈平。

可惜你猶如那龍泉寶劍，無人識遺棄在江西豐城。

創(chuàng)作背景

則天圣歷元年（6），杜審言坐事貶吉州（今江西吉安）司戶參軍，宋之問寫此詩以贈。

賞析

《送杜審言》是唐代詩人宋之問創(chuàng)作的一首五律。首聯(lián)敘事寫情，平坦直露，寫詩人臥病在家，人事隔絕，已使人有寂寞之感，忽聞得朋友遠(yuǎn)滴江西，惆悵萬分。第二聯(lián)緊扣“嗟”字寫惜別深情。朋友遠(yuǎn)行，詩人因病不能相送，傷別之情倍添一層。第三聯(lián)圍繞“嗟“字，借孫楚、屈原的典故，交待友人行蹤，喻寫友人品性遭遇，抒發(fā)詩人對宦海沉浮之感和對友人的惋惜之情。最后兩句仍用典故，以“可惜”歸結(jié)“嗟”字。全詩筆墨飽滿，情意厚重。詩人以龍泉劍埋豐城的故事，暗點出友人的貶所，寄寓了懷才不遇的慨嘆，同時也是對友人的安慰，暗示他會被再度起用，重施抱負(fù)。

此詩情真意切，樸實自然，采用直說和用典雙管齊下的手法，以“嗟”字貫全篇，寫得情意深摯，是宋之問詩作中較有意義的作品。

詩的前四句通俗曉暢，選詞用字，不事雕飾，抒發(fā)感慨，委婉深沉。首聯(lián)直起直落，抒寫自如?！芭P病人事絕，嗟君萬里行”，敘事寫情，平坦直露，正如實地反映了詩人作此詩時的處境和心情。當(dāng)時，詩人臥病在家，人事隔絕，社會交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏這時又傳來了友人因貶謫而遠(yuǎn)行的消息，使詩人有寂寞之感，更是惆悵倍增，感慨無限，為全詩定下了凄傷哀怨的基調(diào)?！班怠弊钟玫煤?，自然而又蘊(yùn)藉：一是惜別，因同知己離別而悵惘；二是傷懷，為故人被貶而感傷；三是慨嘆，由友人被貶而感慨宦海沉浮，寵辱無常。這一“嗟”字，直貫篇末，渲染了一種悲涼沉重的氣氛。

“河橋不相送，江樹遠(yuǎn)含情”，緊扣“嗟”字寫惜別深情，突顯出詩人的思想感情曲折起伏、波瀾疊出，又寫出了想象中的送別情景：朋友遠(yuǎn)行，詩人因病不能相送，傷別之情倍添一層。這時詩人忽發(fā)奇想，以江邊依依楊柳比心中纏綿之情，虛景實情，渾然無跡，樸實自然，蘊(yùn)藉深厚。第四句流露出詩人身雖未去河橋，而其心已飛往江濱，形象而含蓄地寫出了詩人自己與友人的深厚情誼，使“送別”二字有了著落，與第三句對照起來看，又是一層波瀾。

“別路追孫楚，維舟吊屈平”，詩人圍繞“嗟”字，既暗點友人杜審言的貶謫，交代其行蹤，更是以孫楚、屈原的身世遭遇，喻友人杜審言才學(xué)之高超、仕途之坎坷，以及世道之不平，寄托了詩人對宦海沉浮之感和對友人杜審言的惋惜之情。孫楚，西晉文學(xué)家，名重一時，但“多所凌傲，缺鄉(xiāng)曲之譽(yù)”，年四十始參鎮(zhèn)東軍事。屈平才華卓絕，遭讒被逐，流落沅湘，自沉汨羅而死。賈誼貶長沙王太傅時，途經(jīng)湘水，感懷身世，曾作《吊屈原賦》。友人杜審言也是個“恃才謇傲”的人，此番由洛陽流貶吉州，正好取道兩湖，浪跡瀟湘，沿途恰是前賢足跡所到之處。詩人借撫今思昔，感慨友人杜審言仕途坎坷，惋惜之情躍然紙上。

最后兩句“可惜龍泉劍，流落在豐城”，仍用典故，以“可惜”歸結(jié)“嗟”字。詩人用龍泉劍埋豐城的故事，暗點出友人的貶所，寄寓了懷才不遇的慨嘆，同時也是對友人的安慰，暗示他會被再度起用，重施抱負(fù)。這兩句典與事融，密不可分，富有形象性和藝術(shù)感染力，收到了一石三鳥之效。

律詩要求中間兩聯(lián)對仗，此詩的第二聯(lián)對偶雖不甚工致，但流走勻稱，宛轉(zhuǎn)如意，說明作者于此重在達(dá)意抒情，而不拘泥于形式上的刻意求工，這也體現(xiàn)了初期律詩創(chuàng)作中比較舒展自由的特色。綜觀全詩，筆墨飽滿，情意厚重。詩人后四句接連用典，熨貼工穩(wěn)，不傷晦澀，仍保持了全詩自然樸素的風(fēng)格。詩人用龍泉劍被埋沒的故事，分明是喻友人的懷才不遇，進(jìn)一步豐富了上聯(lián)的寓意；但同時也發(fā)展了上聯(lián)的思想：龍泉劍終于被有識之士發(fā)現(xiàn)，重見光明，那末友人也終將脫穎而出，再得起用，于憤懣不平中寄托了對友人的深情撫慰與熱切期望。 宋之問在律詩的定型上有過重要貢獻(xiàn)，但其創(chuàng)作并未完全擺脫六朝綺靡詩風(fēng)的影響。這首詩音韻和諧，對仗勻稱，而又樸素自然，不尚雕琢，可以說是宋之問律詩中的佳作之一，代表了作者在這一詩體上所取得的成就。

梧州歷代詩詞選篇六

宋之問唐詩《送別杜審言》賞析

《送別杜審言》是唐代詩人宋之問創(chuàng)作的一首五言律詩，全詩寫出了詩人因“臥病”不能將朋友送至渡口橋邊，故感覺到江上遠(yuǎn)遠(yuǎn)煙樹都含有他心中的不舍之情。

送別杜審言

臥病人事絕，嗟君萬里行。

河橋不相送，江樹遠(yuǎn)含情。

別路追孫楚，維舟吊屈平。

可惜龍泉劍，流落在豐城。

【注釋】

杜審言：字必簡，杜甫的祖父。唐高宗咸亨進(jìn)士。武則天時任著作郎，膳部員外郎。中宗復(fù)辟，因與張易之有交往，流放峰州。

人事：人世上各種事情。

嗟：嘆息。

河橋：河上的橋梁，指送別處。李陵《與蘇武詩》：“攜手上河梁，游子暮何處。”

孫楚：西晉文學(xué)家，曾任馮翊(今陜西大荔)太守，詩賦名重一時。杜審言被貶吉州，從長安出發(fā)，要經(jīng)過馮翊一帶。

維舟：即“系舟”，停船。屈平：即大詩人屈原，名平，遭讒被逐，自沉于汨羅江。杜審言赴吉州路上，要經(jīng)過屈原流浪過的湘江一帶。

龍泉劍：神化的名劍。傳說晉人張華見牛、斗星間有紫氣，后于豐城獄基土中掘出龍泉、太阿兩把寶劍。

豐城：在今江西豐城，接近吉州。這里以豐城代指友人貶所吉州。

【白話譯文】

病臥在床停止了一切事情，慨嘆你遠(yuǎn)行萬里。

不到河橋上送你了，江邊樹木含著遠(yuǎn)離之情。

這番離別，你將經(jīng)過馮翊、湘江一帶，也正好緬懷孫楚、屈原等高賢們。

你終將會像那龍泉劍一樣，在豐城將脫穎而出。

【創(chuàng)作背景】

杜審言和宋之問兩人都是初唐詩人，又均致力于律詩的創(chuàng)作。他們在文學(xué)上志同道合，在政治上也有許多一致的地方。公元698年，杜審言因事貶吉州(今江西吉安)司戶參軍，離開長安時向宋之問道別，宋之問感慨萬端，便寫了此詩。

【賞析】

這首詩情真意切，樸實自然，別具一格。詩的前四句通俗曉暢，選詞用字，不事雕飾，抒發(fā)感慨，委婉深沉。

首聯(lián)直起直落，抒寫自如。當(dāng)時，詩人臥病在家，社會交往甚少，自不免孤零寂寞之感;偏偏這時又傳來了友人因貶謫而遠(yuǎn)行的消息，更是惆悵倍增?！芭P病人事絕，嗟君萬里行”，如實地反映了詩人作此詩時的處境和心情?！班怠弊钟玫米匀欢痔N(yùn)藉：一是惜別，因同知己離別而悵惘;二是傷懷，為故人被貶而感傷;三是慨嘆，由友人被貶而感慨宦海沉浮，寵辱無常。這一“嗟”字，直貫篇末，渲染了一種悲涼沉重的氣氛。

別離固已難堪，如能舉杯餞行，面訴衷曲，亦可稍慰離懷;但作者又因病不能相送，寂寞感傷之外，又增添一種遺憾之情?！昂訕虿幌嗨汀币徽Z平平道來，詩人的.思想感情卻曲折起伏，波瀾疊出。第四句別開生面，寫出了想象中的送別情景：友人去遠(yuǎn)了，送行者亦已紛紛離開，河橋景色，一如平常，唯有那江邊垂柳，臨風(fēng)依依，惜別之情，似無窮盡，歷時既久而難以逝去。這一筆表明作者身雖未去河橋，而其心已飛往江濱，形象而含蓄地寫出了自己與友人的深厚情誼，使“送別”二字有了著落，與第三句對照起來看，又是一層波瀾。律詩要求中間兩聯(lián)對仗，這首詩的第二聯(lián)對偶雖不甚工致，但流走勻稱，宛轉(zhuǎn)如意，說明詩人于此重在達(dá)意抒情，而不拘泥于形式上的刻意求工，體現(xiàn)了此詩舒展自由的特色。

后四句接連用典。此詩用典，熨貼工穩(wěn)，不傷晦澀，仍保持了全詩自然樸素的風(fēng)格。第三聯(lián)用的是孫楚和屈平的典故。孫楚，西晉文學(xué)家，名重一時，但“多所凌傲，缺鄉(xiāng)曲之譽(yù)”，年四十始參鎮(zhèn)東軍事。屈平才華卓絕，遭讒被逐，流落沅湘，自沉汨羅而死。賈誼貶長沙王太傅時，途經(jīng)湘水，感懷身世，曾作《吊屈原賦》。杜審言也是個“恃才謇傲”的人，而眼下面臨的卻是一種逆境，此番由洛陽流貶吉州，正好取道兩湖，浪跡瀟湘，沿途恰是前賢足跡所到之處，撫今思昔，感慨系之?！皠e路追孫楚，維舟吊屈平”，既暗點友人的貶謫，交代其行蹤，更是以孫楚、屈原的身世遭遇，喻友人才學(xué)之高超，仕途之坎坷，以及世道之不平，寄托了詩人對友人的同情和惋惜。

結(jié)尾仍用典。《晉書·張華傳》：“斗牛之間，常有紫氣。豫章雷煥曰：‘寶劍之氣，上徹于天?！A問在何郡?煥曰：‘在豫章豐城?！囱a(bǔ)煥豐城令。煥到縣掘獄基，入地四丈余，得一石函，光氣非常。中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。是夕斗牛間氣不復(fù)見焉?！必S城(今江西豐城縣)與杜審言的貶謫地吉州同屬江西。作者在此用龍泉劍被埋沒的故事，分明是喻友人的懷才不遇，進(jìn)一步豐富了上聯(lián)的寓意;但同時也發(fā)展了上聯(lián)的思想：龍泉劍終于被有識之士發(fā)現(xiàn)，重見光明，那么友人也終將脫穎而出，再得起用，于憤懣不平中寄托了對友人的深情撫慰與熱切期望。

梧州歷代詩詞選篇七

《明河篇》宋之問唐詩

《明河篇》是唐代詩人宋之問的作品。此詩以神奇瑰麗的筆調(diào)，詠贊了秋夜銀河的美好，在撲朔迷離的氛圍中，抒寫了天上、人間的離愁別恨。

明河篇

八月涼風(fēng)天氣清，萬里無云河漢明。

昏見南樓清且淺，曉落西山縱復(fù)橫。

洛陽城闕天中起，長河夜夜千門里。

復(fù)道連甍共蔽虧，畫堂瓊戶特相宜。

云母帳前初泛濫，水晶簾外轉(zhuǎn)逶迤。

倬彼昭回如練白，復(fù)出東城接南陌。

南陌征人去不歸，誰家今夜搗寒衣?

鴛鴦機(jī)上疏螢度，烏鵲橋邊一雁飛。

雁飛螢度愁難歇，坐見明河漸微沒。

已能舒卷任浮云，不惜光輝讓流月。

明河可望不可親，愿得乘槎一問津。

更將織女支機(jī)石，還訪成都賣卜人。

【創(chuàng)作背景】

唐代孟棨《本事詩·怨憤》記載：“宋考功(即宋之問)，天后(即武則天)朝求為北門學(xué)士，不許，作《明河篇》以見其意，末云：‘明河可望不可親，愿得乘槎一問津。更將織女支機(jī)石，還訪成都賣卜人。’則天見其詩，謂崔融曰：‘吾非不知之問有才調(diào)，但以其有口過?！w以之問患齒疾，口常臭故也。之問終身慚憤。”所載未必屬實，但詩中的確蘊(yùn)含著某種怨憤情緒。

【賞析】

此詩開始四句，以寫景落筆。仲秋之夜，風(fēng)清氣爽，在萬里無云的高朗星空中，那條橫貫中天的銀河(即明河)，顯得分外明亮。日暮時分，它出現(xiàn)在“南樓”上空，清澈淺顯;清晨，它斜掛在“西山”之上，似縱卻橫。這里，“南樓”、“西山”借用了兩個典故?！妒勒f新語·容止》載：“庾太尉在武昌，秋夜氣佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調(diào)始遒，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公。俄而率左右十許人步來，諸賢欲起避之。公徐曰：‘諸君少住，老子于此處興復(fù)不淺!’因便據(jù)胡床，與諸人詠謔，竟坐甚得任樂?！绷怼妒勒f新語·簡傲》載：“王子猷作桓車騎參軍?；钢^王曰：‘卿在府久，比當(dāng)相料理?！醪淮穑备咭?，以手版拄頰云：‘西山朝來，致有爽氣。’”詩人借用這兩個典故，抒發(fā)自己希望象魏晉名士那樣，縱情山水的心愿，寄寓著對美好事物的向往和追求。這短短的四句詩中，先是以風(fēng)涼、氣清和萬里無云，來襯托河漢的“明”;接著，把銀河比作一條清淺的河流，還賦予它以“縱復(fù)橫”的動勢，使之更顯清瑩可愛，而典故的運(yùn)用，使詩意更為深厚，所抒之情更加含蓄、婉轉(zhuǎn)。

接著八句，詩人描繪在洛陽城中觀看明河的情景。洛陽城中高大的宮殿直抵云霄，長長的銀河照臨宮室。但是，因為天橋和屋脊的遮蔽，卻看不見完整的銀河，只有在別的精美的居室中觀看，才最為相宜。那銀河的柔光照著以云母片作裝飾的帳幔，銀光閃爍，仿佛天上之水流淌到人間;走到“水晶簾”外，舉頭一望，那耿耿銀河顯得更加明亮，在空中彎曲綿延不斷，與滿天星斗相輝映。它象一條純潔白絹，從東城一直連接著遼遠(yuǎn)的南郊。在這八句中，詩人以“畫堂瓊戶”、“云母帳”、“水晶簾”等華美的辭藻，使各種富麗堂皇的景象接連呈現(xiàn)，既表現(xiàn)了帝都特有的風(fēng)物，也與明澈的銀河相映照，在一片柔光中，給帝都蒙上了一層朦朧、幽深而又神秘的色彩，使天上、人間連為一體。

接著詩人在以下的八句中，想象在銀河的映照下，“南陌”思婦對于征人的思念，同時也抒發(fā)了自己的感慨。詩人從萬戶搗衣聲中，想到了一去不歸的征人，并進(jìn)而想到了正在“鴛鴦機(jī)”上刺繡的女子，從點點螢光中，抬頭看到了空中明亮的銀河，勾起對征人的無盡思念。此時，一只孤雁正從牛郎、織女相會過的“烏鵲橋”邊飛過，發(fā)出哀怨悲鳴，更使思婦的離愁難以平息，她癡癡地坐望天河，默念征人，直到銀河漸漸地隱沒在曉天之中。這明河似乎懂得舒卷屈伸、出處進(jìn)退之道(《關(guān)尹子·三極》：“云之卷舒，禽之飛翔，皆在虛空中，所以變化無窮，圣人之道則然?！?，在黎明漸曉之時，任由浮云的遮蔽，毫不吝惜地將自己的光輝讓給那曉月的流光，悄然隱去。而思婦的眷懷之情，卻無法停歇!這一段，是上文的轉(zhuǎn)折和深入，它由單純對明河的贊美，轉(zhuǎn)入對人事的感嘆，進(jìn)一步把人間、天上融為一體。那搗衣之聲與雁飛螢度相交織，冷清、凄切之感，無窮的相思之情，將伴著耿耿長河，無終無了。特別是詩人在“已能舒卷任浮云，不惜光輝讓流月”兩句中，賦予明河以人的崇高感情，使得它本來就美好的風(fēng)彩更為美好。這里采用十分婉曲的手法，進(jìn)一步贊美了明河，也為最后四句埋下了伏筆。

最后四句，詩人以神話故事，作了精彩而又富有深意的收結(jié)。如此美好的明河“可望不可親”，因此，詩人要到天上去。晉張華《博物志》卷十載：“舊說云天河與海通。有人乘槎而去。遇一丈夫牽牛而飲。遂問此是何處。牽牛人答曰：‘君還至蜀郡訪嚴(yán)君平(按嚴(yán)是漢代術(shù)士)則知之?！共簧习叮蜻€如期。后至蜀，問君平，曰：‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計年月，正是此人到天河時也?！庇謸?jù)《太平御覽》卷八引劉義慶《集林》：“昔有一人尋河源，見婦人浣紗，以問之，曰：‘此天河也?！伺c一石而歸。問嚴(yán)君平，云：‘此支機(jī)石也。’”詩人把這兩個故事揉合到一起，自然委婉地表明了自己執(zhí)著地追求美好明河的強(qiáng)烈意愿。同時，詩情幾經(jīng)曲折，終于從地下躍升到了渺遠(yuǎn)的空中，天上、人間，到此合而為一，使詩歌充滿了神奇、幽遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力。自己終究希望離開那城闕阻障、復(fù)道蔽空的帝都洛陽，到自己向往的地方去，字里行間深深地隱含著詩人難以言喻的怨憤。宋之問曾經(jīng)倍受寵幸，武則天時任尚方監(jiān)丞，后因依附張易之，被貶到瀧州(今廣東羅定縣)作參軍，不久逃回北方，匿居洛陽。這首《明河篇》，很可能作于匿居洛陽之時。透過令人目眩神迷的表象，讀者可以從詩中感受到他因仕途失意而產(chǎn)生的苦悶與憂愁，以及對于當(dāng)時政治的不滿情緒。

這首詩疏密有致，搖曳生姿，既有跨越天上人間的宏大境界，又有對思婦之情的細(xì)致剖析。在結(jié)構(gòu)上變化波瀾，恰到好處地使用了頂針的修辭手法，如“復(fù)出東城接南陌。南陌征人去不歸”，“烏鵲橋邊一雁飛。雁飛螢度愁難歇”，使得轉(zhuǎn)接自然，氣勢流走。另外，全詩以散行為主，但卻穿插了一些對句，如昏見曉落、云母水晶句，在自然中表現(xiàn)出精巧，顯得從容整練。

梧州歷代詩詞選篇八

《渡漢江》宋之問唐詩鑒賞

《渡漢江》是唐代詩人宋之問(一說李頻)創(chuàng)作的一首五絕。這是詩人久離家鄉(xiāng)而返歸途中所寫的抒情詩。

渡漢江

嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

【注釋】

⑴漢江：漢水。長江最大支流，源出陜西，經(jīng)湖北流入長江。

⑵嶺外：五嶺以南的廣東省廣大地區(qū)，通常稱嶺南。唐代常作罪臣的流放地。書：信。

⑶來人：渡漢江時遇到的從家鄉(xiāng)來的人。

【白話譯文】

流放嶺南與親人斷絕了音信，熬過了冬天又經(jīng)歷一個新春。

越走近故鄉(xiāng)心里就越是膽怯，不敢打聽從家那邊過來的人。

【創(chuàng)作背景】

此詩一說作于宋之問神龍二年(7)途經(jīng)漢水時。宋之問媚附武則天的男寵張易之，武氏去世后，唐中宗將其貶為瀧州參軍。瀧州在嶺南，唐時，屬于極為邊遠(yuǎn)的地區(qū)，貶往那里的官員因不適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩項l件和生活習(xí)俗，往往不能生還。神龍元年(7)十月宋之問過嶺，次年春即冒險逃回洛陽，途經(jīng)漢江(指襄陽附近的一段漢水)時寫下了此詩。[6]

另一說，此詩是李頻由貶所瀧州逃歸洛陽，途經(jīng)漢江(指襄陽附近的漢水)時所作。

【賞析】

《渡漢江》詩意在寫思鄉(xiāng)情切，真實地刻畫了詩人久別還鄉(xiāng)，即將到家時的激動而又復(fù)雜的心情。語極淺近，意頗深邃;描摹心理，熨貼入微;不矯揉造作，自然至美。

前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過漫長的時間。詩人沒有平列空間的懸隔、音書的斷絕、時間的久遠(yuǎn)這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強(qiáng)化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對家鄉(xiāng)、親人的思念?！皵唷弊帧皬?fù)”字，似不著力，卻很見作意。此詩人困居貶所時那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都?xì)v歷可見，鮮明可觸。這兩句平平敘起，從容承接，沒有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過。其實，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個背景，下兩句出色的抒情才字字有根。

第三、四兩句描寫詩人逃歸途中的心理變化?！敖l(xiāng)”交代詩人因長期不知家人消息而逃離貶地，走近家鄉(xiāng)。所謂“情更怯”，即愈接近故鄉(xiāng)，離家人愈近，擔(dān)憂也愈厲害，簡直變成了一種害怕，怕到“不敢問來人”。按照常情，這兩句似乎應(yīng)該寫成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問來人”，詩人筆下所寫的卻完全出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！弊屑?xì)尋味，又覺得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”。因為詩人貶居嶺外，又長期沒有家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕家人由于詩人的牽累而遭到不幸。“音書斷”“復(fù)歷春”這種思念隨著擔(dān)心同時的到來，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在逃歸的路上，特別是渡過漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進(jìn)一步的戲劇性發(fā)展：原先的.擔(dān)心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會被路上所遇到的某個熟人所證實，變成活生生的殘酷現(xiàn)實;而長期來夢寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會被無情的現(xiàn)實所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問”變成了“不敢問”。這是在“嶺外音書斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然?！扒楦印迸c“不敢問”更能體現(xiàn)詩人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，詩人便會愈發(fā)憂慮，發(fā)展到極端，這種憂慮就會變成一種恐懼、戰(zhàn)栗，使之不敢面對現(xiàn)實。

詩人正是這樣逼真地再現(xiàn)了特殊境遇下，對家人的入骨關(guān)愛，吟詠出入類心靈的良善韻律，從而引起了千古的共鳴。只是這種境遇的造成，詩人不能辭其咎。在這一點上，后來杜甫的“反畏消息來，寸心亦何有”(《述懷》)寫戰(zhàn)亂中擔(dān)憂家人，至于不敢面對吉兇未卜的“消息”。則更有時代感，更耐人尋味。

此詩不僅有巧妙的抒情藝術(shù)，而且有更深刻的體會。作者用逐層遞進(jìn)的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地傾訴出矛盾心理和痛苦心情。但是，讀者卻必需經(jīng)過一番認(rèn)真的咀嚼，才能感受到這種特殊的心理狀態(tài)，達(dá)到與作者的心靈溝通。這種高度簡潔的抒情手法，使作品用最省略的語言，獲取了極為深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。