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香港前世今生的資料篇一
1948年,中央大學(xué)在全世界大學(xué)排名進(jìn)入了前50名!比當(dāng)時(shí)的東京帝國(guó)大學(xué)(現(xiàn)東京大學(xué))更強(qiáng)。非常可惜的是,1954年,教育部把這所世界級(jí)的著名大學(xué)化整為零了。國(guó)立中央大學(xué)不愧是中國(guó)歷史上最強(qiáng)悍的大學(xué),中國(guó)第一學(xué)府?!拔髂下?lián)大(包括現(xiàn)在的北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開(kāi)大學(xué))”和“中央大學(xué)”比,都差了一截!盡管被弄成這么多部分,還都保持著如此強(qiáng)大的生命力!
要是保留到現(xiàn)在,絕對(duì)是世界頂尖大學(xué)!以下是中央大學(xué)的家譜
一、1949遷臺(tái)
中央大學(xué)(臺(tái)灣)
二、大陸--建國(guó)后院系調(diào)整如下:
留駐南京:
1.文,理--南京大學(xué)
2.工學(xué)院--南京工學(xué)院--東南大學(xué)
3.水利學(xué)院--河海大學(xué)
4.化工學(xué)院--南京化工學(xué)院--南京化工大學(xué)--南京工業(yè)大學(xué)
5.師范學(xué)院--南京師范大學(xué)
6.農(nóng)學(xué)院--南京農(nóng)業(yè)大學(xué)
7.林學(xué)院--南京林業(yè)大學(xué)8.氣象學(xué)院--南京氣象學(xué)院--南京信息工程大學(xué)外遷:9.商學(xué)院--上海財(cái)經(jīng)大學(xué)
10.航空學(xué)院--華東航空學(xué)院--西北工業(yè)大學(xué)
11.醫(yī)學(xué)院--第五軍醫(yī)大學(xué)--第四軍醫(yī)大學(xué)
12.食品工業(yè)學(xué)院--無(wú)錫輕工業(yè)學(xué)院--無(wú)錫輕工業(yè)大學(xué)--江南大學(xué)
13.農(nóng)業(yè)機(jī)械學(xué)院--江蘇工學(xué)院--江蘇理工大學(xué)--江蘇大學(xué)
14.政法學(xué)院--華東政法大學(xué)
15.中科院心理研究所
16.金陵大學(xué)影音部---中央電影學(xué)校---北京電影學(xué)院
17.中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院--上海醫(yī)學(xué)院--上海醫(yī)科大學(xué)--復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院
18.工學(xué)院電子工程系--成都電訊工程學(xué)院--電子科技大學(xué)
19.國(guó)立音樂(lè)學(xué)院--中央音樂(lè)學(xué)院
民國(guó)時(shí)的中央大學(xué)執(zhí)中國(guó)高等教育之牛耳,為當(dāng)然不讓的民國(guó)第一學(xué)府,當(dāng)時(shí)的北京大學(xué),清華大學(xué)與中央大學(xué)都不是一個(gè)檔次的,即使合并后的西南聯(lián)大也與中央大學(xué)有相當(dāng)大的差距。而就算是今天的南京大學(xué)與是全國(guó)排名前5,根據(jù)上海交大給出的排名,南大是排在全國(guó)第二(清華第一,北大第三),據(jù)教育部國(guó)家公派留學(xué)基金委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)楊新育介紹,上交給出的這份排名是國(guó)外高校來(lái)中國(guó)招生的重要參考標(biāo)準(zhǔn);然而合并了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)國(guó)外一流的燕京大學(xué)的北京大學(xué)和清華大學(xué)及北京師范大學(xué)今天也還是排不到世界前百?gòu)?qiáng),北大清華的辦學(xué),實(shí)在是值得懷疑!
---為一貫低調(diào)的前中央大學(xué)做一次宣傳[轉(zhuǎn)]
曾經(jīng)是國(guó)立中央大學(xué),這就是她的原罪。南京大學(xué)被國(guó)家拆成十幾份----國(guó)立中央大學(xué)的殘余。
永遠(yuǎn)無(wú)法忘記,那一年風(fēng)雪交加的元旦之夜。前校長(zhǎng)曲欽岳先生在校廣播里致新年賀詞和辭職聲明:“國(guó)家對(duì)教育口惠而實(shí)不至,我已身心疲憊,萬(wàn)難繼續(xù)校長(zhǎng)的工作?!?/p>
1.1956年,北大北師大成為全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)時(shí),這所學(xué)校不是重點(diǎn)大學(xué)。
2.1960年,連合肥工業(yè)大學(xué)等60所高校成為全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)時(shí),這所學(xué)校依然不是重點(diǎn)大學(xué)。直到1978年,這所大學(xué)才成為80余所重點(diǎn)大學(xué)之一。
3.這所大學(xué)的老校長(zhǎng)在國(guó)家教委門(mén)前的雪地里坐了一夜,才僥幸與北大北師大一起辦起了研究生院。
4.這所大學(xué)不是第一批16所副部級(jí)高校之一,確切的說(shuō),第二批也不是,只是后來(lái)增補(bǔ)的而已。
5.這所大學(xué)黨 委書(shū) 記直到2003年開(kāi)始才由中 組 部任命,至于中 央直接任命,那還差得遠(yuǎn).6.霍金訪華的時(shí)候沒(méi)有去過(guò)這所大學(xué),盡管他的論文中曾經(jīng)數(shù)十次引用過(guò)這所大學(xué)天文、物理系發(fā)表在《science》、《nature》上的論文。
7.聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)曾經(jīng)到過(guò)這所大學(xué),但是百年校慶的時(shí)候誰(shuí)也沒(méi)有提醒他應(yīng)該發(fā)個(gè)賀電過(guò)來(lái)。
8.人民日?qǐng)?bào)十年刊登的關(guān)于這所大學(xué)的新聞不超過(guò)十條。而且多數(shù)都是一筆帶過(guò)或者偶爾提到。
9.這所大學(xué)的學(xué)生不能確定自己的母校是不是被國(guó)人尊敬的大學(xué)。
10.這所大學(xué)得師生從來(lái)不敢在外面說(shuō)自己是中國(guó)最杰出的大學(xué)之一。
11.1990年代,這所大學(xué)的校長(zhǎng)因?yàn)閷W(xué)校日益困難窘迫,憤而辭職。這所學(xué)校的黨 委 書(shū) 記因?yàn)槿ど现皇O?萬(wàn)塊錢(qián)不得不四處借款給老師發(fā)工資。
12.1997年,這所學(xué)校為了籌措經(jīng)費(fèi),曾經(jīng)萬(wàn)不得已,打算賣(mài)掉有著百年歷史的老校區(qū),賣(mài)掉自己的根,甚至打算把象征學(xué)校精神的老建筑出租給酒店。
13.這所學(xué)校20年前動(dòng)工興建的新校區(qū)到前幾年還沒(méi)有圖書(shū)館,只有一個(gè)用建筑工棚組成的閱覽室。新校區(qū)里的很多建筑和景觀都是歷屆師生義務(wù)勞動(dòng)建設(shè)起來(lái)的,里面的一草一木,國(guó)家沒(méi)有投資一分錢(qián)。
在建國(guó)后,南京大學(xué)忍受著國(guó)家對(duì)其規(guī)模的和投資的嚴(yán)格限制,在91年-98年以區(qū)區(qū)300位教授和不到北大五分之一的撥款,連續(xù)8年sci收錄、引用全國(guó)第一,至今其引用指標(biāo)依然獨(dú)占鰲頭,令有千余位教授的北大汗顏不止。
從民國(guó)部聘教授看 國(guó)立中央大學(xué) 與 國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)
國(guó)立中央大學(xué), 民國(guó)五大名校
本帖最后由 黃金元老 于 2010-4-4 15:40 編輯
民國(guó)部聘教授被譽(yù)為教授中的教授,皆為大師級(jí)人物,是最能反映各校高端師資的指標(biāo)。
國(guó)立中央大學(xué)除工學(xué)、醫(yī)學(xué)部分沒(méi)有部聘教授外,文、理、法學(xué)部分擁有多達(dá)10位部聘教授,占全國(guó)的24%。如此強(qiáng)的師資奠定了院系調(diào)整后南京大學(xué)雄厚的實(shí)力基礎(chǔ)。
國(guó)立中央大學(xué)1949年更名為南京大學(xué),1952年從南京大學(xué)分出的工學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)部分僅有1位部聘教授,實(shí)力與強(qiáng)大的文、理、法部分相比可以忽略。
國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)由國(guó)立清華大學(xué)、國(guó)立北京大學(xué)、私立南開(kāi)大學(xué)三校臨時(shí)在云南短暫組建,其部聘教授分布于文、理、工三大學(xué)科。三校返京津后經(jīng)過(guò)52年的院系調(diào)整后文理部分多達(dá)6位部聘教授(占全國(guó)的14%)最終奠定了院系調(diào)整后北京大學(xué)雄厚的實(shí)力基礎(chǔ)。
徐悲鴻(藝術(shù),國(guó)立中央大學(xué))
胡小石(國(guó)學(xué),國(guó)立中央大學(xué))
樓光來(lái)(外文,國(guó)立中央大學(xué))
柳詒徵(歷史,國(guó)立中央大學(xué))
艾偉(心理,國(guó)立中央大學(xué))
潘淑(中央大學(xué)前校長(zhǎng),心理學(xué)界泰斗,中國(guó)及中央大學(xué)心理學(xué)創(chuàng)始人,后調(diào)任中科院心理所所長(zhǎng))
葉圣陶(教育,國(guó)立中央大學(xué))
茅以升(橋梁,國(guó)立中央大學(xué))
呂淑湘(語(yǔ)言,國(guó)立中央大學(xué))
孫本文(社會(huì),國(guó)立中央大學(xué))
戴修瓚(法律,國(guó)立中央大學(xué))
高濟(jì)宇(化學(xué),國(guó)立中央大學(xué))
胡煥庸(地理,國(guó)立中央大學(xué))
蔡翹(生理,國(guó)立中央大學(xué))梁希(林學(xué),國(guó)立中央大學(xué))
陳寅?。v史,國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué))湯用彤(哲學(xué),國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué))吳宓(外文,國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué))饒毓泰(物理,國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué))曾昭掄(化學(xué),國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué))張景鉞(生物,國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué))吳有訓(xùn)(物理,國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué))劉仙洲(機(jī)械,國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué))莊前鼎(機(jī)械,國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué))
蘇步青(數(shù)學(xué),國(guó)立浙江大學(xué))陳建功(數(shù)學(xué),國(guó)立浙江大學(xué))王琎(化學(xué),國(guó)立浙江大學(xué))張其昀(地理,國(guó)立浙江大學(xué))吳耕民(農(nóng)學(xué),國(guó)立浙江大學(xué))
劉秉麟(經(jīng)濟(jì),國(guó)立武漢大學(xué))楊端六(經(jīng)濟(jì),國(guó)立武漢大學(xué))周鯁生(法律,國(guó)立武漢大學(xué))
胡元義(法律,國(guó)立西北大學(xué))蕭一山(歷史,國(guó)立西北大學(xué))
李四光(地質(zhì),國(guó)立中央研究院)
茅以升(土木,國(guó)立交通大學(xué))
何杰(地質(zhì),國(guó)立中山大學(xué))
何魯(數(shù)學(xué),國(guó)立重慶大學(xué))
楊佑之(經(jīng)濟(jì),國(guó)立四川大學(xué))
黎錦熙(國(guó)文,國(guó)立西北師范學(xué)院)
楊樹(shù)達(dá)(國(guó)文,國(guó)立湖南大學(xué))
胡敦復(fù)(數(shù)學(xué),大同大學(xué))
洪式閭(病理,國(guó)立江蘇醫(yī)學(xué)院)
李鳳蓀(農(nóng)學(xué),湖北省立農(nóng)學(xué)院)
余謙六(電機(jī),國(guó)立西北工學(xué)院)
孟憲承(教育,湖南國(guó)立師范學(xué)院)
香港前世今生的資料篇二
香港的前世今生
香港作為一個(gè)小漁村是怎么發(fā)展成為國(guó)際大都市的??這不得不從香港誕生前說(shuō)起。
香港在明末清初是一片不毛之地,清朝為了對(duì)付臺(tái)灣鄭氏,頒布了遷海令,香港成了一片不毛之地,是一些海盜,胥民的落腳地。整個(gè)香港荒蕪人煙。直到臺(tái)灣收復(fù),香港才慢慢有了漁民聚集,成了一個(gè)小漁村。
香港是怎么發(fā)展起來(lái)的??由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓香港分幾次割讓給了英國(guó)。香港才慢慢有了起色。初期的香港是作為一個(gè)鴉片集散地的存在,這是香港趴在這個(gè)老大帝國(guó)身上,開(kāi)始了螞蝗的第一次吸血。隨著鴉片貿(mào)易的繁榮,香港從中國(guó)四面八方吸走海量白銀送到西方,為歐洲的工業(yè)化現(xiàn)代化發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。也導(dǎo)致了香港人成了買(mǎi)辦狗腿子的開(kāi)山鼻祖。成了鴉片代理商。但是銀子都流向了歐洲,香港并沒(méi)有什么徹底的變化。
香港真正成為一個(gè)國(guó)際大都市是在二戰(zhàn)期間。由于內(nèi)地戰(zhàn)亂,以及蔣介石的經(jīng)濟(jì)政策,導(dǎo)致了大量?jī)?nèi)地的有錢(qián)人逃向香港,這是香港對(duì)大陸的第二次吸血。香港由于這些人的到來(lái)徹底的繁榮了起來(lái)。就像明末一樣,由于前方戰(zhàn)事不利,所以后方的人更加奢華,攀比,稀奇古怪。這時(shí)的香港也差不多,多少有點(diǎn)商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花的感覺(jué)。對(duì)洋主子也越發(fā)恭敬起來(lái)。那時(shí)當(dāng)真是三等公民,連同為殖民地的印度人都比香港人高一等,大家經(jīng)常可以看到香港電影里,那些在政府門(mén)口站崗的印度人以及巡捕房的印度警察,香港人叫他們印度a sia,這也是現(xiàn)在印度阿三的由來(lái)。由于在香港受盡洋人歧視,而內(nèi)地又是這么落后,香港人對(duì)內(nèi)地人也越發(fā)歧視起來(lái),洋人對(duì)香港人越歧視,香港人對(duì)內(nèi)地人的優(yōu)越感就越強(qiáng)。
后來(lái)新中國(guó)成立了,中國(guó)在國(guó)際上的地位可以說(shuō)是微不足道,任誰(shuí)都以為新 中國(guó)是個(gè)軟柿子,都想來(lái)捏一下,仿佛不捏一下中國(guó)就不好意思和人打招呼一樣。而且由于中國(guó)因?yàn)榕_(tái)灣的關(guān)系,導(dǎo)致歐美的敵視,香港人在洋人圈里就更歧視內(nèi)地人了,甚至發(fā)展到了仇視的地步??烧l(shuí)也沒(méi)想到,這個(gè)一清二白剛打了半個(gè)世紀(jì)仗什么都沒(méi)有,剛滿1歲的窮小子,竟然和歐美十幾國(guó)聯(lián)軍在朝鮮打了起來(lái)。那真真是眼珠子掉了一地,隨著戰(zhàn)爭(zhēng)初期的勝利,到了中期的乏力敗退,以及到后期的僵持,到最后的和談。香港人真是萬(wàn)人空巷,舉港沸騰。家家掛起了五星紅旗。臉上泛光,祖國(guó)的爭(zhēng)氣,讓香港人地位也大大的改善了。
但隨著毛的政策,以及60年的饑荒,大批群毆奈個(gè)人逃到香港,讓他們又開(kāi)始歧視內(nèi)地人的常態(tài)。之后就一直以高等人的心態(tài)俯視著大陸。可是隨著大陸共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的增強(qiáng),大陸與香港的往來(lái)的切斷,讓香港這個(gè)地方成了無(wú)根浮萍,無(wú)源之水。但是由于,西方的封鎖,香港作為大陸接壤而唯一個(gè)不受封鎖的地區(qū),讓香港人又過(guò)上了買(mǎi)辦的生活,從歐美進(jìn)貨,走私進(jìn)大陸。香港趴在大陸身上開(kāi)始了第三次吸血。這次的吸血讓香港人的生活水平急劇上升。但是香港的曲紐繁榮是建立在整個(gè)大陸的落后身上。所以,香港人有著一邊歧視著大陸人落后,又不希望大陸發(fā)展起來(lái)的矛盾心態(tài)。因?yàn)榇箨懸坏┌l(fā)展起來(lái),香港的買(mǎi)辦生活就過(guò)不下去了。林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙
林則徐 林則徐是一位清末明初的愛(ài)國(guó)政治家自幼勤學(xué)苦讀,13歲中秀才,19歲中舉人,27歲中進(jìn)士,入翰林院。他歷官14省,先后任監(jiān)察御史、希政使、河道總督、巡撫、總督和欽差大臣等官職。他一生中最大功績(jī),是他領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)踐了反對(duì)列強(qiáng)侵略的禁煙抗英斗爭(zhēng)。他主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方的侵略。1839年,以英國(guó)殖民者為首的外國(guó)商人走私到中國(guó)的鴉片已達(dá)到千萬(wàn)多箱,鴉片俗稱(chēng)大煙煙土是毒品,它無(wú)情的吞噬著人們的健康肌體,同時(shí)大量白銀流向國(guó)外,造成了嚴(yán)重的局面,加劇了中國(guó)社會(huì)危機(jī)。當(dāng)時(shí)林則徐出任湖廣總督,就任期間捉拿煙販,收繳煙槍煙土,配制戒煙藥,限定煙人要定期戒煙,這些做法受到老百姓的贊揚(yáng),林則徐上書(shū)道光皇帝指出:“鴉片流毒全國(guó),危害甚大,倘若再馬馬虎虎,不嚴(yán)厲禁絕,幾十年后,不但沒(méi)有可以抵抗敵人的士兵,并且也沒(méi)有可以作軍餉的銀錢(qián)了!”道光皇帝也開(kāi)始意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性,他將林則徐召到北京,半個(gè)月內(nèi),接連召見(jiàn)了19次,林則徐向皇帝詳細(xì)的陳述了自己的禁煙主張和準(zhǔn)備采取的措施。道光皇帝非常感動(dòng),任命他為欽差大臣,前往禁煙斗爭(zhēng)的最前哨廣東查禁鴉片。
1839年3月,林則徐到達(dá)廣州后,立即下令查封廣州所有的煙館,張貼禁止走私鴉片的公告。在公告中,林則徐嚴(yán)正斥責(zé)外國(guó)煙販販賣(mài)鴉片的罪惡行徑,勒令他們報(bào)明存煙實(shí)數(shù),限3天內(nèi)繳出,不得有絲毫隱藏。同時(shí),他還申請(qǐng)朝廷設(shè)立“洋商夾帶鴉片罪”,如有違反,一經(jīng)查出,“人即正法,貨物入官”,并要求外國(guó)煙販寫(xiě)下書(shū)面保證書(shū)。林則徐還堅(jiān)決表示:“若鴉片一日不絕,本大臣一日不回!堅(jiān)決把查禁鴉片之事辦好,決不半途而廢”。
外國(guó)煙販從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)清朝官員如此堅(jiān)決的態(tài)度,他們采用搪塞敷衍、欺騙賄賂甚至恐嚇等手段,想迫使林則徐就范。然而,林則徐毫不退讓?zhuān)瑹熦渹兊姆N種陰謀均未得逞,無(wú)奈之下,才陸續(xù)交出他們所存的鴉片。
1839年6月3日,林則徐下令把繳獲的鴉片全部集中在虎門(mén)海灘上,當(dāng)眾銷(xiāo)毀。他下令在海灘高處挖下兩個(gè)50米見(jiàn)方的大池子,池子前面有個(gè)涵洞直通大海,池子周?chē)罱◣讉€(gè)高臺(tái),林則徐帶領(lǐng)官員們登上高臺(tái)一起監(jiān)督銷(xiāo)煙,兵勇們把池子灌滿鹵水,將兩萬(wàn)多箱鴉片投入池中,鴉片被鹽鹵泡透后,再拋下石灰,頓時(shí)池水翻滾,煙霧騰起,毒害人們的鴉片終于化為渣沫,隨著潮水流入大海。人們歡喜萬(wàn)分地說(shuō)“用過(guò)鬼子用鴉片毒害中國(guó)人幾十年,如今遇著林大人,替我們泄了恨!”恥高氣揚(yáng)的洋人目瞪口呆。銷(xiāo)毀鴉片的工作持續(xù)進(jìn)行了20天,共銷(xiāo)毀2376254斤鴉片,這就是震驚中外的“虎門(mén)銷(xiāo)煙”。
銷(xiāo)煙的正義行動(dòng),取得了廣大人民的支持,虎門(mén)海灘每天都有上萬(wàn)人觀看,人們無(wú)不拍手稱(chēng)快。外國(guó)人看到這情形,也對(duì)林則徐禁煙的果斷表示欽佩。
林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,揭開(kāi)了近代中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的歷史篇章,它莊嚴(yán)地向世界宣告:中國(guó)人民是不可欺悔的。“虎門(mén)銷(xiāo)煙”是中國(guó)近代史上反對(duì)帝國(guó)主義的重要史例,也是人類(lèi)歷史上曠古未有的壯舉。史學(xué)家認(rèn)為,它展示出了中華民族反對(duì)外來(lái)侵略的決心,對(duì)中國(guó)人民抗擊外來(lái)侵略有著標(biāo)志性的意義。
香港前世今生的資料篇三
看《前世今生》這本書(shū),有種新奇而又親切的感覺(jué)。以前每每遇到關(guān)于生命輪回的文章或視頻,總能撥到心底的那根弦,有種莫名的感覺(jué)。尤其在看完這本書(shū),更加激發(fā)了我對(duì)自己的前世的好奇和遐想。讀凱瑟琳催眠狀態(tài)下道出的語(yǔ)言整理成的文字,有時(shí)涕淚連連,有時(shí)感同身受,有時(shí)醍醐灌頂,有時(shí)思緒萬(wàn)千。讀著她的經(jīng)歷,我也浮想聯(lián)翩,跟隨直覺(jué)去追尋曾經(jīng)的足跡。
跟著凱瑟琳催眠狀態(tài)下穿梭在一世又一世的輪回里,梳理著里面的一些關(guān)系,發(fā)現(xiàn):
她某世的女兒,成為今生的侄女。
她某世的父親,又成了今生的爺爺。
她某世的父親,還是今生的父親。
她某世的母親,仍是今生的母親。
她某世的女兒,成為今生的一個(gè)好友。
她某世的父親,成為今生的一個(gè)朋友。
某世里割斷她喉嚨的敵人,成了她今生的一個(gè)情人。
魏斯醫(yī)生指出:“很多研究宣稱(chēng),一群靈魂會(huì)一次又一次地降生在一起,以許多世的時(shí)間清償彼此的相欠?!?/p>
所以,我在想,我身邊的親人、朋友、幫助過(guò)我的人、傷害過(guò)我的人,乃至夢(mèng)中的眾生,應(yīng)該也是與我有甚深的緣分,也是為了償還彼此的債務(wù)或恩怨而相遇的吧。這或許就是人們口中常常說(shuō)的“緣分”吧。
我想,除了償還彼此的債務(wù)或恩怨,有些應(yīng)該還有更深層次的意義。因?yàn)樵谒劳龊?、下一世輪回前的“中間狀態(tài)”中的凱瑟琳還透露,魏斯醫(yī)生的父親和兒子也在那里,并告訴他“你兒子的心臟不好,是反過(guò)來(lái)長(zhǎng)的,像雞心。他因非常愛(ài)你而為你做出重大犧牲。他的靈魂是很進(jìn)化的……他的死償了父母的債。同時(shí)他想讓你知道,醫(yī)藥只能做到這個(gè)地步,它的范圍是很有限的。”這是魏斯醫(yī)生的第一個(gè)兒子,確實(shí)僅活了23天就夭折了。確實(shí)因?yàn)橄忍煨呐K里有毛病,即便動(dòng)了重大的心臟手術(shù)也沒(méi)有挽回生命。這讓他們難過(guò)消沉了好幾個(gè)月。
孩子真的是來(lái)幫助他的,正如魏斯醫(yī)生所說(shuō):“在亞當(dāng)(他這個(gè)兒子)出生的那期間,我正對(duì)是否選擇精神醫(yī)療而舉棋不定。我在內(nèi)科實(shí)習(xí)期做得十分愉快,又有一個(gè)住院醫(yī)生的空缺等著我。亞當(dāng)?shù)囊馔馐刮覉?jiān)定選擇心理治療做終身職業(yè)。因?yàn)楝F(xiàn)代醫(yī)學(xué)以其先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備,竟不能挽回一個(gè)小嬰兒的生命,令我憤慨。”
看到這里,我又回憶起我兒子2017年12月11日在泰安兒童醫(yī)院住進(jìn)重癥監(jiān)護(hù)室的情形。當(dāng)決定要把他放進(jìn)去的時(shí)候,我的直覺(jué)告訴我:他沒(méi)事,他不需要住進(jìn)去。可是眼前所看到的化驗(yàn)報(bào)告顯示:他確實(shí)必須住進(jìn)去。有股無(wú)形的力量非要推著我把他送進(jìn)去。我的心如刀割,就像凱瑟琳在那一世在洪水中救她孩子的心情,整整難過(guò)了兩三個(gè)小時(shí)。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)已經(jīng)接觸金剛智慧,所以在這段時(shí)間里,我向好友冀謙求助,訴說(shuō)了此刻的心情和感悟。我說(shuō)我總覺(jué)得孩子是為了幫我才生病的。他一語(yǔ)點(diǎn)醒我,說(shuō)這是我內(nèi)心鏡像的呈現(xiàn),一切人所遇到的一切境緣都是他內(nèi)心的呈現(xiàn),我一定也有這方面的種子。如果我能去負(fù)起100%的責(zé)任,一切就都會(huì)過(guò)去。并看了他給我發(fā)的文章《所遇一切不如意的人事皆為自身業(yè)障從記憶中的播放》。
說(shuō)來(lái)也怪,我在重癥監(jiān)護(hù)室外樓道里的信號(hào)很差,幾乎微信接收不到信息也發(fā)送不出去,得跑到很遠(yuǎn)的窗邊才可以。而他給我發(fā)的那個(gè)文章很順利就收到了,讓我很意外。不管怎么樣,那文章就像救命稻草一般,我很快看完,反復(fù)思考我的相關(guān)種子在哪里,我需要負(fù)責(zé)的地方在哪里。
直覺(jué)告訴我,我之前忽視健康因素太厲害了,飲食不健康,作息時(shí)間不健康,我對(duì)自己的健康不關(guān)注,也不關(guān)注家人的健康,所以兒子就以他的生病來(lái)提醒我。再加上玉霞姐、田華姐對(duì)我的幫助,為我放生,然后啟發(fā)我祈禱獲取菩薩和上師的加持,然后我就在窗前不停地虔誠(chéng)祈禱。
也就在那時(shí),第一次我理解了為什么《地藏經(jīng)》里把人間形容為“火宅”,就是因?yàn)樯钤谄溟g的人們痛苦萬(wàn)分。第一次理解了地藏菩薩為何立弘愿,理解了他“地獄不空,誓不成佛。眾生度盡,方證菩提”的偉大決心。第一次理解了人生無(wú)常,無(wú)常大鬼不期而至,修行如此重要。第一次理解了何為真正的菩提心,心甘情愿地把所有的功德回向給法界一切眾生,不僅僅為了自己的兒子。
另外,我勇敢地邁出第一步,不斷地在醫(yī)院做布施,財(cái)布施、法布施、無(wú)畏布施,都很真誠(chéng)、盡心努力地做。那幾天里,我所做的好事比出生以來(lái)的三十多年都多。單是放生就一次性放了五千元。這對(duì)于一直收入不高、生活簡(jiǎn)樸、一毛不拔的我來(lái)說(shuō),的確不是個(gè)小數(shù)目。
第二天,兒子開(kāi)始拉肚子。我知道這是在排毒,是好轉(zhuǎn)反應(yīng),所以并沒(méi)有過(guò)多驚慌。到第三天的時(shí)候,兒子就出院了。
這件事也給了我極大的信心。我終于認(rèn)識(shí)到:當(dāng)人的真誠(chéng)心發(fā)出來(lái),對(duì)自己當(dāng)下的境遇負(fù)起百分之百的全責(zé),把自己“豁出去”的時(shí)候,感應(yīng)真的是會(huì)快速的現(xiàn)前!古人說(shuō)的“至誠(chéng)感通”是真實(shí)不虛的!
所以,在兒子進(jìn)重癥監(jiān)護(hù)室時(shí),我就覺(jué)得孩子來(lái)到我身邊一定有他的目的和意義,必定是讓我從中領(lǐng)悟到些什么。
香港前世今生的資料篇四
美國(guó)魏斯醫(yī)生的《前世今生》,人有輪回嗎?
問(wèn):在美國(guó)魏斯醫(yī)生的《前世今生》一書(shū)中說(shuō)“在另外一個(gè)層次,最后會(huì)有和平”,請(qǐng)問(wèn)這是什么境界?
答:魏斯醫(yī)生現(xiàn)在在世界上很出名,他就是做催眠,用催眠的方法把這些疑難雜癥,醫(yī)院里面已經(jīng)放棄治療了,他接過(guò)來(lái)用這個(gè)方法。在一個(gè)人深度催眠之下,他能夠回到他的童年,回到他的前世,把他這一生的病源找出來(lái),這是一般醫(yī)生做不到的。他把這個(gè)病根找出來(lái)之后,就很容易治療。經(jīng)過(guò)他治療,很多人的絕癥都給他治好了。而且從深度催眠之后,就知道他過(guò)去生中狀況。甚至于到過(guò)去,他的《前世今生》記載一個(gè)病歷,這個(gè)女孩子曾經(jīng)追溯到四千多年前,好像是八十六世,她到這個(gè)人間來(lái)投胎八十六次,最早的那一次在四千年前。他本來(lái)是學(xué)科學(xué),因?yàn)榭吹娜硕嗔?,?jīng)驗(yàn)太多了,例子太多了,所以也不能不接受輪回,他說(shuō)輪回真有,一點(diǎn)都不假。而且接受了因果報(bào)應(yīng)。很多人前世是被人家殺的,受了傷害的,這一生當(dāng)中都有胎記,那個(gè)胎記正好是前一世或是刀槍劍傷害的地方,現(xiàn)在都有胎記。他這個(gè)工作調(diào)查得很多,確實(shí)欠債要還錢(qián),欠命要還命,這是因果報(bào)應(yīng),絲毫不爽。
在治療的當(dāng)中發(fā)現(xiàn)有附身現(xiàn)象,這在我們中國(guó)也常有,就是鬼神附身。他那時(shí)候也有高層次的,他們叫神靈,神靈附在被催眠這個(gè)人的身上,透出很多訊息。凡是神靈透出來(lái)的訊息,這個(gè)人清醒過(guò)來(lái)之后,他完全不知道。所以他們做的時(shí)候完全給他錄音,給他錄音錄下來(lái),如果是他自己回憶到他前世,他能夠記得,醒過(guò)來(lái)的時(shí)候他記得;記得就好像作夢(mèng)一樣到過(guò)去生中,他曉得;神靈附體說(shuō)的,他完全不知道。
從神靈附體里面透了很多的訊息,最重要的訊息上次跟諸位報(bào)告過(guò)了,人沒(méi)有生死。這是給大家一個(gè)很好的訊息,人不會(huì)死。他說(shuō)人的死是身死,靈魂不死,它又去投胎去了,這是真的。靈魂投胎就像,譬如說(shuō)我們一個(gè)人稱(chēng)為是自己,我們穿的衣服那就是身體。靈魂是換一個(gè)身體而已,所以絕對(duì)靈魂是任何人沒(méi)辦法傷害,沒(méi)辦法置你死命的,沒(méi)這個(gè)道理,它離開(kāi)了。離開(kāi)之后,那就看他這一生所修學(xué)的層次,從神靈透來(lái)的訊息。他一共出了四本書(shū),這四本書(shū)在全世界有二十多個(gè)國(guó)家文字的翻譯,總共的銷(xiāo)售量大概是超過(guò)了二百多萬(wàn)冊(cè),他現(xiàn)在變成世界有名,是這么一個(gè)人。我們鍾茂森博士跟他在美國(guó)有聯(lián)系,向他請(qǐng)教了很多的問(wèn)題。
神靈透的訊息,他說(shuō)確實(shí)最后會(huì)有和平。最后的和平他也搞不清楚,甚至于神靈也沒(méi)有講得清楚,但是這個(gè)訊息到我們這來(lái),我們很清楚,什么時(shí)候會(huì)有和平?離開(kāi)六道輪回有個(gè)小康的境界,離開(kāi)十法界就真正有和平了。離開(kāi)十法界那是極樂(lè)世界,那是華藏世界,那里頭決定是和平。為什么?到那里大家都成佛了。
什么叫成佛?我上一次畫(huà)了一個(gè)圖給諸位看,那個(gè)圖很簡(jiǎn)單,一看就明了,我們每個(gè)人都是佛,所以成佛是一點(diǎn)不希奇。那現(xiàn)在為什么不是佛?現(xiàn)在你有妄想,你有分別,你有執(zhí)著,你就變成六道凡夫,你生生世世就在六道里面輪回,舍身受身。我看到那個(gè)女孩子是八十六世,在人間往返八十六次,我說(shuō)她是像念書(shū)一樣她留級(jí)!她也沒(méi)有升上去,也沒(méi)有降下去,年年留級(jí),留了八十六次,就這樣。
所以說(shuō)這是神靈透的訊息,這正確,就是任何一個(gè)人在一生當(dāng)中,都有你學(xué)習(xí)的功課。你要把你學(xué)習(xí)的功課學(xué)好了,就往上升,就跟讀書(shū)一樣,你在這個(gè)班級(jí)上,你的書(shū)念得很好,你就升級(jí),實(shí)在太差就降級(jí);降級(jí)就到三惡道去,升級(jí)就到天上去。天有二十八層天,不是單純的一個(gè)天,二十八層,一層一層往上提升。所以人的功課,諸位都曉得倫理道德!你能夠把倫理道德學(xué)好,在佛法里面講十善業(yè),人道是中品十善。我們上品十善修好了,就會(huì)生到天上,天上修上品十善;下品十善是阿修羅。
如果你沒(méi)有學(xué)善,這一生造作惡業(yè),惡業(yè)就是貪瞋癡慢,造作惡業(yè)傷害社會(huì)、傷害眾生,那你就降級(jí)了。降到什么?餓鬼、畜生、地獄是降級(jí)。降到下面還是要學(xué),總是要學(xué),最后的目標(biāo)一定成佛。所以佛講一切眾生皆有佛性,既有佛性,皆當(dāng)作佛。這是佛給我們一個(gè)預(yù)言,每個(gè)眾生到最后決定成佛。就是各人成佛早遲不一樣,有人很早成就了,有人要經(jīng)歷很長(zhǎng)的時(shí)間,為什么經(jīng)歷很長(zhǎng)的時(shí)間?你的功課沒(méi)做好,就這么個(gè)道理。
我們這一生當(dāng)中得的緣非常殊勝,佛法里頭講“人身難得,佛法難聞”。生生世世還到人間來(lái),我看到得很清楚,他的報(bào)告說(shuō)這個(gè)人一生當(dāng)中,生生世世沒(méi)有做大壞事,也沒(méi)有做大好事,就是平凡普通的老百姓,所以她八十六世留級(jí),留在人間,都沒(méi)有能往上升。做好事往上提升,做惡事就下降了。生生世世得人身,不是一個(gè)好事情,念書(shū)老留級(jí),這是什么好事情?這一定要懂得。但是我們?cè)诜鸱ɡ锩?,遇到一個(gè)無(wú)比殊勝的法門(mén),就是帶業(yè)往生,這種機(jī)會(huì)要是抓到了,你一生當(dāng)中依照經(jīng)典的理論、方法去學(xué)習(xí),這一生決定得生凈土。得生凈土就成佛了,那就一生得到永遠(yuǎn)的和平。往生西方極樂(lè)世界是永遠(yuǎn)的和平,這個(gè)機(jī)會(huì)難得,一定要把握住。這是第一個(gè)問(wèn)題。(凈空法師·答香港參學(xué)同修之四十五
美國(guó) 布萊恩.魏斯(brian )醫(yī)生的四本前世回溯著作有:
⑴《前世今生——生命輪回的前世療法》(many lives, many masters)
⑵《生命輪回——超越時(shí)空的前世療法》(through time into healing)
⑶《返璞歸真》(only love is real)
⑷《前世今生之回到當(dāng)下》(message from the masters)
本書(shū)的生命輪回演示震撼全球千萬(wàn)讀者
連續(xù)25年雄踞全球心靈類(lèi)暢銷(xiāo)榜,全球讀者口耳相傳,眾多權(quán)威心理醫(yī)生聯(lián)袂推薦,撫慰百萬(wàn)人心靈的生死啟蒙書(shū)。
唯一一部全球銷(xiāo)量超過(guò)1000萬(wàn)冊(cè)的心靈經(jīng)典讀物
看見(jiàn)前世不是神跡,也不是目的,重要的是通透你的心靈
據(jù)統(tǒng)計(jì),通過(guò)特殊催眠法,約有70%的人可鮮明地回憶出前世記憶,甚至可追憶到前九世。
沒(méi)有輪回,就沒(méi)有過(guò)去,更沒(méi)有未來(lái);沒(méi)有未來(lái)的人生,生命是何其的短暫無(wú)奈,前途是多么的渺茫無(wú)寄!
——星云大師
無(wú)論一個(gè)人是否相信輪回,這本書(shū)都不會(huì)讓他失望。耐性和適當(dāng)時(shí)機(jī)??每件事在該來(lái)的時(shí)候就會(huì)來(lái)。人生是急不得的,不能像許多人希望的時(shí)間表一樣。
——【美】《出版家周刊》
探究前世對(duì)今生行為的影響,是一次有趣而發(fā)人深省的探險(xiǎn)。它突破了常規(guī),呈現(xiàn)出全新而高效的心理治療方式。
——【美】《紐約時(shí)報(bào)》書(shū)評(píng)版
魏斯博士通過(guò)書(shū)中的記錄向我們傳達(dá)了很多來(lái)自“前世靈魂”的信息。這些信息大致包括:人生來(lái)并不平等,但最終會(huì)平等;是不是轉(zhuǎn)世,取決于是否有未完成的德行;不要要求完美,不要在意缺陷,愛(ài)才是最重要的;平衡與和諧是智慧的根本,但現(xiàn)在的人們凡事都做得太過(guò);快樂(lè)植根于單純;每個(gè)人的心中都有一塊鉆石,靈魂的工作就是清潔上面的灰塵,使它閃閃發(fā)亮??
——【美】亞馬遜網(wǎng)站
香港前世今生的資料篇五
1980年,27歲的凱瑟琳莫名焦慮、恐懼,生活一團(tuán)糟。無(wú)奈之下,她求助于著名心理醫(yī)生布萊恩魏斯。因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了恐懼,沒(méi)有安全感,她怕水甚至怕藥丸卡到喉嚨,所以她花了兩個(gè)月的時(shí)間才鼓起勇氣去看醫(yī)生。在魏斯和她聊天的過(guò)程中,他知道她的內(nèi)心充滿了恐懼,非常希望得到安全感。魏斯打算讓凱瑟琳從她的童年談起,以便找出問(wèn)題的根源,他認(rèn)為她的童年可能帶給她很大的心靈的創(chuàng)傷,但是她對(duì)童年的記憶已經(jīng)不記得多少,因此魏斯考慮用催眠的方法來(lái)了解和追蹤。在此過(guò)程中她記起了一些零碎的片段。有過(guò)一段時(shí)間凱瑟琳認(rèn)識(shí)了一個(gè)已婚的猶太人——史都華,并且被他深深地吸引,不過(guò)逐漸地,她覺(jué)得生命越來(lái)越失控,最終在朋友愛(ài)德華的推薦和堅(jiān)持要求下,她來(lái)到了魏斯的診室內(nèi)。魏斯花了18個(gè)月給凱瑟琳做傳統(tǒng)心理治療,想減輕她的恐懼癥狀。在那段時(shí)間里,他們探討了她的感情、思想和夢(mèng)境,并且也已經(jīng)使她記起了很多過(guò)去重要的細(xì)節(jié)。多數(shù)人經(jīng)過(guò)這么多都會(huì)進(jìn)步很多,但凱瑟琳并沒(méi)有,她仍然受痛苦的折磨。最終他決定嘗試用催眠療法,先讓她回溯到從前,記起童年的事在此之中魏斯明白了她和父親的關(guān)系為什么疏遠(yuǎn)。一個(gè)星期后凱瑟琳說(shuō)什么也沒(méi)有改進(jìn),這讓魏斯很驚訝,不知道是哪個(gè)地方出了錯(cuò),因此他決定讓她進(jìn)行進(jìn)一步的回憶。終于在一連串的催眠治療狀態(tài)下,凱瑟琳竟然記起引發(fā)她癥狀的“前世”記憶。逐漸地,在這段為凱瑟琳治病的時(shí)間里,魏斯也簡(jiǎn)單地了解了她的前八十六世。
公元前1863年,她是一個(gè)18歲的金發(fā)女孩阿朗達(dá)。后來(lái),洪水淹沒(méi)了鄉(xiāng)村,她溺死在洪流中。公元1756年,她是西班牙妓女露伊莎。19世紀(jì),她是美國(guó)維吉尼亞州的奴隸艾比。二戰(zhàn)時(shí),他是德國(guó)飛行員艾力克,有一個(gè)幸福的家庭,最后在戰(zhàn)爭(zhēng)中喪生??這些都是凱瑟琳的前世,而她的癥狀似乎也是這些前世導(dǎo)致的結(jié)果。而這一次催眠結(jié)束后凱瑟琳說(shuō)她的恐懼感減少了,因此她渴望再次接受催眠。突然有一次令人震驚的是,催眠狀態(tài)下的凱瑟琳會(huì)向魏斯轉(zhuǎn)達(dá)一些高度進(jìn)化的“大師們”的訊息——有關(guān)生與死、愛(ài)與希望、信心與善意等。而這些訊息對(duì)現(xiàn)代社會(huì)是十分有用的。
在這個(gè)世界上死亡對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)是最為恐懼的事情之一。也許人們都想知道我們?yōu)槭裁磿?huì)害怕死亡?我想,最重要的原因應(yīng)該是人們并不指導(dǎo)和了解死亡之后究竟是一種怎樣的狀態(tài)。生活中人經(jīng)常對(duì)沒(méi)有看清楚的事物感到恐懼。例如,晚上一個(gè)人在家,月光下映在窗戶上的樹(shù)影好像一個(gè)人在飄動(dòng),非常害怕,開(kāi)燈之后發(fā)現(xiàn)不過(guò)是窗外的樹(shù)枝,就不覺(jué)得害怕了。在黑暗中,由于無(wú)法確定,所以會(huì)不由自主地把那樹(shù)影想象成一個(gè)壞人、甚至一個(gè)鬼魂,人們的大腦里總是有一個(gè)喜歡胡思亂想的零件,所以常常我們都是自己嚇唬自己,但是又不能說(shuō)這沒(méi)有道理,因?yàn)槿祟?lèi)害怕面對(duì)死亡或與死亡相關(guān)的事情和某件東西。所以人對(duì)死亡的恐懼,大概也就是因?yàn)椴恢浪劳鲋蟮降资鞘裁礌顟B(tài),因而會(huì)不由自主會(huì)往最壞的方面去想,最終產(chǎn)生恐懼的感覺(jué)。
但是今天我通過(guò)讀了《前世今生》這本書(shū),我發(fā)現(xiàn)原來(lái)死亡之后似乎也可能是個(gè)很好的狀態(tài)。書(shū)中曾描述:我感到一道明亮的光。感覺(jué)很好,我可以從光里獲得能量。從中我了解到人類(lèi)的死亡也是一種解脫,不再有任何的痛苦,而且能達(dá)到一個(gè)更加明亮的地方并獲得人世間沒(méi)有過(guò)的能量,其實(shí)這樣的死亡后的描述可能給人們帶來(lái)對(duì)死亡不一樣的認(rèn)識(shí)。那么,我們對(duì)于死亡的恐懼感應(yīng)該也會(huì)減輕一些了。我認(rèn)為在我們所接受的教育之中,缺少了對(duì)于死亡的教育,而這種教育,對(duì)人生來(lái)說(shuō),是非常重要的,遺憾的是,大多數(shù)人只能靠自己去摸索和領(lǐng)悟。死亡是人生中非常重要的部分,人的一輩子有很多事情是無(wú)法確定的,但每個(gè)人都一定會(huì)死,這是確定無(wú)誤的。如果我們對(duì)于死亡有著清晰的認(rèn)知,不管是正確的還是錯(cuò)誤的、或是負(fù)面的,但至少我們能夠從年少時(shí)就學(xué)會(huì)了關(guān)注死亡、了解死亡、認(rèn)清死亡,那么我想我們的生活就會(huì)過(guò)得更為豁達(dá)、樂(lè)觀,從容自在。
《前世今生》給我最深的印象是無(wú)論處于何世,人的命運(yùn)、喜怒哀樂(lè)都與“自然與社會(huì)”和“自己的情感”相關(guān)聯(lián)。前者指的是自然災(zāi)難,如凱瑟琳在前世中經(jīng)歷過(guò)的地震、饑荒、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)等,后者指的是對(duì)待外界的情感。自然及人類(lèi)社會(huì)的災(zāi)難會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)痛苦,而
人類(lèi)自身在成長(zhǎng)的過(guò)程中也不可避免要經(jīng)歷痛苦。往往只有痛苦才能給人留下不可磨滅的記憶,所以凱瑟琳每次進(jìn)行催眠時(shí),都能回憶起曾經(jīng)令她痛苦的記憶。
看過(guò)了《前世今生》我想起曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過(guò)有關(guān)前世輪回的事件。歷史上記載:明朝王陽(yáng)明先生一日出巡時(shí)路過(guò)一座寺廟,舉目一看,似曾相識(shí)之感油然而生。走到后院一個(gè)封閉的房間,覺(jué)得更加熟悉,便問(wèn)住持,后來(lái)得知此屋是五十年前住持過(guò)世后被封閉的;王陽(yáng)明非常好奇,堅(jiān)持要開(kāi)門(mén)一探究竟,進(jìn)屋后發(fā)現(xiàn)前住持留下的一首詩(shī),詩(shī)的大意是說(shuō)五十年后,開(kāi)門(mén)入內(nèi)者就是住持投胎轉(zhuǎn)世之人,王陽(yáng)明先生這才發(fā)現(xiàn)自己的前世原來(lái)是一位出家和尚。在臺(tái)灣有一對(duì)夫妻,先生很年輕就去世了,太太在先生死后每年生日都煮面祭他。多年以后,一位年輕軍官每年生日都?jí)舻接腥酥竺娼o他吃,一天路過(guò)此地,仿如夢(mèng)中吃面的地方,進(jìn)屋拜訪之后,赫然發(fā)現(xiàn)自已與墻上年輕先生的照片長(zhǎng)得一模一樣,年老的太太也認(rèn)識(shí)他,說(shuō):“你終于回來(lái)了?!彼胖栏暗睦咸亲砸亚笆赖钠拮?,也恍然大悟常常夢(mèng)見(jiàn)別人煮面給他吃的原因。記得當(dāng)時(shí)看到這兩個(gè)事例的時(shí)候我肯定地認(rèn)為這只是某個(gè)人編纂的故事,這樣的事情怎么會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)?但《前世今生》讓我相信了它們可能真的發(fā)生過(guò)。所以我認(rèn)為我們不應(yīng)該以一種迷信的態(tài)度來(lái)看待前世輪回,前世輪回不是宗教迷信的產(chǎn)物,它確實(shí)存在,雖然目前未能以科學(xué)證實(shí),但我們不能否認(rèn),應(yīng)該嘗試用科學(xué)的方法去研究它。
我是一個(gè)不相信迷信的人,以前我知道“前世、來(lái)世??”只不過(guò)是人們口中常用來(lái)承諾或說(shuō)明時(shí)使用的詞語(yǔ),不存在真實(shí)性,因?yàn)闆](méi)有人能說(shuō)出某個(gè)人的前世或來(lái)世是怎樣的。但看過(guò)魏斯的這本《前世今生》我竟然相信可能真的有前世和輪回,并且有一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)我無(wú)法找到答案的問(wèn)題現(xiàn)在看來(lái)好像也跟輪回有關(guān)吧。在日常生活中我時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)某一個(gè)場(chǎng)景和事件仿佛在以前碰到過(guò),而且是一模一樣,以前我總認(rèn)為這也許是在夢(mèng)中遇到過(guò),而現(xiàn)在想起,我突然想知道這是否與輪回相關(guān)呢?不光是這個(gè),我相信我們都曾經(jīng)有過(guò),看到一個(gè)素未謀面的人,卻有著很熟悉的感覺(jué),仿佛在哪個(gè)時(shí)刻見(jiàn)到過(guò)。有很多很多的經(jīng)歷在現(xiàn)在看來(lái)好像都有了一個(gè)比較好的答案。
記得我的一個(gè)高中同學(xué)是個(gè)易經(jīng)迷,經(jīng)常根據(jù)別人的生辰八字算出大限之日,有的人算完后哈哈大笑,而有的人卻露出一副緊張而又不相信的表情。而現(xiàn)在我突然覺(jué)得與其知道了大限之日后計(jì)算這日子活著不如像平常人一樣沒(méi)有負(fù)擔(dān)地快樂(lè)地活著。這本書(shū)就是為了告訴我們死亡并不可怕,它也可能是一種痛苦的解脫。因?yàn)椴辉俸ε滤劳?,因?yàn)榱私饬饲笆琅c輪回的存在,從此便能無(wú)憂無(wú)慮地過(guò)著平凡的日子。就像書(shū)中說(shuō)過(guò)的“人生是沒(méi)有盡頭的,我們不曾真的死去,也從未真的出生。我們只是度過(guò)不同的階段,沒(méi)有終點(diǎn)。人有許多階段,時(shí)間不是我們所看的時(shí)間,而是一節(jié)節(jié)待學(xué)的課”。
書(shū)中曾提到過(guò),一個(gè)人在前世所擁有的也會(huì)延續(xù)到下一世?!叭绻氵^(guò)完的每一生若沒(méi)有償清這些債,下一生就變得更難;要是完成了,就會(huì)有容易的來(lái)世。所以等于是你自己選擇會(huì)過(guò)什么樣的人生。在每一個(gè)階段,自己過(guò)的生活是自己選的要自己負(fù)責(zé)”。因此我們?nèi)粝霃那笆垒喕厣汐@得益處,就應(yīng)該把精力集中在今生,我們?nèi)绻胍幸粋€(gè)更好的后世,今生就應(yīng)該多做善事多積德,使得今生變得圓滿,那后世自然也會(huì)美滿。