人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

江西中考作文素材篇一

他就是蘇軾。軾者，車前木也。他的名便注定了他的命，正如那橫木居于車前，他站在了千千萬(wàn)萬(wàn)人前，令后來(lái)者難以望其項(xiàng)背。

才華橫溢，學(xué)富五車，他聰穎、善思、敏捷、好學(xué)。飲酒樂(lè)甚，便扣弦而歌;情景生慨，便出口成章;興致濃處，便吟詩(shī)作賦;思鄉(xiāng)情切，便舉酒對(duì)月……

他也曾在仕途上一帆風(fēng)順，平步青云，有著“左牽黃，右擎蒼”的豪邁，有著彎弓射天狼的的壯志，也有“把酒問(wèn)青天”的思念和“相顧無(wú)言，唯有淚千行”的傷痛。

烏臺(tái)詩(shī)案，一貶再貶。

攜朝云貶謫萬(wàn)里之外，他也無(wú)數(shù)次回首，故土起來(lái)越遠(yuǎn)，他越行越遠(yuǎn)。

但子瞻不愧為子瞻。凄風(fēng)苦雨吹不折、打不殘他的心，驚濤統(tǒng)駭浪掀不翻、扳不斷他的魂，蘇軾還是那個(gè)蘇軾，不屈、不撓、不退、不避、不詛、不傷。

赤壁之游，他感嘆萬(wàn)物興衰——“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，卻又不詛于人世短暫——“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”。他欣喜于“

白露

貶謫又如何?流放又如何?丟官又如何?官場(chǎng)之外，自有大好河山入眼，自有漁歌嘹亮貫耳，自有暖風(fēng)微微拂面。只因他是蘇軾，所以可以縱情山水，忘卻煩憂，可以駕一葉扁舟游四海，可以舉一杯濁酒屬五湖。

他將政治陰影拋諸腦后，轉(zhuǎn)身邁向地平線那里，一輪紅日正冉冉升騰，一抹紅霞在日邊綻放，一抹笑容在他嘴角綻放。

他不是那追名逐利的鳶，更不是目光短淺的鼠。件君如件虎，他懂的，才會(huì)那么毅然決然，才會(huì)那么恬然與山水為伴。

誰(shuí)也不曾忘卻那一抹身影，歷史的長(zhǎng)城上有他烙下的重重的一筆。他是蘇軾，站在千千萬(wàn)萬(wàn)人前的蘇軾，轉(zhuǎn)向光明，舍棄陰影的蘇軾。

回望歷史，也許還能聽(tīng)見(jiàn)他在低吟：“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”。

江西中考作文素材篇二

喜歡魯迅，喜歡他的作品，更喜歡他的性格!

喜歡魯迅，喜歡他的真情，更喜歡他的思想!

喜歡魯迅，喜歡他的才華，更喜歡他的勇氣!

魯迅先生，是中國(guó)白話文的奠基人，是為中國(guó)做出了偉大奉獻(xiàn)的文學(xué)家，思想家和革命家。在“五四”運(yùn)動(dòng)的洪流中，拿起筆成為了新

文化

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！彼@樣說(shuō)，他也這樣做了。在那個(gè)民不聊生的時(shí)代里，在那個(gè)寫(xiě)滿悲苦的記憶里。僅有用他手中的筆寫(xiě)下他心中的悲憤，記下他對(duì)時(shí)代的吶喊。他手中的筆仿佛一把刺向敵人胸膛的利劍，他的作品仿佛一盞驅(qū)散黑暗的明燈。

《吶喊》《彷徨》《墳》《野草》……這一本本書(shū)中系托了魯迅先生太多太多的感情，太多太多的思考。正是因?yàn)樗牟恍嘟茏鳎屇莻€(gè)時(shí)代的人們看見(jiàn)了期望，看見(jiàn)了曙光。而在今日，他的作品依然給我們是心靈的震撼。如果，說(shuō)在那個(gè)時(shí)代沒(méi)有他的出現(xiàn)，人們也許會(huì)感到迷茫。如果說(shuō)在那個(gè)時(shí)代沒(méi)有他的出現(xiàn)，也不會(huì)有那么多不朽的篇章震撼著人們的心。魯迅先生的作品對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一股動(dòng)力，讓我學(xué)會(huì)了很多很多。

如果，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是一片天空，那么，魯迅先生必須是那一顆永遠(yuǎn)最亮的啟明星。如果，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是一首嘹亮的歌，那么，魯迅先生必須是那一段高潮的旋律。如果，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是一座五彩的花園，那么，魯迅先生必須是那一朵最艷麗的花朵!

我喜歡魯迅先生!

江西中考作文素材篇三

再也沒(méi)有魯迅了，沒(méi)有。

先生已去了70年，我們一直在贊嘆先生的

文章

事跡

魯迅是空前的，縱觀中國(guó)文學(xué)的漫漫長(zhǎng)路，他是最耀眼最璀璨的一顆星。他個(gè)性的為人，他個(gè)性的文筆，文壇中為數(shù)寥寥。

魯迅是絕后的，他的文學(xué)成就迄今無(wú)人能及。人們一直在為先生個(gè)性的文章叫好，無(wú)人不曉他是最偉大的思想家、革命家與文學(xué)家。但能說(shuō)出這些的人們并不完全清楚魯迅的痛楚與寂寞。

書(shū)架上堆滿了戴望舒的詩(shī)、梁實(shí)秋的

散文

魯迅的文章好像缺了點(diǎn)什么，悠閑?溫和?暗淡?感性?這樣與眾不同的文章難以和現(xiàn)代的新新人類產(chǎn)生共鳴。如果我們沒(méi)有記錯(cuò)的話，60多年前先生曾批判過(guò)這些“漂亮、雍容、縝密”的文章，說(shuō)這些是“使人麻痹 的”，但如今它們卻都成了最流行最大眾的，是歷史嘲弄了魯迅，還是魯迅調(diào)侃了歷史?

先生為中國(guó)文學(xué)殺出了一條血路，頗為尷尬的是，路上再也沒(méi)有人走了，我感到先生“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的悲哀。先生的個(gè)性文采和犀利筆鋒，讓現(xiàn)代人難以接受。現(xiàn)代人有一個(gè)共同的缺點(diǎn)，就是不愿讓犀利的目光洞穿自己的弱點(diǎn)，不愿意受到委屈。

于是，我們?cè)诮g盡腦汁理解魯迅的文章時(shí)，也潛移默化地接受著“不要當(dāng)另一個(gè)魯迅”的教誨。相比之下，新新人類似乎比魯迅更富有個(gè)性，他們討厭孔乙己、閏土呆若木雞的形象，卻寧愿喜歡“小丸子”那樣“無(wú)知者無(wú)畏”的社會(huì)小人物;他們討厭阿q的窮酸相，卻寧愿追隨“哈韓族”的腳步;他們討厭涓生和子君那樣反封建的吶喊，卻寧愿生活在一片混沌之中……在個(gè)性多元化的社會(huì)中，惟獨(dú)魯迅的“個(gè)性”顯得如此寂寞，也許這正是“自古圣賢皆寂寞”。

魯迅注定是寂寞的，那個(gè)寒冷的大年夜里，在魯鎮(zhèn)的祝福聲中逝去的祥林嫂已離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，最終化為一個(gè)小黑點(diǎn)，隨時(shí)光的流逝，被記憶封存。