從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

赴延安參觀考察心得體會(huì)篇一

“到延安去”是一個(gè)多么親切而又令人神往的一個(gè)詞句。在當(dāng)時(shí)，曾激勵(lì)了無(wú)數(shù)進(jìn)步青年和人士勇于投身革命洪流之中；在之后，同樣吸引了社會(huì)各界人士的參觀學(xué)習(xí)。不論是當(dāng)時(shí)，還是之后；不論是敵人，還是朋友，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安領(lǐng)導(dǎo)人民所干的革命事業(yè)，在令人稱(chēng)贊的同時(shí)，也令人深思。究竟共產(chǎn)黨人施了什么“魔法”，在如此惡劣的環(huán)境下，吸引了那么多進(jìn)步青年和人士，甘愿為之拋頭顱、灑熱血；究竟用了什么“法術(shù)”，使得小米加步槍有如此神威，令日本侵略者聞風(fēng)喪膽，令蔣介石反動(dòng)派不堪一擊。帶著這些思考，月 日至 日，我隨機(jī)關(guān)黨委赴延安參觀學(xué)習(xí)。

在去延安的路上，車(chē)在黃土高坡上蜿蜒行駛，“紅歌”飄蕩在山谷中，我們考察團(tuán)通過(guò)這種方式，表達(dá)了對(duì)延安的向往。途經(jīng)南泥灣，我們看到了這里到處是莊稼，稻谷依舊飄香，真是陜北的好江南。到延安已是晚上，夜幕下的寶塔山依然巍峨，延河水依然滾滾流淌，“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山”的詩(shī)句一下子活了。隨后的幾天里，我們參觀了楊家?guī)X、棗園、王家坪等革命舊址和延安革命紀(jì)念館。時(shí)光仿佛回到了那個(gè)激動(dòng)人心的革命年代，黨中央和毛主席在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，為奪取全國(guó)政權(quán)、建立新中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基石，譜寫(xiě)了可歌可泣的歷史篇章。在參觀學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我心中的問(wèn)題也逐漸找到了答案，這就是延安精神。

延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們的黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。回顧黨的歷史，從在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國(guó)政權(quán)，從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放新時(shí)期，我們的每一個(gè)成就、每一次勝利，都離不開(kāi)艱苦奮斗。毛澤東雖然日理萬(wàn)機(jī)，還在楊家?guī)X的山腳下耕種了一塊地。朱德總司令在王家坪開(kāi)了3畝地，種了10多種蔬菜，從前線回延安的同志都喜歡到他那里打牙祭。周恩來(lái)、任弼時(shí)被評(píng)為紡線能手。劉少奇吃小米胃疼，但他把撰寫(xiě)《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》所得稿費(fèi)全部繳納黨費(fèi)，依然堅(jiān)持吃小米飯。三五九旅將士“背槍上戰(zhàn)場(chǎng)，鋤禾斗田莊”，硬是把人跡罕至的南泥灣變成陜北的好江南。這樣的事例不勝枚舉。1946年，安娜〃路易斯〃斯特朗訪問(wèn)延安，她在訪問(wèn)記錄中寫(xiě)道：“黨的負(fù)責(zé)干部，住在寒冷的窯洞，憑借微弱的燈光，長(zhǎng)時(shí)間的工作，那里沒(méi)有講究的陳設(shè)，很少物質(zhì)的享受，但是住著頭腦敏捷、思想深刻和具有世界眼光的人?！彼J(rèn)為“解決遠(yuǎn)東命運(yùn)的、解決中國(guó)命運(yùn)的，不在于美國(guó)，不在于南京，而在延安”。

延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時(shí)期是我們黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。我們黨歷來(lái)把為中國(guó)廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說(shuō)：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒(méi)有乞丐，也沒(méi)有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠(chéng)、直率和友好的。這里也沒(méi)有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)贏得了人民的擁護(hù)和支持。

延安精神，就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的。毛澤東思想正是在延安時(shí)期逐步成熟并正式寫(xiě)到了黨的旗幟上?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新，既不會(huì)有延安精神，也不會(huì)有毛澤東思想。

延安精神，就是實(shí)事求是的思想路線。用實(shí)事求是來(lái)概括我們黨的思想路線，也是在延安時(shí)期。延安時(shí)期我們黨在思維方式上，反對(duì)教條主義，著力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，成功解決了如何從“把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化”的迷信中解放出來(lái)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本理論同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍；在行為選擇上，求真務(wù)實(shí)，展現(xiàn)出宏大的“中國(guó)作風(fēng)”和“中國(guó)氣派”，成功解決了馬克思主義中國(guó)化面臨的文化認(rèn)同與重構(gòu)問(wèn)題；在精神風(fēng)貌上，開(kāi)拓進(jìn)取，不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)，尊重實(shí)踐，善于調(diào)查研究，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，全黨各級(jí)干部形成說(shuō)實(shí)話、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事、求實(shí)效的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。

延安時(shí)期在中國(guó)革命史上的地位，毛澤東曾作過(guò)這樣的評(píng)價(jià)，他指出，陜北有兩點(diǎn)：一是落腳點(diǎn)，二是出發(fā)點(diǎn)。具體說(shuō)，延安是紅軍長(zhǎng)征的“落腳點(diǎn)”和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的“出發(fā)點(diǎn)”，總之，是中國(guó)革命走向全國(guó)勝利的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。

在延安時(shí)期孕育的延安精神，是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。我們今天的形勢(shì)和條件同延安相比發(fā)生了很大變化，但中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都要世世代代繼承下去，發(fā)揚(yáng)下去，使延安精神永放光芒。

赴延安參觀考察心得體會(huì)篇二

赴延安參觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

初秋九月，榴果飄香，在全市上下深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之際，根據(jù)單位統(tǒng)一安排，x月x日，自己有幸隨全委成員前往革命圣地延安開(kāi)展參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)參觀毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾經(jīng)戰(zhàn)斗了13個(gè)春秋的延安革命遺址，回顧延安革命史和聆聽(tīng)講解，重溫了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)特別是密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)，使我對(duì)延安精神有了更加深刻的了解，心靈受到極大震撼，收獲頗豐。

一、延安之行的整體感受

在延安短短兩天時(shí)間里，我們參觀了棗園、楊家?guī)X、寶塔山、七大會(huì)址等重要黨史發(fā)生地，瞻仰了、聽(tīng)取了解說(shuō)員翔實(shí)而生動(dòng)的講解，讓我進(jìn)一步了解了延安精神形成的歷史背景，學(xué)習(xí)了延安精神的科學(xué)內(nèi)涵，深刻認(rèn)識(shí)到了延安精神是的黨的先進(jìn)性重要體現(xiàn)。在整個(gè)參觀期間，讓我感觸最深的是在毛澤東故居前，全委黨員干部一起大聲共念“張思德精神與毛澤東《為人民服務(wù)》”的講演，讓我在思想上、心靈上受到了很大觸動(dòng)。一位默默工作在自己崗位上的普通一員，視群眾為親人，吃苦在前、享樂(lè)在后，這種公而忘私、克己奉公的革命精神，非常值得我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦猩钊雽W(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用。

二、對(duì)延安精神的感悟

通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，使我對(duì)延安精神有了更加直觀和深入的了解，感觸最強(qiáng)烈的有三點(diǎn)。

做群眾工作就有動(dòng)力、有辦法，就沒(méi)有克服不了、解決不了的困難和問(wèn)題。

（一）要帶著感情制定政策措施。離開(kāi)群眾的豐富實(shí)踐和智慧，我們就很難制定出符合群眾利益的政策措施；離開(kāi)群眾的擁護(hù)和支持，我們制定的政策措施也很難得到有效貫徹落實(shí)。因此，我們?cè)谘芯空?、制定措施、決定重大問(wèn)題時(shí)，要懷著對(duì)基層、對(duì)群眾的深厚感情，廣泛集中民智，切實(shí)做到?jīng)]有經(jīng)過(guò)調(diào)查研究、沒(méi)有聽(tīng)取意見(jiàn)的政策不出臺(tái)。

（二）要帶著感情轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。實(shí)踐一再證明，干部跟基層、跟群眾有多近，基層、群眾對(duì)干部就有多親。下一步，我們要更加堅(jiān)定這種“思考向下、服務(wù)向下、責(zé)任向下”的態(tài)度和做法，轉(zhuǎn)變作風(fēng)、身心向下，真正沉到基層，深入進(jìn)去。目前，我處草擬出臺(tái)的xxx與xxx互相派遣干部交流學(xué)習(xí)的方案，將更加加深我們和基層的聯(lián)系溝通，贏得相互理解，為干好各項(xiàng)工作奠定基礎(chǔ)。

（三）要帶著感情提高做好基層和群眾工作的水平?，F(xiàn)在我們經(jīng)?？吹接幸恍└刹浚谔幚砘鶎踊蛉罕妴?wèn)題時(shí)，有的因?yàn)椴皇煜ふ呋蛄鞒?，不能果斷地拿出處理辦法，延誤了化解問(wèn)題的最佳時(shí)機(jī)；有的不敢與基層和群眾正面接觸，回避矛盾，碰到問(wèn)題繞著走，導(dǎo)致小問(wèn)題變成大問(wèn)題，等等。我想，這些問(wèn)題說(shuō)到底還是個(gè)別黨員干部理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平不高，不足以處理復(fù)雜問(wèn)題。就我自身而言，這也是一塊“短板”，必須在下一步的工作中，本著“缺什么補(bǔ)什么”的原則，有計(jì)劃、有針對(duì)性地多學(xué)習(xí)一些政府融資、園區(qū)建設(shè)、項(xiàng)目策劃包裝、招

赴延安參觀考察心得體會(huì)篇三

赴延安考察學(xué)習(xí)心得體會(huì)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展局---葉慧祥

延安，在人們心中一個(gè)耳熟能詳?shù)拿帧?/p>

延安，古稱(chēng)延州，歷來(lái)是陜北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、和軍事中心，因?yàn)槠涮厥獾牡乩砦恢?，自古成為兵家必?zhēng)之地，有“塞上咽喉”、“軍事重鎮(zhèn)”之稱(chēng)。

延安，是中華民族五千年文明的發(fā)祥地之

一、軒轅黃帝的陵寢就安臥在延安境內(nèi)的橋山之巔，被炎黃子孫尊稱(chēng)為“人文初祖”。

延安，神圣的革命根據(jù)地，紅色革命精神從這里誕生、成長(zhǎng)、并發(fā)揚(yáng)光大。在二十世紀(jì)上半葉，延安在中華民族歷史上寫(xiě)下了輝煌的一頁(yè)。民族英雄劉志丹、謝子長(zhǎng)創(chuàng)立的陜北革命根據(jù)地，成為中央紅軍長(zhǎng)途征戰(zhàn)的落腳點(diǎn)。從1935年到1948年，延安是中共中央的所在地，是中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)的總后方，十三年間，這里經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、中共七大等一系列影響和改變中國(guó)歷史進(jìn)程的重大事件。特別是毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德等老一輩革命家親手培育的自力更生、艱苦奮斗、實(shí)事求是、全心全意為人民服務(wù)的延安精神，是中華民族精神寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富，已經(jīng)成為全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要精神支柱。

延安，我向往已久的革命圣地。6月20日，當(dāng)我的腳步踏上這片土地的時(shí)候，激動(dòng)的心情，始終澎湃不已。

在革命圣地延安，我們先后參觀了棗園、延安革命紀(jì)念館、寶塔山等地，通過(guò)實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，追尋革命足跡，重溫了中國(guó)共產(chǎn)黨在延安領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命十三年的偉大實(shí)踐，從老一輩革命家在延安住窯洞、吃小米、驅(qū)日寇、運(yùn)籌帷幄打江山的光輝事跡中，深入了解了延安精神的真諦。這里的每一處革命遺址都有著動(dòng)人心弦的故事，每一寸土地都有著不同尋常的經(jīng)歷。望著那一排排簡(jiǎn)陋的窯洞，聽(tīng)著解說(shuō)員認(rèn)真細(xì)致的講解，深深地為老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的艱苦樸素精神所打動(dòng)，為他們?cè)谌绱似D苦、簡(jiǎn)陋的條件下，形成統(tǒng)一正確的軍事戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)思想，寫(xiě)出科學(xué)的理論著作，領(lǐng)導(dǎo)指揮粉碎敵人的軍事圍剿和經(jīng)濟(jì)封鎖而無(wú)比欽佩和贊嘆。站在革命領(lǐng)袖們工作、生活過(guò)的遺址前，仿佛看到了毛澤東、劉少奇、朱老總和周總理等開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉儽鼱T夜讀，研究作戰(zhàn)部署，召開(kāi)會(huì)議時(shí)的身影和神態(tài)?？梢哉f(shuō)，延安之行，帶給我的是一種情感上的震撼，心靈上的洗禮，靈魂上的升華。

中國(guó)共產(chǎn)黨87年的歷史，是為中華民族的獨(dú)立、解放、繁榮，為中國(guó)人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的歷史，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，是我們偉大的祖國(guó)結(jié)束近代飽受屈辱的歷史和長(zhǎng)年戰(zhàn)亂的局面、戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)頑強(qiáng)奮進(jìn)的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民和各界人士經(jīng)受住各種風(fēng)浪考驗(yàn)、不斷發(fā)展壯大、不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)新局面的歷史。其中，延安時(shí)期的13年（1935年－1948年）是中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年發(fā)展成為成熟的馬克思主義政黨的偉大時(shí)期，是毛澤東思想全面發(fā)展并成為我們黨指導(dǎo)思想的偉大時(shí)期。

“實(shí)事求是，全心全意為人民服務(wù)，自力更生，艱苦奮斗”的延安精神，來(lái)源于抗戰(zhàn)時(shí)期的艱苦環(huán)境，最集中地反映在毛澤東同志延安時(shí)期的著作里。毛澤東的190多篇箸作中，有120多篇是在延安的窯洞里寫(xiě)成的。延安精神是近代中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行民主革命斗爭(zhēng)和勝利經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是辛亥革命以來(lái)、1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。延安精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族優(yōu)良特征、品質(zhì)、作風(fēng)的綜合，是中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的精神財(cái)富。

歷史實(shí)踐證明，延安精神不論在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期都是我們克敵制勝的法寶。在全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，延安精神仍然是我們戰(zhàn)勝各種困難，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持先進(jìn)性的精神財(cái)富，是中華民族的傳家寶。

這次赴延安市考察學(xué)習(xí)，讓我們看到了現(xiàn)實(shí)差距，也看到了努力方向。今后，我將立足阿左旗騰格里管委會(huì)的實(shí)際，解放思想，實(shí)事求是，以延安精神為動(dòng)力，搶抓機(jī)遇圖發(fā)展，構(gòu)建平臺(tái)謀發(fā)展，創(chuàng)新機(jī)制求發(fā)展，優(yōu)化環(huán)境促發(fā)展，努力推動(dòng)騰格里經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

赴延安參觀考察心得體會(huì)篇四

赴延安參觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

2011年8月26日，我有幸來(lái)到了延安這片革命的圣地。先后參觀了楊家?guī)X、棗園毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)的故居和中央機(jī)關(guān)辦公地以及延安革命紀(jì)念館等?？粗?jiǎn)陋的窯洞里，昏暗的小油燈時(shí)，心里不由的得感觸：毛澤東主席和老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們，竟然在如此艱苦的環(huán)境下，指揮了全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)；寫(xiě)下了許多指導(dǎo)中國(guó)革命的光輝思想及著作，培育了永放光芒的“延安精神”；譜寫(xiě)了可歌可泣的歷史篇章。延安，作為中國(guó)新民主主義革命的圣地而永載史冊(cè)。革命紀(jì)念館里珍貴的歷史遺物、殘破的照片、泛黃且模糊的文字向我們傾訴著歲月的崢嶸，我感悟到了革命前輩眼觀天下、救國(guó)為民的偉大胸懷，感悟到了共產(chǎn)黨人追求真理、善于斗爭(zhēng)的智慧韜略，感悟到了歷史巨人、文化巨匠的高尚追求和人格魅力。通過(guò)圖片展曾長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，加深了認(rèn)識(shí)，激發(fā)了思考。

從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變的時(shí)期開(kāi)始,其中心任務(wù)是:拯救國(guó)家,拯救民族,驅(qū)除外侮,恢復(fù)主權(quán).延安精神緊緊圍繞這一首要任務(wù)釀造而成的.延安精神的主要內(nèi)涵是:堅(jiān)定正確的政治方向,全心全意為人民服務(wù),實(shí)事求是,理論聯(lián)系實(shí)際,密切聯(lián)系群眾,敢于勝利,艱苦創(chuàng)業(yè).其核心和主題就是江澤民同志在陜西視察時(shí)所講的“自力更生,艱苦奮斗”.延安精神是我們黨長(zhǎng)期培育發(fā)展起來(lái)的傳統(tǒng)作風(fēng)和革命精神的凝聚和體現(xiàn),是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色,同時(shí)也是自尊,自立,自信,自強(qiáng)的中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn).這種艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,無(wú)

疑是直接由我黨我軍在井岡山時(shí)期和長(zhǎng)征中所表現(xiàn)出來(lái)的舉世聞名的特別能吃苦的革命精神發(fā)展而來(lái)的.也是我們黨和人民軍隊(duì)歷經(jīng)艱難困苦，不斷發(fā)展壯大，戰(zhàn)勝了最兇殘的日軍，并為全國(guó)解放奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的時(shí)期；是我們黨對(duì)中國(guó)人民百年奮斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的總結(jié)，黨的指導(dǎo)思想——毛澤東思想得到系統(tǒng)的、多方面的展開(kāi)，從而達(dá)到成熟的時(shí)期。這一時(shí)期偉大革命實(shí)踐的結(jié)晶，人們把它親切地稱(chēng)為“延安精神”。

在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)時(shí)期。我黨經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，初抵延安時(shí)，人民軍隊(duì)的主力不足三萬(wàn)余人，白區(qū)的工作幾乎損失殆盡，我黨幾乎陷入絕境。緊接著我黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了空前殘酷的階段：一方面，日寇對(duì)抗日民主根據(jù)地進(jìn)行大規(guī)模的“清鄉(xiāng)”、“蠶食”、“掃蕩”，實(shí)行慘無(wú)人道的“三光”政策，妄圖縮小以至摧毀我抗日根據(jù)地。另一方面，留在敵后的國(guó)民黨軍隊(duì)大批投降日寇后，大肆向解放區(qū)進(jìn)攻，國(guó)民黨頑固派也加強(qiáng)了對(duì)解放區(qū)的封鎖，企圖把解放區(qū)軍民“困死”。同時(shí)，華北連續(xù)發(fā)生水、旱、蟲(chóng)等自然災(zāi)害，生產(chǎn)受到極大破壞。正如毛澤東指出的“我們?cè)?jīng)弄到幾乎沒(méi)有衣穿，沒(méi)有油吃，沒(méi)有紙，沒(méi)有菜，戰(zhàn)士沒(méi)有鞋襪，工作人員在冬天沒(méi)有被蓋。國(guó)民黨用停發(fā)經(jīng)費(fèi)和經(jīng)濟(jì)封鎖來(lái)對(duì)待我們，企圖把我們困死，我們的困難真是大極了。”

延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最輝煌的時(shí)期之一。八年抗戰(zhàn)，延安是中國(guó)革命的圣地，無(wú)數(shù)有志的熱血青年，毀家紓難，奔赴延安，投身民族解放的洪流；延安時(shí)期，經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，通過(guò)中央黨校、抗日軍政大學(xué)及各級(jí)分校的培訓(xùn)，我黨鍛煉培養(yǎng)出一大批懂得治黨、治國(guó)、治軍的具有豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)骨干；八年抗戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，浴血奮戰(zhàn)，由小到大，由弱到強(qiáng)，為中華民族的獨(dú)立和解放，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大貢獻(xiàn)，為奪取新民主主義革命勝利奠定了基礎(chǔ)。尤其值得大書(shū)特書(shū)的是延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)了百年以來(lái)特別是黨成立以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，堅(jiān)持了馬列主義理論與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的原則，從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)，提出了關(guān)于新民主主義革命的理論，關(guān)于人民軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略，關(guān)于政策和策略，關(guān)于思想政治工作和文化工作以及關(guān)于黨的建設(shè)等科學(xué)理論，使毛澤東思想得到系統(tǒng)的、多方面的展開(kāi)，從而達(dá)到成熟，成為我們黨的指導(dǎo)思想，從根本上保證了中國(guó)革命的正確方向。

偉大的時(shí)代孕育偉大的精神，為了戰(zhàn)勝空前的困難，鞏固抗日根據(jù)地，堅(jiān)持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，中共中央強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)革命精神，戰(zhàn)勝困難，爭(zhēng)取勝利。這種革命精神具有豐富的內(nèi)涵：堅(jiān)定正確的政治方向。通過(guò)各種有效的形勢(shì)教育，使廣大干部和群眾既認(rèn)識(shí)困難的嚴(yán)重性，更認(rèn)識(shí)到這些困難是前進(jìn)中的困難，是日益接近勝利的暫時(shí)困難，從而堅(jiān)定殊死的決心和必勝的信念，要密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。我黨密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)經(jīng)過(guò)由第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的開(kāi)始產(chǎn)生，到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的開(kāi)始形成，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的正式形成，1945年召開(kāi)的黨的“七大”，把群眾路線正式寫(xiě)進(jìn)黨章，從此，全心全意為人民服務(wù)成為我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要自力更生，艱苦奮斗的英雄氣概。在黨中央發(fā)出“自力更生、豐衣足食”的號(hào)召下，在“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”總方針指導(dǎo)下，解放區(qū)軍民依靠自己的力量，開(kāi)展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，不僅使邊區(qū)實(shí)現(xiàn)了“豐衣足食”的目標(biāo)，戰(zhàn)勝了嚴(yán)重的物質(zhì)困難，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，更重要的是鍛煉和培養(yǎng)了艱苦奮斗戰(zhàn)勝困難的革命精神。要加強(qiáng)黨的建設(shè)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要法寶。毛澤東在總結(jié)新民主主義革命的經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“我們有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)系人民群眾的黨。??”黨的建設(shè)，武裝斗爭(zhēng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線是奪取新民主主義革命勝利的三大法寶，三大法寶互相聯(lián)系，缺一不可，首要的法寶是黨的建設(shè)。延安時(shí)期，我黨實(shí)現(xiàn)了思想上、政治上的高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，使黨成為堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，保證了克服一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，不斷走向勝利。更要理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線。從1941年5月開(kāi)始，歷時(shí)4年，我黨進(jìn)行了一次普遍的馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是反對(duì)主觀主義、宗派主義和黨八股，中心內(nèi)容是反對(duì)教條主義。通過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，在全黨確立了一條一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是的辯證唯物主義思想路線，在隨后黨的七大通過(guò)的新黨章中，把馬克思列寧主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想，確定為黨的指導(dǎo)思想。延安精神閃爍著時(shí)代的光芒。它是關(guān)于實(shí)踐和認(rèn)識(shí)、領(lǐng)袖和群眾、政權(quán)和民主、政策和策略、歷史的任務(wù)與黨的自身建設(shè)的認(rèn)識(shí)論

和辯證法，表明中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索有中國(guó)特色的革命道路過(guò)程中，認(rèn)識(shí)了中國(guó)民主革命的規(guī)律，認(rèn)識(shí)了中國(guó)民主革命這個(gè)客觀世界，已由必然王國(guó)飛躍到自由王國(guó)。

馬克思曾經(jīng)說(shuō)：“任何真正的哲學(xué)，都是自己時(shí)代的精神的精華。”延安精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人在艱難斗爭(zhēng)中開(kāi)創(chuàng)新局面的哲學(xué)。延安精神產(chǎn)生于延安時(shí)期，但在各個(gè)時(shí)期，特別是困難時(shí)期，延安精神都具有重大的指導(dǎo)作用。所以作為一名黨員要做弘揚(yáng)延安精神的表率，切實(shí)把延安精神化作對(duì)工作的的激情和對(duì)黨的事業(yè)更加執(zhí)著的信念與追求。

赴延安參觀考察心得體會(huì)篇五

2007年4月15日至22日，我隨中央社會(huì)主義學(xué)院第十七期民主黨派干部培訓(xùn)班赴延安考察學(xué)習(xí)。在革命圣地延安，參觀了寶塔山、楊家?guī)X、王家坪、棗園、鳳凰山、延安革命紀(jì)念館、延安干部學(xué)院、南泥灣等等，聆聽(tīng)了延安干部學(xué)院王誠(chéng)安教授的“延安精神及其時(shí)代價(jià)值”的專(zhuān)題報(bào)告。通過(guò)實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，追尋革命足跡，重溫了中國(guó)共產(chǎn)黨在延安領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命

十三年的偉大實(shí)踐，從老一輩革命家在延安住窯洞、吃小米、驅(qū)日寇、運(yùn)籌帷幄打江山的光輝事跡中，深入了解了延安精神的真諦。這里的每一處革命遺址都有著動(dòng)人心弦的故事，每一寸土地都有著不同尋常的經(jīng)歷。望著那一排排簡(jiǎn)陋的窯洞，聽(tīng)著解說(shuō)員認(rèn)真細(xì)致的講解，深深地為老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的艱苦樸素精神所打動(dòng)，為他們?cè)谌绱似D苦、簡(jiǎn)陋的條件下，形成統(tǒng)一正確的軍事戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)思想，寫(xiě)出科學(xué)的理論著作，領(lǐng)導(dǎo)指揮粉碎敵人的軍事圍剿和經(jīng)濟(jì)封鎖而無(wú)比欽佩和贊嘆。站在革命領(lǐng)袖們工作、生活過(guò)的遺址前，仿佛看到了毛澤東、劉少奇、朱老總和周總理等開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉儽鼱T夜讀，研究作戰(zhàn)部署，召開(kāi)會(huì)議時(shí)的身影和神態(tài)。可以說(shuō)，延安之行，帶給我的是一種情感上的震撼，心靈上的洗禮，靈魂上的升華。

一、小窯洞孕育大思想

中國(guó)共產(chǎn)黨86年的歷史，是為中華民族的獨(dú)立、解放、繁榮，為中國(guó)人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的歷史，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，是我們偉大的祖國(guó)結(jié)束近代飽受屈辱的歷史和長(zhǎng)年戰(zhàn)亂的局面、戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)頑強(qiáng)奮進(jìn)的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民和各界人士經(jīng)受住各種風(fēng)浪考驗(yàn)、不斷發(fā)展壯大、不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)新局面的歷史。其中，延安時(shí)期的13年（1935年－1948年）是中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年發(fā)展成為成熟的馬克思主義政黨的偉大時(shí)期，是毛澤東思想全面發(fā)展并成為我們黨指導(dǎo)思想的偉大時(shí)期。

“實(shí)事求是，全心全意為人民服務(wù)，自力更生，艱苦奮斗”的延安精神，來(lái)源于抗戰(zhàn)時(shí)期的艱苦環(huán)境，最集中地反映在毛澤東同志延安時(shí)期的著作里。毛澤東的190多篇箸作中，有120多篇是在延安的窯洞里寫(xiě)成的。延安精神是近代中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行民主革命斗爭(zhēng)和勝利經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是辛亥革命以來(lái)、1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。延安精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族優(yōu)良特征、品質(zhì)、作風(fēng)的綜合，是中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的精神財(cái)富。

歷史實(shí)踐證明，延安精神不論在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期都是我們克敵制勝的法寶。在全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，延安精神仍然是我們戰(zhàn)勝各種困難，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持先進(jìn)性的精神財(cái)富，是中華民族的傳家寶。

二、民主黨派也要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)延安精神

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商基本政治制度，是在中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)中不斷總結(jié)和完善形成的、符合中國(guó)國(guó)情的政黨制度?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，多黨派合作，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政，多黨派參政”政治格局，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐而總結(jié)形成的。中國(guó)的民主黨派接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是歷史的正確選擇，是歷史的必然，是符合中國(guó)國(guó)情與我國(guó)民主黨派實(shí)際情況的。其根本原因是中國(guó)共產(chǎn)黨代表了我國(guó)工人階級(jí)和全國(guó)各族人民的根本利益。早在1940年3月，毛澤東在為中共中央起草的《抗日根據(jù)地的政權(quán)問(wèn)題的黨內(nèi)指示》中，第一次提出了“三三制”的政權(quán)建設(shè)原則，即“共產(chǎn)黨員占三分之一，左派進(jìn)步分子占三分之一，中間分子和其他分子占三分之一。只有漢奸反共分子沒(méi)有資格參加這種政權(quán)，其中，必須保證共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位”。正是這樣一種抗日根據(jù)地的政權(quán)格局，為抗戰(zhàn)的勝利提供了有力的保障?；仡櫸覈?guó)各民主黨派的歷史，從中可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的各民主黨派自成立之日起，就是具有階級(jí)聯(lián)盟性質(zhì)的政黨，將大家凝聚在一起的思想基礎(chǔ)是愛(ài)國(guó)主義，即共同主張反帝反封建、反官僚資本主義。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，同共產(chǎn)黨一道，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)與進(jìn)步，取得了八年抗戰(zhàn)的勝利；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我國(guó)的各民主黨派同共產(chǎn)黨一道，反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的獨(dú)裁統(tǒng)治，為和平民主奮斗，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的同盟者。1948年5月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表著名的“五一號(hào)召”，我國(guó)八個(gè)民主黨派積極響應(yīng)，拋棄了“不右傾、不左袒”的中間路線和有人想建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的想法，最終正確地選擇了接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。1949年9月21日，中國(guó)人民新政治協(xié)商會(huì)議在北京召開(kāi)，我國(guó)各民主黨派的代表參加了會(huì)議，討論并通過(guò)了《共同綱領(lǐng)》，這不僅標(biāo)志著我國(guó)各民主黨派完成了向新民主主義的歷史性轉(zhuǎn)變，而且奠定了由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、八個(gè)民主黨派參加的多黨合作的格局，是對(duì)毛澤東提出的“三三制”政權(quán)建設(shè)原則的踐行與深化。由此可看出，中國(guó)的民主黨派與延安精神有著深厚的歷史