讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

紅樓夢(mèng)黛玉葬花的讀后感篇一

《黛玉葬花》韻味品讀

授 課 教 師：漢風(fēng)

姓

名 ：董良

學(xué)院年級(jí)專業(yè)：傳媒與影視學(xué)院 11級(jí)廣播電視編導(dǎo) 手機(jī)號(hào)： *** 紅樓夢(mèng)經(jīng)典賞析之《黛玉葬花》

內(nèi)容提要

賞析紅樓夢(mèng)第二十三回、第二十六回、第二十七回、第二十八回 文中經(jīng)典橋段黛玉葬花，通過(guò)《黛玉葬花》凸顯當(dāng)時(shí)年代氣息下的黛玉寶玉愛(ài)情跌宕起伏的糾葛過(guò)程。通過(guò)文中唯美詩(shī)詞歌賦彰顯主人公凄慘惹人憐愛(ài)特征，從各個(gè)方面展示當(dāng)時(shí)社會(huì)大環(huán)境下的人文、社會(huì)風(fēng)貌！

關(guān)鍵詞

共讀西廂 花冢葬花 《葬花吟》

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之首，章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，由曹雪芹編寫(xiě)前八十回，后人有無(wú)名氏編寫(xiě)后40回，最終完結(jié)。《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，作為一部成書(shū)于封建社會(huì)晚期，清朝中期的文學(xué)作品，該書(shū)系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)封建社會(huì)的文化、制度，對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。

在讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后對(duì)于全篇僅僅是有一個(gè)概括性的了解，而當(dāng)本學(xué)期通過(guò)上《紅樓夢(mèng)解讀》進(jìn)一步加深對(duì)于紅樓的理解之后，對(duì)于文章有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，并且特地重溫了紅樓里面我最喜歡的橋段-----------黛玉葬花。如果文中有言論不當(dāng)?shù)牡胤剑蠋熌苡枰詭椭?/p>

共讀西廂

林黛玉葬花的源頭還要追溯到《紅樓夢(mèng)》第二十三回末尾，當(dāng)寶玉在沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著看《會(huì)真計(jì)》（傳奇《鶯鶯傳》又名《會(huì)真記》后世戲曲作者以其故事人物創(chuàng)作出許多戲曲，如金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》和元代王實(shí)甫《西廂記》等。）一書(shū)的時(shí)候，桃花被風(fēng)吹落，飄落到周?chē)牡厣?，賈寶玉將書(shū)上的花瓣倒入池子當(dāng)中。林黛玉到來(lái)之后告訴賈寶玉，把花瓣裝好放入袋中，再一起埋在花冢當(dāng)中更好。兩人便不謀而合決定就按黛玉說(shuō)的做。這斷片段是為后文第二

十七、第二十八回當(dāng)中黛玉葬花做鋪墊作用。在這段場(chǎng)景中間寶玉和黛玉的言語(yǔ)也是極具特色的，就包括賈寶玉說(shuō)“我就是個(gè)`多愁多病身'，你就是那`傾國(guó)傾城貌'。”將自己比作張生。黛玉比作崔鶯鶯。來(lái)抒發(fā)自己對(duì)黛玉的愛(ài)情，也是寶玉難得的愛(ài)情表白。這一段時(shí)間的他們也正是處在了熱戀階段。本段落只為交代前因，故不多加贅述。

花冢葬花

《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情總是經(jīng)歷著不同大小的坎坷，不時(shí)地會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵，但最終仍然會(huì)和好如初。這一次次的爭(zhēng)吵無(wú)疑是讓寶黛的愛(ài)情不斷的從青澀走向成熟的基石，而在所有的“事故”當(dāng)中，最有代表性的就要屬黛玉葬花了。這也自然成為了寶黛愛(ài)情當(dāng)中的高潮所在。

首先，黛玉葬花的地方發(fā)生在大觀園，更準(zhǔn)確的說(shuō)是在沁芳閘橋邊桃花樹(shù)底下。而黛玉葬花的直接原因是因?yàn)榱主煊駩?ài)惜樹(shù)上飄落的桃花，認(rèn)為泥土才是真正干凈純潔的，所以想將花瓣埋在泥土當(dāng)中。而間接原因則是林黛玉擔(dān)心賈寶玉在賈政那里受到責(zé)罵，便在飯后去寶玉的住處看望寶玉，卻正巧丫鬟晴雯在屋里生氣，黛玉喊了2次門(mén)都不給開(kāi)門(mén)；恰巧黛玉被關(guān)在門(mén)外的時(shí)候又聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里面有說(shuō)有笑，還親眼看到寶玉送寶釵出來(lái)，氣得回去哭了一夜，碰巧第二天是“餞花之期”所以才有了第二天的黛玉葬花。

第二日正當(dāng)林黛玉在林中準(zhǔn)備葬花的時(shí)候，賈寶玉兜著一袋花瓣前來(lái)葬花，賈寶玉發(fā)現(xiàn)黛玉在這里，一面悲戚一面吟詩(shī)。林黛玉悲戚的原因是林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛(ài)，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無(wú)人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺(jué)風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，自憐之心常在，看見(jiàn)落花之后聯(lián)想打自己的身世，頓時(shí)就覺(jué)得自己內(nèi)心的凄涼之苦，林黛玉之所以為殘花“修筑”花冢，也是暗指“殘花”便是自己，殘花從樹(shù)上凋落猶如自己父母雙亡無(wú)依無(wú)靠，黛玉想為像自己一樣可憐的“殘花”營(yíng)造一個(gè)逃避世俗泥潭的堡壘，讓自己不被世間的污濁所污染。甚至從上下文聯(lián)系當(dāng)中可以把賈府乃至整個(gè)封建社會(huì)比喻為污淖，黛玉不甘在這混沌的世界當(dāng)中沉滅，但是又無(wú)力擺脫封建惡勢(shì)力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來(lái)。

這一段落的人物描寫(xiě)是十分有藝術(shù)價(jià)值的，作者曹雪芹在描寫(xiě)黛玉凄慘身世以及黛玉和寶玉的凄美愛(ài)情的同時(shí)，并非用直白的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行描述，而是運(yùn)用周邊的氛圍以及側(cè)面描寫(xiě)來(lái)凸顯主人公的性格和經(jīng)歷。在黛玉葬花當(dāng)中，作者利用黛玉葬花來(lái)暗指黛玉便是那殘花，殘花的命運(yùn)也便是那黛玉的最后命運(yùn)。并且作者通過(guò)葬花這件事情從環(huán)境上渲染了寶黛愛(ài)情上凄美的氣氛，這也正印證了黛玉這樣一位體弱多病的千金的凄慘人生經(jīng)歷。黛玉葬花 這一部分最為重要的就屬林黛玉在葬花時(shí)隨口吟出的詩(shī)詞，通過(guò)這些詩(shī)詞很好的抒發(fā)和表達(dá)了主人公林黛玉內(nèi)心的孤獨(dú)和傷感。我認(rèn)為最巧妙的一點(diǎn)在于，《紅樓夢(mèng)》原文當(dāng)中并未出現(xiàn)任何夸贊林黛玉這首詩(shī)詞做的好的文字，而是在第二十七回的末尾寫(xiě)上“寶玉聽(tīng)了不覺(jué)癡倒．”這短短的八個(gè)字，這八個(gè)字遠(yuǎn)比上百字的華麗夸贊，從賈寶玉聽(tīng)到林黛玉的吟賦之后的表現(xiàn)來(lái)凸顯黛玉葬花的悲傷之情，結(jié)尾以賈寶玉作為陪襯，因?yàn)閷氂衤?tīng)到了黛玉的詩(shī)而慟倒（過(guò)度悲傷）在山坡上，寶玉的這一個(gè)動(dòng)作為黛玉葬花添上了精妙的一筆，使得更有感染力！

從情節(jié)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，作者在描寫(xiě)寶釵撲蝶之后，接著又寫(xiě)黛玉葬花，這對(duì)于表現(xiàn)寶釵和黛玉的性格特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，正好起到了相互映襯的作用。這樣的對(duì)比，使寶釵和黛玉的性格特點(diǎn)各自表現(xiàn)的更加生動(dòng)、鮮明，也能夠使人讀后難以忘懷。

《葬花吟》

其實(shí)林黛玉在葬花的同時(shí)吟詩(shī)并不是空穴來(lái)風(fēng)，在前幾回當(dāng)中寶黛二人共同葬花之后，寶玉離開(kāi)而黛玉卻側(cè)耳傾聽(tīng)姑娘們的戲曲歌賦，從中引發(fā)了無(wú)限的惆悵。黛玉對(duì)于自己未來(lái)的擔(dān)憂在詩(shī)中也得到了體現(xiàn)，黛玉對(duì)于自己對(duì)寶玉的愛(ài)已然明朗，但是黛玉開(kāi)始擔(dān)憂寶玉對(duì)自己的愛(ài)是否并不那么認(rèn)真專一。

黛玉葬花當(dāng)中著重被世人所關(guān)注的是林黛玉在葬花時(shí)的詩(shī)句，詩(shī)句當(dāng)中不僅僅描寫(xiě)了她個(gè)人的情感、人生感悟，更是隱喻了整個(gè)朝代下社會(huì)出現(xiàn)的巨大問(wèn)題，而更為具體來(lái)說(shuō)，便是對(duì)于大觀園的未來(lái)預(yù)示，也是對(duì)于黛玉自己未來(lái)的一個(gè)預(yù)示。

“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。”這句話明顯的是用花來(lái)比做人，柳條與榆莢錢(qián)都是既不芳香又不鮮艷的植物，卻如此繁茂，美麗芬芳的桃花李花卻要凋零。黛玉用桃花李花這樣美麗動(dòng)人卻存在時(shí)間不長(zhǎng)的花代指自己才華橫溢美貌動(dòng)人卻要經(jīng)歷喪父喪母體弱多病的摧殘，在言語(yǔ)當(dāng)中也包含著一絲絲的嫉妒之情，將寶釵比作并不鮮艷動(dòng)人卻長(zhǎng)久不衰的柳條與榆莢錢(qián)，體現(xiàn)作者的抑郁不平之氣。

“明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。”這句話意味深長(zhǎng)，等到明年花兒再次開(kāi)放的時(shí)候，即使可以筑巢；卻不知道人已離去，房梁已空，燕巢已傾落！這句話細(xì)細(xì)品味甚是有一點(diǎn)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的味道，旨在告訴故人，明年今日時(shí)過(guò)境遷，地方也不是原來(lái)的地方了，故人也不是原來(lái)的故人了，物是人非事事休。句子當(dāng)中預(yù)示著黛玉未來(lái)的悲慘境地以及曾經(jīng)興盛的家族即將衰亡。

“杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)?！倍霹N曾有典故寫(xiě)明杜鵑啼血的典故，對(duì)應(yīng)上文“灑上空枝見(jiàn)血痕．”當(dāng)中的血痕，暗語(yǔ)自己愛(ài)情的凄苦悲戚。

“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭．天盡頭，何處有香丘？”描寫(xiě)黛玉希望自己能擺脫世俗，到達(dá)一個(gè)純潔的地方，不受干擾。意欲感嘆當(dāng)時(shí)朝代下的思想沉淪，混混沌沌，自己愿意保持著自己的一方純潔，可是卻找不到一個(gè)能夠使得自己仍舊純凈的地方。

“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝．”這無(wú)疑是整個(gè)《葬花吟》當(dāng)中我最喜歡的一句，意思為花兒的品質(zhì)本來(lái)潔凈，如今仍舊回歸潔凈；不讓它污濁骯臟地陷落在水渠泥溝里。表面在替花兒惋惜感嘆，保護(hù)純凈的花兒不受世間污濁的氛圍所污染，實(shí)質(zhì)是感嘆自己如此潔凈的本質(zhì)，詩(shī)句實(shí)際上是林黛玉多愁善感性格和凄涼悲苦身世的反映，也是林黛玉在幻想自由幸福而不可得時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤標(biāo)傲世的性格特點(diǎn)。所以這幾句詩(shī)既是黛玉憐惜桃花，更是黛玉自憐身世。這著實(shí)是黛玉葬花當(dāng)中最為精妙的藝術(shù)手法。

“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)．一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”這兩句是整個(gè)《葬花吟》的結(jié)尾，等到有一天春天已盡，美麗的少女老去；那時(shí)花兒凋落、人兒逝去，都無(wú)從得知！這無(wú)疑是黛玉最真實(shí)的內(nèi)心獨(dú)白，整篇詩(shī)以這句話為結(jié)尾，奠定了悲涼的主題基調(diào)，渲染了悲戚的氛圍環(huán)境，升華了黛玉以花喻人，以花代人，以花指人的主旨。更是在字句當(dāng)中隱約暗示著黛玉未來(lái)的命運(yùn)，暗示著黛玉與寶玉兩人之間的愛(ài)情命運(yùn)，暗示著整個(gè)家族的興衰敗落，暗示著整個(gè)朝代的思想封建！

《黛玉葬花》當(dāng)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情高潮時(shí)期，是我在《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中最喜歡的一個(gè)部分。寶玉和黛玉兩人從初識(shí)的一見(jiàn)鐘情到共讀西廂記的愛(ài)情表露，到后來(lái)的黛玉葬花將兩人愛(ài)情引向巔峰，都是非常精彩的，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下能夠突破束縛做到如此的也恐怕只有書(shū)中的這二人了。一對(duì)前世有著不解姻緣，后世當(dāng)中又具有相同的人生觀價(jià)值觀愛(ài)情觀的兩人，對(duì)愛(ài)情的如此專一鐘情著實(shí)是十分難得的，特別又在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，以娶三妻四妾為榮的情況下，能夠做到感情專一更是難上加難的了！

參考文獻(xiàn)：百度百科《紅樓夢(mèng)》部分簡(jiǎn)介

感悟：曾經(jīng)閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，并不是很了解其中具體的人文特色，本學(xué)期通過(guò)上紅樓夢(mèng)解讀這門(mén)課程，在老師的幫助與引導(dǎo)下逐漸理解了《紅樓夢(mèng)》，學(xué)習(xí)到了閱讀紅樓夢(mèng)必須結(jié)合它的時(shí)代背景等等來(lái)一同考究。在老師上課精細(xì)的解讀當(dāng)中我理解了曾經(jīng)不理解的詞句，體會(huì)到了曾經(jīng)沒(méi)有體會(huì)到的韻味，總體來(lái)說(shuō)這門(mén)課對(duì)我起到了很大的幫助，謝謝老師。

紅樓夢(mèng)黛玉葬花的讀后感篇二

紅樓夢(mèng)經(jīng)典賞析之《黛玉葬花》

內(nèi)容提要

賞析紅樓夢(mèng)第二十三回、第二十六回、第二十七回、第二十八回文中經(jīng)典橋段黛玉葬花，通過(guò)《黛玉葬花》凸顯當(dāng)時(shí)年代氣息下的黛玉寶玉愛(ài)情跌宕起伏的糾葛過(guò)程。通過(guò)文中唯美詩(shī)詞歌賦彰顯主人公凄慘惹人憐愛(ài)特征，從各個(gè)方面展示當(dāng)時(shí)社會(huì)大環(huán)境下的人文、社會(huì)風(fēng)貌！

共讀西廂

林黛玉葬花的源頭還要追溯到《紅樓夢(mèng)》第二十三回末尾，當(dāng)寶玉在沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著看《會(huì)真計(jì)》（傳奇《鶯鶯傳》又名《會(huì)真記》后世戲曲作者以其故事人物創(chuàng)作出許多戲曲，如金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》和元代王實(shí)甫《西廂記》等。）一書(shū)的時(shí)候，桃花被風(fēng)吹落，飄落到周?chē)牡厣?，賈寶玉將書(shū)上的花瓣倒入池子當(dāng)中。林黛玉到來(lái)之后告訴賈寶玉，把花瓣裝好放入袋中，再一起埋在花冢當(dāng)中更好。兩人便不謀而合決定就按黛玉說(shuō)的做。這斷片段是為后文第二

十七、第二十八回當(dāng)中黛玉葬花做鋪墊作用。在這段場(chǎng)景中間寶玉和黛玉的言語(yǔ)也是極具特色的，就包括賈寶玉說(shuō)“我就是個(gè)`多愁多病身'，你就是那`傾國(guó)傾城貌'。”將自己比作張生。黛玉比作崔鶯鶯。來(lái)抒發(fā)自己對(duì)黛玉的愛(ài)情，也是寶玉難得的愛(ài)情表白。這一段時(shí)間的他們也正是處在了熱戀階段。本段落只為交代前因，故不多加贅述。

花冢葬花

《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情總是經(jīng)歷著不同大小的坎坷，不時(shí)地會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵，但最終仍然會(huì)和好如初。這一次次的爭(zhēng)吵無(wú)疑是讓寶黛的愛(ài)情不斷的從青澀走向成熟的基石，而在所有的“事故”當(dāng)中，最有代表性的就要屬黛玉葬花了。這也自然成為了寶黛愛(ài)情當(dāng)中的高潮所在。

首先，黛玉葬花的地方發(fā)生在大觀園，更準(zhǔn)確的說(shuō)是在沁芳閘橋邊桃花樹(shù)底下。而黛玉葬花的直接原因是因?yàn)榱主煊駩?ài)惜樹(shù)上飄落的桃花，認(rèn)為泥土才是真正干凈純潔的，所以想將花瓣埋在泥土當(dāng)中。而間接原因則是林黛玉擔(dān)心賈寶玉在賈政那里受到責(zé)罵，便在飯后去寶玉的住處看望寶玉，卻正巧丫鬟晴雯在屋里生氣，黛玉喊了2次門(mén)都不給開(kāi)門(mén)；恰巧黛玉被關(guān)在門(mén)外的時(shí)候又聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里面有說(shuō)有笑，還親眼看到寶玉送寶釵出來(lái)，氣得回去哭了一夜，碰巧第二天是“餞花之期”所以才有了第二天的黛玉葬花。

第二日正當(dāng)林黛玉在林中準(zhǔn)備葬花的時(shí)候，賈寶玉兜著一袋花瓣前來(lái)葬花，賈寶玉發(fā)現(xiàn)黛玉在這里，一面悲戚一面吟詩(shī)。林黛玉悲戚的原因是林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛(ài)，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無(wú)人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺(jué)風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，自憐之心常在，看見(jiàn)落花之后聯(lián)想打自己的身世，頓時(shí)就覺(jué)得自己內(nèi)心的凄涼之苦，林黛玉之所以為殘花“修筑”花 冢，也是暗指“殘花”便是自己，殘花從樹(shù)上凋落猶如自己父母雙亡無(wú)依無(wú)靠，黛玉想為像自己一樣可憐的“殘花”營(yíng)造一個(gè)逃避世俗泥潭的堡壘，讓自己不被世間的污濁所污染。甚至從上下文聯(lián)系當(dāng)中可以把賈府乃至整個(gè)封建社會(huì)比喻為污淖，黛玉不甘在這混沌的世界當(dāng)中沉滅，但是又無(wú)力擺脫封建惡勢(shì)力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來(lái)。

這一段落的人物描寫(xiě)是十分有藝術(shù)價(jià)值的，作者曹雪芹在描寫(xiě)黛玉凄慘身世以及黛玉和寶玉的凄美愛(ài)情的同時(shí)，并非用直白的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行描述，而是運(yùn)用周邊的氛圍以及側(cè)面描寫(xiě)來(lái)凸顯主人公的性格和經(jīng)歷。在黛玉葬花當(dāng)中，作者利用黛玉葬花來(lái)暗指黛玉便是那殘花，殘花的命運(yùn)也便是那黛玉的最后命運(yùn)。并且作者通過(guò)葬花這件事情從環(huán)境上渲染了寶黛愛(ài)情上凄美的氣氛，這也正印證了黛玉這樣一位體弱多病的千金的凄慘人生經(jīng)歷。黛玉葬花 這一部分最為重要的就屬林黛玉在葬花時(shí)隨口吟出的詩(shī)詞，通過(guò)這些詩(shī)詞很好的抒發(fā)和表達(dá)了主人公林黛玉內(nèi)心的孤獨(dú)和傷感。我認(rèn)為最巧妙的一點(diǎn)在于，《紅樓夢(mèng)》原文當(dāng)中并未出現(xiàn)任何夸贊林黛玉這首詩(shī)詞做的好的文字，而是在第二十七回的末尾寫(xiě)上“寶玉聽(tīng)了不覺(jué)癡倒．”這短短的八個(gè)字，這八個(gè)字遠(yuǎn)比上百字的華麗夸贊，從賈寶玉聽(tīng)到林黛玉的吟賦之后的表現(xiàn)來(lái)凸顯黛玉葬花的悲傷之情，結(jié)尾以賈寶玉作為陪襯，因?yàn)閷氂衤?tīng)到了黛玉的詩(shī)而慟倒（過(guò)度悲傷）在山坡上，寶玉的這一個(gè)動(dòng)作為黛玉葬花添上了精妙的一筆，使得更有感染力！

從情節(jié)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，作者在描寫(xiě)寶釵撲蝶之后，接著又寫(xiě)黛玉葬花，這對(duì)于表現(xiàn)寶釵和黛玉的性格特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，正好起到了相互映襯的作用。這樣的對(duì)比，使寶釵和黛玉的性格特點(diǎn)各自表現(xiàn)的更加生動(dòng)、鮮明，也能夠使人讀后難以忘懷。

《葬花吟》

其實(shí)林黛玉在葬花的同時(shí)吟詩(shī)并不是空穴來(lái)風(fēng)，在前幾回當(dāng)中寶黛二人共同葬花之后，寶玉離開(kāi)而黛玉卻側(cè)耳傾聽(tīng)姑娘們的戲曲歌賦，從中引發(fā)了無(wú)限的惆悵。黛玉對(duì)于自己未來(lái)的擔(dān)憂在詩(shī)中也得到了體現(xiàn)，黛玉對(duì)于自己對(duì)寶玉的愛(ài)已然明朗，但是黛玉開(kāi)始擔(dān)憂寶玉對(duì)自己的愛(ài)是否并不那么認(rèn)真專一。

黛玉葬花當(dāng)中著重被世人所關(guān)注的是林黛玉在葬花時(shí)的詩(shī)句，詩(shī)句當(dāng)中不僅僅描寫(xiě)了她個(gè)人的情感、人生感悟，更是隱喻了整個(gè)朝代下社會(huì)出現(xiàn)的巨大問(wèn)題，而更為具體來(lái)說(shuō)，便是對(duì)于大觀園的未來(lái)預(yù)示，也是對(duì)于黛玉自己未來(lái)的一個(gè)預(yù)示。

“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛?！边@句話明顯的是用花來(lái)比做人，柳條與榆莢錢(qián)都是既不芳香又不鮮艷的植物，卻如此繁茂，美麗芬芳的桃花李花卻要凋零。黛玉用桃花李花這樣美麗動(dòng)人卻存在時(shí)間不長(zhǎng)的花代指自己才華橫溢美貌動(dòng)人卻要經(jīng)歷喪父喪母體弱多病的摧殘，在言語(yǔ)當(dāng)中也包含著一絲絲的嫉妒之情，將寶釵比作并不鮮艷動(dòng)人卻長(zhǎng)久不衰的柳條與榆莢錢(qián)，體現(xiàn)作者的抑郁不平之氣。“明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾?！边@句話意味深長(zhǎng)，等到明年花兒再次開(kāi)放的時(shí)候，即使可以筑巢；卻不知道人已離去，房梁已空，燕巢已傾落！這句話細(xì)細(xì)品味甚是有一點(diǎn)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的味道，旨在告訴故人，明年今日時(shí)過(guò)境遷，地方也不是原來(lái)的地方了，故人也不是原來(lái)的故人了，物是人非事事休。句子當(dāng)中預(yù)示著黛玉未來(lái)的悲慘境地以及曾經(jīng)興盛的家族即將衰亡。

“杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)。”杜鵑曾有典故寫(xiě)明杜鵑啼血的典故，對(duì)應(yīng)上文“灑上空枝見(jiàn)血痕．”當(dāng)中的血痕，暗語(yǔ)自己愛(ài)情的凄苦悲戚。

“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭．天盡頭，何處有香丘？”描寫(xiě)黛玉希望自己能擺脫世俗，到達(dá)一個(gè)純潔的地方，不受干擾。意欲感嘆當(dāng)時(shí)朝代下的思想沉淪，混混沌沌，自己愿意保持著自己的一方純潔，可是卻找不到一個(gè)能夠使得自己仍舊純凈的地方。

“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝．”這無(wú)疑是整個(gè)《葬花吟》當(dāng)中我最喜歡的一句，意思為花兒的品質(zhì)本來(lái)潔凈，如今仍舊回歸潔凈；不讓它污濁骯臟地陷落在水渠泥溝里。表面在替花兒惋惜感嘆，保護(hù)純凈的花兒不受世間污濁的氛圍所污染，實(shí)質(zhì)是感嘆自己如此潔凈的本質(zhì)，詩(shī)句實(shí)際上是林黛玉多愁善感性格和凄涼悲苦身世的反映，也是林黛玉在幻想自由幸福而不可得時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤標(biāo)傲世的性格特點(diǎn)。所以這幾句詩(shī)既是黛玉憐惜桃花，更是黛玉自憐身世。這著實(shí)是黛玉葬花當(dāng)中最為精妙的藝術(shù)手法。

“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)．一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”這兩句是整個(gè)《葬花吟》的結(jié)尾，等到有一天春天已盡，美麗的少女老去；那時(shí)花兒凋落、人兒逝去，都無(wú)從得知！這無(wú)疑是黛玉最真實(shí)的內(nèi)心獨(dú)白，整篇詩(shī)以這句話為結(jié)尾，奠定了悲涼的主題基調(diào)，渲染了悲戚的氛圍環(huán)境，升華了黛玉以花喻人，以花代人，以花指人的主旨。更是在字句當(dāng)中隱約暗示著黛玉未來(lái)的命運(yùn)，暗示著黛玉與寶玉兩人之間的愛(ài)情命運(yùn)，暗示著整個(gè)家族的興衰敗落，暗示著整個(gè)朝代的思想封建！

《黛玉葬花》當(dāng)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情高潮時(shí)期，是我在《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中最喜歡的一個(gè)部分。寶玉和黛玉兩人從初識(shí)的一見(jiàn)鐘情到共讀西廂記的愛(ài)情表露，到后來(lái)的黛玉葬花將兩人愛(ài)情引向巔峰，都是非常精彩的，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下能夠突破束縛做到如此的也恐怕只有書(shū)中的這二人了。一對(duì)前世有著不解姻緣，后世當(dāng)中又具有相同的人生觀價(jià)值觀愛(ài)情觀的兩人，對(duì)愛(ài)情的如此專一鐘情著實(shí)是十分難得的，特別又在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，以娶三妻四妾為榮的情況下，能夠做到感情專一更是難上加難的了！

紅樓夢(mèng)黛玉葬花的讀后感篇三

《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典賞析之黛玉葬花 15漢語(yǔ)言文學(xué)1班 王鑫俞 1540508130 《紅樓夢(mèng)》目前流傳120回，一般認(rèn)為前80回是曹雪芹的原作，后40回是高鶚的續(xù)作。小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，寫(xiě)出了賈府為代表的封建家族由盛而衰的歷史，深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了封建制度必然滅亡的歷史趨勢(shì)。小說(shuō)以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識(shí)，精湛的藝術(shù)手法成為中國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。

在讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后對(duì)于全篇僅僅是有一個(gè)概括性的了解，而當(dāng)本學(xué)期通過(guò)上《紅樓夢(mèng)寫(xiě)作藝術(shù)鑒賞》進(jìn)一步加深對(duì)于紅樓的理解之后，對(duì)于文章有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，并且特地重溫了紅樓里面我最喜歡的橋段---黛玉葬花，并對(duì)這一橋段進(jìn)行簡(jiǎn)單的賞析。

談到林黛玉，總忘不了“黛玉葬花”這一幕?！都t樓夢(mèng)》中有許多片段，讀后讓人如嚼橄欖，越久越覺(jué)甘甜，逐漸進(jìn)入佳境后，才能引起不斷的、久遠(yuǎn)的聯(lián)想與共鳴。黛玉葬花便是其中饒有意趣的重要章節(jié)。黛玉的葬花之舉在作品中有兩處集中描寫(xiě)，一處是在作品二十三回黛玉剛?cè)胱〈笥^園不久，一處是在作品二十七回黛玉悲吟《葬花吟》葬花。

林黛玉葬花的源頭還要追溯到《紅樓夢(mèng)》第二十三回末尾，當(dāng)寶玉在沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著看《西廂記》一書(shū)的時(shí)候，桃花被風(fēng)吹落，飄落到周?chē)牡厣希Z寶玉將書(shū)上的花瓣倒入池子當(dāng)中。林黛玉到來(lái)之后告訴賈寶玉，把花瓣裝好放入袋中，再一起埋在花冢當(dāng)中更好。兩人便不謀而合決定就按黛玉說(shuō)的做。這斷片段是為后文第二

十七、第二十八回當(dāng)中黛玉葬花做鋪墊作用。在這段場(chǎng)景中間寶玉和黛玉的言語(yǔ)也是極具特色的，就包括賈寶玉說(shuō)“我就是個(gè)`多愁多病身'，你就是那`傾國(guó)傾城貌'。”將自己比作張生。黛玉比作崔鶯鶯。來(lái)抒發(fā)自己對(duì)黛玉的愛(ài)情，也是寶玉難得的愛(ài)情表白。這一段時(shí)間的他們也正是處在了熱戀階段。

黛玉葬花發(fā)生在林黛玉入住大觀園之后的第一個(gè)春天，可以說(shuō)是大觀園中發(fā)生的第一個(gè)重要事件，也是第一次明寫(xiě)黛玉葬花。

首先，黛玉葬花的地方發(fā)生在大觀園，更準(zhǔn)確的說(shuō)是在沁芳閘橋邊桃花樹(shù)底下。而黛玉葬花的直接原因是因?yàn)榱主煊駩?ài)惜樹(shù)上飄落的桃花，認(rèn)為泥土才是真正干凈純潔的，所以想將花瓣埋在泥土當(dāng)中。而間接原因則是林黛玉擔(dān)心賈寶玉在賈政那里受到責(zé)罵，便在飯后去寶玉的住處看望寶玉，卻正巧丫鬟晴雯在屋里生氣，黛玉喊了兩次門(mén)都不給開(kāi)門(mén)；恰巧黛玉被關(guān)在門(mén)外的時(shí)候又聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里面有說(shuō)有笑，還親眼看到寶玉送寶釵出來(lái)，氣得回去哭了一夜，碰巧第二天是“餞花之期”所以才有了第二天的黛玉葬花。

第二日正當(dāng)林黛玉在林中準(zhǔn)備葬花的時(shí)候，賈寶玉兜著一袋花瓣前來(lái)葬花，賈寶玉發(fā)現(xiàn)黛玉在這里，一面悲戚一面吟詩(shī)。林黛玉悲戚的原因是林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛(ài)，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無(wú)人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺(jué)風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，自憐之心常在，看見(jiàn)落花之后聯(lián)想打自己的身世，頓時(shí)就覺(jué)得自己內(nèi)心的凄涼之苦，林黛玉之所以為殘花“修筑”花冢，也是暗指“殘花”便是自己，殘花從樹(shù)上凋落猶如自己父母雙亡無(wú)依無(wú)靠，黛玉想為像自己一樣可憐的“殘花”營(yíng)造一個(gè)逃避世俗泥潭的堡壘，讓自己不被世間的污濁所污染。甚至從上下文聯(lián)系當(dāng)中可以把賈府乃至整個(gè)封建社會(huì)比喻為污淖，黛玉不甘在這混沌的世界當(dāng)中沉滅，但是又無(wú)力擺脫封建惡勢(shì)力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來(lái)。

這一段落的人物描寫(xiě)是十分有藝術(shù)價(jià)值的，作者曹雪芹在描寫(xiě)黛玉凄慘身世以及黛玉和寶玉的凄美愛(ài)情的同時(shí)，并非用直白的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行描述，而是運(yùn)用周邊的氛圍以及側(cè)面描寫(xiě)來(lái)凸顯主人公的性格和經(jīng)歷。在黛玉葬花當(dāng)中，作者利用黛玉葬花來(lái)暗指黛玉便是那殘花，殘花的命運(yùn)也便是那黛玉的最后命運(yùn)。并且作者通過(guò)葬花這件事情從環(huán)境上渲染了寶黛愛(ài)情上凄美的氣氛，這也正印證了黛玉這樣一位體弱多病的千金的凄慘人生經(jīng)歷。

黛玉葬花這一部分最為重要的就屬林黛玉在葬花時(shí)隨口吟出的詩(shī)詞---《葬花吟》，通過(guò)《葬花吟》很好的抒發(fā)和表達(dá)了主人公林黛玉內(nèi)心的孤獨(dú)和傷感。林黛玉的《葬花吟》是其進(jìn)入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運(yùn)的全部哀音的代表作，它抒寫(xiě)了這位詩(shī)人的花落人亡的哀愁和悲憤。一首《葬花吟》，完全不在于表面那些傷春惜花詞句的悱惻纏綿，而意在塑造人物的思想性格，將林黛玉的人生濃縮其中。《葬花吟》是借以詩(shī)詞更詳盡地對(duì)人物的行為心理以及未來(lái)的命運(yùn)做徹底的總結(jié)，是林黛玉悲劇命運(yùn)寓情于景的詩(shī)意寫(xiě)照。葬花，也就是隱喻著埋葬自己的青春。那一連串“花謝花飛”的暮春景象，那“花魂鳥(niǎo)魂”的奇特的遐想，那悼亡的哀婉纏綿的情調(diào)――“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落1都給林黛玉的形象與性格以多面的烘托和渲染。人亡兩不知！”○“花2在這里，曹雪芹將凋謝的殘花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”○與紅顏女子的命運(yùn)緊密相連。長(zhǎng)詩(shī)以“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人3作結(jié)，將花人合一，既是對(duì)自己悲劇命運(yùn)的預(yù)感，也亡兩不知！”○是作者對(duì)眾女子必將飄零淪落，或身陷污泥或命遭摧殘的預(yù)視。

我認(rèn)為最巧妙的一點(diǎn)在于，《紅樓夢(mèng)》原文當(dāng)中并未出現(xiàn)任何夸贊林黛玉這首詩(shī)詞做的好的文字，而是在第二十七回的末尾寫(xiě)上“寶玉聽(tīng)了不覺(jué)癡倒．”這短短的八個(gè)字，這八個(gè)字遠(yuǎn)比上百字的華麗夸贊，從賈寶玉聽(tīng)到林黛玉的吟賦之后的表現(xiàn)來(lái)凸顯黛玉葬花的悲傷之情，結(jié)尾以賈寶玉作為陪襯，因?yàn)閷氂衤?tīng)到了黛玉的詩(shī)而慟倒在山坡上，寶玉的這一個(gè)動(dòng)作為黛玉葬花添上了精妙的一筆，使得更有感染力！

黛玉葬花是對(duì)林黛玉性情的描寫(xiě)，而這一段也為讀者刻畫(huà)出了一個(gè)美麗如花、清潔自愛(ài)的林黛玉形象。黛玉最憐惜花，她把花比喻成自己，把賈府乃至整個(gè)封建社會(huì)比喻為污濁，她不甘沉滅，又無(wú)力擺脫封建惡勢(shì)力，憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來(lái)。注釋：

1曹雪芹：○《紅樓夢(mèng)》，北京出版社2008年7月版，第二十七回，第181頁(yè)。

2曹雪芹：○《紅樓夢(mèng)》，北京出版社2008年7月版，第二十七回，第181頁(yè)。

3曹雪芹：○《紅樓夢(mèng)》，北京出版社2008年7月版，第二十七回，第181頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

曹雪芹：《紅樓夢(mèng)》，北京出版社2008年7月版。蔡義江：《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦全解》，復(fù)旦大學(xué)出版社2007年4月版。

王國(guó)維：《紅樓夢(mèng)》評(píng)論，浙江古籍出版社2012年04月版。

紅樓夢(mèng)黛玉葬花的讀后感篇四

《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)?！都t樓夢(mèng)》中有許多經(jīng)典場(chǎng)景，其中就是黛玉葬花。下面是小編為你們整理的關(guān)于黛玉葬花的讀后感，希望你們喜歡。篇一：《紅樓夢(mèng)之黛玉葬花》讀后感

這幾天看了《紅樓夢(mèng)》，黛玉葬花頗有些感受，看到她的身世也不免聯(lián)想我現(xiàn)在的處境，我一直很喜歡這段葬花詞，不知道為什么，每一次我看到這兒的時(shí)候，眼睛都會(huì)淚濕。

“一年三百六十日，風(fēng)刀劍雨嚴(yán)相逼，明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓，花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)倚花鋤淚暗酒，灑上空枝見(jiàn)血痕……愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘……質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝，爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”

看到傷心處不禁會(huì)悄悄落淚，多愁善感也越發(fā)的驕縱了。時(shí)常聯(lián)想到不久將來(lái)老去之后的事情，我還沒(méi)有到老的年齡卻提前傷感起來(lái)。通常有兩種事情讓人們感覺(jué)到自己老了：第一就是越來(lái)越愛(ài)錢(qián)了，第二就是常常聯(lián)想到老去的事情。感覺(jué)到最近一兩年來(lái)，我的心態(tài)沒(méi)以前那么樂(lè)觀了，也有可能眼自己的處境有關(guān)。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”，這幾句話讓我時(shí)時(shí)傷感，我感到孤苦伶仃，無(wú)援無(wú)助，真不知道他年老去之后是誰(shuí)來(lái)收葬我呢？

人都有感情脆弱的時(shí)候，每當(dāng)我受欺負(fù)的時(shí)候就會(huì)倍感人生之凄涼，當(dāng)我郁悶的時(shí)候也會(huì)感到孤獨(dú)無(wú)助，當(dāng)我受到欺騙和傷害的時(shí)候，就會(huì)對(duì)全人類(lèi)的男人感到失望。

女人無(wú)論再怎么堅(jiān)強(qiáng)，她的內(nèi)心還是渴望擁有一種安全感和依賴感，這是由女人的“劣根性”決定的。我看到那些成功的女強(qiáng)人，她們的事業(yè)很輝煌卻也沒(méi)有成家，依然也很快樂(lè)，她們快樂(lè)的理由又是什么呢？我不明白，看來(lái)我是做不了女強(qiáng)人，因?yàn)槲覕[脫不了內(nèi)心對(duì)男人的那種依賴，我也不能允許自己這樣的活著。

四月二十六，正是芒種節(jié)。按照風(fēng)俗要祭餞花神。大觀園中的女孩子們?cè)玳_(kāi)始忙礙了，吾獨(dú)不見(jiàn)黛玉。而寶玉見(jiàn)到黛玉總是躲著自己，正奈悶自己哪里得罪了她，卻發(fā)現(xiàn)地上有許多落花，于是他兜起落花，奔到那天和黛玉葬桃花的地方。

再說(shuō)那黛玉因昨夜到怡紅院遭拒后，心里很不是滋味，于是吟起了《葬花吟》。聲音凄美動(dòng)人，讓人好不傷感。

林黛玉為何能吟出這么一首凄涼唯美的詩(shī)呢？這就要提起她的身世了，林黛玉是林如海和賈敏的獨(dú)生女，因父母先后去世，外祖母憐其孤獨(dú)，接到榮國(guó)府撫養(yǎng)。她生性孤傲，天性率真，與寶玉同為封建的叛逆者，她從不勸寶玉走封建的仕宦道路，她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)賈寶玉把圣上所賜的名貴念珠一串送給她時(shí)，她卻說(shuō)：“什么臭男人拿過(guò)的，我不要這東西！”她和寶玉有著共同的理想和志趣，真心相愛(ài)，所以昨夜寶玉沒(méi)有和黛玉相見(jiàn)，自然讓黛玉心中又氣又悲，吟出“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”由落花無(wú)人憐愛(ài)哀嘆自己身世苦。

而黛玉自從進(jìn)賈府第一天，知道這里不同于別處，自是做事處處小心。雖有賈母等人的疼愛(ài)，而敏銳的她更多感受到自己被人冷落，從“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼?！备鎸?shí)的表現(xiàn)了自己寄人籬下處處提防。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”“一朝春盡紅顏老，老落人之兩不知！”感嘆青春易逝，縱使自己如今擁有稀世容顏，也逃不掉歲月的侵蝕。且自己現(xiàn)在身在他人家中，即使老死也無(wú)人知曉，感嘆自己的身世。

“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭?！薄百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”林黛玉詩(shī)書(shū)精通，所以性格不免有些孤傲，她以為自己原本高潔的情操也能不被這腐朽污濁的社會(huì)所浸染，表現(xiàn)出她不與世俗同流合污的高尚節(jié)操，她希望自己可以像鳥(niǎo)兒一樣擁有一雙翅膀可以飛翔，也表明她不受封建束縛，背離封建禮教，追求自由的精神。

一首凄凄艾艾的《葬花吟》道出了一個(gè)知性美麗的奇女子，這其間存在的深刻情感，怎樣不叫我們認(rèn)真領(lǐng)會(huì)感悟呢？

“黛玉葬花”是《紅樓夢(mèng)》里最廣為流傳的故事。眾人皆認(rèn)為黛玉太多愁善感了，有些癡病，可我并不這么想。

黛玉是高冷孤傲的，她如一朵白蓮，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。哪怕在大觀園這樣充斥著金錢(qián)權(quán)利的大染缸里，她也仍舊不自大輕浮。她何需在《葬花吟》里“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，”她本就有一雙翅膀，只不過(guò)末梢飄了幾根羽毛，只得被困在人間罷了。她就如東坡居士筆下的那只孤鴻，在“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”的夜晚里吟道：“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲令。”

黛玉如一朵血梅，她雖寄于冰雪之中，卻在冰天雪地里獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。她是紅色的可卻不似朱妃、胭脂般紅得耀眼，艷得生輝。她的紅是血色的紅，不容一絲塵雜，永遠(yuǎn)在寒風(fēng)中綻放最美的笑靨。她似花，卻不如花那般總是香飄玉散；她似花，卻不如花那般柔柔弱弱；她似花，卻不如花那般觸指可破；她似花般嬌艷，卻用那紅在一片潔白里綻放，永不凋零。

黛玉如一簇蘭，有著曠谷幽達(dá)。她哪怕沒(méi)有水仙般冰肌玉骨，沒(méi)有牡丹的國(guó)色天香，可她從雜草中而生，卻綻放出了最美的花朵。

黛玉如橘梗花，在無(wú)園丁照料下生長(zhǎng)，卻仍舊開(kāi)出了金黃的花朵。她同簡(jiǎn)。愛(ài)一般，為了愛(ài)，可以不顧生死，不懼困難，哪怕再不可實(shí)現(xiàn)，也要放手一搏，努力去追尋。

柔弱又何妨，只要心堅(jiān)強(qiáng)，就會(huì)有一雙翅膀，飛向夢(mèng)想的彼岸。哪怕你折翼，也仍會(huì)有燈光。

黛玉似花，花卻不如黛玉。