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戰(zhàn)爭(zhēng)與和平內(nèi)容概括 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平人物關(guān)系圖篇一

江西省南昌縣蓮塘一中美術(shù)組曾萃娟

（一）教材分析：

關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的美術(shù)作品，在古今中外的美術(shù)史中極為豐富，其表現(xiàn)的內(nèi)涵與傳遞的信息也相當(dāng)深厚，是個(gè)容量很大的課題，可拓展的空間也可以很開闊。根據(jù)課時(shí)、學(xué)生的學(xué)情，這里對(duì)本課的定位，旨在作個(gè)引子，導(dǎo)引學(xué)生課后再繼續(xù)探討與拓展。其切入點(diǎn)是以幾幅有代表性的美術(shù)作品，剖析美術(shù)這種獨(dú)特的方式表現(xiàn)出的獨(dú)特的藝術(shù)感染力。

（二）學(xué)情分析：

學(xué)生對(duì)于課本中美術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系很默生,然而,很感興趣,對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的美術(shù)作品,同學(xué)們很希望了解圖畫背后的故事

（三）教學(xué)思路：

這節(jié)課教學(xué)主要是內(nèi)容:通過對(duì)若干件美術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有更為全面的認(rèn)識(shí)，能夠從不同層面上看待戰(zhàn)爭(zhēng)，并了解戰(zhàn)爭(zhēng)與美術(shù)的關(guān)系。圍繞著這個(gè)主題而展開。先播放一段音樂作品為導(dǎo)入，通過分組討論，每組選一代表進(jìn)行講解作品。教師不斷地引導(dǎo)和補(bǔ)充。第三部分主要是欣賞有關(guān)和平的作品培養(yǎng)學(xué)生熱愛和平的美好情感，最后自己設(shè)計(jì)創(chuàng)作關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的作品，進(jìn)一步加深對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)。

（四）教學(xué)方法

在教學(xué)中，我經(jīng)常會(huì)思考一個(gè)問題，即教學(xué)設(shè)計(jì)的“定位”與教學(xué)效果的“到位”，作為教師，如何定位自己的一堂課或一個(gè)單元或一個(gè)主題內(nèi)容的教學(xué)很重要。同時(shí)，達(dá)成效果的預(yù)測(cè)和反思效果的到位也很重要。

面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這個(gè)主題內(nèi)容課，我要以什么樣的內(nèi)容和形式在短短的一個(gè)課時(shí)突破問題，然后又要拓展這個(gè)龐大的空間，給學(xué)生留有余地，激發(fā)他們對(duì)這個(gè)話題的興趣，并能自覺拓展該課題，將課題的內(nèi)容與內(nèi)涵延伸到更為廣闊的空間，這是我考慮得比較多的問題。

（五）教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)識(shí)目標(biāo)：通過對(duì)反映戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的美術(shù)作品賞析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)作品反映戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)及表現(xiàn)出的獨(dú)特形式，以及藝術(shù)家選擇特定場(chǎng)景、內(nèi)容和形式來表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的意圖；

技能目標(biāo)：通過對(duì)美術(shù)作品的欣賞，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品中畫面的分析能力和想象能力，并能有創(chuàng)造性地欣賞美術(shù)作品；在教師創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生能在自主與合作的探究學(xué)習(xí)過程中獲得知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲與創(chuàng)作欲，并自覺形成知識(shí)與能力；

情感目標(biāo)：在情感態(tài)度與價(jià)值觀上，通過欣賞系列戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，感受畫家愛國(guó)、愛和平的情感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家園、熱愛和平的美好情感。

（六）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

美術(shù)作品是如何反映戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的？這種主題性的美術(shù)作品，美術(shù)大師們想向我們傳遞什么？（以剖析戰(zhàn)爭(zhēng)主題的作品為主）

（七）教學(xué)準(zhǔn)備：

教具：有關(guān)“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”主題的藝術(shù)作品 教學(xué)用課件

（八）教學(xué)內(nèi)容及過程：

一、導(dǎo)入 課前播放音樂作品“松花江上”。（情境與氛圍）

這首歌傳遞給我們的是什么樣的心理感受？（提示：在音樂課堂中學(xué)生已賞析過該作品。）

小結(jié)：這首歌給人以悲傷、悲憤的心理感受，它曾激起無數(shù)中華兒女對(duì)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶，并引領(lǐng)人們?yōu)楸＜倚l(wèi)國(guó)、捍衛(wèi)和平而奮起直追！這種如此強(qiáng)的藝術(shù)感染力是音樂傳遞給我們的。這是音樂作品中反映戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)典名曲，那么，在美術(shù)作品中，大師們又是怎樣表達(dá)這一主題的呢？（板書課題）

二、作品欣賞與重點(diǎn)講解：

（一）、1、賞析三件作品可以讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，每組討論一件作品，觀察體會(huì)后選代表進(jìn)行發(fā)言。（這里教師可以引導(dǎo)一些講解的方法）《荷拉斯兄弟的宣誓》、《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》、《1808年5月3日的屠殺》

2、組織討論由每組選出的解說員，結(jié)合課后搜集的材料具體的進(jìn)行解說。教師將在每位解說員講完后進(jìn)行總結(jié)和連接。并評(píng)出最佳解說員。

3、播放課件，補(bǔ)充學(xué)生所講內(nèi)容的局限性，擴(kuò)寬學(xué)生的理解。第一組同學(xué)講解：作品1“荷拉斯兄弟的宣誓”達(dá)維特 法國(guó)（出示課件）學(xué)生講解：對(duì)表現(xiàn)的故事進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹

附：根據(jù)古羅馬歷史故事改編。但是羅馬城邦和鄰近的伊達(dá)拉里城邦交惡，結(jié)果決定動(dòng)武。但是他們似乎并不想大動(dòng)干戈，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)會(huì)給雙方極大的災(zāi)難，兩敗俱傷的后果是大家都不愿接受的。于是雙方商定各選代表上場(chǎng)教練，誰最后贏，誰的城邦就算勝利。在羅馬城邦，荷拉斯家族選出三兄弟去應(yīng)戰(zhàn)，對(duì)方也排除了三兄弟。值得注意的是，荷拉斯兄弟的姐妹已經(jīng)許配給了對(duì)方的兄弟，一面是親兄弟，一面是未婚夫，現(xiàn)在為了城邦的利益要拼個(gè)你死我活，她們內(nèi)心又怎么能平靜。決斗的結(jié)果是荷拉斯兄弟犧牲了兩個(gè)，但最后一個(gè)終于打敗了對(duì)手，為羅馬贏得了勝利。

教師補(bǔ)充：組織思考交流在畫面中你感受到怎樣的場(chǎng)面？

總結(jié)：達(dá)維特沒有描繪雙方械斗的場(chǎng)面，而是選擇了荷拉斯三兄弟出戰(zhàn)前的情景。畫面上，荷拉斯的父親把三把寶劍交付給三兄弟。三兄弟相互扶持，伸手在接受寶劍時(shí)莊嚴(yán)宣誓：“不成功，寧死亡！”他們的動(dòng)作威武有力，神情大義凜然。為了城邦的利益，拋棄個(gè)人家庭的情感，這種悲壯犧牲精神在他們身上體現(xiàn)的淋漓盡致。在父親的身后，三兄弟的母親俯身安撫孫兒們，而三兄弟的姐妹，則痛苦地相互依靠，欲哭無淚。

第二組同學(xué)講解：作品2“內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感”達(dá)利（出示課件）學(xué)生講解: 提問設(shè)計(jì)：

1、你對(duì)該作品的第一印象是怎樣的？（新奇的視覺刺激與強(qiáng)烈的心靈震撼；）

2、作者在這幅作品中想傳遞什么信息？（戰(zhàn)爭(zhēng)來臨前帶給人們的極度恐懼心理；）

3、作者傳遞信息的目的是什么？（對(duì)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴；）

這幅作品，表達(dá)了達(dá)利對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的有力控訴，把戰(zhàn)爭(zhēng)來臨前帶給人類恐懼與痛苦的心理感受傳達(dá)得很充分，是控訴罪惡戰(zhàn)爭(zhēng)的杰作。1937年，達(dá)利的這種預(yù)感得到了不幸的證實(shí)。

教師補(bǔ)充：作品的構(gòu)圖、形、色上分析作品的造型特征：a、構(gòu)圖滿、大，主體形象撲面而來，營(yíng)造有一種緊張、恐懼、痛苦的視覺感受；b、造型上是拆散的人體及事物，高度 2 寫實(shí)的描繪，表現(xiàn)出一種可怕的真實(shí)；c、色彩上，客觀呈現(xiàn)，加強(qiáng)逼真的視覺感受，進(jìn)一步拉近與觀者的距離。

達(dá)利把人性最強(qiáng)的厭惡感投射在對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的絕望上，畫面上沒有一絲戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)事物，只有心理上的感受與之相符，其作品中的形象內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)中沒有辦法看到，在很多人夢(mèng)境中也沒有，但是他把它畫出來了。而這就是超現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師達(dá)利的表現(xiàn)特征。

第三組同學(xué)講解：作品3“1808年5月3日的屠殺”戈雅（出示課件）學(xué)生講解：面對(duì)畫面上最能打動(dòng)的是什么？

作品描繪拿破侖統(tǒng)治下的西班牙人民奮起反抗但慘遭屠殺的歷史事件。畫面描繪的是西班牙宮廷后山的一角，夜空體現(xiàn)了黑暗中的馬德里，地上的燈光代表了黎明前的黑暗。士兵的猥瑣和人民的憤慨形成了鮮明的對(duì)比。作品以極大的憤慨和控訴的激情，表現(xiàn)法國(guó)拿破侖侵略者在夜晚對(duì)赤手空拳的西班牙人民的屠殺暴行，歌頌西班牙人民對(duì)侵略者的反抗。

教師補(bǔ)充：畫家用怎樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法達(dá)到動(dòng)人心魄的效果的？

戈雅(1746-1828)是十八世紀(jì)至十九世紀(jì)西班牙最具影響的藝術(shù)大師。他以極其多產(chǎn)而又風(fēng)格多變的創(chuàng)作影響了后來的浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象主義、以及象征主義和表現(xiàn)主義藝術(shù)。戈雅對(duì)燈光的獨(dú)到運(yùn)用，用低光源，讓人產(chǎn)生不寒而栗的情感，反映出拿破侖鎮(zhèn)壓的殘酷。

戰(zhàn)爭(zhēng)留給我們的是無盡的災(zāi)難，是死亡、受傷、流離失所的人們！每一個(gè)逝去的生命都是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)，每一顆受傷的心靈都是對(duì)和平的呼喚。以史為鑒，（二）、欣賞作品：呼喚和平《布雷達(dá)的投降》 維拉斯凱滋

教師講解[畫面故事]：1625年西班牙軍隊(duì)進(jìn)攻荷蘭要塞布雷達(dá)，由于雙方軍力懸殊，要塞司令官尤金斯·納薩烏斯基向西班牙軍團(tuán)司令斯賓諾拉投降，交出要塞城市的鑰匙。這只是西班牙占領(lǐng)軍的一次戰(zhàn)役勝利，并沒有挽救它最終失敗的命運(yùn)，更沒有阻擋荷蘭人的獨(dú)立。畫家對(duì)這件創(chuàng)作任務(wù)并不樂意，因?yàn)檫@是一次不光彩的侵略，而且事過10年，荷蘭人早就收復(fù)了要塞，沒有炫耀的意義。但是國(guó)王之命，宮廷畫家不能不從，另一方面斯賓諾拉司令官是畫家的朋友和主顧，最后畫家不得不畫。

作為歷史畫必須遵從歷史的真實(shí)再現(xiàn)，畫中主要?dú)v史人物必須是真實(shí)的，但繪畫是藝術(shù)，必然體現(xiàn)畫家的政治和思想傾向以及藝術(shù)觀念。我們從畫中可以看到畫家是站在西班牙的立場(chǎng)上，運(yùn)用人道主義來表現(xiàn)這一歷史事件的。從畫面上看，一場(chǎng)激烈的交戰(zhàn)剛剛結(jié)束，背景空間開闊，大氣浮動(dòng)，彌漫著戰(zhàn)火硝煙；前景敵對(duì)雙方分列兩邊，雙方司令長(zhǎng)官達(dá)成協(xié)議，結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。畫家顯然站在勝利者一邊，他塑造了英武的西班牙軍士，標(biāo)槍林立威嚴(yán)整齊；而荷蘭軍松散零亂無序，像一群烏合之眾，形成勝敗對(duì)比。西軍司令斯賓諾拉和荷軍首領(lǐng)納薩烏斯基雖然握手言歡，但在形象塑造上，勝利者居高臨下、寬容大度、具有高傲的尊嚴(yán)；失敗者雖舉首向上，但并沒有乞求而喪失勇敢者的剛毅。這種一俯一仰的形象差別正表現(xiàn)了畫家站在西班牙國(guó)家立場(chǎng)的思想傾向。畫中西班牙軍隊(duì)人強(qiáng)馬壯，而荷蘭軍人卻漫不經(jīng)心。但 3 畫家沒有丑化失敗者的形象，荷蘭士兵仍然具有善良自尊的個(gè)性，使交戰(zhàn)雙方處于平等的地位。畫家“化干戈為玉帛”，有意地掩蓋了戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與非正義性，將一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)處理為和平休戰(zhàn)的場(chǎng)面。

請(qǐng)同學(xué)們欣賞畢加索的《和平鴿》

如果說《格爾尼卡》畢加索要表達(dá)的是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴，那么，在以上幾幅畫中要表達(dá)的則是怎樣的情感？

《我的愿望》招貼作品

用兒童的角度反思戰(zhàn)爭(zhēng)

人們不希望戰(zhàn)爭(zhēng)，人們一直在祈禱和平。在藝術(shù)當(dāng)中，我們一直寄托著這種良好的愿望。

三、課堂內(nèi)容小結(jié)：

通過對(duì)反映戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的美術(shù)作品的欣賞，我們知道，每一個(gè)美術(shù)家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解，關(guān)注點(diǎn)和著眼點(diǎn)不一樣，他在美術(shù)創(chuàng)作作品中對(duì)事物的表現(xiàn)方法和處理手段就不一樣。

我們?cè)賮砜纯捶从硲?zhàn)爭(zhēng)與和平主題的其他美術(shù)作品（出示其他反映戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的美術(shù)作品）。在這些美術(shù)作品中,美術(shù)家們又表現(xiàn)了怎樣的視角和觀點(diǎn)?希望今天的課能作為一個(gè)很好的引子，導(dǎo)引同學(xué)們課后再繼續(xù)探討與拓展。

歷史上曾經(jīng)爆發(fā)過無數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，即使在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，仍有戰(zhàn)爭(zhēng)在遙遠(yuǎn)的地方進(jìn)行，雖然我們生活在和平時(shí)期，但是戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是人類經(jīng)驗(yàn)不可或缺的一部分。如何正確地理解戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，是每一個(gè)公民都應(yīng)該具有的素質(zhì)。在文學(xué)、電影、音樂、美術(shù)以及其他藝術(shù)中，我們經(jīng)常會(huì)看到表現(xiàn)這一主題的作品，它們都以其獨(dú)具的表現(xiàn)手段，從不同角度、以不同觀點(diǎn)詮釋這個(gè)主題，傳達(dá)著深刻的內(nèi)涵，既有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴，也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反思，更有對(duì)和平的呼喚！

四、課后作業(yè)（情感的表達(dá)）

1、立意：確立想要表達(dá)的主題

素材：一九三七年十二月十三日，中國(guó)國(guó)都——南京淪陷，屠城

30萬。南京這座歷數(shù)千年的古城，幾經(jīng)更宕，飽受戰(zhàn)火摧殘，但異族侵入屠城只此一次，是為國(guó)恥。

作品：出示中國(guó)旅美畫家李自健的油畫——《南京大屠殺》。這是一幅讓所有中國(guó)人永遠(yuǎn)過目不忘的油畫，它展現(xiàn)了1937年日軍在南京屠城的暴行。

資料：令人慘不忍睹的血腥場(chǎng)面——整幅畫面幾乎全部讓倒臥血泊中的人物充滿，橫七豎八的尸體堆成一座山丘。在畫的底線部位，我們能看見被血染紅的土地，土地上有死者的頭顱和被砍下的手。畫面的上端，尸體堆上爬著一個(gè)僥幸存活的小男孩，他在死去的母親身旁嘶聲啼哭；畫面右側(cè)，一位僧人從尸體里抱出一位死去的老人；畫面左側(cè)，兩個(gè)日本軍面對(duì)如山的尸體，用白手絹擦著帶血的屠刀。整幅油畫由“屠”、“生”、“佛”三聯(lián)構(gòu)成，尸山的后面是奔流滾滾的長(zhǎng)江。這幅畫真實(shí)的反映了南京大屠殺的慘狀，藝術(shù)效果十分到位。軍刀的寒光，嬰兒的泣訴和滾滾的大江，娓娓道來了這一段慘痛的歷史。這幅油畫在海外巡展時(shí)曾引起巨大轟動(dòng)，觀者無不默默佇立，淚流滿面。在這幅作品中，畫家用極為真實(shí)的筆調(diào)刻畫了南京大屠殺這一真實(shí)歷史事件，是一幅典型的具像表現(xiàn)作品。這幅作品映射著人性的善惡，承載著歷史的注解，它蘊(yùn)含的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一件油畫作品的審美，顯示出巨大的現(xiàn)實(shí)警示意義。不僅僅畢加索可以用畫筆控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，呼喚和平，我們 4 同學(xué)同樣可以做到，課后，我們就來學(xué)習(xí)一種常見的藝術(shù)表現(xiàn)手法——招貼畫。

2、構(gòu)思：根據(jù)主題，進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)

可畫草圖，也可以是文字方案，可合作討論，也可以獨(dú)立思考。不僅如果讓你用美術(shù)的語言來表現(xiàn)這一主題，你會(huì)以怎樣的立場(chǎng)和觀點(diǎn)、以怎樣的構(gòu)圖處理和以怎樣的形象塑造來表達(dá)？接下來，我們以我們民族最為觸目驚心的歷史慘案南京大屠殺為素材，創(chuàng)作一幅美術(shù)作品。

3、在構(gòu)思設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上選擇合適的內(nèi)容進(jìn)行描繪

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這個(gè)主題的理解，采用合作的方式，設(shè)計(jì)制作一張呼喚和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的招貼畫。（在學(xué)生表達(dá)自己構(gòu)思的過程中，教師可積極參與其中，與學(xué)生一起討論和進(jìn)一步完善這一主題創(chuàng)作。營(yíng)造師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的課堂氣氛。）

（九）收獲與反思：

藝術(shù)教材中藝術(shù)與情感是一個(gè)比較重要的方面，如何讓學(xué)生理解、感受戰(zhàn)爭(zhēng)題材特有的繪畫語言和他作品中蘊(yùn)涵的情感和思想，并運(yùn)用學(xué)習(xí)到的藝術(shù)技能創(chuàng)造性的表達(dá)學(xué)生自己的思想，教學(xué)方法十分重要。我在教學(xué)時(shí)充分考慮高中學(xué)生的心理特征，采用形式多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。因此我采用分組布置學(xué)生課前的搜集材料的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主探索、學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。在視頻觀摩教學(xué)過程中采用觀察對(duì)比法、分組討論法等方式，體現(xiàn)學(xué)生的體驗(yàn)性、探究性、生成性和反思性的學(xué)習(xí)過程。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平內(nèi)容概括 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平人物關(guān)系圖篇二

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

幾顆導(dǎo)彈劃過夜空，撕破了寧?kù)o，和平的夜。遠(yuǎn)方的大地在顫抖，那一陣陣的爆炸聲好像惡魔的奸笑，久久地環(huán)繞在伊拉克的上空。

八歲的阿曼達(dá)有著一個(gè)幸福、平和的家，他的媽媽是一位“白衣天使”，爸爸是一個(gè)小工廠的頭頭，他還有一個(gè)可愛的妹妹，一切都是那么祥和。直到那一天，戰(zhàn)火打破了應(yīng)有的平靜。

核--一個(gè)本身并不可怕的字眼，但是它與“彈”字合在一起，就成了一個(gè)拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴的殺人魔王，所到之處，一切化為灰燼，夷為平地。

在這次緊鑼密鼓的核查中，并未查出任何殺傷性武器和生化武器。但是，“欲加之罪，何患無辭？”戰(zhàn)爭(zhēng)，還是爆發(fā)了。

幾番空襲過后，平民大量傷亡。阿曼達(dá)的媽媽已經(jīng)連續(xù)幾天沒有回家了。在輪番的攻擊中，阿曼達(dá)的爸爸不幸中彈，在醫(yī)院里，這對(duì)夫婦又相見了。

學(xué)校早已停課，阿曼達(dá)和妹妹守在空蕩蕩的家里，十分寂寞，于是便走出門去找媽媽。

走上大街，原本十分熱鬧的景象消失了，取而代之的是毀損的房屋和滿耳的哭泣聲。他和妹妹來到醫(yī)院，找到了媽媽，她正穿梭在一個(gè)個(gè)病床間，幾天不見，媽媽瘦了一大圈。在她的病房里住滿了受傷的人，在離他最近的一個(gè)病床上，一個(gè)叔叔正對(duì)著攝像機(jī)說著什么，忽然，攝像機(jī)轉(zhuǎn)向了阿曼達(dá)，他突然想哭，阿曼達(dá)看了看受傷的叔叔，又看了看深不可測(cè)的鏡頭，突然哭出聲來。

最后，媽媽把他倆送回了家，囑咐他照顧妹妹，接著又返回了醫(yī)院。

當(dāng)天晚上，阿曼達(dá)站在窗前，眺望著媽媽所在的方向，他想媽媽，妹妹也是。突然，他發(fā)現(xiàn)一顆流星快速向自己飛來，他閉上眼睛，許了一個(gè)愿望：希望爸爸媽媽早點(diǎn)回來。

第二天的電視新聞中，播音員說道：在昨天的空襲中，又有一些平民死亡，其中包括八歲的阿曼達(dá)和他六歲的妹妹薩拉……

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平內(nèi)容概括 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平人物關(guān)系圖篇三

征文

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

觀《一九三七南京記憶》有感

學(xué)校：舞陽縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué) 班級(jí)：五

（一）班 姓名：孫藝源 輔導(dǎo)教師：朱曉云

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

觀《一九三七南京記憶》有感

昨天，我看了大型紀(jì)錄片《一九三七南京記憶》,看完之后，我感到無比的憤怒和對(duì)日本右翼軍國(guó)主義的無限痛恨。

這部紀(jì)錄片講述了美國(guó)華僑職業(yè)作家張純?nèi)鐬榱税讶哲娫谀暇┑姆N種暴行公諸于世，翻看查找了許多資料，并采訪了南京大屠殺的幸存者。終于編出了《南京浩劫——被遺忘的大屠殺》一書，使日本在南京所犯下的滔天罪行展現(xiàn)在西方世人面前。

一九三七年十二月十三日，日軍攻破南京城，開始了長(zhǎng)達(dá)四十天的慘絕人寰的“南京大屠殺”，日本鬼子在城內(nèi)見人就殺，甚至開膛破肚，就連在國(guó)際安全區(qū)的中國(guó)人也被抓出來用機(jī)關(guān)槍射死，還舉行殺人比賽。這些日本侵略者的暴行真是罪大惡極！

而到了現(xiàn)在，日本國(guó)內(nèi)的一些右翼軍國(guó)分子竟公開宣傳南京大屠殺是其所謂的“南京事件”，死傷者不過幾十人，還修改歷史教科書，企圖使新一代日本青年淡化歷史，遺忘歷史真相，使其成為軍國(guó)主義的炮灰。

在日本現(xiàn)任首相安倍晉三帶領(lǐng)之下的右翼國(guó)會(huì)，竟然要解禁集體自衛(wèi)權(quán)，修改《和平憲法》。更為可惡的是，這些日本政要還參拜供奉著二戰(zhàn)期間十三位甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，并且多次供奉貢品。公開挑起釣魚島爭(zhēng)端，無視中國(guó)主權(quán)，建造航空母艦，多次進(jìn)行奪島練習(xí)，欲使其自衛(wèi)隊(duì)改編成國(guó)防軍，日方的這一系列小動(dòng)作都是針對(duì)中國(guó)的，中國(guó)對(duì)這種行為表示嚴(yán)正抗議。

如今，中華民族已經(jīng)站起來了，已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)連日本都打不過的“東亞病夫”了，雄踞在亞洲的東方巨龍發(fā)出了它的第一聲令世界顫抖的龍吟！在科技發(fā)達(dá)的中國(guó)的今天，我們一定要牢記歷史，不忘國(guó)恥。讓那三十萬在數(shù)字牌內(nèi)禁錮的靈魂得到安息，決不讓向南京大屠殺這樣的慘案發(fā)生！

回顧歷史，血的教訓(xùn)。只有民族振興、國(guó)家富強(qiáng)，我們的國(guó)家才能在世界上占有一席之位，才能讓戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離我們。中華民族是一個(gè)愛好和平的民族。我們不做戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者，我們愛好和平，追逐和平。但我們更明白只有我們自身足夠強(qiáng)大，和平才能真正降臨。

讓我們共同樹立起為中華之崛起而讀書的決心，攜起手來，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)而努力！

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平內(nèi)容概括 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平人物關(guān)系圖篇四

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》教學(xué)設(shè)計(jì)

【內(nèi)容分析】

本課題選自義務(wù)教育課程普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《藝術(shù)鑒賞》的三單元第六課《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，探討的是一個(gè)凝重的話題—戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。

本課包括三個(gè)方面的內(nèi)容：1.戰(zhàn)爭(zhēng)在美術(shù)作品中留下的痕跡；2.通過美術(shù)作品對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行反思3.美術(shù)作品表現(xiàn)的和平觀念，我們要祈禱和平。歷史上曾爆發(fā)過無數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)在雖然是和平時(shí)期也時(shí)刻爆發(fā)著戰(zhàn)爭(zhēng)。如何正確地理解戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是每個(gè)公民都應(yīng)該具有的素質(zhì)。在本課中采用新聞視頻、攝影圖片、油畫、雕塑、電影、招貼畫等多種藝術(shù)形式綜合的方法，借助多媒體的表現(xiàn)手段，讓學(xué)生通過參與教學(xué)活動(dòng)感受戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的災(zāi)難的同時(shí)也通過美術(shù)作品所呈現(xiàn)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”的不同側(cè)面，引導(dǎo)學(xué)生自己探索如何欣賞藝術(shù)作品，讓學(xué)生在體驗(yàn)不同藝術(shù)形式的藝術(shù)魅力中樹立和平意識(shí)，體現(xiàn)藝術(shù)教學(xué)的人文精神。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、欣賞中外優(yōu)秀藝術(shù)作品，感受藝術(shù)家源于戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及流露出的悲壯、崇高的感情；

2.探究作品內(nèi)容、形式和風(fēng)格特點(diǎn)以及創(chuàng)作的背景，提高對(duì)美的鑒賞和表現(xiàn)能力.3.能用自己喜歡的藝術(shù)表現(xiàn)手法，表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的理解。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的正確態(tài)度。

【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

1、探究作品內(nèi)容、形式和風(fēng)格特點(diǎn)以及創(chuàng)作的背景。

2、感受藝術(shù)家源于戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及流露出的悲壯、崇高等感情 【教學(xué)安排】

1課時(shí) 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

觀看釣魚島問題新聞視頻

看了這個(gè)視頻后，同學(xué)們你們覺得用什么方式來解決呢 這是我們先前的熱門話題釣魚島問題，中國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)梁光烈提出希望以和平與談判的方式來解決釣魚島問題。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)只會(huì)給人類帶來災(zāi)難。今天我們就來學(xué)習(xí)我們的藝術(shù)家怎么用他們的畫筆表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。請(qǐng)同學(xué)們打開書74頁（出示課題《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》）板書（3分鐘）

二、新課

1（一）

戰(zhàn)爭(zhēng)與美術(shù)

同學(xué)們，在我們以前所學(xué)習(xí)的內(nèi)容中搜索一下，你們知道哪些美術(shù)作品是反映戰(zhàn)爭(zhēng)歌頌和平的呢？誰能告訴我？

（學(xué)生回答）對(duì)回答正確的同學(xué)進(jìn)行鼓勵(lì)

《開國(guó)大典》

《怒吼吧 中國(guó)》

《劉胡蘭就義》

《兵馬俑》

戰(zhàn)爭(zhēng)在歷史上留下不可磨滅的痕跡，戰(zhàn)爭(zhēng)與藝術(shù)有著密切的關(guān)聯(lián)，在美術(shù)作品中又是如何表現(xiàn)的呢?我們來欣賞幾幅圖片

板書戰(zhàn)爭(zhēng)與美術(shù)

（2分鐘）請(qǐng)同學(xué)們欣賞古代關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的美術(shù)作品

1、展示《萬里長(zhǎng)城》圖片

《萬里長(zhǎng)城》像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。這么浩大的人工工程。它所產(chǎn)生的歷史文化背景是什么？即為何修建長(zhǎng)城，他的作用是什么？(學(xué)生回答)教師總結(jié)：這是秦軍為了抵御匈奴入侵而修建的，他是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物。經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月，長(zhǎng)城已不再是軍事意義上的堡壘，而是歷史的見證者，是中國(guó)古建筑藝術(shù)的杰作，是中華民族智慧與血汗的結(jié)晶。（3分鐘）

2、展示《兵馬俑》圖片

教師提問：秦始皇兵馬俑這一組大型雕塑直接再現(xiàn)了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，它為什么在陵墓中出現(xiàn)，有什么特定的內(nèi)涵？秦始皇兵馬俑的雕塑又有什么特點(diǎn)？帶著這些問題請(qǐng)看書74頁到75頁的內(nèi)容

教師總結(jié)：秦始皇生前統(tǒng)一了中國(guó)，擁有了至高無上的權(quán)力，而軍隊(duì)是權(quán)力的根本。他不僅要生前做皇帝，死后也希望做人上人，所以在他的陵墓旁建造了許多兵馬坑，1號(hào)坑是里面最大的一個(gè)兵馬坑，而兵馬俑最引人注目的就是其這么多的兵馬俑沒有一個(gè)是一樣的，他不是簡(jiǎn)單的重復(fù)制造，每一個(gè)的形象就象是現(xiàn)實(shí)生活中的人，無一重復(fù)，有的方圓臉、大顴骨、濃眉、闊鼻、厚唇，整個(gè)造型統(tǒng)一于渾厚；有的是圓臉、彎眉流暢的鼻輪線、頗帶韻味的嘴角，整個(gè)造型統(tǒng)一于柔潤(rùn)；有的則是長(zhǎng)臉.尖下巴、薄弓眉、薄嘴唇，整個(gè)造型統(tǒng)一于薄。他們的服飾也各有不同，分別代表了他們的等級(jí)職位、兵種。（5分鐘）

思考與交流：工匠們費(fèi)勁力氣燒制出像真人一樣大小的俑為的是什么目的？

學(xué)生回答（俑的出現(xiàn)最主要是代替真人殉葬。這個(gè)地下軍隊(duì)其時(shí)是為秦始皇陪葬的，他們?cè)诘叵铝硪粋€(gè)世界里仍然保衛(wèi)著秦始皇，聽從他的調(diào)遣。其中各個(gè)俑長(zhǎng)相各不相同，形態(tài)逼真，比例準(zhǔn)確，和西方雕塑相比較，具有很強(qiáng)的中國(guó)特色。）(2分鐘)（二）反思戰(zhàn)爭(zhēng)

戰(zhàn)爭(zhēng)，自文明萌發(fā)之始便惡夢(mèng)般的伴隨著人類。無論勝利與失敗，都充滿了殺戮與苦難。那些鐫刻在石頭上的痕跡，留在畫面上的圖像，儲(chǔ)存在音符里的記憶，都是人們對(duì)逝去的生命的恒久紀(jì)念，更是對(duì)人類自身命運(yùn)的反思。

戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)引起社會(huì)的動(dòng)蕩，給廣大民眾帶來深重的災(zāi)難，戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了平靜的藝術(shù)環(huán)境，同時(shí)造成 2 藝術(shù)家精神上的矛盾沖突，促使藝術(shù)家反思戰(zhàn)爭(zhēng)，反思人生和整個(gè)世界，從而創(chuàng)造出許多感人的作品。板書反思戰(zhàn)爭(zhēng)(2分鐘)作品欣賞

(1)、欣賞西班牙畫家達(dá)利的作品《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)言》

思考與交流：作品給你的第一印象是什么？畫家在畫面中想表達(dá)怎么樣的思想感情？（分組討論，相互意見交流）

（這幅畫比較易懂，但形像卻異常丑惡?！傲Ⅲw派”雖然是把客觀世界的形象拆散以后重新加以組合，卻并不那么可怕，因?yàn)橹辽偎€是圖案式的美感。達(dá)利的這幅畫則把人體拆散再重新組合起來，讓它保持極逼真的效果。故使人更覺可怕。畫中一只胳膊長(zhǎng)在大腿上，而手又握住另一只大腿的根部，接在那條腿上的腳則踩在拆下來的臀部上，從大腿上邊長(zhǎng)出來一個(gè)獰笑的人頭。一堆堆內(nèi)臟似的物體拋滿了地面。這是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的一場(chǎng)惡夢(mèng)——甚至是只有在發(fā)高燒的時(shí)候才會(huì)產(chǎn)生的惡夢(mèng)。）達(dá)利以超現(xiàn)實(shí)主義的手法反映西班牙內(nèi)戰(zhàn)，畫面中人物的器官四分五裂，再組合成一個(gè)觸目驚心的夢(mèng)中幻象，揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬和殘酷。（3分鐘）(2)、欣賞羅工柳的油畫《地道戰(zhàn)》（0.5分鐘）

表現(xiàn)出即使是婦女也顯得颯爽英姿，毅然保家衛(wèi)國(guó)，抵御日寇的侵凌。(3)、歷史事件：《中國(guó)南京大屠殺》

老師背景介紹（第二次世界大戰(zhàn)期間，侵華日軍于1937年12月13日攻陷中國(guó)的南京之后，在南京城區(qū)及郊區(qū)對(duì)中國(guó)平民和戰(zhàn)俘進(jìn)行的長(zhǎng)達(dá)6個(gè)星期的大規(guī)模屠殺、搶掠、強(qiáng)奸等戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。據(jù)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭和南京軍事法庭的有關(guān)判決，在大屠殺中有20萬以上至30萬以上中國(guó)平民和戰(zhàn)俘被日軍殺害，南京城的三分之一被日軍縱火燒毀。）欣賞李自健的《南京大屠殺》創(chuàng)作是1991年至1992年，前后用了2個(gè)月的時(shí)間，原作現(xiàn)藏于臺(tái)灣佛光緣美術(shù)館。這是一幅三聯(lián)畫，整幅油畫由“屠”、“生”、“佛”三聯(lián)組成，寬3.2米、高2.1米，畫面主體是堆積成山的尸體。

請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)詞或一句話來概括你看這幅油畫后的感受（學(xué)生回答）（4分鐘）（4）、《狼牙山五壯士》（0.5分鐘）

為了掩護(hù)群眾和大部隊(duì)轉(zhuǎn)移，五壯士被日軍逼到懸崖峭壁上。表現(xiàn)了他們悲壯和大無畏的犧牲精神。

(三)呼喚和平

戰(zhàn)爭(zhēng)是可怕的，維護(hù)和平、制止戰(zhàn)爭(zhēng)。這是我們世界人民共同的心愿。我們渴望和平,只有在一個(gè)和平的環(huán)境中，我們才能健康的成長(zhǎng)。所以,我們要行動(dòng)起來,維護(hù)和平,制止戰(zhàn)爭(zhēng),為戰(zhàn)爭(zhēng)敲響喪鐘,讓明天的世界真正成為,充滿陽光、鮮花和愛的人類家園。和平是人類文明發(fā)展進(jìn)步的 3 基石 戰(zhàn)爭(zhēng)是摧毀人類文明的拌腳石。板書呼喚和平

（1分鐘）請(qǐng)同學(xué)們欣賞畢加索的《格爾尼卡》 畫面故事簡(jiǎn)介

作品表現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期法西斯空軍野蠻轟炸西班牙北部巴斯克重鎮(zhèn)格爾尼卡的事件。此畫不是用寫實(shí)的手法進(jìn)行報(bào)道，而是采取象征的手法有力地揭露了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡和法西斯暴行。如：公牛頭象征殘暴和黑暗；馬的嘶鳴象征痛苦的人民；像眼睛的燈象征光明、希望；手舉油燈的女人象征光明、和平等等。作品以支離破碎的形象，扭曲變形的造型，從不同角度觀察物象，并把看到的物象分解成幾何形體，然后主觀地重新組合，構(gòu)成畫面，以追求物象形態(tài)的動(dòng)感、變化。（3分鐘）

第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期法西斯空軍野蠻轟炸了西班牙北部巴斯克重鎮(zhèn)格爾尼卡的事件。相傳有這樣一個(gè)故事第二次世界大戰(zhàn)期間，德國(guó)的將領(lǐng)和士兵經(jīng)常出入于巴黎的畢加索藝術(shù)館，爭(zhēng)相觀看畢加索的藝術(shù)?？墒沁@些不不速之客受到了冷淡的接待。有一次，在藝術(shù)館的出口處，畢加索發(fā)給每個(gè)德國(guó)軍人一幅他的油畫《格爾尼卡》的復(fù)制品。一位德國(guó)蓋世太保頭目指著這幅畫問畢家索：“這是您的杰作嗎？”畢加索面色嚴(yán)峻地說：“不，這是你們的杰作！”（3分鐘）欣賞畢加索的《和平鴿》、齊白石的《和平鴿》等作品，多角度反思戰(zhàn)爭(zhēng)，穿插北京奧運(yùn)和西藏獨(dú)立份子暴力事件的資料及國(guó)人反對(duì)分裂的行動(dòng)來證明和平是人民心中的渴望。（2分鐘）

三、總結(jié)：人們不希望戰(zhàn)爭(zhēng)，人們一直在祈禱和平。無論你是對(duì)還是錯(cuò)，是勝還是敗，戰(zhàn)爭(zhēng)都只會(huì)導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果——?dú)?、破壞和持久的苦難。在藝術(shù)當(dāng)中，無論是藝術(shù)家還是民眾都一直寄托著這種良好的愿望。人們不希望戰(zhàn)爭(zhēng)，人們一直在祈禱和平，讓我們每個(gè)人用自己的實(shí)際行動(dòng)來共創(chuàng)世界和平！（2分鐘）

四、課后作業(yè)（1分鐘）

同學(xué)們結(jié)合自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這個(gè)主題的理解，采用合作的方式，設(shè)計(jì)制作一張呼喚和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的招貼畫。

根據(jù)主題，進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)。在構(gòu)思設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上選擇合適的內(nèi)容進(jìn)行描繪

[材料不限，形式不限，內(nèi)容不限] 【板書設(shè)計(jì)】

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

1、戰(zhàn)爭(zhēng)與美術(shù)

《萬里長(zhǎng)城》

《兵馬俑》

2、反思戰(zhàn)爭(zhēng)

《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)言》 《地道戰(zhàn)》 《中國(guó)南京大屠殺》 《狼牙山五壯士》

3、和平的祈禱

《格爾尼卡》 《和平鴿》