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證明網(wǎng)上兵役(3篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-11 23:25:19
證明網(wǎng)上兵役(3篇)
時間:2023-01-11 23:25:19     小編:zdfb

范文為教學中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。

證明網(wǎng)上兵役篇一

3、正文。

這是證明材料的主體部分,應把需要證明的有關(guān)人員或事件的真實情況寫清楚。如系調(diào)查證明材料,還可以提供有關(guān)調(diào)查線索。

4、署名。

證明材料寫好后,要將提供證明材料的單位全稱或個人姓名寫在證明材料的右下方,并注明證明的日期。

二、寫證明材料應注意以下問題:

1、寫證明材料的人,應當以對黨、對被證明人高度負責和嚴肅認真的態(tài)度對待,堅持實事求是的原則,不得徇私情而出具與事實不符的證明,更不能作假證明。

2、證明材料的語言要十分明確、肯定,不能含含糊糊、模棱兩可,()不能用“大概”、“可能”、“據(jù)分析”之類的詞語。

3、一切證明材料都應經(jīng)本單位負責-

人審閱,并加蓋公章。由個人出具的證明材料,本人要簽名蓋章,單位要在證明材料上注明證明人的職務、政治情況等。

我單位××申請赴××國探親,現(xiàn)介紹到你處辦理如下公證:

1.出生證明書:

××于×年×月×日在××柿×市出生?!痢恋纳甘恰痢?,××生母是××。

2.未婚證明書:

××至×年×月×日未曾登記結(jié)婚。

〔已經(jīng)離境者〕××至×年×月×日在中國居住期間未曾登記結(jié)婚。

3.未受刑事制裁證明書:

××在中國居住期間沒有受過刑事制裁?!惨呀?jīng)離境者〕××至×年×月×日在中國居住期間沒有受過刑事制裁。

4.國內(nèi)親屬關(guān)系證明書:

××的配偶是××,子是××,父親是××,母親是××,哥哥是××,姐姐是××。

5.域外親屬關(guān)系證明書:

××是居住在×國×市××的××。

6.經(jīng)歷證明書:

××于×年×月×日至×年×月×日在××單位任××,××年×月至×年×月在××單位任××。證明材料范文

書寫人:×× ××年×月×日

篇1:證明材料范文

×××,男,漢族,一九七七年十一月出生,××柿×縣人,一九九五年八月參加工作,大專文化程度,二oo六年六月被確定為建黨對象?,F(xiàn)任××柿×縣××學校教師。該同志的主要表現(xiàn)是:

一、講政治、講大局,具有較高的政治理論水平、良好的政治素養(yǎng)

堅持學習,不斷提高自身政治理論水平和黨性修養(yǎng)。該同志能堅持學習馬列主義、毛澤東思想和鄧-小-平理論,不斷提高政治理論水平。工作中自覺踐行“八榮八恥”重要思想。他時刻注重自己世界觀的改造,注重樹立正確的人生觀、價值觀,堅決抵制腐朽文化和各種錯誤思想觀點對自己的侵蝕。堅持自身的黨性修養(yǎng),自覺維護黨的形象。該同志始-

終立場堅定,思想和行為時刻與黨中央保持高度一致。證明材料范文在重大問題和關(guān)鍵時刻,均表現(xiàn)出較高的政治敏銳性和立場堅定性。沒有參加“xx功”及其他 邪教組織。

二、嚴于律已,寬以待人,具有高尚的道德品質(zhì)

該同志辦事沉穩(wěn),工作勤奮,勤勉敬業(yè),作風正派,善于團結(jié)同志,具有正確的地位觀、利益觀和良好的道德風尚。從嚴要求自己,堅持做到“在認認真真學習上要有新進步,在堂堂正正做人上要有新境界,在踏踏實實做事上要有新成效”。無論做什么 工作都能擺正自己同組織、同事業(yè)的關(guān)系,把實現(xiàn)個人的人生價值同服從上級領導的安排相結(jié)合,在困境面前能夠保持良好的心態(tài),繼續(xù)孜孜不倦地追求信仰 和理想。始終做到順境時不得意忘形,困難時不失意悲觀。在工作和事業(yè)面前,該同志歷來顧全大局,從不爭名奪利,不計較個人得失,保持良好的道德情操。勤奮努力、-

任勞任怨、扎實工作,受到了領導和同事們的好評。

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證明網(wǎng)上兵役篇二

藝術(shù)留給時間來證明

翻開法國美術(shù)史,我們可以看到寫實肖像畫家讓·克魯埃(jean clouet),卡拉瓦喬主義藝術(shù)的代表喬治·德·拉·圖爾(georges de la tour),洛可可風格的代表人物讓·奧諾雷·弗拉戈納爾(jean honore fragonard),印象派領導人物之一的皮埃爾·奧古斯特·雷諾阿(pierre-auguste renoir)??但是,他們的代表作被收藏在法國的各個博物館內(nèi)。要想在一天內(nèi)觀看到他們的代表作,就得在法國各家博物館來回奔跑。

慶幸的是,5座知名法國博物館首次聯(lián)袂呈現(xiàn)“名館·名家·名作——紀念中法建交五十周年特展”于4月11日開始在中國國家博物館亮相。在這次展覽中,上述名家的代表作來到了展覽現(xiàn)場,讓藝術(shù)愛好者可以通過這些名作,看到法國從16至19世紀的重要藝術(shù)成就。歐洲各國君主從15世紀開始,就習慣借用文藝復興時期流行的寫實肖像畫讓自己流芳百世。但由于內(nèi)外諸多原因,法國的文藝復興要比其他國家晚將近一個世紀。在16世紀,楓丹白露畫派的形成標志著法國文藝復興繪畫的誕生。這時期最富盛名的就是以肖像畫著稱的法國畫壇三父子,即讓·克魯埃、他的父親讓·富蓋(jean fouquet)和他的兒子弗朗梭瓦·克魯埃(fran?ois clouet)。其中以讓·克魯埃的成就最為舉世矚目,《法蘭西斯一世肖像》就是他的代表作。

畫中的主角法蘭西斯一世將兩只手做成騎士的姿勢,顯得極為莊重。藝術(shù)家借寬闊的肩膀、寶劍、圣米歇爾騎士團領袖勛銜項鏈以及金絲繡成的衣料的精細描繪,大大增加了國王的華貴。雖然畫中國王僅帶著一頂較為素雅的貝雷帽,但象征王權(quán)的皇冠圖案在背景中依然明晰可見。但國王的眼睛顯得長而細小,下巴頦呈尖狀,表情冷淡而顯呆板。衣著與容貌的表現(xiàn)形成了一種不協(xié)調(diào)的感覺:帶著滿臉胡須的消瘦面容與身上的寬袍不能給人帶來審美上的統(tǒng)一。據(jù)傳,此幅畫像所記載的法蘭西斯一世與歷史真人極為符合。這位國王在位時,沒有什么功績,反倒因為其野心被百姓扣上“陰謀家”、“沽名釣譽之徒”等綽號。由此可見,畫家不僅有高超的寫實技術(shù),而且還注重對人物內(nèi)在性格的真實描繪。

到了17世紀,君主是法國的最高權(quán)威。因此不論文學還是繪畫、雕刻不但要受到王權(quán)口味的局限,還不得不以歌頌君王、服務于宮廷作為創(chuàng)作的首要任務。而拉·圖爾則是一位從不為君主歌功頌德,也不去迎合貴族口味的畫家。

他的《木匠圣約瑟》描繪的是一位借著兒子手中的燭光在夜間做活的木匠。從畫作的名稱可知,這位木匠的身份為約瑟,即基督教中耶穌的養(yǎng)父。他彎著腰,大手緊握著工具,肌肉突起,汗珠在手臂和額頭上閃著光,顯示他正在努力地工作著。孩子臉上的光賦予了他超自然的光彩,就像一股從體內(nèi)向外自然放射的光芒一樣。手指上及指甲中的污垢則暗示他此時還只是一個凡人。

約瑟與幼年耶穌的眼神交流是整幅畫作的核心。約瑟溫柔的眼神,流露出對孩子的無限關(guān)愛。布滿額頭的皺紋傳達出他為兒子的未來命運而擔憂。正在加工的木頭則是耶穌受難時十字架的暗喻。雖然這是一幅宗教作品,卻沒有同時代“古典”畫家那種冷漠、理性而故弄

玄虛的“學究”氣,也沒有因表現(xiàn)宗教主題充斥著宗教氣氛,遠離現(xiàn)實生活。拉·圖爾筆下的圣經(jīng)人物像是當?shù)氐霓r(nóng)民,形象質(zhì)樸,有一種端莊自然的美。他還喜歡表現(xiàn)燭光,那種樸實無華、集中凝練、簡潔概括的形式在與時人們概念中的“古典繪畫”相去甚遠。拉·圖爾在世時名利雙收,但死后卻完全被人們遺忘。他的一些作品曾被人們誤認為是勒南兄弟(the brothers renan)兄弟或蒂亞戈·羅德里格斯·德 ·席爾瓦·委拉斯貴茲(diego rodriguez de silve velazquez)、弗朗西斯科·德·蘇爾瓦蘭(francisco de zurbaran)等人的。直到20世紀30年代,在尼科爾(nikl)和h。沃斯()的努力下才揭開了真相。18世紀前半期法國藝術(shù)由稱為洛可可的艷情藝術(shù)主宰,它以上流社會男女的享樂生活為主要對象。它一方面不免浮華做作,另一方面卻以法國式的輕快優(yōu)雅使繪畫完全擺脫了宗教題材。弗拉戈納爾早期藝術(shù)生涯中,曾創(chuàng)作過一些符合當時官方欣賞品味的歷史題材作品。隨后,他轉(zhuǎn)而專注于輕松的主題,比如愛情和情欲,成為了洛可可風格的主要代表人物之一。弗拉戈納爾的《門閂》講述了一個關(guān)于愛的征服和隨之而來的歡愉的經(jīng)典故事。一間臥室中,男人一只手插上門閂,另一只手攬著的女人徒勞地阻止他去鎖門。女人將頭別開,表現(xiàn)出半推半就的曖昧態(tài)度,好似在躲開男人的熱吻。凌亂的床和身穿內(nèi)衣的男人,無一不暗示著男女間已發(fā)生的事情。前景的地面上,一把躺倒的椅子和被丟棄的花束,讓人聯(lián)想到年輕女人曾徒勞地阻止男人過分的調(diào)情。油畫的精妙之處在于其構(gòu)圖,畫面被一條虛構(gòu)的對角線貫穿,并將蘋果與門閂聯(lián)系在同一條線上。在西方世界中,蘋果象征原罪,而門閂則扼殺一切逃出的可能。作品給人以時間暫時凝固的感覺,故事就這樣在高潮處戛然而止。作品營構(gòu)出對“愛”這個主題的獨特思考:對神的愛以及男女之間的愛。

弗拉戈納爾的畫作是與貴族趣味是并存著的。不管是為顯貴們訂購而作的《門閂》還是其他的作品,都表現(xiàn)得非常露骨,輕佻的內(nèi)容與高超的色彩技巧,是弗拉戈納爾繼承布歇“向婦女獻殷勤”的一種繪畫“傳統(tǒng)”。當時的沙龍內(nèi)就有人抨擊這種繪畫。但他的名聲也從此沸揚。到了19世紀,歐洲經(jīng)濟發(fā)展迅猛,法國社會也發(fā)生了重大的變化。首都巴黎更是改頭換面,商店、夜總會和咖啡廳成為新的娛樂場所。藝術(shù)家、工人、朋友和游人喜歡會聚在可以舉行露天舞會的小咖啡館。這時誕生的“印象派”,遭到學院派的攻擊,并被評論家路易斯·勒羅伊(louis leroy)挖苦是“印象派”。印象派畫家們拋棄了古典主義畫家們偏愛歷史、神話或宗教類的宏大主題,熱衷于描繪室外的生活,將眼見的社會生活作為創(chuàng)作對象。作為印象派領導者之一的雷諾阿樂于描繪生活中的喜悅和歡愉,常常被舞會中富于青春活力的舞者激發(fā)無限的創(chuàng)作靈感,《煎餅磨坊的舞會》中所描繪的正是舞會的典型場景。光線透過樹蔭,照射在人體身上,呈現(xiàn)斑駁情況。描繪出色彩閃動在光點里,完全捕捉到光線落在景物上時,所創(chuàng)造出來的籠統(tǒng)瞬間印象。人物在樹蔭下,光線透過樹蔭照在他們的衣服、臉上,有印象派的輕快的構(gòu)圖。前景到后景變化很快,后景有往高處發(fā)展的呈現(xiàn),表現(xiàn)出人形逐漸消融在陽光和空氣中。

證明網(wǎng)上兵役篇三

曾用名(又名)證明

茲證明xxx,(男、女),年

日出生,[自

****年**月**日至

****年**月**日]曾用名(又名)為“xxx”(原姓名)。

特此證明!

注: 曾用名(又名)使用期間不清楚的,(派出所蓋章)

年 月 日

“[ ]”中的內(nèi)容可以不填寫。

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