總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢？總結(jié)應(yīng)該怎么寫呢？下面是我給大家整理的總結(jié)范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

小學(xué)品德老師工作總結(jié)篇一

1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

在教學(xué)進(jìn)程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實(shí)際情況，教育學(xué)生向愛迪生學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上要多動(dòng)腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增長知識，還要認(rèn)真完成作業(yè)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在班上弄了一次優(yōu)秀作業(yè)評比活動(dòng)，對被選到優(yōu)秀作業(yè)的同學(xué)給予嘉獎(jiǎng)，對沒有選上的同學(xué)教育他們今后要努力，爭取下次被選上。

2、培養(yǎng)學(xué)生愛國家和愛故鄉(xiāng)的情感。

在教學(xué)中讓學(xué)生了解故鄉(xiāng)，知道故鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)故鄉(xiāng)的環(huán)境和公共財(cái)物，做一個(gè)關(guān)心集體、愛惜公物的好市民。

3、培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事相互忍讓的社會公德。

在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生熟悉哪些應(yīng)當(dāng)作，哪些不應(yīng)當(dāng)作，通過講故事，辨一辨，說一說的活動(dòng)情勢引導(dǎo)和教育學(xué)生，不管甚么時(shí)候何地都要有一種良好的社會公德，心中有他人，遇事相互忍讓，見到他人有困難要樂于助人。

4、培養(yǎng)學(xué)生講道理，不任性，尊老愛幼、勤儉勤儉的良好品質(zhì)。

在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教育學(xué)生，在平時(shí)的平常生活中，要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。遇事要講道理，不任性，還要知道尊敬老人、愛惜幼小。生活要節(jié)儉，不浪費(fèi)，做一個(gè)講道理、懂禮貌、勤儉勤儉的好孩子。

5、 通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道交通安全的重要性，從而自覺遵守交通規(guī)則。

1、新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心，以題目研究為手段，以個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)的教育觀，在課堂教學(xué)中逐漸構(gòu)成。

2、重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。豐富了教學(xué)內(nèi)容的顯現(xiàn)方式;活躍了學(xué)生參與教學(xué)的情勢;擴(kuò)大了教學(xué)資源。

3、留意創(chuàng)設(shè)情形，把課上活;開發(fā)教學(xué)資源，把課上實(shí);組織學(xué)生活動(dòng)，把課上樂。

4、比較重視師生之間的雙向交往。

經(jīng)過一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的進(jìn)步，幫助他人，拾到東西上交學(xué)校，好人好事不斷出現(xiàn)。今后應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，進(jìn)步科研能力和組織教學(xué)的能力。應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，重視現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，進(jìn)步課堂效力。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上(搜集材料的能力、瀏覽能力、理解能力、應(yīng)用能力)。

小學(xué)品德老師工作總結(jié)篇二

通過一個(gè)學(xué)期的《品德與社會》教學(xué)，我對這門課程的基本理念，對教師教學(xué)的基本要求等，有了一些初步的認(rèn)識。下面從以下幾方面略作總結(jié)。

1．學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)《品德與社會》教學(xué)活動(dòng)方案是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和具體教學(xué)班級學(xué)生需要進(jìn)行設(shè)計(jì)的。而教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須要考慮以下幾點(diǎn)：

首先，要有強(qiáng)烈的針對性。教師活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)必須針對本班學(xué)生的實(shí)際情況，要考慮到學(xué)生的需要、興趣，學(xué)生不同的性格特征。還要考慮到班級、學(xué)校的實(shí)際情況，要因人而異，因地而異。其次，教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案要具有較大的彈性，充分考慮到學(xué)生的因素，在活動(dòng)過程中可以隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案與以往的教案不同，它只是對活動(dòng)的準(zhǔn)備和計(jì)劃，而不是對教學(xué)過程的嚴(yán)格安排。因此，它具有較大的伸縮性。教師在具體組織活動(dòng)中隨時(shí)會遇到學(xué)生的"突發(fā)事件"，學(xué)生是活生生的，他們有思想，會依照自己的意志開展活動(dòng)。而活動(dòng)中出現(xiàn)的許多內(nèi)容可能是原先方案中沒有安排，不曾考慮到的。所以，我們的活動(dòng)方案只能是一種思路，一種目標(biāo)，而不應(yīng)該是一個(gè)具有嚴(yán)格"程序"。

2．學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)過程的直接參與者《品德與社會》課程以學(xué)生直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)活動(dòng)形式，學(xué)生在教師

的指導(dǎo)下，通過直接參與各種實(shí)際活動(dòng)，以調(diào)查、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論、談話、制作、表現(xiàn)等多種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動(dòng)，并在此過程中與周圍的自然、社會等發(fā)生實(shí)際接觸，積累直接經(jīng)驗(yàn)和智慧，獲得對自我、對世界、對生活的認(rèn)識和理解，發(fā)展各種能力。而學(xué)生就是在這種積極參與有意義的、真實(shí)的活動(dòng)過程中獲得發(fā)展。所以，學(xué)生在《品德與社會》的學(xué)習(xí)中，不再是以往的被動(dòng)受教育者，而是教學(xué)活動(dòng)完成的主動(dòng)者。學(xué)生的表現(xiàn)，學(xué)生的活動(dòng)，決定了每次教學(xué)活動(dòng)的完成與否，成功與否。

許多年來，教科書的地位一直是至高無上的，它一直是作為知識的載體供師生運(yùn)用。許多教師在教學(xué)中一直是以教科書為中心進(jìn)行教學(xué)。而今，在《品德與社會》這門課中，教科書的作用變化了?！镀返屡c社會》課程的教科書內(nèi)容及其呈現(xiàn)方式的變化，使它成為引發(fā)學(xué)生活動(dòng)的工具，而不再是作為知識的載體或羅列知識、技能的清單供教師講授，不再是供教師照本宣科講述，讓學(xué)生死記硬背的"圣經(jīng)"。《品德與社會》教科書的作用實(shí)際上已發(fā)生了質(zhì)的變化。

總之，在《品德與社會》這門課程中，學(xué)生、教材、教師有了全新的概念，有了全新的地位和全新的關(guān)系。這些正是未來教育逐步追求的目標(biāo)，是中國教育同世界教育接軌的開始，是中國教育發(fā)展的必然趨勢。

小學(xué)品德老師工作總結(jié)篇三

轉(zhuǎn)眼一個(gè)學(xué)期過去了，20xx——20xx學(xué)年度上期的教育教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束?；仡欉@一學(xué)期，我感慨頗多，教一年級品德與生活課程，教學(xué)上曾遇到一些疑惑，但在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的大力支持下，我圓滿地完成了教育教學(xué)工作，并取得了一定的成績?，F(xiàn)在，我將對這一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

在本學(xué)期中，我能盡職盡責(zé)地完成教學(xué)任務(wù)。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開學(xué)有計(jì)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。每節(jié)課課前修改教案，課后反思小結(jié)。

并且，我在教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑。能采用一些積極有效的教學(xué)手段，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

我在教學(xué)時(shí)，做到了關(guān)注學(xué)生的接受性，尊重兒童的年齡特征，挖掘生活對兒童品德形成具有價(jià)值的資源，體現(xiàn)出兒童個(gè)體與其周圍自然、社會的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)社會生活，在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問題。

例如在學(xué)習(xí)交通標(biāo)志和緊急電話這兩個(gè)知識點(diǎn)，就讓學(xué)生首先自己說說是在什么情況下會用到這些，在他們已有的經(jīng)驗(yàn)上展開，拓展開來，將知識點(diǎn)深化，讓學(xué)生接受，并轉(zhuǎn)化為新的經(jīng)驗(yàn)。

結(jié)合本學(xué)期品德組的課題——教師如何在課堂上創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效性，來設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。對于品德與生活課堂，要考慮到低段學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力。不能僅僅局限于講解教科書，學(xué)生也不是依靠聽講來學(xué)習(xí)，而是要通過觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、探索、服務(wù)、制作、創(chuàng)造、表現(xiàn)等活動(dòng)，實(shí)際地去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)。根據(jù)一年級學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和需要，教學(xué)時(shí)將教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)放在重要的位置。

通過講故事、念兒歌、朗讀小詩、畫畫、動(dòng)手制作、親身體驗(yàn)等活動(dòng)，為學(xué)生自主探究、參與研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件，搭建平臺。

例如在本學(xué)期我在執(zhí)教家長開放日的《猜猜我有多愛你》一課時(shí)，就創(chuàng)設(shè)了一些活動(dòng)讓學(xué)生去參與去體驗(yàn)，收到的效果甚好。通過多媒體課件，讓學(xué)生了解超級父母，回顧自己的成長之路，通過看動(dòng)畫片，了解怎么去表達(dá)愛，一步一步來實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生懂得愛，表達(dá)愛。

設(shè)計(jì)出好的教學(xué)活動(dòng)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。，精心設(shè)計(jì)好教學(xué)活動(dòng)，那么就能有效地達(dá)到預(yù)想的目標(biāo)。

教學(xué)活動(dòng)的選擇首先考慮的不是活動(dòng)的形式和數(shù)量，而應(yīng)該是活動(dòng)的有效性，活動(dòng)本身是否有意義，是否有必要。無意義的活動(dòng)，進(jìn)行得再多也不過是“演戲”，對兒童的發(fā)展并無幫助。

在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情景、活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中親身去感受、體驗(yàn)，以親身感知來接受知識。

教學(xué)中，對于學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注十分重要，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、探究興趣以及自我評價(jià)應(yīng)該更加關(guān)注。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)的興趣一旦激發(fā)出來，就可能產(chǎn)生一些新的疑問，對于學(xué)生的生成性問題，我在寫教案時(shí)做了預(yù)設(shè)并有課前修改，而不予注意，而應(yīng)該激發(fā)、保護(hù)學(xué)生對事物的好奇心、求知欲、應(yīng)表揚(yáng)兒童敢于提問、敢于質(zhì)疑、敢于表達(dá)的勇氣，尊重學(xué)生提出的每一個(gè)問題，引導(dǎo)學(xué)生去分析、研究，并嘗試解決。

以上，是我對自己本學(xué)期教學(xué)的回顧與總結(jié)，在以后的工作中我會發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正不足，努力做到：

1、努力學(xué)習(xí)教學(xué)理論，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法。

2、創(chuàng)新評價(jià)，激勵(lì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

3、做好課后反思，及時(shí)對自己的不足，找原因，想辦法。

雖然這學(xué)期我在教學(xué)工作上取得了一定的進(jìn)步。但是通過教學(xué)總結(jié)，我仍發(fā)現(xiàn)了很多自己做的不好?？傊瑸榱嗽诮窈蟮慕虒W(xué)工作中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我將繼續(xù)求索，不斷創(chuàng)新。

小學(xué)品德老師工作總結(jié)篇四

幫助學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會實(shí)踐、學(xué)習(xí)做人，初步形成社會意識、公民意識、良好的思想品德和文明行為習(xí)慣，為逐步適應(yīng)社會、服務(wù)社會打下良好的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生道德情感和社會責(zé)任感是《品德與社會》課最為突出的特征

本班共有學(xué)生50人，他們大都是從本校五年級升入。學(xué)生的品德表現(xiàn)參差不齊。學(xué)生通過6年的品德學(xué)習(xí)，已能得到很多知識，還能懂得許多做人的道理，并學(xué)會正確地觀察自然、認(rèn)識自我和適應(yīng)社會生活的初步能力，使自己成為有理想、有文化、有紀(jì)律的小學(xué)生?，F(xiàn)在已進(jìn)入小學(xué)階段最后一年，學(xué)生的思品課學(xué)習(xí)即將結(jié)束。本學(xué)年，我們將結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，有效開展各項(xiàng)活動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的思想進(jìn)步與提高。

小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程?！凹ば浴⒚骼?、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我將依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認(rèn)識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。

學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我會根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。

注重實(shí)效情感的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通

過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時(shí)，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。

良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認(rèn)識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我會熱情鼓勵(lì)，積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗(yàn)，從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。

每課一課時(shí)

小學(xué)品德老師工作總結(jié)篇五

本學(xué)期,自己承當(dāng)了五年級下學(xué)期思想品德課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，自己盡職盡責(zé)。依照課標(biāo)要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開學(xué)有計(jì)劃，期末有總結(jié)。

1、激活教學(xué)新觀念。教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不時(shí)反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，成果良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

2、教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，協(xié)助學(xué)生掌握正確的是非評價(jià)規(guī)范，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和平安意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

3、在課堂上，關(guān)注言行不良表示的學(xué)生，和時(shí)調(diào)動(dòng)班級和教師的力量協(xié)助他們認(rèn)識錯(cuò)誤，認(rèn)識錯(cuò)誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自身的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，維護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。

4、注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和活動(dòng)，是有效實(shí)施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學(xué)期，我強(qiáng)調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行各種活動(dòng)，承當(dāng)一定的腳色，在做中不時(shí)領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個(gè)性品質(zhì)，體驗(yàn)道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。

5、教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不時(shí)反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，成果良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

6、教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，協(xié)助學(xué)生掌握正確的是非評價(jià)規(guī)范，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和平安意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表示的學(xué)生，和時(shí)調(diào)動(dòng)班級和教師的力量協(xié)助他們認(rèn)識錯(cuò)誤，認(rèn)識錯(cuò)誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自身的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，維護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

總之，通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。

小學(xué)品德老師工作總結(jié)篇六

本學(xué)期我承擔(dān)了三年級三班的《品德與社會》課程的教學(xué)任務(wù)。

在教學(xué)過程中，我能夠全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

上課時(shí)我能夠關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。

在教育教學(xué)中，我隨時(shí)隨地引導(dǎo)孩子們做一個(gè)保護(hù)環(huán)境的好孩子，提高孩子們的環(huán)保意識。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。我通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)環(huán)保的好公民。

注重對學(xué)生進(jìn)行道德行為的自我訓(xùn)練、自我監(jiān)督，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這就需要開展一些豐富多彩的活動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐。因?yàn)橥ㄟ^活動(dòng)，不僅開拓了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了社會交往能力，而且使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會關(guān)心他人。陶冶了高尚情操，也提高了自我教育能力。

認(rèn)真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，才能 提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo)，才能避免以往滿堂灌的錯(cuò)誤。

注意理論與實(shí)際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并在生活中適時(shí)遵守，學(xué)生的各項(xiàng)行為習(xí)慣有很大的進(jìn)步。

能夠聯(lián)系學(xué)校開展的活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯(cuò)誤，提高水平。

當(dāng)然，教學(xué)中也還存在一些問題，主要表現(xiàn)在以下方面：

1、學(xué)生和教師的重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚。

2、有些學(xué)生思想品德形成仍然是個(gè)難題

3、上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實(shí)際效果存在欠缺。

在今后的品德與社會課程教學(xué)中，我要針對上述問題，采取如下一些措施：

1、改變課堂教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，運(yùn)用好電教手段，活躍課堂教學(xué)的氣氛，必要時(shí)使學(xué)生有效的接觸大自然，接觸生活，接觸社會，做到理論聯(lián)系實(shí)際。

2、緊密結(jié)合班級管理和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)一步加強(qiáng)養(yǎng)成教育，這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。

3、作好與家長的溝通

家庭與學(xué)校聯(lián)合起來，形成強(qiáng)大的教育勢力，共同把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化新人。不斷了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)，同時(shí)結(jié)合學(xué)校的活動(dòng)如：家長會等有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。

4、儉以養(yǎng)德，創(chuàng)設(shè)情境，提高孩子們的環(huán)保意識

注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)環(huán)保的好公民

小學(xué)品德老師工作總結(jié)篇七

品德與生活課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

1、全面把握課程目標(biāo) 品德與生活課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。

2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn) 學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價(jià)值觀。

3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。

1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素質(zhì)報(bào)告冊上，并鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)努力，改正不足。 2、學(xué)生自評，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)進(jìn)行自我評價(jià)，目的以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。

3、學(xué)生互評，學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價(jià)，這種評價(jià)可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。

通過一學(xué)期思想品德課的教學(xué)，我班學(xué)生做好人好事的多了，打架罵人的少了，大多數(shù)學(xué)生的集體榮譽(yù)感都很強(qiáng)，同學(xué)之間那種團(tuán)結(jié)互助的精神讓人感動(dòng)。從這些細(xì)節(jié)可以看出對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是非常重要的

小學(xué)品德老師工作總結(jié)篇八

根據(jù)心理學(xué)研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下，通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。

責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志，"培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感"抓住了德育的"核心"，是較高層面的道德教育。因?yàn)椋簭纳鐣l(fā)展和祖國建設(shè)上看，需要責(zé)任感教育;從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來看，需要責(zé)任感教育;從我國教育目標(biāo)來看，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國教育目標(biāo)、愛國主義綱要，人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí);從我校教育工作實(shí)際看，責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致，與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。

1、提高認(rèn)識，培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識。

道德認(rèn)識指個(gè)人對社會行為規(guī)范及行動(dòng)效果，理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感，非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識，強(qiáng)化其對責(zé)任感的認(rèn)識。

2、誘發(fā)情感，解決責(zé)任感的內(nèi)化問題。

道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起起來的。兒童有了正確的道德認(rèn)識并不意味著會立即接受它，且自然而然地付諸行動(dòng)，還存在著一個(gè)他們愿不愿意認(rèn)同并付諸行動(dòng)的問題。只有認(rèn)識與積極的情感相結(jié)合，才會形成正確的行為態(tài)度，使道德認(rèn)識得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認(rèn)識和行為架設(shè)一座橋梁。

3、指導(dǎo)行為，形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題。

道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一，俗話說："習(xí)與性成"、"美德大多存在于良好的習(xí)慣之中"。許多教育家也強(qiáng)調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，所以，培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵，還是要在提高認(rèn)識、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為，使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。

4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。

正如陶行知先生提出的"行是知之始，知是行之成"的觀點(diǎn)，在兒童品德發(fā)展的過程中，隨著兒童年齡的增長，知識經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識水平不斷提高，我們在培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。(如前圖)

遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認(rèn)識，情感，行為的教育實(shí)踐模式，我們在教育過程中把教育學(xué)生"凡事考慮后果"作為實(shí)驗(yàn)的突破口，側(cè)重研究"以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)"的方法，力求把責(zé)任感教育真正落腳到"導(dǎo)行"之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段，側(cè)重從"提高對責(zé)任感的認(rèn)識和激發(fā)情感共鳴"抓起。

1、血的事實(shí)，讓孩子們猛醒。

當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會，長在改革中，朝氣逢勃，開拓進(jìn)取，他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實(shí)驗(yàn)之初，通過摸底，我們深感學(xué)生對責(zé)任感問題缺乏熱情，沒有引起足夠的重視。于是，我利用少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先，我向同學(xué)們推薦了《是誰把他引向不歸路?》這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。那么，究竟是誰把他引向不歸路呢?激烈的討論開始了，同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對他的嬌寵，指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最后，在老師的引導(dǎo)之下，學(xué)生認(rèn)識到了他自己從小對自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見，一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn)，使孩子們猛醒，深思，并進(jìn)而認(rèn)識到對日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對集體、對親人的關(guān)心

是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。通過討論，學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了道德認(rèn)識的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識功能。

2、書海漫步，進(jìn)行責(zé)任感的熏陶。

書是人類進(jìn)步的階梯，書是啟迪學(xué)生"責(zé)任感"的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來，都源于高度的責(zé)任，在書海中漫步，不失為提高學(xué)生對責(zé)任感的認(rèn)識、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，我們開展了紅領(lǐng)巾"讀書月"活動(dòng)?；顒?dòng)中，大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國之崛起而刻苦攻讀所感動(dòng);受外國人士士白求恩堅(jiān)守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞……"紅巖精神"是重慶地方特有的教育資源之一。針對摸底調(diào)查中學(xué)生對"紅巖"知之之甚少的現(xiàn)狀，我們在"讀書月"活動(dòng)中開展了紅巖系列教育"五個(gè)一"活動(dòng)：讀一本紅巖的書，記一篇讀書筆記，作一次參觀尋訪，講一個(gè)紅巖故事，寫一篇紅巖日記。在讀書活動(dòng)小組內(nèi)，中心組成員創(chuàng)立了以獎(jiǎng)優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵(lì)機(jī)制;尋訪活動(dòng)中同學(xué)們駐足聆聽，對小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生;故事會上大家慷慨激昂，聲情并茂;紅巖日記中，孩子們的真情流露，足以反映出他們的思考已進(jìn)入了深的層次……蘇霍姆林斯基說："世界是通過形象進(jìn)入人心和意識的，兒童年齡小，他們的生活經(jīng)驗(yàn)越有限，那么生活中鮮明形象對于他們思想上的影響就越強(qiáng)烈。書海漫步，促進(jìn)和提高學(xué)生對責(zé)任感的理解和掌握，達(dá)成了德育活動(dòng)對道德情感的陶冶功能。

3、社會調(diào)查，明確責(zé)任感之重要。

責(zé)任感在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么重要意義呢?學(xué)生在前面的活動(dòng)中有一定的感悟，但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要，不容半點(diǎn)忽視，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，在大小巨細(xì)的事情中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感呢?同學(xué)們通過討論，決定開展"社會調(diào)查"大行動(dòng)。孩子們走向街頭巷尾，來到企事業(yè)、機(jī)關(guān)單位，調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。其中，公安人員冒著生命危險(xiǎn)為人民生命財(cái)產(chǎn)安全保駕護(hù)航，張杰欣同學(xué)的母親作為水文勘測人員的精益求精，個(gè)體戶張司機(jī)幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱道，而設(shè)計(jì)人員錯(cuò)寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個(gè)"不能合閘"的警示牌而造成四十萬元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。天災(zāi)無情人有情，抗洪精神駐我心!九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責(zé)任感的濃縮，戰(zhàn)士們奏響了高度責(zé)任感的最強(qiáng)音。通過抗洪故事的講述，畫面、詩文的賞析，同學(xué)們被深深地感動(dòng)了。責(zé)任感對于各行各業(yè)顯得多么的重要啊!這是大家的心聲，也是同學(xué)們從小抓起，培養(yǎng)高度責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。這次活動(dòng)是促使道德知識轉(zhuǎn)化為道德信念的動(dòng)力，是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。

4、生活聚焦，深感責(zé)任感并非高不可及。

榜樣的力量是無窮的，偉人的可貴，令人敬佩，身邊的榜樣，最讓人鼓舞。我認(rèn)為，重視對學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導(dǎo)向，又能消除學(xué)生認(rèn)為責(zé)任感高不可攀、可望而不可及的偏見。于是，我重視把各種日常教育及常規(guī)活動(dòng)作為契機(jī)，活動(dòng)前重視指導(dǎo)，闡明如何盡到自己責(zé)任的目標(biāo);活動(dòng)中重視點(diǎn)評，利用及時(shí)激勵(lì)方式強(qiáng)化學(xué)生良好的具有責(zé)任感的行為;活動(dòng)后重視總結(jié)，倡導(dǎo)具有責(zé)任感的良好風(fēng)氣。半年來，班風(fēng)班貌得以很大改觀。"捐資捐物獻(xiàn)愛心"活動(dòng)中、教師節(jié)主題隊(duì)會上、創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)月中、"快樂星期天"活動(dòng)、象征性長跑、運(yùn)動(dòng)會中的"翻身仗"及每周的爭章創(chuàng)優(yōu)評比上，都留下了同學(xué)具有高度責(zé)任感的烙印。特別是王小艾及家人對社會和他人盡責(zé)、鄭橋同學(xué)文明守紀(jì)、童欣的無私奉獻(xiàn)、謝涅淄對家長的體貼、趙金同學(xué)刻苦訓(xùn)練多次為校為班添光彩等典型事例令同學(xué)們有口皆碑，成了大家擁戴和學(xué)習(xí)的榜樣。

為了進(jìn)一步地鞏固學(xué)生正確的道德認(rèn)識、積極的道德情緒和良好的道德行為，臨近期末，我們又對全期活動(dòng)進(jìn)行了回顧和總結(jié)，并通過"責(zé)任感在我們的心中升騰"的主題隊(duì)會進(jìn)行了升華。回顧過去，看到現(xiàn)在，展望未來，同學(xué)們喜出望外，信心倍增。隊(duì)會上，大家齊聲道出了自己的心聲，只要我們胸懷理想，腳踏實(shí)地，我們一樣能成為有責(zé)任感的人!"我是巴蜀人，我自豪，我是巴蜀人，我能行!"多么動(dòng)人的話語，多么激動(dòng)人心的場面。這些活動(dòng)不僅對道德行為起著強(qiáng)化訓(xùn)練作用，使之鞏固，而形成習(xí)慣，而且還會使"外顯"于行為中的道德規(guī)范得到強(qiáng)化，并進(jìn)一步內(nèi)化為道德認(rèn)識，然后又外化為道德行為，直至形成良好的道德品質(zhì)。

小學(xué)品德老師工作總結(jié)篇九

回顧本學(xué)期的教學(xué)工作，我深深地感到辛勤付出之后換取成功的那種快樂。教學(xué)中，我結(jié)合學(xué)生的思想品德水平，而自我教育能力的培養(yǎng)尤為重要。為此，我對本學(xué)期的品德與生活的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)如下：

抓好教學(xué)，理論學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》，學(xué)習(xí)品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)理念，我深知備課不但要備學(xué)生，更要備教材、備教法，并能從學(xué)生的實(shí)際生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)不同類型的課，認(rèn)真上好每一堂課做好充分的準(zhǔn)備，更懂得了如何創(chuàng)造性地使用教材?！镀返屡c生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。我十分注重對教材情境創(chuàng)設(shè)的創(chuàng)造性改編，對課堂教學(xué)練習(xí)的重組和創(chuàng)新，使得課堂教學(xué)更富有趣味性、生活性和生命意義，力爭課堂教學(xué)質(zhì)量。

第三冊的品德與生活，教學(xué)目標(biāo)是初步培養(yǎng)學(xué)生形成良好的生活、勞動(dòng)習(xí)慣；教育學(xué)生遵守紀(jì)律，養(yǎng)成基本的文明行為；保護(hù)環(huán)境，愛惜資源；使學(xué)生初步了解了一些生活中最常見的自然、社會常識；掌握了一些自己生活中需要的基本知識和勞動(dòng)技能。在教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)我注意把握兒童的實(shí)際情況，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)規(guī)定制定教學(xué)計(jì)劃和教案，幫助兒童展開活動(dòng)。兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)的積累是一個(gè)連續(xù)的過程。因此，教學(xué)活動(dòng)中我注重創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶?shí)際，及時(shí)的把社會中新的現(xiàn)象、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對性、實(shí)效性和生動(dòng)性，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。作為教師，我首先是對自己有信心，對學(xué)生有信心，始終牢記自己是一名學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和參與者，以尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生的態(tài)度投入到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，遠(yuǎn)離權(quán)威性的教學(xué)思想，在課堂教學(xué)過程中，我深感教師對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的幫、導(dǎo)、帶的重要作用，努力確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，促使教學(xué)最終實(shí)現(xiàn)它幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)、學(xué)有成效的目的，讓每一個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。

教研工作必須是實(shí)實(shí)在在、腳踏實(shí)地的。于是，在每次的教學(xué)研討活動(dòng)中都認(rèn)真作好充分準(zhǔn)備，主動(dòng)討論，積極思考，大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)，同時(shí)在同伴學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)他們的方法，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足，以改進(jìn)工作，在教學(xué)之后，我都十分注重將感悟特深的教學(xué)成功和失敗體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)進(jìn)行發(fā)思、總結(jié)，這對于今后促進(jìn)自己的教學(xué)工作發(fā)揮了很大的作用。

評價(jià)應(yīng)求“全”，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)生活動(dòng)和實(shí)踐過程等，進(jìn)行全面而有針對性和合理性的評價(jià)。其次是評價(jià)渠道多樣化，采用教師評、學(xué)生小組互評、自評、家長評等多種評價(jià)方式，并且評價(jià)講究及時(shí)、適度，這樣不同水平的學(xué)生在很多情況下都能得到老師的鼓勵(lì)和學(xué)習(xí)引導(dǎo)，充分地發(fā)揮評價(jià)的功能，讓每一個(gè)學(xué)生都能受到老師及時(shí)的表揚(yáng)、激勵(lì)，在本學(xué)期的教學(xué)中，我通過品德與生活課與班級學(xué)生建立了良好的師生關(guān)系，學(xué)生大部分保持良好的品德與生活學(xué)習(xí)興趣，并養(yǎng)成了良好的品德與生活習(xí)慣。

第一、加強(qiáng)專業(yè)教學(xué)水平。教師的專業(yè)即是教師之本，我將在具體的教研活動(dòng)中，在教案編寫、課堂教學(xué)、課后反思等方面加強(qiáng)鉆研，不斷提升自己的教研能力、教學(xué)水平，并通過聽課加強(qiáng)互相學(xué)習(xí)，通過撰寫反思、教學(xué)論文等提高自己的專業(yè)水平。讓品德與生活教學(xué)更有趣、有效，更富創(chuàng)新思想，更能促進(jìn)學(xué)生的成長。

第二、繼續(xù)加強(qiáng)品德與生活學(xué)科教學(xué)研究，努力提高教研水平。讓學(xué)生通過自我體驗(yàn)，認(rèn)識到自己的不足之外，回家后就能主動(dòng)幫助父母做家務(wù)事。受到父母鄰居的表揚(yáng)，更加堅(jiān)定了體貼、關(guān)心父母的決心。

小學(xué)品德老師工作總結(jié)篇十

本人承擔(dān)了三年級品德與社會的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

一學(xué)期來，按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計(jì)劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。

品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。通過本期教育，學(xué)生整體有所提高。

品德與社會課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。

學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價(jià)值觀。

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活

動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。

教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。

在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素質(zhì)報(bào)告冊上，鼓勵(lì)學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。

教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評價(jià)，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。

學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價(jià)，這種評價(jià)可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。

總之，通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，基本達(dá)到了預(yù)期效果。