在現(xiàn)在社會，報告的用途越來越大，要注意報告在寫作時具有一定的格式。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報告嗎？下面是我給大家整理的報告范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

家庭教育開題報告篇一

學(xué)前兒童在專門的教育機(jī)構(gòu)中接受集中教育在我國已有上百年的歷史，歷經(jīng)數(shù)代人的艱苦努力，有了長足的進(jìn)步和發(fā)展。隨著國家《幼兒園工作規(guī)程》、《幼兒園管理?xiàng)l例》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》(試行)等一系列綱領(lǐng)性文件的出臺，學(xué)前教育逐步走上了規(guī)范化的軌道。年來，隨著家長對學(xué)前教育愈加重視，很多幼兒園為迎合家長需求，大搞知識教育，幼兒園“小學(xué)化”趨向愈演愈烈。這背離了《教育規(guī)劃綱要》提出的“遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅持科學(xué)的保教方法，保障幼兒快樂健康成長”的教育精神，阻礙了幼兒的健康成長。為了了解一實(shí)際現(xiàn)象，我選擇了對該課題進(jìn)行研究。

時下時髦的一句話是，“不要讓孩子輸在起跑線上”.可是對學(xué)前幼兒不當(dāng)?shù)慕逃椒ê统銎淠挲g的超負(fù)荷的小學(xué)化教育卻恰恰與這個初衷相違背，其結(jié)果將會導(dǎo)致“讓孩子輸在起跑線上”.本課題研究可以找出存在的`幼兒教育小學(xué)化傾向問題的原因，課題研究最終達(dá)到轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，樹立起他們正確的兒童觀、育人觀、成才觀、人才觀;提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和理論水平，改進(jìn)學(xué)前教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)還幼兒快樂童年的目的。

意義： 研究課題的意義，在于通過研究找出不同的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)存在幼兒教育小學(xué)化傾向問題的各自不同的原因和共性的原因。了解這一實(shí)際現(xiàn)象并正確的兒童觀和人才觀，對家長的成材觀念和育子觀念加以了解，逐步使自己適應(yīng)以后工作的狀態(tài)幫助兒童健康成長。

1.調(diào)查報告

2.幼兒心理學(xué)

3.游戲理論

4.幼兒家庭教育

5.此現(xiàn)象的危害

研究法、實(shí)地考察法、觀察法、行動研究法、分析法、實(shí)踐探索法、經(jīng)驗(yàn)介紹法等各種方法展開研究實(shí)踐。

研究中的主要問題和解決方法：

1、無實(shí)際經(jīng)驗(yàn)

2、可參考的文獻(xiàn)、報告不全面

3、對此課題的研究理論知識不足

4、可借鑒的實(shí)例缺乏

：

1、利用課余時間多去幼兒園實(shí)習(xí)，為實(shí)踐創(chuàng)造條件。

2、到網(wǎng)上圖書館查找查閱相關(guān)資料。

3、多學(xué)習(xí)、多讀書，提高和豐富自己的理論知識含量。

4、多與老師溝通，讓老師提供一些可參考性建議。

xx、1-2月 請指導(dǎo)教師檢查資料 提出修改意見

xx、2、15-25日 修改題材 補(bǔ)充查閱資料

xx、2、25-3、15日 擬開題報告

xx、3月末 進(jìn)行第一次修改

xx、4、15 進(jìn)行第二次修改 完成初稿一 初稿二

xx、4月末 進(jìn)行論文電子文稿排版

xx、5月 提交論文

xx、5月中旬 論文答辯

1. 示雨、禾林 《家庭教育讀本》(幼兒版)寧夏人民出版社 20xx年2月第1版

2.袁愛玲 何秀英 《幼兒園教育活動指導(dǎo)策略》 北京師范大學(xué)出版社 20xx年1月第1版

3.蔡國英編著 《素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐》 寧夏人民出版社 1998年10月

4. 張丹 “關(guān)于幼兒園小學(xué)化傾向的反思” 《幼兒教學(xué)研究》 20xx年第9期

5.吳紅娟 “幼兒教育小學(xué)化傾向研究與對策” 《教育科研論壇》 20xx年09期

6.許卓婭 張暉 《幼兒園課程理論與實(shí)踐》 南京師范大學(xué)出版社 20xx年6月第1版

7.姜勇 龐麗娟 梁玉華《兒童發(fā)展指導(dǎo)》 北京師范大學(xué)出版社 20xx年11月第1版

家庭教育開題報告篇二

生活材料在學(xué)齡前兒童科學(xué)教育中運(yùn)用的調(diào)查研究——以成都市部分幼兒園為例

一、研究目的

材料作為學(xué)前兒童開展科學(xué)探究活動的基石，它的提供對幼兒認(rèn)知能力發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

現(xiàn)代科學(xué)教育觀曾指出科學(xué)知識、科學(xué)道理、科學(xué)奧秘、科學(xué)魅力的真正源泉不在書本，而在于大自然中?？梢姡畈牧显趯W(xué)前兒童科學(xué)教育中起著十分重要的作用。因此，本次研究的目的為：

1、通過實(shí)踐調(diào)查，了解當(dāng)前生活材料在學(xué)齡前兒童科學(xué)教育中運(yùn)用的情況。

2、結(jié)合前人研究的經(jīng)驗(yàn)與成果，初步對生活材料進(jìn)行維度的定義，并為生活材料在學(xué)齡前兒童科學(xué)教育活動中的運(yùn)用提出可行性的建議與方法。

二、研究意義

選擇什么樣的材料就是選擇什么樣的科學(xué)內(nèi)容，而選擇生活材料即是選擇生活化科學(xué)教育。

1、從教師與幼兒的關(guān)系來說，利用生活材料進(jìn)行學(xué)齡前兒童科學(xué)教育，更能激發(fā)幼兒主動探索的能力。有利于教師把握自己在教學(xué)中的位置，建立和諧的師生關(guān)系。

2、從學(xué)齡前兒童自身的發(fā)展來說，為其下一步的自主學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。有利于激發(fā)他們對周圍世界的好奇心和學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，形成對科學(xué)持久的探究愛好。有利于促進(jìn)其個性的良好發(fā)展和身心的健康發(fā)展。

3、從幼兒園教師的教育教學(xué)來說，對教師進(jìn)行科學(xué)教育活動時有指導(dǎo)性的作用與意義。有利于教師充分利用生活材料對學(xué)齡前兒童進(jìn)行科學(xué)地科學(xué)教育，采用可行性地方法提高科學(xué)教育的教學(xué)質(zhì)量。

一、研究現(xiàn)狀：

隨著社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，越來越多的國家都十分重視學(xué)前兒童的科學(xué)啟蒙教育。

(一)國外研究

目前國外科學(xué)教育主要是一種以兒童為主的生活化教育，它側(cè)重于兒童的個體性和自然性，尊重兒童自主發(fā)展。

1、在科學(xué)知識獲得的同時，更加重視科學(xué)探索的過程和科學(xué)精神的培養(yǎng)。注重科學(xué)教育與生活的緊密結(jié)合。

2、理論與實(shí)踐結(jié)合緊密，從制定科學(xué)教育課程的目標(biāo)中和科學(xué)活動實(shí)施的過程中，無不體現(xiàn)著科學(xué)教育的生活化。

3、多數(shù)關(guān)注點(diǎn)在于兒童，而對于學(xué)前兒童科學(xué)教育生活材料的研究也只是范圍性研究，還未具體到學(xué)齡前這一年齡階段。

(二)國內(nèi)研究

我國學(xué)前兒童科學(xué)教育的研究雖然起步較晚，但經(jīng)過專家學(xué)者的不斷努力，取得了不小的成果。

1、學(xué)前兒童科學(xué)教育應(yīng)以兒童為主，使課程、環(huán)境、方法、評價等兒童化。同時，生活化的科學(xué)教育活動對于兒童學(xué)科學(xué)具用指導(dǎo)價值，讓教師到幼兒的生活中去選擇科學(xué)教育的內(nèi)容與材料,變關(guān)注文本為關(guān)注生活。

2、材料選擇的好壞直接影響到整個活動的效果。因此，教師在科學(xué)教育活動中對材料的選擇要講究科學(xué)性;材料的準(zhǔn)備要切合幼兒的年齡特征和能力;注重操作材料的多樣性，讓幼兒有更多探索思考的空間。

3、科學(xué)教育研究主要集中在學(xué)前0—3歲或3—6歲的年齡階段。

二、發(fā)展趨勢：

1、確定了發(fā)展幼兒園科學(xué)教育的具體綱領(lǐng)，更加重視學(xué)前兒童科學(xué)啟蒙教育中生活材料的運(yùn)用研究。

2、科學(xué)界人士直接參與基礎(chǔ)教育改革，以開發(fā)智能、培養(yǎng)幼兒的科學(xué)素質(zhì)、情感、興趣等為目標(biāo)的教學(xué)方法方興未艾，運(yùn)用信息技術(shù)改革幼兒園科學(xué)教育過程的趨勢日益加強(qiáng)，使生活材料利用率達(dá)到更優(yōu)化。

3、生活材料在各個年齡階段的學(xué)前兒童科學(xué)教育中運(yùn)用更加細(xì)致化。

1、研究方法單一，大多數(shù)是針對現(xiàn)狀提出自己的建議和看法，很少將這些建議運(yùn)用到實(shí)際操作中。從概念出發(fā)的理論性研究，缺少對各個年齡段的學(xué)前兒童科學(xué)教育生活材料運(yùn)用的具體情況的調(diào)查。

2、研究內(nèi)容主要針對的`是0—6歲階段的學(xué)前兒童，未具體到各個年齡階段(如0-1歲、5-6歲等)，且沒有明確的對生活材料進(jìn)行維度的定義。未能直接運(yùn)用。

故本研究將針對以上的不足，通過總結(jié)前人在學(xué)前兒童科學(xué)教育材料等方面的研究成果，制定科學(xué)地問卷調(diào)查表和訪談內(nèi)容。通過教師、家長等對學(xué)齡前兒童科學(xué)教育中生活材料運(yùn)用現(xiàn)狀的調(diào)查，了解生活材料在學(xué)齡前兒童科學(xué)教育中的具體情況，發(fā)現(xiàn)生活材料在學(xué)齡前兒童科學(xué)運(yùn)用中的不足點(diǎn)。針對發(fā)現(xiàn)的問題，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)和調(diào)查的資料，提出可行性的建議與方法。

本文打算隨機(jī)抽取成都市各幼兒園以訪談和問卷相結(jié)合的調(diào)查方法，對生活材料在學(xué)齡前兒童科學(xué)教育的運(yùn)用現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，并結(jié)合相關(guān)的文獻(xiàn)綜合進(jìn)行分析研究后提出可行性的意見與建議。其研究內(nèi)容如下：

1、學(xué)齡前兒童的年齡探究特點(diǎn)及其科學(xué)教育的意義。

2、初步對生活材料進(jìn)行維度的定義。

3、生活材料對開展學(xué)齡前兒童科學(xué)教育活動的影響。

4、生活材料在現(xiàn)今學(xué)齡前兒童科學(xué)教育中的運(yùn)用情況。

5、分析生活材料在學(xué)齡前兒童科學(xué)教育活動運(yùn)用中不足的原因，提出如何更好的圍繞生活材料進(jìn)行學(xué)齡前兒童科學(xué)教育的建議和意見。

文獻(xiàn)法，文獻(xiàn)法也稱歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。它所要解決的是如何在浩如煙海的文獻(xiàn)群中選取適用于課題的資料，并對這些資料做出恰當(dāng)分析和使用。通過收集相關(guān)資料，了解生活材料在學(xué)齡前兒童科學(xué)教育中如何運(yùn)用方面的知識。

訪談法，隨機(jī)抽取成都市公辦和私辦幼兒園各兩所，通過對其的教師、幼兒以及家長進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)、電話或者面對面的訪問，來了解幼兒園對學(xué)齡前兒童進(jìn)行科學(xué)教育時是否運(yùn)用了生活材料，運(yùn)用的情況以及他們對生活材料的認(rèn)識和相關(guān)建議

實(shí)地觀察法，隨機(jī)抽取成都市公辦和私辦幼兒園各兩所，通過實(shí)地觀摩的方法來了解教師如何利用生活材料對學(xué)齡前兒童進(jìn)行科學(xué)教育。

家庭教育開題報告篇三

之所以選擇蔡元培美育思想作為論文的研究主題，是受我的導(dǎo)師的啟發(fā)。直覺告訴我，這一選題與當(dāng)前現(xiàn)實(shí)教育熱點(diǎn)問題有著緊密的聯(lián)系，比如素質(zhì)教育問題。深入認(rèn)識蔡元培美育思想有助于指引我在今后的教學(xué)實(shí)踐中有一個正確的方向。同時在董標(biāo)老師的課堂中我獲得了一種認(rèn)識，那就是：不要輕易地講思想創(chuàng)造，教育變革等主張，因?yàn)閷芏嗟膯栴}前人早已有了深邃的思考，并已形成了成熟的思想體系，作為后人更多的是繼承與挖掘前人的思想。因此，我想對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注應(yīng)從對前人思想的認(rèn)識開始?；谶@種認(rèn)識，我非常認(rèn)同導(dǎo)師給我的建議，以蔡元培美育思想作為我的研究方向。

從何種角度研究蔡元培美育思想，我做了多種嘗試。通過認(rèn)真 閱讀1979至xx間國內(nèi)發(fā)表的相關(guān)性研究論文，我發(fā)現(xiàn)雖然對于蔡元培提出的“以美育代宗教”的命題研究較多，但有一些結(jié)論似乎與美育或宗教存在的現(xiàn)實(shí)出入較大，這促使我對這一問題產(chǎn)生了一定的興趣。如果僅僅憑興趣進(jìn)行一些了解倒是饒有趣味，但要對這一問題進(jìn)行深入的研究，破解自己的疑問并加以論證我感到信心不足。在導(dǎo)師的啟發(fā)之下，我開始有了一些思路，于是，最終我決定以‘論“以美育代宗教”的可能’作為我的論文選題。

“以美育代宗教”這一命題提出至今已近百年，盡管中國社會發(fā)生了巨大的變化，但這一命題一直受到大多數(shù)人的贊同。有學(xué)者認(rèn)為中國教育界內(nèi)部把這個口號當(dāng)作了真理。然而，反對者的觀點(diǎn)也異常尖銳。如許崇清發(fā)表在《學(xué)藝》第1卷第3號中的一篇文章中就指出：主張“以美育代宗教”說者有兩大謬誤，他們曲解了美之普遍性與靜觀性，遂至混淆美之意識與宗教意識，又復(fù)混淆美之意識與道德意識[①]。其實(shí)，與其說人們贊同的是“以美育代宗教”說，還不如說人們更愿意相信存在這樣的真理：其一，宗教一定是落后的、愚昧的。或者說宗教是一切落后愚昧的代表。宗教的主要功能是教育，隨著科學(xué)的發(fā)展，人類文明的進(jìn)步，宗教必然走向衰亡，其教育功能必然被取代。其二，美育具有普遍性，它是無利害、超功利的，因此，美育可以去除人我的差別，使人無利害得失之計較。對此，筆者心存疑慮。筆者以為：

(1)宗教有其存在的必然性和合理性。縱觀當(dāng)今世界，宗教并沒有式微，就是很好的證明。

(2)康德在他著名的《判斷力批判》一書中提出了鑒賞判斷的四個契機(jī)?；卮鹆恕皩徝朗鞘裁?”，“美感是什么?”這樣的問題。人們普遍的理解是審美是無利害的，或者說，是超功利的，因而美感具有普遍性。但是審美不等同于美育，審美的無利害，超功利如何能賦之于美育呢?

(3)美育與宗教之間并不存在必然的聯(lián)系。宗教也并不一定是美育的對立面，兩者應(yīng)該可以各自同時獨(dú)立存在。

以上觀點(diǎn)將作為本研究的假設(shè)在本文中加以論證。

本研究采用歷史研究法。

論文第一部分采用“歷史研究”的方法。筆者通過收集國內(nèi)不同時期的相關(guān)文獻(xiàn)，以時間為線索，對材料加以比對，歸納，整理，以期整體展示不同歷史時期，不同社會背景下人們對“以美育代宗教”說的種種認(rèn)識。

論文第二部分采用“歷史研究”的方法。在第一部分的工作基礎(chǔ)上，審思“以美育代宗教”說的立論點(diǎn)是否成立，從而論證“以美育代宗教”的不可能性。

在我國現(xiàn)代化進(jìn)程中，人們普遍對物質(zhì)層面的東西關(guān)注太多，反映在教育上就是人們的功利意識增強(qiáng)，認(rèn)為接受教育僅僅是為了將來有個好工作，好收入，好前途，否則讀書有何用?現(xiàn)在有越來越多的人開始反思這一現(xiàn)象，教育改革的呼聲也越來越高，全面推行素質(zhì)教育已經(jīng)成為時代的教育主題。本研究的意義主要體現(xiàn)在兩個方面：一是深入了解美育在素質(zhì)教育中有可能存在的地位和作用;二是對蔡元培提出的“以美育代宗教”說從某些角度進(jìn)行一些反思。

國內(nèi)學(xué)者研究“以美育代宗教”說主要是圍繞以下三個方面展開的。

1.挖掘“以美育代宗教”說的本質(zhì)內(nèi)涵

感性啟蒙論是其中具有代表性的一種觀點(diǎn)。杜衛(wèi)在《“感性啟蒙”:“以美育代宗教說”新解》一文中提出：蔡元培從他的教育即啟蒙觀念出發(fā),提出了著名的“以美育代宗教說”,其實(shí)質(zhì)是在感性領(lǐng)域建立啟蒙理性的精神,即“感性啟蒙”。這種美育思想為20世紀(jì)中國美育理論鑄就了理論模式和思想方法[②]。為什么要進(jìn)行“感性啟蒙?杜衛(wèi)解釋道：一般講啟蒙都是指理性啟蒙,而現(xiàn)代性審美范疇中的“感性”是針對著“理性”來說的。但是,這是西方的傳統(tǒng)。在二十世紀(jì)上半葉的中國,知識分子面對的現(xiàn)實(shí)問題與西方不同,思想文化界的核心任務(wù)是感性啟蒙;而且,當(dāng)時中國美學(xué)家所處的語境與康德、席勒、尼采所所處的語境不同,他們并沒有感受到啟蒙理性的專制和壓抑,而是急切地需要以啟蒙感性來反抗傳統(tǒng),重建中國的.新思想、新文化、新藝術(shù)。因此,圍繞著啟蒙這個中心課題,不僅哲學(xué)家關(guān)注啟蒙感性的建立,而且美學(xué)家也是如此。這就不足為奇了。胡健在他的《以美育代宗教— — 蔡元培美育思想新論》也提出了啟蒙觀點(diǎn)。不過他的啟蒙有另一層含義，即“以美育代宗教”的實(shí)質(zhì)就是試圖通過審美教育來培養(yǎng)有高尚情與趣味的獨(dú)立的人，改造教育，美化人生，美化生活。

有學(xué)者認(rèn)為“以美育代宗教”說蘊(yùn)含了某種精神，這種精神是西方近代的理性主義，審美主義，科學(xué)精神和人文精神。體現(xiàn)了對人的完善的價值追求，為中國現(xiàn)代社會變革提供了審美主義轉(zhuǎn)變和審美主義道路。[③]

還有的學(xué)者認(rèn)為“以美育代宗教”說與“審美救贖論”如出一則。理由是宗教的衰落，意味著某些超自然源泉提供的意義和價值正被疏離，人類已經(jīng)承擔(dān)了創(chuàng)造自己的意義和價值的任務(wù)。原來并非只有宗教才可以救贖，并非只有宗教才可引人向善。藝術(shù)在擺脫了神縛之后，賦予了人類全新的審美的救贖方式[④]。

2.揭示“以美育代宗教”說的現(xiàn)實(shí)意義

情感慰籍論得到普遍的贊同。贊同者認(rèn)為，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的繁榮，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大的提高，然而人們的精神卻進(jìn)入了荒原。而美育重在陶養(yǎng)人的純正感情，其影響力較之其他活動更純潔、更平和、更持久、更深刻。是現(xiàn)代人慰籍情感的最佳選擇[⑤]。隨后的學(xué)者，把“以美育代宗教”上升到很高的高度。如，趙惠霞就認(rèn)為：美育擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代人建構(gòu)心靈家園的重任。因?yàn)樗且环N情理自由結(jié)合的形式。在認(rèn)識論中,理性排除感性,才達(dá)到正確認(rèn)識;在倫理學(xué)中,理性主宰感性,才成為道德意志;只有在審美中,理性和感性才自由交融、自由把握、自由觀賞,從而構(gòu)成審美心理結(jié)構(gòu)。當(dāng)這種審美心理建立以后,就成為人的一種內(nèi)在需求,人就可以超越現(xiàn)實(shí)的功利,享受這種精神的快樂。建立在人類感情活動規(guī)律之上的美育,對感情之陶冶,如引水之趨下、驅(qū)鳥之歸林,自然而然,無需強(qiáng)迫。它本身就是人的需要,是人的生活目的。美育建構(gòu)心靈家園,是一個培植有益感情、消除有害感情的過程[⑥]。在同一時期，這一觀點(diǎn)大行其道。如李丕顯也有類似的觀點(diǎn)。他說：以美育代宗教,通過藝術(shù)和審美活動建構(gòu)人的感性生命和情感寄托,是對現(xiàn)代世界課題的積極回應(yīng),是對宗教雙重性格的辯證揚(yáng)棄,是對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,在今天仍具有實(shí)踐的和理論的雙重意義[⑦]。

3.對“以美育代宗教”說的反思

當(dāng)代的學(xué)者對于蔡元培“以美育代宗教”說也有持不贊同的。冉鐵星認(rèn)為：在目標(biāo)上,蔡元培是企圖用美育取代宗教的情感教育,然而在具體實(shí)施的途徑上,則注重的是外在的、形式的熏陶和感染,缺乏內(nèi)在的宗教或美學(xué)式的修煉或省悟。其結(jié)果可想而知,要么放任自流、形同兒戲、可有可無,要么只能進(jìn)行一些常規(guī)的藝術(shù)教育和禮儀教育。對于后一點(diǎn),不客氣地講,中國古代的《禮記》要比蔡元培的設(shè)計深刻、豐富、完備得不知多多少。如此看來,在當(dāng)時的中國,此種美育是無論如何也取代不了宗教的。[⑧]潘知常認(rèn)為：事實(shí)上,蔡元培的“以美育代宗教”在邏輯上、學(xué)理上根本無法成立，只要人類最為深層的生命困惑存在,宗教就必然存在。[⑨]他還認(rèn)為：一般而言,美育與宗教存在兩種關(guān)系:其一是實(shí)質(zhì)的統(tǒng)一;其二是層次上的遞進(jìn)。作為兩種不同形態(tài),又往往存在著從宗教向?qū)徝?、藝術(shù)和從審美、藝術(shù)向宗教的演進(jìn)。而在這兩種關(guān)系中,都無“取代”與“排斥”可言。[⑩]有學(xué)者針對“以美育代宗教”成為研究熱點(diǎn)現(xiàn)象提出來說：今日之重提“以美育代宗教”者,大多只是想強(qiáng)調(diào)美育的重要性而已,他們只是將蔡先生的主張當(dāng)作一個有關(guān)美育的話頭,而對這一主張的內(nèi)在理路則未加深思。審美、美育誠然重要,但發(fā)展美育卻不一定非要代替宗教不可[11]。充分意識到審美在人類精神生活中之重要性是必要的,但進(jìn)而發(fā)展到要“以美育代宗教”則大可不必。這是一個充分平民化了的文化共和時代,人類的整個存在都是有限的,其某一精神領(lǐng)域的文化功能當(dāng)然就更是有限。誰也沒本事包打天下,誰也當(dāng)不了人類心靈的救主。因此,人類各種精神文化活動———科學(xué)、哲學(xué)、宗教、審美等,還是和平共處、通力合作的好。其實(shí)，“以美育代宗教”說從它被提出的那一刻就引起了激烈的論爭，存在著完全相反的觀點(diǎn)。姚全興先生專門對五四時期“以美育代宗教”說之爭作了歸納總結(jié)。通過姚先生的研究我們發(fā)現(xiàn)，前輩學(xué)者對“以美育代宗教”說的質(zhì)疑是多角度的。既有界說與對象的角度，又有異同與范圍和借重和利用的角度。

從以上列舉的不同觀點(diǎn)可以看出，這場爭論不會平息，重要的不是得到確定的答案，而是爭論本身，因?yàn)閺闹形覀兡苋轿坏刂獣浴耙悦烙诮獭闭f的精神內(nèi)涵，把握其實(shí)質(zhì)。

以蔡元培先生的聲望和地位，“以美育代宗教”說一經(jīng)提出立刻被許多的學(xué)者當(dāng)成是一個教育命題。然而命題總是具有一個確定的值，要么真，要么假。不同的學(xué)者依據(jù)各自的學(xué)識，背景，從不同的角度對“以美育代宗教”說加以判斷，爭議不可避免。從1917年蔡元培在北京神州學(xué)會的演講上首次系統(tǒng)地闡明了“以美育代宗教”說開始至今，有過兩次爭論的高峰。一次在五四運(yùn)動時期;一次是在1998年國家推行素質(zhì)教育的政策之時。五四運(yùn)動時期的學(xué)者著眼于文化的變革來審視“以美育代宗教”說，正反觀點(diǎn)碰撞激烈，而當(dāng)代學(xué)者主要以歷史的眼光和從現(xiàn)實(shí)需求的角度去詮釋“以美育代宗教”說的新內(nèi)涵，挖掘“以美育代宗教”說的現(xiàn)實(shí)意義，觀點(diǎn)大多趨同，且較多持肯定態(tài)度。但無論如何，每一次的爭議都反映了相應(yīng)的時代在文化，教育，價值觀等領(lǐng)域的訴求。

一是有關(guān)外圍的或細(xì)節(jié)資料的不足。比如當(dāng)時別的學(xué)者對蔡元培美育主張發(fā)表的觀點(diǎn)、認(rèn)識或批判等。

二是進(jìn)行本研究需要一個寬廣的視野和豐富的相關(guān)知識背景。它深入到美學(xué)、倫理學(xué)、宗教、藝術(shù)、教育等等知識領(lǐng)域。如果沒有這些知識背景的話，勢必使本研究缺乏深度。

家庭教育開題報告篇四

課題論證

1、本課題核心關(guān)鍵詞的概念界定；本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評；本課題預(yù)期成果及其理論意義和應(yīng)用價值。（附參考文獻(xiàn)）

寄宿制學(xué)?？勺匪莸剿拱瓦_(dá)克的學(xué)校和英國的14世紀(jì)英國公學(xué)，“公學(xué)”（publicschool）是不折不扣的私立學(xué)校、貴族學(xué)校，實(shí)行寄宿制，校園里的生活是緊張、艱苦甚至是刻板的。學(xué)生不僅在學(xué)業(yè)上，而且在生活細(xì)節(jié)的各個方面都受到的極嚴(yán)格的訓(xùn)練。二十世紀(jì)50年代以來，俄羅斯、歐美陸續(xù)開辦了寄宿制理科高中，培養(yǎng)了大批英才。但由于我國在二十世紀(jì)九十年代中期以前開辦的寄宿制高中基本是空白，因此對國外寄宿高中的介紹極少，研究的觸角也還很少伸到寄宿制學(xué)校方面。

改革開放以來，我國的教育研究蓬勃開展，各級各類學(xué)校開展了大量的改革和研究。1998年以來，上海已有11所寄宿制高中建成并投入使用，大連有二所寄宿制高中建成使用，國內(nèi)一些民辦學(xué)校也有寄宿制中學(xué)的建立。但是，查閱近十年來的各方面的文獻(xiàn)材料，只有上海的《教育發(fā)展研究》中有少量幾篇有關(guān)寄宿制高中的學(xué)生管理的文章，如王厥軒的《上?，F(xiàn)代化寄宿制高中對青少年學(xué)生成長的幾點(diǎn)啟示》、張來春的《寄宿制高中學(xué)生課外時間安排利用情況現(xiàn)狀的調(diào)查分析》等；上網(wǎng)查閱的結(jié)果，也主要集中在介紹或總結(jié)上海的11所寄宿制高中的辦學(xué)情況，如周衛(wèi)、梅仲蓀所寫的《上海現(xiàn)代化寄宿制高中辦學(xué)思路的建議》、上海市進(jìn)才中學(xué)的《寄宿制校學(xué)生自主管理模式的思考與實(shí)踐》。從所查閱到的資料來看，研究范圍較窄，以學(xué)校為單位，以新世紀(jì)社會發(fā)展為背景，綜合性的、在理論和實(shí)踐結(jié)合意義上的新型寄宿制學(xué)校創(chuàng)建的研究還很缺乏，還存在著許多研究上的空白。在《中國教育大事記》（1949-1999年）和《全國科學(xué)“十五”規(guī)劃要點(diǎn)和課題指南》等書中也沒有有關(guān)創(chuàng)建寄宿制學(xué)校的資料。況且至目前為止，全國還沒有出現(xiàn)象我校那樣達(dá)到粵教基[20xx]9號文件中要求的示范性高中的60個班，3000人的規(guī)模。因此，在我省示范高中的建設(shè)中和全國千所示范高中的建設(shè)中如何管理寄宿制中學(xué)，如何讓寄宿制中學(xué)可持續(xù)發(fā)展，如何創(chuàng)建和管理好一所達(dá)到**省“1521”工程標(biāo)準(zhǔn)的`示范高中，在理論上急需指導(dǎo)，在實(shí)踐上也迫切需要進(jìn)行探索。

本課題的選定基于教育的發(fā)展和本校的現(xiàn)狀及發(fā)展

1.社會的發(fā)展對教育的發(fā)展提出了新的要求，廣大教育研究者和社會各界知名人士，在高等教育趨向大眾化的背景下，提出了創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)高中的思路，出現(xiàn)了創(chuàng)建新型寄宿型學(xué)校的提法。

2.深圳經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，深圳市民經(jīng)濟(jì)生活及工作方式、生活方式的改變帶來了對子女教育要求的提高，這對深圳教育提出了更高要求。近幾年來，深圳教育結(jié)構(gòu)在不斷作出調(diào)整以適應(yīng)這種要求。我市將陸續(xù)在**、鹽田等區(qū)創(chuàng)建寄宿制高中，因此我校的實(shí)踐和理論研究對市寄宿制高中的建設(shè)具有極為現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。

3.上海、大連雖有或正在興建新型寄宿制高中，但規(guī)模達(dá)不到粵教基［20xx］9號文件有關(guān)示范性普通高中的標(biāo)準(zhǔn)，在新型寄宿制高中的創(chuàng)建、管理方面也才剛剛起步，許多理論問題和實(shí)踐中出現(xiàn)的問題還沒有找到有效的解決方法，需要進(jìn)行深入的探討

4.我校創(chuàng)建于**年，是**區(qū)直屬重點(diǎn)學(xué)校，經(jīng)過幾年的艱苦努力，取得了極為顯著的辦學(xué)效益和社會效益。1999年被評為區(qū)一級學(xué)校，20xx年被評為深圳市一級學(xué)校；20xx年跨入“**省一級學(xué)校”行列。目前，我校正在爭創(chuàng)全國千所示范高中。

由于我校辦學(xué)業(yè)績突出，獲得了**區(qū)委、區(qū)政府的高度評價。區(qū)委、區(qū)政府已明確要求全力支持我校爭創(chuàng)全國千所示范性學(xué)校，并首期投資一個多億，創(chuàng)建了一個面積達(dá)到15.8萬m2、總建筑面積近8萬平方米、擁有60個班額，3000學(xué)生的新校舍，是目前深圳市校園面積和建筑面積最大的全寄宿制高中。新學(xué)校的硬件建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)等許多方面都達(dá)到和超過了粵教基［20xx］號文件關(guān)于啟動“1521”工程，建設(shè)示范性普通高中的標(biāo)準(zhǔn)。20xx年8月，我校高中順利遷入這所新建的國內(nèi)一流水平的全寄宿制高中。目前，我校創(chuàng)建和辦學(xué)的實(shí)踐迫切需要有新型寄宿制示范高中的理論和實(shí)踐指導(dǎo)。

5.我校建校七年多來，除個別住在學(xué)校附近的學(xué)生是走讀外，高中學(xué)生基本上以寄宿為主，在實(shí)踐中初步探索了一套如何進(jìn)行寄宿制學(xué)校建設(shè)和管理的方法，同時，也證明了寄宿制的方式是教育教學(xué)高質(zhì)量的保證。

由于對寄宿制高中如何建設(shè)和管理好的研究上基本上是一片空白，我校的預(yù)期成果——通過對寄宿制示范高中教育教學(xué)管理模式的研究，帶動對新型寄宿制高中的硬件建設(shè)及管理，教學(xué)理念、教學(xué)模式、課程建設(shè)、教學(xué)方法的改革、德育模式的改革和確立，校園文化的建設(shè)等方面的研究，對今后如何創(chuàng)建一所寄宿制高中示范學(xué)校在辦學(xué)理念、教學(xué)模式、辦學(xué)機(jī)制等方面都有重大的理論意義。在教學(xué)管理、德育管理等方面也有重要的、普遍的理論意義和實(shí)踐意義，尤其對我市即將建設(shè)的幾所市寄宿制中學(xué)有重要的參考和借鑒意義。

2、本課題的重要觀點(diǎn)；課題研究的重點(diǎn)和基本內(nèi)容，本課題的創(chuàng)新之處。

（一）本課題的重要觀點(diǎn)：

1．全寄宿制示范高中建設(shè)首先體現(xiàn)的是時代對大教育的要求，規(guī)模硬件的達(dá)標(biāo)，為學(xué)

校以后的發(fā)展打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

2．全寄宿制高中要追求一種新的學(xué)校秩序，要讓社會參與學(xué)校的經(jīng)營管理，要尋求一種處于傳

統(tǒng)高中與現(xiàn)代大學(xué)之間的最佳切合點(diǎn)，充分體現(xiàn)管理的開放性、民主性、選擇性、針對性。

3．要通過創(chuàng)建更有利于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展的教育教學(xué)模式，弘揚(yáng)受教育者的主體性，

促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生的自主能力、自律能力、自治能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新能力。

4．全寄宿制示范高中建設(shè)不僅僅是要規(guī)模硬件達(dá)標(biāo)，學(xué)校管理、教學(xué)、科研和后勤保障、校園文化更要在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，要有更新的育人觀、更高的教學(xué)質(zhì)量，更鮮明的辦學(xué)特色，來凸現(xiàn)寄宿制高中的示范作用。

5.全寄宿制高中的德育更需要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，更需要集體主義精神，更需要培養(yǎng)學(xué)

生與人共處、與人協(xié)作的能力。

（二）本課題研究的重點(diǎn)和基本內(nèi)容：

1．寄宿制示范高中的學(xué)生自主、自律、自理管理模式研究。

2．寄宿制示范高中的教學(xué)理念、教學(xué)模式、課程建設(shè)、教學(xué)方法、教學(xué)管理、教學(xué)評價的研究。

3．寄宿制示范高中的科學(xué)化、社會化后勤管理問題。

4．新型寄宿制示范高中學(xué)生的群體關(guān)系研究。

5．寄宿制示范高中的校園文化和教育教學(xué)場館、實(shí)驗(yàn)室和運(yùn)動場所等硬件的建設(shè)和管理研究。

6．寄宿制示范高中在網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下的教與學(xué)的研究。

7．寄宿制示范高中的評價方式。

（三）本課題的創(chuàng)新之處：

1.本課題的研究既有理論意義，更是一種教育教學(xué)改革的實(shí)踐。如何創(chuàng)建一個高質(zhì)量、現(xiàn)代化、特色明、國際性的超大型寄宿制學(xué)校的研究和實(shí)踐可填補(bǔ)在寄宿制示范高中研究中的空白。

2．力求建構(gòu)出一種學(xué)校的新的辦學(xué)模式和校園秩序，尋求傳統(tǒng)高中與現(xiàn)代大學(xué)之間的最佳切合點(diǎn)，以適應(yīng)學(xué)生的繼續(xù)發(fā)展需要。

3.摸索出一套適合寄宿制高中學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳教與學(xué)的方式。

4.如何在特區(qū)這一復(fù)雜的環(huán)境下，最大限度的發(fā)揮寄宿高中這一高效能教育資源的優(yōu)勢，在德育教育如培養(yǎng)學(xué)生的自立、自律、自治能力，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，培養(yǎng)學(xué)生正確的人際交往能力等方面都有所創(chuàng)新。

5.學(xué)生宿舍、食堂、運(yùn)動場和學(xué)習(xí)場所以及其它一些硬件的建設(shè)和和管理方面有所創(chuàng)新。

6.教師的學(xué)生觀、教學(xué)觀、育人觀等方面都可能會有所創(chuàng)新。

3、課題研究的基本過程；要解決的主要問題及其途徑、方法。（可加頁）

課題研究的基本過程：

1．準(zhǔn)備階段（20xx.2-20xx.8）：成果形式為考察報告和行動方案。

（1）收集資料、到上海等地的寄宿制學(xué)?？疾?，座談研討、對本課題進(jìn)行進(jìn)一步的論證；

（2）確定子課題，培訓(xùn)教師。

（3）制定具體實(shí)施方案。

2．課題實(shí)施階段（20xx.8-20xx.8）：成果形式為階段性報告、案例、論文。

（1）通過對學(xué)生、教師、家長、社區(qū)問卷調(diào)查和訪談，了解和分析全寄宿制對學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)狀態(tài)、人際關(guān)系、心理素質(zhì)等方面的影響。

（2）制定、調(diào)整行動策略。

（3）分專題、分階段實(shí)踐，并全面收集、整理資料。

3．課題總結(jié)階段（20xx.8-20xx.8）：最后成果形式為實(shí)驗(yàn)報告、論文集、教育隨筆集、教育案例集。

（1）全面收集、整理資料，形成有全寄宿制高中特色的課程體系、教育教學(xué)管理模式、后勤管理模式。

（2）完成課題論文或結(jié)題報告的撰寫，請專家評審，進(jìn)行成果論證、結(jié)題。

本課題要解決的主要問題及其途徑、方法：

1．對全寄宿制示范高中的管理隊(duì)伍、教師隊(duì)伍的建設(shè)問題，可通過理論學(xué)習(xí)，參觀考察，座談研討，參加繼續(xù)教育等方式優(yōu)化原有隊(duì)伍，并在此基礎(chǔ)上面向全國招聘教育管理、教學(xué)骨干等方面的人才。

2.對全寄宿制示范高中的學(xué)生自立、自律、自理管理模式研究，可通過考察省內(nèi)外知名大學(xué)和上海地區(qū)寄宿制高中的做法，包括借鑒國外寄宿制學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我校學(xué)生實(shí)際來建立富有實(shí)效性的模式。

3.對全寄宿制示范高中的教學(xué)模式、課程建設(shè)、教學(xué)方法、教學(xué)評價和教學(xué)管理的研究，主要通過理論學(xué)習(xí)，座談研討，請教專家實(shí)踐探索等方法解決。

4.對全寄宿制示范高中在網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下的教與學(xué)的研究，將專門成立科研課題小組，通過學(xué)習(xí)、考察、專訪等開展工作。

5.對全寄宿制示范高中的后勤管理問題，首先認(rèn)真組建好后勤管理隊(duì)伍，然后通過制定管理模式和管理措施。

家庭教育開題報告篇五

《中小學(xué)數(shù)學(xué)開放式教學(xué)研究》

本課題是應(yīng)用型研究課題

所謂開放式教學(xué)，指教師在教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實(shí)踐中努力提供一種情境，讓學(xué)生個人或小組積極討論、研究、發(fā)現(xiàn)，還學(xué)生更多的民主和自由，充分尊重，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性。相信每一位學(xué)生，鼓勵他們想干就干，想寫就寫，在學(xué)生遇到困難時，教師可以進(jìn)行具體、有效的指導(dǎo)和幫助，或組織引導(dǎo)學(xué)生互相幫助。它以發(fā)展為中心，以問題為紐帶，以訓(xùn)練為主線，學(xué)生主動，教師主導(dǎo)，活動點(diǎn)撥，反饋矯正，發(fā)展思維，形成能力。

開放對應(yīng)于封閉，生成對應(yīng)于預(yù)設(shè)。教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成，封閉與開放的矛盾的統(tǒng)一體，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求，教學(xué)目標(biāo)、有計劃的活動、教學(xué)的運(yùn)行也需要一定的程序，并因此表現(xiàn)出相對的封閉性。傳統(tǒng)教學(xué)則過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)和封，。從而使課堂教學(xué)變得機(jī)械沉悶和程式化。缺乏生氣和樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮。封閉導(dǎo)致僵化，只有開放，才能搞活，開放性是新課程課堂教學(xué)的基本特征。而多年來農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大多屬于封閉式教學(xué)，機(jī)械地讓學(xué)生聽，一算一練缺少創(chuàng)新教育的環(huán)境。學(xué)生由此在數(shù)學(xué)的興趣培養(yǎng)、探究科學(xué)的能力培養(yǎng)及開發(fā)創(chuàng)造力等方面都受到一定的影響 ，如何尋求一種開放式課堂教學(xué)，優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，就成了廣大數(shù)學(xué)教學(xué)工作者深入探索、研究的課題。

“數(shù)學(xué)教學(xué)要從獲取知識為首要目標(biāo)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的發(fā)展。創(chuàng)造一個有利于學(xué)生生動活潑、主動發(fā)展的教育環(huán)境，提供給學(xué)生充分發(fā)展的空間”。新課標(biāo)這一理念是針對長期以來的封閉式教學(xué)而提出來的，其實(shí)質(zhì)是要實(shí)行開放性教學(xué)，開式教學(xué)首先是教學(xué)觀念的開放，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為基本內(nèi)容，包括教學(xué)內(nèi)容的開放、學(xué)習(xí)方式的開放、教學(xué)過程的開放、教學(xué)情境的開放、教學(xué)評價的開放。

數(shù)學(xué)教育是數(shù)學(xué)活動的教育，數(shù)學(xué)內(nèi)容是數(shù)學(xué)活動的重要載體。要切實(shí)有效地進(jìn)行開放性教學(xué)，就要在認(rèn)真領(lǐng)會教材編排意圖的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識背景，創(chuàng)造性地使用教材，編擬出具有較高思維價值的開放性教學(xué)內(nèi)容。

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式是在以教師為主體的機(jī)械的聽講為主的, 我們開放式的學(xué)生學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)學(xué)生自主、合作與探究。是師生、生生間多邊互動的'活動，具有指導(dǎo)的互教、互學(xué)、互幫的解決問題的過程，具體又分為三個小環(huán)節(jié)：

( 1 ) 試一試;

( 2 ) 議一議;

( 3 ) 辯一辯。

開放的教學(xué)過程是動態(tài)的教學(xué)過程。動態(tài)的教學(xué)過程是指課堂教學(xué)過程是動態(tài)的發(fā)展、適時變化的，而學(xué)生的課堂表現(xiàn)、課堂需求則成為調(diào)整教學(xué)過程的指揮棒。動態(tài)的教學(xué)過程是一個師生互動、生生互動、課內(nèi)外互動的過程。

在教學(xué)中要設(shè)置開放的教學(xué)情境，讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的新知背景中，積極思維，激起學(xué)生尋根問底的心理趨向，產(chǎn)生自發(fā)探索、思考、討論、解決問題的求知欲望。創(chuàng)設(shè)情境方式是多樣的，如：故事情境、操作情境、謎語情境、兒歌情境、比賽情境?？傊?，創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)有較強(qiáng)的指向性，應(yīng)是學(xué)生較為熟悉的或能理解的生活實(shí)例或數(shù)學(xué)材料。

我們在研究開放式教學(xué)評價中，要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提高及個性的全面發(fā)展。同時評價方式應(yīng)是多元的，又以師生評價、生生評價、家校共評為主。在評價時，我們將考慮以下三點(diǎn)：

(1)注意保護(hù)學(xué)生的探索心理;

(2)重視對學(xué)生的信任;

(3)養(yǎng)成學(xué)生良好的思維方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

本課題體現(xiàn)了教育以人為本，是從學(xué)生的終身發(fā)展角度出發(fā)而考慮的課題。此課題涵蓋面較大，又可以分解為五個子課題：《開放數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容研究》、《開放數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式研究》、《開放數(shù)學(xué)教學(xué)過程研究》、《開放數(shù)學(xué)教學(xué)情境研究》、《開放數(shù)學(xué)教學(xué)評價研究》。

由于該課題的研究范圍涉及學(xué)生學(xué)習(xí)、生活及學(xué)校、社會、家庭各個方面，既利于教師根據(jù)本校情況選擇子課題及小課題，又利于全組的合作研究。

對數(shù)學(xué)開放式教學(xué)研究，國內(nèi)外各種媒體均有報道。其中遼寧、江西及我省牡丹江等地方深入較早，研究比較系統(tǒng)、扎實(shí)，效果顯著。其經(jīng)驗(yàn)及成果可操作性較強(qiáng)，對于我校此課題研究有一定借鑒作用。但我市范圍內(nèi)對此課題研究不夠廣泛，作法不夠深入。所以對此課題研究對我校及至全市數(shù)學(xué)教學(xué)將是有益的舉措。

本課題的研究有利于教師積極學(xué)習(xí)教育理論，并將其所學(xué)的教育理論運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中。通過課題研究，能提高教師綜合素質(zhì)。教師的教育行為方式是受思想支配，陳舊的教育理念嚴(yán)重影響教學(xué)工作。本課題的研究與實(shí)驗(yàn)，有利于促進(jìn)教師觀念的轉(zhuǎn)變，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。通過它，教師看得更高，更遠(yuǎn)，有更多時間學(xué)習(xí)現(xiàn)代理論，從事教育教學(xué)研究。同時對推動我校教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育跨越式發(fā)展教有著極大的影響。通過此課題的研究還將提高教師的科研意識與科研能力，幫助教師走進(jìn)科研工作的陽光大道，對于提升教師群體素質(zhì)和促進(jìn)各校區(qū)域間的整體和諧發(fā)展具有不可估量的作用。

總之，開放式教學(xué)研究中，每節(jié)課都要讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，同時也要有或多或少的生命感悟。課堂教學(xué)應(yīng)成為對生長、成長中的人的整個生命的成全。這是開放式教學(xué)的根本目的。

本課題的研究以理論研討、實(shí)踐探究法為主，通過示范課、交流會等形成進(jìn)行深化和推進(jìn)。

數(shù)學(xué)，是基礎(chǔ)工具學(xué)科，也是人類生存與發(fā)展的必備技能。此課題的研究將提高師生的綜合素質(zhì)，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量，將深受廣大師生的歡迎，其效果將立竿見影。對此研究，我們要求全員參加，認(rèn)真確立子課題，由小至大，由點(diǎn)到面，循序漸進(jìn)，力求實(shí)效。研究方法以實(shí)踐探究法為主，每學(xué)期進(jìn)行一次階段總結(jié)，預(yù)計五年完成本課題研究。

家庭教育開題報告篇六

由于幼兒目前幼兒教師絕大多數(shù)為女性教師，所以教育愛又含有母愛的成分，學(xué)前幼兒的身心特點(diǎn)決定了這一階段的幼兒具有很大的依賴性和依戀成人的心理需要，所以就需要幼兒教師以母親的博大的母愛去包容、理解、教育幼兒。教育愛要源于母愛，但又區(qū)別于母愛。它需要教師理智地去愛，而非溺愛。教育愛更是一種無功利性地、恒常地愛。

研究的意義：

1、教育愛對教育，尤其是對學(xué)前教育的重要性。

教育是根植于愛的，“教育愛”是教師職業(yè)情感的靈魂。“教育愛”是人類復(fù)雜情感中最為高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個人知覺情緒的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛情。它是一種自覺的、真誠的、無私的、而且是普遍持久的。它是理智的，具有指向未來的性質(zhì)。“教育愛”正是這些品質(zhì)的綜合體。它體現(xiàn)了教育者對教育事業(yè)、對學(xué)生的一種崇高精神。兒童是未來的希望，尤其是現(xiàn)代教育，對幼兒教育越來越重視的背景下，“教育愛”顯得更加重要。如果一名教師沒有教育愛，那么她就不會去熱愛教育事業(yè)，也就不會去愛兒童，教師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實(shí)現(xiàn)。所以說“教育愛”是一切教育活動成功的基礎(chǔ)。學(xué)前教育學(xué)生，將來要面對的是天真活潑的兒童，如果學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生缺乏教育愛，那么幼兒教師隊(duì)伍的專業(yè)成長就會失去靈魂，隊(duì)伍建設(shè)就會失去活力，也就無從談?wù)摻逃母锪?。這關(guān)乎兒童的未來，甚至是國家的將來。所以說教育愛對教育，尤其是對學(xué)前教育是非常重要的。

2、當(dāng)前幼兒教師中還存在很多問題。和畢業(yè)班學(xué)生有一定的關(guān)聯(lián)。

當(dāng)前幼兒園中還存在一些幼兒教師“體罰”幼兒，“精神責(zé)罰”，忽視兒童需要等現(xiàn)象。曾報道過一些案例，浮現(xiàn)出教育中存在的一些問題。如：《幼兒不聽話，老師剪斷指》一6歲幼兒由于不聽老師的話被老師剪下左手食指?！独蠋燇w罰出新招，竟逼學(xué)生吞蒼蠅》。如此體罰學(xué)生，正表明她(他)們?nèi)狈Α敖逃龕邸庇^念，或者有的幼兒教師歪曲了對“教育愛”的理解。而有的教師錯誤的認(rèn)為，他們打?qū)W生或者罰學(xué)生是出于“愛”，正所謂的“愛之深才恨之切”，為自己錯誤的行為找到一個冠冕堂皇的借口，真是自欺欺人啊。只有看到了問題的存在和嚴(yán)重性，才能去尋找解決的方法和途徑。學(xué)前教育專業(yè)的畢業(yè)生馬上就面臨畢業(yè)，接下來就要從事和幼兒教育有關(guān)的工作，能否做一個稱職的幼教工作者，就要首先看他(她)具不具備當(dāng)一名教師的基本素養(yǎng)：愛!所以對學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生的教育愛觀念的研究是具有積極意義的。

學(xué)前教育畢業(yè)生就業(yè)取向開題報告二

團(tuán)隊(duì)建設(shè)顧名思義就是要搞好整體，維護(hù)整體，帶動一個企業(yè)的發(fā)展前進(jìn)。團(tuán)隊(duì)建設(shè)注重團(tuán)隊(duì)的核心目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)的管理機(jī)制，團(tuán)隊(duì)的精神。'團(tuán)隊(duì)的業(yè)績大于個體業(yè)績的總和'這是團(tuán)隊(duì)建設(shè)根本利益之所在。一個良好團(tuán)隊(duì)的建設(shè)還會在公司決策執(zhí)行，項(xiàng)目開發(fā)，企業(yè)形象，資源整合，公司效率和管理行為的執(zhí)行中起極其有效的作用。廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)又有其特殊性，它不僅具有'協(xié)作性'團(tuán)隊(duì)所擁有的合作作用，同時，它也十分重視團(tuán)隊(duì)個體的個性發(fā)揮。建設(shè)良好的`廣告業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)將有助于廣告公司效率的大大提高，具有十分重要的意義。

國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀以及存在的問題

隨著我國廣告業(yè)的不斷發(fā)展，廣告之間的競爭也是越來越激烈。廣義上來說，服務(wù)的競爭實(shí)質(zhì)上是一種無形產(chǎn)品的競爭。但最終意義上的競爭是人的競爭，人的競爭是更高層次，更高品位的競爭。福州廣告公司經(jīng)過幾年的發(fā)展，從經(jīng)營業(yè)務(wù)較為單一，部門設(shè)置較為簡單，管理制度較為簡單的企業(yè)，發(fā)展成為現(xiàn)在的廣告業(yè)務(wù)多元化，部門設(shè)置較為齊全，管理制度較為規(guī)范化的公司。

目前，根據(jù)目前的廣告公司的資料表明，大多數(shù)都存在以下問題:(一)傳統(tǒng)的經(jīng)營思想和淡薄的發(fā)展意識阻礙了福州地區(qū)廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)發(fā)展。(二)福州地區(qū)的廣告專業(yè)人才大量缺乏阻礙了廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)(三)缺乏有效的行業(yè)管理和監(jiān)管，對福州廣告業(yè)的發(fā)展帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響，破壞了福州廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)大環(huán)境。

1.1.團(tuán)隊(duì)建設(shè)的相關(guān)理論

本項(xiàng)目主要以一個具體的廣告公司為例，考察和分析其在尋求發(fā)展中，團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面所面臨的具體問題，團(tuán)隊(duì)建設(shè)顧名思義就是要搞好整體，維護(hù)整體，帶動一個企業(yè)的發(fā)展前進(jìn)。團(tuán)隊(duì)建設(shè)注重團(tuán)隊(duì)的核心目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)的管理機(jī)制，團(tuán)隊(duì)的精神。'團(tuán)隊(duì)的業(yè)績大于個體業(yè)績的總和'這是團(tuán)隊(duì)建設(shè)根本利益之所在。

1.2.福州地區(qū)廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)現(xiàn)狀

業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)是廣告公司發(fā)展的重要管理工作，它是廣告公司各個具體工作任務(wù)的實(shí)施和企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。福州廣告公司的業(yè)務(wù)正向更加多元化的方向發(fā)展，主要有業(yè)務(wù)項(xiàng)目的多元化，業(yè)務(wù)服務(wù)的多元化以及業(yè)務(wù)范圍的多元化。隨著福州廣告業(yè)的發(fā)展壯大，對福州廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)提出了更高的要求。

1.3.福州地區(qū)廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面存在問題

導(dǎo)致福州地區(qū)的廣告公司在業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)上面臨了許多問題，也成為了大多廣告公司急需解決的問題。解決業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)將直接關(guān)系到福州地區(qū)廣告公司的發(fā)展。

4改善廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的主要措施

調(diào)整經(jīng)營思路，建設(shè)高效業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)是發(fā)展廣告業(yè)的關(guān)鍵。業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，最關(guān)鍵是加強(qiáng)對福州地區(qū)廣告人才的開發(fā)，吸引和保留'。建立良好的地區(qū)的行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境，應(yīng)建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場的宏觀調(diào)控力度來有效的管理和監(jiān)管。

通過本課題的研究，力求初步建立一個科學(xué)合理的，廣告業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。為同行們構(gòu)建一個新經(jīng)營戰(zhàn)略思路，實(shí)現(xiàn)人力資源戰(zhàn)略整合研究在廣告業(yè)中能蓬勃發(fā)展并得以在實(shí)際中應(yīng)用和創(chuàng)新。

3.1.通過實(shí)際廣告業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的現(xiàn)狀，對其實(shí)際操作中所存在問題進(jìn)行剖析，并提出相應(yīng)解決實(shí)用型的人力資源戰(zhàn)略整合方法和建設(shè)新的團(tuán)隊(duì)建設(shè)。

3.2.解決其在特定環(huán)境下廣告業(yè)如何按照地區(qū)行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場的宏觀調(diào)控力度來有效的管理和監(jiān)管。

家庭教育開題報告篇七

隨著社會市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外出打工隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，我縣中小學(xué)留守兒童教育問題已經(jīng)成為社會廣為關(guān)注并亟待解決的問題，留守兒童教育問題與對策的調(diào)查研究開題報告。因此，開展對我縣留守兒童教育問題與對策的調(diào)查研究，對營造青少年成長的良好環(huán)境，提高全縣中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐意義。

東至縣地處皖南山區(qū)，北臨長江，南接江西，面積為3256平方公里，人口為53.5萬人，轄15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、248個行政村、17個社區(qū)居委會，地形分布為"七山一水一分田，還有一分是莊園"。

全縣現(xiàn)有各類學(xué)校365所，其中：幼兒園5所(含民辦2所)小學(xué)318所，初中32所，普通高中8所(含民辦2所)，職業(yè)高中2所?，F(xiàn)有在校生88784人，其中：在校(園)幼兒4509人，小學(xué)生42514人，初中生25052人，普高生13401人，職高生3308人。

改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，東至縣外出務(wù)工隊(duì)伍在不斷擴(kuò)大，我縣每年外出務(wù)工人數(shù)已超過全縣總?cè)藬?shù)的28%，約占15萬人，這些打工族的子女留守在家鄉(xiāng)農(nóng)村，由爺爺奶奶或其他親戚朋友看管，給家庭教育、學(xué)校教育以及青少年健康成長都帶來了很多問題，如何解決這些問題已迫在眉捷?！稏|至縣留守兒童教育問題與對策的調(diào)查研究》課題就是在這樣的背景下提出的。課題于20xx年4月著手準(zhǔn)備，并向省教育廳、省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室申報，省教育廳教科研1號文件于11月22日批準(zhǔn)立項(xiàng)，根據(jù)省課題實(shí)驗(yàn)研究的有關(guān)規(guī)定，經(jīng)研究決定本課題予以開題。

開展對我縣留守兒童教育問題與對策的調(diào)查研究，有利于全縣留守兒童身心的健康成長，有利于營造以人為本的教育環(huán)境，有利于構(gòu)建和諧校園，促進(jìn)學(xué)校公平教育，推進(jìn)全縣基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展，同時為縣國家，教育部門提供決策參考。

1、研究的對象：全縣初、小學(xué)(含學(xué)前班、幼兒園)的留守兒童。

2、研究的問題：調(diào)查研究全縣初中、小學(xué)留守兒童在心理健康、生活自理、課堂學(xué)習(xí)、家庭教育和學(xué)校教育等方面存在的實(shí)際問題，并從中歸納分析出帶有共性的問題，認(rèn)真解剖分析，為解決問題的有效對策提供事實(shí)依據(jù)。

3、研究的對策：一是調(diào)查總結(jié)各?，F(xiàn)正實(shí)施的留守兒童教育問題的對策，對此提出切合實(shí)際且科學(xué)合理的建議，在實(shí)踐中不斷加以驗(yàn)證和完善。二是借鑒外地成功教育的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本縣實(shí)際，就我縣留守兒童教育對策問題，從宏觀和微觀方面提出一系列行之有效的對策，為國家和教育部門提供決策依據(jù)。

本課題實(shí)驗(yàn)的總體目標(biāo)與要求是：扎扎實(shí)實(shí)地開展調(diào)查研究，實(shí)事求是地找出留守兒童教育問題的癥結(jié)所在，并在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，提出符合東至山區(qū)縣留守兒童教育實(shí)際的.新思路、新舉措和新方法，切切實(shí)實(shí)地為全縣教育的再次騰飛做出應(yīng)有的努力。要實(shí)現(xiàn)這個總體目標(biāo)與要求，就必須做到以下幾點(diǎn)：

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確分工，責(zé)任落實(shí)。

在縣教育局、關(guān)工委的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下，課題組由縣教育局黨組成員、縣教研室主任汪名杰同志全面負(fù)責(zé)；陳相元同志負(fù)責(zé)課題研究的具體實(shí)施工作。問卷調(diào)查工作，由陳相元同志負(fù)責(zé)，課題組全員參與。實(shí)地調(diào)研座談工作，分三個小組進(jìn)行：汪名杰(小組負(fù)責(zé))、黃曉東、王清華；陳相元(小組負(fù)責(zé))、程賽華、汪孔悅、袁延清；廖立平(小組負(fù)責(zé))、鮑嵐、梁東勝。座談會類型及學(xué)校：教師代表、學(xué)生代表、社區(qū)家長代表等三種類型，學(xué)校覆蓋縣城與農(nóng)村的初中、小學(xué)和幼兒園。數(shù)據(jù)統(tǒng)計、文字處理等工作：由鮑嵐、廖立平同志負(fù)責(zé)。調(diào)查座談等資料收集歸檔工作，由程賽華同志負(fù)責(zé)。重點(diǎn)研究學(xué)校：由王清華、汪孔悅、梁東勝、袁延清等同志負(fù)責(zé)。階段成果匯總工作：由黃曉東同志負(fù)責(zé)。終結(jié)性研究報告：由汪名杰同志負(fù)責(zé)。成果鑒定準(zhǔn)備與協(xié)調(diào)等工作，由陳相元同志負(fù)責(zé)。

2、明確課題實(shí)驗(yàn)開展的三個階段。

一是準(zhǔn)備階段：

這一階段，主要工作是成立課題組，醞釀、論證、起草、修改和制訂課題研究計劃與方案，積極向省申報立項(xiàng)；加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任，將實(shí)驗(yàn)研究的任務(wù)落實(shí)到每個課題組成員；在全縣廣泛宣傳，讓實(shí)驗(yàn)的目的、意義、作用深入人心，為課題實(shí)驗(yàn)的全面鋪開做好輿論、思想和組織上的準(zhǔn)備。

二是實(shí)施階段：

這一階段是實(shí)驗(yàn)的全面開展階段，也是實(shí)驗(yàn)成功與否的關(guān)鍵階段，主要任務(wù)是開展問卷調(diào)查，實(shí)地調(diào)研，并及時總結(jié)成果。

三是總結(jié)階段：

這一階段主要是課題組召開總結(jié)會，總結(jié)研究成果，撰寫實(shí)驗(yàn)總結(jié)報告，向省教育廳申報驗(yàn)收結(jié)題；同時向縣人大、政協(xié)、國家、關(guān)工委、教育局呈遞總結(jié)性報告。

3、采取措施，分步實(shí)施。

在準(zhǔn)備階段，收集并借鑒其他地區(qū)留守兒童教育的成功經(jīng)驗(yàn)，并與縣督導(dǎo)室、縣關(guān)工委合作，收集掌握東至縣留守兒童的基本資料。

在實(shí)施階段，主要蠶區(qū)以下科研手段：

①調(diào)查法：深入學(xué)校、農(nóng)戶、社區(qū)，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，召開座談會，聽取教師、學(xué)生、家長或代理家長的意見和建議，掌握第一手資料；

②分析歸納法：發(fā)放調(diào)查表，征求留守兒童教育對策，集思廣益，從中分析、篩選并歸納出有推廣價值的對策與措施；

③個案研究法：通過對留守兒童典型個案教育的跟蹤剖析與研究，從中探索總結(jié)留守兒童教育的普通規(guī)律和方法；

④借助多媒體手段，快速處理有關(guān)數(shù)據(jù)與信息。

4、籌集經(jīng)費(fèi)，確保研究工作開展。

課題組自籌經(jīng)費(fèi)，保證本課題研究的正常開展與按期結(jié)題。

課題研究的成果形式有：

①課題實(shí)施方案，開題報告；

②典型個案教育敘事；

③專題教育教學(xué)論文；

④終結(jié)性調(diào)查研究報告

家庭教育開題報告篇八

以《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育 增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》為指導(dǎo)，堅持“突出特色、全員參與、陶情益智、快樂健體”原則，立足校內(nèi)資源，豐富內(nèi)容，活化形式，從而深入推進(jìn)中學(xué)大課間體育活動，促進(jìn)學(xué)生身心健康、和諧發(fā)展。

與課間操相比，大課間體育活動時間長，活動內(nèi)容多，組織形式活，練習(xí)強(qiáng)度適宜，它不僅可以對師生緊張的工作學(xué)習(xí)起到調(diào)劑作用，而且對促進(jìn)師生身心健康有明顯的實(shí)效。

我校專職體育教師3名。每周開設(shè)2節(jié)體育課，每天上午兩節(jié)課后30分鐘的大課間活動，下午三節(jié)課后為課外體育活動課，上下午各有5分鐘的眼保健操。雖然近幾年我們大部分學(xué)校開展了大課間體育活動的改革和創(chuàng)新，但效果卻很不讓人理想，堅持了一段時間后，學(xué)生便沒有開始時的那種興趣，進(jìn)行體育活動的班級顯得有些懶散不積極，即使有活動也是在無序的狀態(tài)下進(jìn)行。 因此，作為體育教師的我們深知：體育“大課間”活動的全面推廣，是深化課程改革和全面實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。開展本課題的研究將會提高我校學(xué)生的身體綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。

全民健身在我國已深入人心，校園群眾性體育運(yùn)動的開展更是百花開放，但各校在組織競技性體育運(yùn)動會的背后，也不同程度地存在全民健身活動不經(jīng)常，活動內(nèi)容死板老套，參與者有壓力等方面不足。而體育大課間活動已經(jīng)許多城市開展和研究過，但大部分都沒有形成系統(tǒng)完整的體系。

體育大課間活動發(fā)展的趨勢：以每一個學(xué)生的發(fā)展為本，激發(fā)學(xué)生參與運(yùn)動的興趣，滿足學(xué)生的運(yùn)動欲望；大課間活動的內(nèi)容形式設(shè)計要豐富多彩，能夠滿足不同年齡、不同特長、不同興趣、不同水平學(xué)生的發(fā)展需要；大課間活動要力爭突出學(xué)校的特色，形成自己的活動特色；要合理安排活動時間和場地，做到“小場地、大課間”；積極探索把大課間活動作為一種校本課程的新途徑，把大課間活動提高到一個新高度；大課間活動要做好安全管理工作，確保師生人身安全，讓充滿活力的大課間、讓學(xué)生喜愛的大課間、讓安全有序的大課間出現(xiàn)在我市的各個校園。

以《關(guān)于確保學(xué)生每天體育鍛煉不少于一小時的意見》、《全國億萬學(xué)生陽光體育活動》和《關(guān)于加強(qiáng)青少年體育，增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》等文件精神為指導(dǎo)，落實(shí)學(xué)生每天鍛煉一小時的基本要求，以深化新課程改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高學(xué)生身體素質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生身心健康為目的。課題研究的實(shí)踐意義與理論價值

牢固樹立“健康第一”的思想，以學(xué)生發(fā)展為中心，全面提高學(xué)生體質(zhì)；滿足機(jī)體生理需求和變化規(guī)律，調(diào)整心態(tài)，放松精神，陶冶情操；促進(jìn)骨骼發(fā)育，改善運(yùn)動、呼吸、心血管系統(tǒng)的神經(jīng)傳到功能；降低近視率，減少肥胖癥；促進(jìn)學(xué)生的休息與睡眠；科學(xué)使用腦力和體力；形成勇于克服困難的頑強(qiáng)毅力和集體主義觀念的團(tuán)隊(duì)精神；日復(fù)一日、年復(fù)一年地堅持，做到大風(fēng)小雨不間斷，酷暑嚴(yán)冬照常練，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣和終生的健身意識。

1．改革學(xué)校課間操，優(yōu)化課間操的時間、空間、形式、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，使學(xué)生樂于參加，教師敢于參加，主動的掌握健身的`方法并自覺的鍛煉。

2．根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展需要，積極創(chuàng)新，力求以活動勵德，以活動輔智，以活動健體，以活動塑美，以活動促勞，促進(jìn)學(xué)生體育全面和諧的發(fā)展。

3．優(yōu)化學(xué)校體育場地設(shè)施設(shè)備及管理，開放場地設(shè)施，提高其使用率，發(fā)揮其育人效益。

4．通過大課間體育活動，結(jié)合音美科技等活動，豐富校園文化生活，促進(jìn)學(xué)生健康成長，推動教職工校園文體活動進(jìn)一步開展，營造積極向上的學(xué)風(fēng)。并形成健康意識和終身體育觀，確保“健康第一”思想落到實(shí)處。

5．在大課間體育活動中，讓學(xué)生有選擇地參與、學(xué)習(xí)、享受體育，激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動興趣，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和潛能。

6．組織各類競技、趣味、群體活動，全面提高學(xué)校師生的綜合素質(zhì)。

7、組織師生創(chuàng)造、改制各類體育活動器具，開發(fā)適合師生健身需要的各類器材，開發(fā)校本體育課程。

8、落實(shí)學(xué)校全民健身“快樂參與 健康發(fā)展”理念，推動學(xué)校發(fā)展。

（一）研究方法：

1、文獻(xiàn)資料法：根據(jù)課題研究的目標(biāo)和內(nèi)容，通過圖書、報刊、網(wǎng)絡(luò)等途徑，搜集各種大課間活動開展方面的資料，為本課題的實(shí)驗(yàn)研究提供借鑒。

2、問卷調(diào)查法：在課題實(shí)施階段，采用問卷的方法適時向?qū)W生和老師進(jìn)行問卷調(diào)查，獲得學(xué)生和老師對體育大課間活動開展的效果，并征求他們的意見和建議，根據(jù)結(jié)果及時調(diào)整課題實(shí)施的方式方法。

3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：課題組成員經(jīng)常學(xué)習(xí)加強(qiáng)研究，提出更加合理的大課間活動主題，對每一階段實(shí)施的情況進(jìn)行反思，不斷總結(jié)，撰寫論文，根據(jù)課題研究進(jìn)行的具體情況及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

（二）研究措施：

1、時間保障。調(diào)節(jié)學(xué)校作息時間，明確規(guī)定大課間活動，任何教師不得擠占大課間活動時間，若遇陰雨天就改在室內(nèi)進(jìn)行，如：室內(nèi)游戲等活動。

2、制度保障。制定大課間活動班主任、體育教師的職責(zé)，建立了領(lǐng)導(dǎo)督查制、班主任現(xiàn)場督促制、藝體教師指導(dǎo)制、活動評比制。

3、人力、物力保障。學(xué)校要求大課間活動師生全員參與，活動中教師既是活動的組織者、指導(dǎo)者、保護(hù)者，同時也是活動者。體現(xiàn)全面健身，融洽了師生關(guān)系。大課間活動器材原則上由學(xué)校購置，部分師生自制。

4、安全保障。加強(qiáng)安全宣傳和管理，按類別劃定活動區(qū)域，師生必須在指定活動范圍內(nèi)活動。所有場地均安排教師進(jìn)行現(xiàn)場活動指導(dǎo)，并督促學(xué)生安全。

5、組織保障。學(xué)校為成立大課間活動領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)該項(xiàng)活動的領(lǐng)導(dǎo)，使大課間活動真正落到實(shí)處，促進(jìn)該項(xiàng)活動高質(zhì)量進(jìn)行。

（一）課題小組明確職責(zé)分工，責(zé)任到人。

（二）課題小組成員系一線體育專職教師，素質(zhì)高，具有敬業(yè)精神，有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識和較高的業(yè)務(wù)水平。

（三）高度重視大課間活動，制定詳細(xì)的工作計劃和實(shí)施方案，有組織、有步驟地開展體育大課間活動。更新管理觀念，注重過程指導(dǎo)，把開展大課間體育活動與深化新課程改革，與落實(shí)《課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)方案》結(jié)合起來，具體落實(shí)到體育組實(shí)施。

（四）精心制訂大課間活動方案，認(rèn)真組織、體現(xiàn)特色、確保安全，要將大課間活動排入學(xué)校作息時間表，改善活動場地和器械，完善相應(yīng)的管理制度。

（五）鼓勵教師、學(xué)生創(chuàng)編活動內(nèi)容，制作活動器材，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。創(chuàng)編室內(nèi)健身操與健身游戲，彌補(bǔ)室外活動空間的不足，使大課間活動能夠反映出一定的文化內(nèi)涵和藝術(shù)個性。

（六）大課間活動每天一次，每次30分鐘；全員參加，練習(xí)密度90%；練習(xí)負(fù)荷保持在低、中強(qiáng)度，做有氧運(yùn)動，符合科學(xué)的體育鍛煉方法。

家庭教育開題報告篇九

家庭教育對小學(xué)生學(xué)習(xí)影響的調(diào)查

該題目來源于指導(dǎo)教師的調(diào)研題目。 家庭教育對一個人成長有著巨大的影響。特別是青少年，他們對周圍的一切都充滿好奇。他們熱情洋溢、興趣廣泛，卻缺乏毅力；他們渴望了解社會、了解人生，渴望獨(dú)立自立，卻又缺乏足夠的能力擺脫幼稚、分清好壞。孩子們的這些不穩(wěn)定的個性與含糊的觀念如得不到及時的引導(dǎo)和教育，他們就很容易被一些不良的事物所引誘。

因此，孩子們需要學(xué)校、家庭、社會給予全方位的教育，而健康、文明的家庭環(huán)境是最重要的，因?yàn)楹⒆觽兇蠹s有三分之一的時間是在家庭里度過的。做父母的如果能意識到這一點(diǎn)，并努力創(chuàng)造一個溫馨、和諧、健康、文明的家庭環(huán)境，適時對孩子進(jìn)行科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀的教育，便能引導(dǎo)他們邁好童年、少年、青年的每一步，幫助他們健康成長。

家庭是對兒童進(jìn)行啟蒙教育的最主要場所，對其日后良好習(xí)性的養(yǎng)成和智力開發(fā)有著十分重要的作用。中美兩國在家庭教育上存在顯著差異，如在家庭成員的'相互關(guān)系上，我國家長大多處于統(tǒng)治地位，而美國家長更注重與孩子平等相處;在育兒觀上，中國家長大都希望孩子能出人頭地，而美國家長更看重提高孩子的生存適應(yīng)能力；在教育方式上，中國家長喜歡包辦替代，而美國家長更愿意讓孩子自己動手實(shí)踐，這些差異導(dǎo)致了兩國兒童成人后在生存適應(yīng)能力上的明顯差距。正確認(rèn)識并借鑒國外先進(jìn)的教育方法，對促進(jìn)孩子健康成長、提高未來人才的素質(zhì)具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

家庭教育是一門科學(xué)和藝術(shù)，與學(xué)校教育相比，它更側(cè)重與良好的品德、行為、習(xí)慣的培養(yǎng)，側(cè)重于健康的心理的培養(yǎng)。家庭教育是指家長(包括父母和其他長輩)在家庭中對兒童和青少年進(jìn)行的教育。不同的家庭有不同的家庭教育，即使在相同的家庭條件下,由于實(shí)施的家庭教育不同，其效果也不同。因而怎樣選擇一種適當(dāng)?shù)慕逃绞骄统蔀榧议L極為關(guān)心的問題。

寫作大綱：

前言

緒論

§1理論知識導(dǎo)論

§2.1調(diào)查背景

§2.2課題研究的目的和意義

§2.3問卷內(nèi)容

§2.4調(diào)查對象

§2.5調(diào)查方法

§2.6調(diào)查結(jié)果與分析

§3 發(fā)表自己的觀點(diǎn)與見解

§4 總結(jié)

針對我實(shí)習(xí)的班級，我打算以這個班級的學(xué)生為主要調(diào)查對象，深入的去了解學(xué)生的與生活，從而來定位家庭環(huán)境對學(xué)生的影響。為此，我決定采用問卷的形式來調(diào)研。具體步驟如下：

1)先做一些社會調(diào)查，初步制定問卷內(nèi)容；

2)聯(lián)系學(xué)校老師和學(xué)生家長，與他們共同探討問卷內(nèi)容；

3)反復(fù)修改問卷以達(dá)到想了解的最佳答案；

4)聯(lián)系愿意我們配合的學(xué)校，通過學(xué)校發(fā)放問卷給學(xué)生；

5)回收問卷并仔細(xì)研究作出總結(jié)性結(jié)論

1．20xx年9月10日——20xx年10月10日，查閱資料，確定自己所選的題目，然后根據(jù) 自己選的題目去研讀經(jīng)典型的論文

2．20xx年1o月10日——20xx年10月22日，把自己所選的題目交給指導(dǎo)老師，讓老師 來參考下所選論文題目，根據(jù)指導(dǎo)老師給的一些論文網(wǎng)站，去精讀博士碩士論文。

3．20xx年10月22日——20xx年11月16日，根據(jù)指導(dǎo)教師的意見和自己所研讀的一些 論文，完成開題報告。

4．20xx年11月17日——20xx年2月10日，進(jìn)行論文的撰寫，并完成初稿和電子稿，上 交指導(dǎo)教師批閱。

5．20xx年2月11日——20xx年3月26日，根據(jù)指導(dǎo)教師提出的修改意見，進(jìn)一步撰寫 論文，并完成二稿和電子稿，上交指導(dǎo)教師進(jìn)一步批閱。

6．20xx年3月27日——20xx年5月20日，進(jìn)一步修改完善畢業(yè)論文，并完成定稿和電 子稿，上交指導(dǎo)教師進(jìn)行評分和寫出評語，上交院答辯委員會。

1、吳奇程 袁元,《家庭教育學(xué)》，廣東高等教育出版社，20xx年8月

2、劉超平，《作最好的父母》，東方出版社20xx年11月

3、晨曦，《斯賓塞得教育》，安徽人民出版社20xx年8月

4、蕭斌臣，《讀懂孩子》，新華出版社20xx年4月

家庭教育開題報告篇十

(一)農(nóng)村幼兒園在管理方面比較松懈

筆者通過調(diào)查了解到，很多農(nóng)村幼兒園在管理方面比較松懈。特別是部分幼兒園在保育、安全、后勤等方面管理較差，有的幼兒園甚至只能算得上是一個把幼兒集中起來玩耍的場所，至于幼兒教育，更是無從談起。

(二)條件簡陋

筆者通過走訪發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村幼兒園的教學(xué)條件普遍很差，教室比較簡陋，幼兒活動的空間也比較小，很多設(shè)施都比較陳舊、落后，而且規(guī)模也較小，教師和學(xué)生也比較少。在很多農(nóng)村幼兒園當(dāng)中，既沒有教具，也沒有開啟幼兒智力的游戲場所和設(shè)備。這樣的幼兒教育環(huán)境，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)幼兒教育發(fā)展的需要。

(三)幼兒教師專業(yè)水平有待提高

近幾年，國家對幼兒教育事業(yè)比較重視，很多農(nóng)村幼兒園也在逐步的修建和翻新中，所需要的幼兒教師也隨之增多。為了彌補(bǔ)幼兒教師數(shù)量上的不足，新招聘了很多幼兒教師，都是從音、體、美等高校畢業(yè)，對于幼兒教育可以說一竅不通，根本無法進(jìn)行幼兒教育。再者，由于縣城的幼兒園不斷擴(kuò)建，通過考試等方式，將農(nóng)村優(yōu)秀的幼兒園教師調(diào)到縣城，導(dǎo)致農(nóng)村的幼兒園教學(xué)陷入絕境。雖然國家對幼兒教育比較重視，但讓幼兒教師參加培訓(xùn)和外出學(xué)習(xí)的機(jī)會還比較少，即使有這樣的機(jī)會，也是縣城的幼兒教師優(yōu)先，農(nóng)村的幼兒教師沒有機(jī)會參與培訓(xùn)。

(四)學(xué)生在校上課時間得不到保障

由于民勤縣地廣人稀，村莊分布比較零散，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)一般只有一兩所幼兒園，這樣給幼兒上學(xué)造成了很大的困難。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，校車接送幼兒上學(xué)最遠(yuǎn)的要一個小時，這樣就很難保證幼兒在校的學(xué)習(xí)時間。

(一)對幼兒教師要進(jìn)行科學(xué)的評價

對教師的科學(xué)評價，可以促進(jìn)農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，也可以實(shí)現(xiàn)幼兒高效率課堂。幼兒教師和幼兒是一樣的，贊美對于教師來說是對教師辛勤勞動和付出的肯定。對教師進(jìn)行科學(xué)的評價，就要對教師的教學(xué)設(shè)計、工作態(tài)度、師德師風(fēng)等方面進(jìn)行綜合、科學(xué)的評價，并與年度考核以及相應(yīng)的工資待遇掛鉤，調(diào)動教師工作的積極性。

(二)有關(guān)部門要加大對農(nóng)村幼兒園的資金投入

有關(guān)部門要加大農(nóng)村幼兒園建設(shè)資金的'投入，每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中心幼兒園必須符合國家的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。如場地、房屋、設(shè)備、設(shè)施等。農(nóng)村幼兒園的一個優(yōu)點(diǎn)就是地方比較寬敞，如果部分幼兒園有條件，可以對幼兒園進(jìn)行綠化，讓幼兒園變成花園式的學(xué)校，為幼兒創(chuàng)造一個舒心、愉悅的游樂場所，使幼兒園真正成為幼兒的樂園、學(xué)園、家園。

(三)

加強(qiáng)農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)

要改變農(nóng)村幼兒園的教學(xué)現(xiàn)狀，首先要從教師隊(duì)伍建設(shè)出發(fā)。一是提高農(nóng)村幼兒園教師的待遇，享受國家相關(guān)的優(yōu)惠政策。例如，優(yōu)先考慮農(nóng)村教師的職稱問題等。二是加強(qiáng)對農(nóng)村幼兒園教師的培訓(xùn)工作，對于一些培訓(xùn)成績優(yōu)秀的教師，進(jìn)行物質(zhì)獎勵，并把培訓(xùn)結(jié)果與教師職稱掛鉤，讓更多的教師積極地參與到培訓(xùn)當(dāng)中，為自己補(bǔ)充新鮮的血液。

在教育事業(yè)快速發(fā)展的今天，農(nóng)村幼兒教育顯得尤為重要。雖然農(nóng)村幼兒園在前進(jìn)的道路上十分坎坷，面臨著許多困難，但是筆者堅信，在廣大幼兒教師和家長的共同努力下，農(nóng)村幼兒教育一定會發(fā)展的越來越好。

家庭教育開題報告篇十一

課題研究是教育科研活動的一項(xiàng)重要內(nèi)容?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”。對于課題研究，開題報告（計劃或方案）如同建筑師的藍(lán)圖，有了好的開題報告，才能使研究工作者有計劃、有系統(tǒng)、有組織地開展研究工作，以保證課題研究任務(wù)的順利完成。因此，制定開題報告是課題由設(shè)想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動的關(guān)鍵步驟。

一、科研課題開題報告的含義與作用

著名的物理學(xué)家愛因斯坦說過，提出一個問題比解決一個問題更重要。

何謂有價值、有創(chuàng)見性的問題？這樣的問題從何而來呢？這需要研究者長期實(shí)踐、細(xì)心觀察和深思熟慮。當(dāng)課題或自己提出的問題贏得社會認(rèn)可后，就要把自己的研究方案設(shè)計好，即撰寫科研課題開題報告。

科研課題開題報告（研究設(shè)計）就是課題研究方案的設(shè)計、規(guī)劃和制定。換言之，就是當(dāng)課題方向確定之后，課題負(fù)責(zé)人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報請上級批準(zhǔn)的選題計劃。開題報告主要說明這個課題有價值進(jìn)行研究，自己有條件進(jìn)行研究以及準(zhǔn)備如何開展研究等問題，也可以說是對課題的論證和設(shè)計。

撰寫科研課題開題報告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)，正如學(xué)者文翁說過，“搞好開題報告的主要目的是促使大家理清研究思路，完善研究設(shè)計”。制定課題研究計劃和安排，是為解決自己提出的問題提供探索的途徑?？蒲姓n題開題報告，它初步規(guī)定了課題研究各方面的具體內(nèi)容和步驟，對整個研究工作的順利開展起著關(guān)鍵的作用。對于科研經(jīng)驗(yàn)較少的人來講，一個好的方案，可以使他們明確課題研究的方向，避免發(fā)生進(jìn)行一段時間后不知道下一步干什么的情況，保證整個研究工作有條不紊地進(jìn)行?？梢哉f，課題開題報告水平的高低，是一個課題質(zhì)量與水平的重要反映。沒有科學(xué)的開題報告（研究設(shè)計），就沒有科學(xué)而有價值的成果

二、撰寫科研課題開題報告的基礎(chǔ)性工作

寫好科研課題開題報告要了解它們的基本結(jié)構(gòu)與寫法，但“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”，重要的還是要做好基礎(chǔ)性工作。首先，要了解別人在這一領(lǐng)域研究的基本情況。研究工作最根本的特點(diǎn)就是要有創(chuàng)造性，熟悉了別人在這方面的研究情況，才不會在別人已經(jīng)研究很多、很成熟的情況下，重復(fù)別人走過的路，而是站在別人研究的基礎(chǔ)上，從事更高層次、更有價值的東西去研究；其次，要掌握與研究課題相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識。理論基礎(chǔ)扎實(shí)，研究工作才能有一個堅實(shí)的基礎(chǔ)，否則，沒有理論基礎(chǔ)，你就很難深人進(jìn)去，很難有真正的創(chuàng)造。因此，我們進(jìn)行科學(xué)研究，一定要多方面地收集資料。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，只有這樣制定出的報告和方案才能更科學(xué)、更完善。

三、科研課題開題報告（研究方案）的結(jié)構(gòu)與寫法

撰寫開題報告是進(jìn)行科研課題申請的首要工作。通過開題報告的思考與寫作可以幫助我們清楚地了解自己為什么要做這個課題，究竟想做什么，想得到什么，怎么做，能否達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)？若分析后覺得不現(xiàn)實(shí)，則可以立即調(diào)整自己的方向和目標(biāo)，使課題目標(biāo)的`達(dá)成有可能性，從而避免“大題小作”或“小題大作”。課題開題報告的寫法根據(jù)課題研究的類別略有不同。但一般地說，科研課題開題報告主要包括以下幾個方面：

（一）課題名稱

課題名稱就是課題的名字。這看起來是個小問題，但實(shí)際上很多人寫課題名稱時，往往寫得不準(zhǔn)確、不恰當(dāng)，從而影響整個課題的形象與質(zhì)量。

1、名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范

準(zhǔn)確就是課題的名稱要把課題研究的問題是什么，研究的對象是什么交待清楚，有時候還要把研究方法寫出來?？傊n題的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，要準(zhǔn)確地把你研究的對象、問題概括出來。

規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學(xué)。課題就是我們要解決的問題，這個問題正在探討，正開始研究，不能有結(jié)論性的口氣。

2、名稱要簡潔，不能太長

不管是論文或者課題，名稱都不能太長，要簡明扼要，通俗易懂，能不要的文字就盡量不用，一般不要超過20個字。但要盡可能表明三點(diǎn)：研究對象、研究問題和研究方法。

（二）課題研究的目的、意義

第一，要闡明課題研究的背景，即根據(jù)什么、受什么啟發(fā)而進(jìn)行這項(xiàng)研究的。因?yàn)槿魏握n題研究都不是憑空來的，都有一定的背景和思路。

第二，要闡明為什么要研究這個課題、研究它有什么價值，能解決什么問題。

第三，要認(rèn)真、仔細(xì)查閱與本課題有關(guān)的文獻(xiàn)資料，了解前人或他人對本課題或有關(guān)問題所做的研究及研究的指導(dǎo)思想、研究范圍、方法、成果等。把已有的研究成果作為自己的研究起點(diǎn)，并從中發(fā)現(xiàn)以往的不足，確認(rèn)自己的創(chuàng)意，從而確定自己研究的特色或突破點(diǎn)。這樣既可以更加突出本課題研究的的價值、意義，也可以使自己開闊眼界，受到啟發(fā)，拓展思路。一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)中存在這個問題，需要去研究，去解決，本課題的研究有什么實(shí)際作用，然后，再寫課題的理論和學(xué)術(shù)價值。這些都要寫得具體，有針對性，不能漫無邊際地空喊口號，讓人一看就覺得科學(xué)性、實(shí)用性比較強(qiáng)，的確有價值。

（三）課題研究的目標(biāo)

課題研究的目標(biāo)就是通過研究，要達(dá)到什么目標(biāo)？要解決哪些具體問題？研究的目標(biāo)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫出來。只有目標(biāo)明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點(diǎn)是什么，思路就不會被各種因素所干擾。

確定課題研究目標(biāo)時，一方面要考慮課題本身的要求，另一方面要考慮課題組實(shí)際的工作條件與工作水平。

（四）課題研究的基本內(nèi)容

有了課題的研究目標(biāo)，就要根據(jù)目標(biāo)來確定這個課題要研究的內(nèi)容，研究內(nèi)容要比研究目標(biāo)寫得更具體、明確。目前在這方面存在的主要問題是：1、只有課題而無具體研究內(nèi)容；2、研究內(nèi)容與課題不吻合；3、課題很大而研究內(nèi)容卻很少；4,把研究的目的、意義當(dāng)作研究內(nèi)容。這對我們整個課題研究十分不利。因此，我們要學(xué)會把課題進(jìn)行分解，一點(diǎn)一點(diǎn)地去做。

（五）課題研究的方法

任何科學(xué)研究除了要應(yīng)用哲學(xué)方法和一般科學(xué)方法之外，還要有具體的研究方法、技術(shù)手段?！把芯糠椒ā边@部分，主要反映一項(xiàng)課題的研究通過什么方法來驗(yàn)證我們的假設(shè)，()為什么要用這個方法？以及要“做什么”、“怎么做”。教育研究的方法很多，包括歷史研究法、調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)研究法、比較研究法、理論研究法、行動研究法等。一個大的課題往往需要多種方法，小的課題可能主要是一種方法，但也要利用其它方法。我們在應(yīng)用各種方法時，一定要嚴(yán)格按照每一具體科研方法的要求，不能憑經(jīng)驗(yàn)、常識去做。比如，我們要通過調(diào)查了解情況，我們?nèi)绾沃朴喺{(diào)查表，如何進(jìn)行分析，不是隨隨便便發(fā)一張表，搞一些百分?jǐn)?shù)、平均數(shù)就行了。這是在今后的科研工作中必須注意的問題。

（六）課題研究的步驟和計劃 （列表比較清晰）

課題研究的步驟，就是課題研究在時間和順序上的安排。研究的步驟要充分考慮研究內(nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)性問題開始，分階段進(jìn)行，每一階段從什么時間開始，至什么時間結(jié)束都要有規(guī)定。每一階段的工作任務(wù)和要求，不僅要胸中有數(shù)，還要落實(shí)到書面計劃中。從而保證課題研究按時保質(zhì)保量完成，課題研究的管理也可據(jù)此對課題研究進(jìn)行檢查、督促和管理。

（七）課題預(yù)期的成果與表現(xiàn)形式 （列表比較清晰）

課題研究成果預(yù)測即研究過程可能出現(xiàn)哪些情況、問題？研究會帶來什么成果？有什么對策？課題研究的成果形式包括研究報告、論文、專著、軟件、課件、教改方案、教材等多種形式。課題不同，研究成果的內(nèi)容、形式也不一樣，但不管形式是什么，課題研究必須有成果，否則，就是這個課題沒有完成。在開題報告中設(shè)計出成果形式，可以使研究者明確將來用什么表現(xiàn)研究成果，以便從開始就可以著手努力積累材料、構(gòu)思框架、進(jìn)行分工，以利于研究成果的順利問世。同時也有利于課題管理者據(jù)此對課題進(jìn)行檢查驗(yàn)收。

（八）課題研究的組織機(jī)構(gòu)和人員分工 （列表比較清晰）

課題小組成員如何分工合作，在方案中，要確定課題組長、副組長、課題組成員以及分工。課題組組長就是本課題的負(fù)責(zé)人。一個課題組應(yīng)該包括三方面的人，一是有權(quán)之士，二是有識之士，三是有志之士。有權(quán)了課題就可以得到更多的支持，有識了課題質(zhì)量、水平就會更高，有志了可以不怕辛苦，踏踏實(shí)實(shí)去做。課題組的分工必須明確合理，讓每個人了解自己的工作和責(zé)任。當(dāng)然在分工的基礎(chǔ)上，也要注意全體人員的合作，大家共同研究，共同商討，克服研究過程中的各種困難和問題。同時，還要注意課題組成員的整體素質(zhì)與水平，尤其是課題負(fù)責(zé)人的水平。如果課題組成員和負(fù)責(zé)人既沒有理論又沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這個課題就無法很好地完成，也就難以得到批準(zhǔn)立項(xiàng)。

（九）課題研究的經(jīng)費(fèi)及設(shè)備條件需要 （列表比較清晰）

任何研究都需要一定的研究經(jīng)費(fèi)和設(shè)備條件，對課題研究有價值的資料、經(jīng)費(fèi)預(yù)算及設(shè)備條件的需要，必須寫清?？蒲刑帉磳W(xué)院《關(guān)于給批準(zhǔn)立項(xiàng)課題資助研究經(jīng)費(fèi)的試行辦法》（京現(xiàn)院〔xx〕12號）加強(qiáng)管理與監(jiān)督使用。

總之，科研課題開題報告是研究人員科研知識和能力的“縮影”。只有重視并認(rèn)真、科學(xué)地做好研究課題方案的設(shè)計，制定好開題報告，才能為獲取教育科研優(yōu)秀成果打開成功之門。一句話，沒有科學(xué)周密的開題報告，沒有對研究設(shè)計的精心準(zhǔn)備，就沒有科研活動的發(fā)生，更不會有什么真正意義上的學(xué)術(shù)突破。

家庭教育開題報告篇十二

在新世紀(jì),中國高校學(xué)生面對世界生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)將發(fā)生新的革命性突破,面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,高校學(xué)生道德教育出現(xiàn)許多新情況,新問題和新矛盾,面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn).

世界各國確立道德教育目標(biāo)的共同特點(diǎn)是：追隨時代,適應(yīng)信息社會.各國都把愛國主義教育,合格公民教育,個性品德教育作為最基本的目標(biāo).

美國道德教育的最終目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有愛國精神,能為國家承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的合格公民.1994年12月,為了實(shí)現(xiàn)《美國xx年教育目標(biāo)法》中規(guī)定的8條教育目標(biāo),美國又制定了《美國聯(lián)邦教育部戰(zhàn)略規(guī)劃》,確定了四項(xiàng)實(shí)施重點(diǎn),其中兩個重點(diǎn)之一是：幫助所有學(xué)生達(dá)到具有挑戰(zhàn)性的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn),以使他們培養(yǎng)成合格的公民,并為繼續(xù)學(xué)習(xí)和到生產(chǎn)部門就業(yè)做好準(zhǔn)備.

日本則以培養(yǎng)學(xué)生的道德心為目標(biāo),培養(yǎng)發(fā)展民主社會和國家,為和平的國際社會做貢獻(xiàn)的日本人.1996年7月16日,日本第十五屆中央教育審議會公布第一次咨詢報告《21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向》.《報告》把培養(yǎng)學(xué)生的"生存能力"作為21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向.什么生存能力呢《報告》中說："無論社會如何變化,孩子能夠自己發(fā)現(xiàn)問題,自我思考,主動做出判斷和行動,有較好的解決問題的素質(zhì)和能力,并且能夠自律,善于和他人協(xié)調(diào),善于為他人著想,感情豐富和充滿人性.同時,健康身體也是不可缺少的."

法國的道德教育目標(biāo)是教育學(xué)生成為有目標(biāo),有理想,有責(zé)任感的國家公民.法國學(xué)校道德教育采取以下公民道德課為主,以其他各科為輔的方式進(jìn)行的.其主要內(nèi)容包括五個方面：(1)人權(quán)教育.人權(quán)教育在法國公民道德教育中占有核心地位.如在小學(xué)階段要求使兒童懂得做個新的公民,必須尊重人身安全,尊重人類尊嚴(yán)及自由表達(dá)的權(quán)利,同時還應(yīng)承認(rèn)人一人之間存在差別；(2)民主生活.通過建立民主生活,使學(xué)生在實(shí)踐中獲得關(guān)于民主的良好體驗(yàn),進(jìn)而形成民主作風(fēng),這也是法國公民道德教育的.重要內(nèi)容；(3)國家政體.公民道德教育還包括在學(xué)生中系統(tǒng)地傳授有關(guān)國家政治制度及其合理性的知識；(4)愛國主義教育.各年級均進(jìn)行愛國主義教育；(5)倫理道德教育.主要培養(yǎng)學(xué)生愛,勇敢,榮譽(yù),正直,正義,寬容,仁慈,善良的品德.

英國學(xué)校道德教育內(nèi)容主要反映在自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)在道德教育教材中.這類教材與宗教有聯(lián)系,但又與宗教有本質(zhì)的不同,它以現(xiàn)實(shí)生活為題材,使學(xué)生掌握各種生活技能,編制新穎,生動活潑.其道德教育內(nèi)容包括10個方面：(1)有關(guān)社會意識和公民意識及個人義務(wù)責(zé)任；(2)有關(guān)個人與他人的關(guān)系；(3)有關(guān)就業(yè)中的工作制度,雇主關(guān)系；(4)有關(guān)商品社會中的消費(fèi)問題；(5)有關(guān)婚姻愛情及家庭問題；(6)有關(guān)學(xué)習(xí)名人英雄的情操；(7)有關(guān)各行業(yè)的職業(yè)及職業(yè)道德；(8)學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)和各國優(yōu)秀文化；(9)參與社會事務(wù)及福利事業(yè)；(10)有關(guān)暴力,吸毒,酗酒,兇殺,死刑,性解放,核戰(zhàn)爭等問題.

德國學(xué)校道德教育內(nèi)容主要有：(1)個人行為的道德教育,包括禮貌,誠實(shí),正直,紀(jì)律,勞動習(xí)慣等；(2)人際關(guān)系的道德教育,如群體觀念,助人為樂,尊重他人的勞動,協(xié)作精神等；(3)社會和職業(yè)的道德教育,包括社會公德,愛護(hù)公物等.在學(xué)校教育中,這些道德教育內(nèi)容主要是通過宗教教育和公民課實(shí)施的.同時,性教育也是德國學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容.

家庭教育開題報告篇十三

當(dāng)今的學(xué)校教育，要遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，理應(yīng)努力創(chuàng)新教育觀念、教育體制機(jī)制，調(diào)動各方教育積極性，激發(fā)全社會教育活動。結(jié)合我校實(shí)際，家長大多擁有較好的文化素養(yǎng)、審美情趣，家長課堂也就應(yīng)運(yùn)而生，既讓家長主動參與到學(xué)校教育中，又讓孩子們在潛移默化之中逐漸錘煉一顆向上崇善之心，成為鏈接學(xué)校、家庭、孩子心靈的一座金橋。

新型家校共育新途徑之探求，是針對傳統(tǒng)意義上的家校合作觀念提出的。傳統(tǒng)意義上的家校共育方式主要有開家長會、家訪、家長學(xué)校等，新型家校共育觀則旨在探求更新更有效的共育途徑，通過更有效地挖掘家長在孩子成長過程中的教育潛力，最大化開發(fā)和利用社會教育資源，逐步形成家校聯(lián)手共育英才的良好態(tài)勢。

教育孩子是全社會的任務(wù)，特別是對處于青春期的孩子，單靠學(xué)校和教師勢顯得單力薄。所謂“家校共育”，是指學(xué)校充分開發(fā)利用家長這一有力的教育資源去優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境，形成教育的合力，避免形成教育真空，使學(xué)生接受的教育更完整。

本課題側(cè)重于結(jié)合開設(shè)家長社團(tuán)課堂的實(shí)踐，把家長請進(jìn)課堂，利用讓家長結(jié)合自身特長、行業(yè)優(yōu)勢，為孩子們帶來別樣的課程資源，讓孩子們領(lǐng)略到來自不同家庭的教育風(fēng)格，接受授課家長傳遞的各種學(xué)識，對拓寬他們的視野、引發(fā)他們對未知領(lǐng)域的.好奇心有不可替代的作用。參與授課的家長通過這種特別的體驗(yàn)，對“教育”二字會有更深刻的感受和領(lǐng)悟，促進(jìn)教育差異的互補(bǔ)共贏，達(dá)到“共育”的目的 。

聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為，對質(zhì)量的每個個體都應(yīng)考慮制訂不同層面的標(biāo)準(zhǔn)，以符合目標(biāo)一致的原則。為此，質(zhì)量框架特別強(qiáng)調(diào)和鼓勵各國在本土適宜和文化適切的情況下，制訂出符合本國、本地區(qū)乃至各教育機(jī)構(gòu)自身特色的質(zhì)量框架并進(jìn)行不同的實(shí)踐。

聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會編著的《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》一文指出：“明天的教育要試圖使家長能夠直接參與學(xué)校結(jié)構(gòu)，共同制訂教育計劃，并共同實(shí)施。”前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“從最廣義的教育來說，它是一個社會的過程。所有的人，所有的事物和現(xiàn)象，都在教育著兒童，但其中最重要的是人，在人當(dāng)中，父母和老師占首要的地位?！?/p>

我國在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx——20xx）》指出：“充分發(fā)揮家庭教育在青少年成長過程中的重要作用。家長要樹立正確的教育觀念，掌握科學(xué)的教育方法，尊重子女的健康情趣，加強(qiáng)與學(xué)校的合作，共同減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。關(guān)心社會教育，幫助子女養(yǎng)成良好習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健康成長?！?/p>

教育好孩子既是學(xué)校的任務(wù)，也是家長的責(zé)任，家長課堂是學(xué)校教育教學(xué)工作的一個重要組成部分，是聯(lián)系學(xué)校教育和家庭教育的紐帶，學(xué)校要根據(jù)本校家長和學(xué)生的情況，開展具有本校特色的豐富多彩的家校共育活動，發(fā)揮家長的教育資源的作用。

目標(biāo)：讓家長有更多了解學(xué)校教育、關(guān)注孩子成長的機(jī)會，讓孩子更加自主發(fā)展，快樂成長。家長和學(xué)校通過課堂這條途徑，共同為孩子搭建舞臺，提供資源，逐步形成互動、平等、和諧的師生關(guān)系、教師和家長關(guān)系，悄然家長的素質(zhì)和行為習(xí)慣，貼近家長與孩子的心靈。促進(jìn)家長信任和支持工作，更把學(xué)校當(dāng)做精神家園精心呵護(hù)！

內(nèi)容：根據(jù)自己的工作性質(zhì)與特點(diǎn)，定期舉行內(nèi)容豐富、形式多樣的講座。如醫(yī)務(wù)工作者進(jìn)行生命健康教育，司法工作者宣講法律知識，種植能手進(jìn)行現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技指導(dǎo)等。

重點(diǎn)：以家校課堂為家校共育平臺進(jìn)行發(fā)展、創(chuàng)新；站在理論的高度，探索新時期我國家校共育的內(nèi)涵、特點(diǎn)和做法，獲得具有推廣性的普適經(jīng)驗(yàn)。

1．研究的思路：授課主題的確定、內(nèi)容的選擇、課時的安排等

本課題研究將嚴(yán)格按照“確定主題—選擇內(nèi)容—制訂方案—實(shí)踐研究—交流總結(jié)——申請結(jié)題”的程序進(jìn)行。先對本校學(xué)生現(xiàn)狀作全面了解，明確研究的內(nèi)容、方法和步驟；再組織本課題組教師學(xué)習(xí)課題研究的內(nèi)容、任務(wù)和具體的操作研究步驟。通過一系列的應(yīng)用研究活動，了解家校共育的發(fā)展過程，建立起家校共育體系，依托江蘇省海門中學(xué)附屬學(xué)校課題實(shí)驗(yàn)研究中心交流平臺，完成新型家校共育新途徑的探求，以此推動在學(xué)校德育工作開展過程中的應(yīng)用與發(fā)展。

2．研究的過程：搜集資料—確定和完善授課內(nèi)容—課后反思—調(diào)查研究。

3．研究方法

（1）文獻(xiàn)研究法。學(xué)習(xí)借鑒他人研究成果，尋求理論支撐，有針對性地研究并指導(dǎo)實(shí)踐。

（2）問卷調(diào)查法。通過編制相關(guān)問卷，調(diào)查學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以及實(shí)施家校共育措施后思想發(fā)展和學(xué)習(xí)效果發(fā)生的變化。

（3）行動研究法。教育實(shí)踐中深入研究和探討，發(fā)揮家長委員會作用，每周定期邀請家長到校給孩子上課，開通班級 qq群、微信群、班級公眾號，加強(qiáng)溝通、協(xié)作，不斷進(jìn)行反思、總結(jié)、改進(jìn)，提高研究實(shí)效性。

課題研究過程中充分開發(fā)和有效利用社會資源，彌補(bǔ)學(xué)校德育課程資源的不足，有效推進(jìn)德育教育，發(fā)揮教育的合力，切實(shí)提高學(xué)校教育的實(shí)效性。

教師和家長撰寫心得、體會、論文

定期評比“最美家長課堂”“最美家長”

形成成果研究報告

1．本小組成員從事初中教育教學(xué)及學(xué)校行政工作多年，具有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和水平，富有創(chuàng)新精神，并有一定的科研理論基礎(chǔ)和科研能力，曾多次參與過教育教學(xué)課題研究，有多篇德育論文發(fā)表或獲獎。

2．該課題已有了前期的探索和準(zhǔn)備，成員對課題的繼續(xù)研究有著濃厚的興趣。

3．本課題的研究具有良好的科研環(huán)境，得到了校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。

家庭教育開題報告篇十四

為了解決未成年人思想道德建設(shè)面臨的新問題，從上個世紀(jì)九十年代開始，黨和政府堅持“兩手抓、兩手都要硬”和“以德治國與依法治國密切結(jié)合”的戰(zhàn)略方針，對加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)做出了一系列新的重要部署。全國許多省市、地區(qū)緊跟黨中央、國務(wù)院的戰(zhàn)略部署，積極深入地在中小學(xué)開展以弘揚(yáng)和培育民族精神為宗旨的傳統(tǒng)美德教育，大都取得了良好的效果，創(chuàng)造了許多很好的經(jīng)驗(yàn)。與先進(jìn)地區(qū)和先進(jìn)學(xué)校相比，我們在工作上存在許多差距。由于應(yīng)試教育的嚴(yán)重影響，學(xué)校、社會比較普遍地存在重智輕德的傾向，弘揚(yáng)和培育民族精神教育工作，限于一般號召，措施不夠扎實(shí)有力，工作不深入不落實(shí)。教師和學(xué)生對民族精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)知含糊不清，道德行為辨別和實(shí)踐能力不強(qiáng)。

為了切實(shí)落實(shí)中央關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的系列文件精神，有效改善我校德育工作，增強(qiáng)德育的針對性、主體性、實(shí)踐性和實(shí)效性，我們決定選擇“在學(xué)校教育教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)美德教育的研究”這一課題，以科學(xué)研究探索創(chuàng)新的精神、積極慎重的態(tài)度、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作，對我校學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育。努力培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和高尚的道德品質(zhì)，充分利用課堂、班會、國旗下講話、校內(nèi)外活動等途徑有計劃有針對性地對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育，通過這一課題的深入研究，有效地改進(jìn)我校德育工作。

1、調(diào)查研究現(xiàn)在校學(xué)生存在哪些不良的行為習(xí)慣和應(yīng)加強(qiáng)哪些中華傳統(tǒng)美德。

2、研究在學(xué)校教育教學(xué)中采用哪些途徑和方法能夠有效的進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育。

3、通過研究在學(xué)校構(gòu)建一套有關(guān)中華傳統(tǒng)美德教育的體系，編寫中華傳統(tǒng)美德教育校本課程。

中小學(xué)進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育能否取得成效、保證實(shí)效，關(guān)鍵在于采取有效的途徑和適當(dāng)?shù)姆椒?。因此，我們擬在以下方面認(rèn)真進(jìn)行研究探索：

1、如何使學(xué)生熟知中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容;

2、學(xué)科教學(xué)如何滲透傳統(tǒng)美德教育;

3、在傳統(tǒng)美德教育中學(xué)校與家庭如何密切合作;

4、傳統(tǒng)美德教育如何與學(xué)校其他方面的教育有機(jī)整合;

5、傳統(tǒng)美德教育如何與落實(shí)《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》緊密結(jié)合;

6、傳統(tǒng)美德教育應(yīng)該開展哪些主題活動，如何開展;

7、班級在傳統(tǒng)美德教育中應(yīng)該發(fā)揮怎樣的作用，如何發(fā)揮作用;

8、傳統(tǒng)美德教育如何與學(xué)校行風(fēng)整頓、師德建設(shè)有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師的表率作用;

9、在傳統(tǒng)美德教育過程中如何發(fā)揮學(xué)生的積極性主動性;

10、如何構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合傳統(tǒng)美德教育網(wǎng)絡(luò)等。

本課題實(shí)驗(yàn)以行動研究法為主，輔助運(yùn)用實(shí)驗(yàn)研究法、文獻(xiàn)研究法、問卷調(diào)查法、行為觀察法、系統(tǒng)研究法等多種科研方法。

為了促使課題研究的深入和取得一定的成效，我們還準(zhǔn)備建立一定的獎勵機(jī)制

(1)課題組每年評選一次“傳統(tǒng)美德教育先進(jìn)集體”(實(shí)驗(yàn)校、實(shí)驗(yàn)班)，“傳統(tǒng)美德教育先進(jìn)個人”(學(xué)生、教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo))。

(2)課題組每年評選一批“傳統(tǒng)美德之星”，如“孝敬之星”、“禮儀之星”、“誠信之星”、“仁愛之星”等。

(3)傳統(tǒng)美德教育作為學(xué)校德育的重要組成部分，納入學(xué)年班主任工作評價、班級評價和學(xué)校辦學(xué)評估。

1、是研究準(zhǔn)備階段(xx年5月——6月)，主要是宣傳發(fā)動，統(tǒng)一認(rèn)識，組建主課題組，形成課題研究的基本思路和方案，建立課題檔案，通過文獻(xiàn)研究法，把握中國傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵與要求。

2、是研究實(shí)施階段(xx年7月——xx年2月)，在實(shí)踐中補(bǔ)充完善課題方案，實(shí)施并及時總結(jié)中華傳統(tǒng)美德教育，提出了中華傳統(tǒng)美德的12個德目，即：孝敬父母、尊師敬業(yè)、團(tuán)結(jié)友愛、立志勤學(xué)、謙虛禮貌、誠實(shí)守信、律己寬人、先人后己、整潔健身、勤勞節(jié)儉、愛國愛民、天下為公。編輯了《中華傳統(tǒng)美德教育讀本》一書，探討了傳統(tǒng)美德教育與學(xué)校其它德育內(nèi)容的關(guān)系，總結(jié)出學(xué)校德育的一些成功案例，提高了學(xué)校德育整體水平，推進(jìn)了學(xué)校德育的系統(tǒng)化、特色化、科學(xué)化建設(shè)，使受教育對象了解、掌握中華民族傳統(tǒng)美德知識，增強(qiáng)了學(xué)生辨別是非的判斷能力，在體驗(yàn)道德行為的學(xué)習(xí)活動過程中，逐步形成積極的道德情感。

3、是研究總結(jié)階段(xx年3月——5月)，收集、整理、分析、提煉、總結(jié)成果，撰寫課題結(jié)題報告、論文、教育案例。

在課題開題報告會上，校長明確為了保證課題研究的有效，不走過場、不做假，使中華傳統(tǒng)美德教育在學(xué)校的教育教學(xué)中真正起到一定的實(shí)效，提高學(xué)生的素質(zhì)，創(chuàng)建文明校園，在學(xué)校的整體工作中要做到“兩項(xiàng)措施、三個結(jié)合”。

采取“兩項(xiàng)措施”

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，行政推動。為確保課題的順利實(shí)施，校長在開題報告會上明確指出開展中華傳統(tǒng)美德教育的目的、意義，并規(guī)定了具體操作的方法、步驟。如：開展傳統(tǒng)美德教育活動，可利用班、團(tuán)(隊(duì))、校本課程教學(xué)或其他活動時間進(jìn)行;授課教師以學(xué)校主抓德育工作的校長、書記、政教主任、團(tuán)(隊(duì))干部、班主任、思想品德(品德與生活、品德與社會)課教師為主，并在校長、書記牽頭的基礎(chǔ)上，由主抓德育工作的政教主任負(fù)責(zé)組織落實(shí)，安排好講課和教研活動以及學(xué)生活動等

2、精心部署，形成合力。在開題報告會上，課題組確定分三個階段進(jìn)行研究。第一階段，宣傳發(fā)動，統(tǒng)一認(rèn)識，組建課題組，形成課題研究的基本思路和方案，建立課題檔案，通過文獻(xiàn)研究法，把握中華傳統(tǒng)美德的`內(nèi)涵，制定出課題方案。第二階段，要求課題組和政教處圍繞中華傳統(tǒng)美德教育這個課題，應(yīng)認(rèn)真的開展一些如禮儀教育、良好行為習(xí)慣培養(yǎng)、感恩教育、勤勞節(jié)儉教育、責(zé)任心教育等一系列活動等。以全面推進(jìn)課題的實(shí)施。第三階段，研究實(shí)施，在實(shí)踐中補(bǔ)充完善課題方案，實(shí)施并及時總結(jié)中華傳統(tǒng)美德教育途徑、策略和方法，逐步構(gòu)建學(xué)校德育模式。

做到三個結(jié)合。

1、傳統(tǒng)美德教育與學(xué)校德育工作結(jié)合。學(xué)校德育工作是社會主義道德教育體系的重要內(nèi)容及組成部分。因此，落實(shí)傳統(tǒng)美德教育，首要一條就是：更新觀念，形成共識，將傳統(tǒng)美德教育與學(xué)校德育相結(jié)合。就是以全方位的育人手段和渠道完善學(xué)校的傳統(tǒng)美德教育，努力讓每個學(xué)生都能成為合格的、高素質(zhì)的人材。其次更新德育觀念，不斷豐富學(xué)校傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容。在教育思想上樹立全員教育觀，成立德育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，從校長室、黨支部——政教處——年級組-----班主任，環(huán)環(huán)有人抓，層層有人管，落實(shí)傳統(tǒng)美德教育的管理。以政教處為樞紐形成輻射，使傳統(tǒng)美德教育做到循序漸進(jìn)，逐級推開，避免了工作走過場和踏空。在教育內(nèi)容上，緊扣時代脈搏，將傳統(tǒng)美德教育與國情教育相結(jié)合。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，對國旗下講話的主題進(jìn)行整理和歸納，形成以傳統(tǒng)美德教育為主要內(nèi)容的系列升旗儀式。第三，抓好傳統(tǒng)美德教育的落實(shí)。校德育領(lǐng)導(dǎo)小組，主抓學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的管理和德育基地的落實(shí)。定期組織學(xué)生到基地開展活動。如：新生入學(xué)，學(xué)校按計劃對學(xué)生進(jìn)行國防軍事、前途理想的愛國主義教育和環(huán)保教育，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞，求索攻堅的美德，激發(fā)學(xué)生樹立以天下為己任的高尚情操。政教處主抓傳統(tǒng)美德教育計劃的制定與實(shí)施。如：年年如一的“學(xué)雷鋒活動”、 “爭創(chuàng)文明班、先進(jìn)班”，同時掀起創(chuàng)文明校園、樹立新形象的活動，培養(yǎng)學(xué)生主人公意識和集體協(xié)作的精神。同時，高度重視抓好教師隊(duì)伍建設(shè)，學(xué)校傳統(tǒng)美德教育狀況和效果如何，與教師自身素質(zhì)的高低密切相關(guān)，與教師自身的思想品德修養(yǎng)密切相關(guān)。因此，學(xué)校不定期組織教師共同學(xué)習(xí)，反復(fù)宣傳傳統(tǒng)美德教育的目的、內(nèi)容及時代意義，從而推動學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的實(shí)施。

2、傳統(tǒng)美德教育教育與心理健康教育結(jié)合。學(xué)校要重視中華傳統(tǒng)美德教育研究在教育實(shí)際中的應(yīng)用，要重視學(xué)生心理素質(zhì)訓(xùn)練，將傳統(tǒng)美德教育與心理教育相結(jié)合，起到事半功倍的教育效果。注重對學(xué)生的心理分析，確保傳統(tǒng)美德教育的有的放矢。

3、傳統(tǒng)美德教育教育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校實(shí)施傳統(tǒng)美德教育的重要途徑之一就是課堂教學(xué)的學(xué)科滲透，即通過各學(xué)科教學(xué)把傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容滲透給學(xué)生。因此，圍繞傳統(tǒng)美德教育教學(xué)的實(shí)際，各學(xué)科結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義、基本國情和辯證唯物主義世界觀以及科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度的教育。把觀念的更新具體化，加強(qiáng)對課程的創(chuàng)新整合并把它融注在教師教學(xué)行為的漸變中，在學(xué)科教學(xué)中創(chuàng)設(shè)學(xué)生道德和諧發(fā)展的空間。

1、形成《中華傳統(tǒng)美德在學(xué)校教育教學(xué)中的研究結(jié)題報告》

2、有關(guān)的案例、論文和編寫《中華傳統(tǒng)美德教育校本教材》

家庭教育開題報告篇十五

課題的提出：

當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，國際競爭日趨激烈，我們要把社會主義現(xiàn)代化事業(yè)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億計高素質(zhì)的勞動者和數(shù)以千萬計的專門人才，要正確引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生健康成長，使他們?nèi)姘l(fā)展，良好的心理素質(zhì)是學(xué)生素質(zhì)中的重要組成部分，也是未來人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。而較強(qiáng)的自信心又是一個人良好心理素質(zhì)的重要組成部分，是一個人挑戰(zhàn)困難，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我價值的心理基礎(chǔ)，所以在人格教育中培養(yǎng)學(xué)生的自信心迫在眉睫。我們發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中有50%左右的學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)自信心，在學(xué)習(xí)活動中處于被動地位。由于缺乏學(xué)習(xí)自信心，他們不能大膽地表達(dá)自己意見，不能主動地去思考，不敢大膽地去嘗試，不敢確定較高的學(xué)習(xí)目標(biāo)，影響了他們的學(xué)習(xí)效果。

鑒于上述原因，我確定了《小學(xué)生人格教育中自信心培養(yǎng)的策略研究》這一課題。在人格教育中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)活動的主動性、積極性，激發(fā)他們的'潛能，使他們能較快地以自信的心態(tài)融入學(xué)習(xí)生活等各項(xiàng)活動中。

課題研究的目標(biāo)

探索并揭示一個具有較強(qiáng)自信心的學(xué)生，其心理品質(zhì)的具體內(nèi)容及表現(xiàn)。

總結(jié)提煉，培養(yǎng)學(xué)生自信心的途徑和方法，構(gòu)建本校學(xué)生自信心培養(yǎng)的操作模式。

客觀揭示當(dāng)前小學(xué)生公民人格教育中自信品質(zhì)自主建構(gòu)的策略，以促進(jìn)前兩個目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，并為自信心品質(zhì)培養(yǎng)提供借鑒。

著眼全體學(xué)生，運(yùn)用心理學(xué)的相關(guān)知識和理論，在實(shí)踐中使學(xué)生自信起來，自主起來，自能起來，心理素質(zhì)不斷提高，成為適應(yīng)社會的強(qiáng)者。

研究的內(nèi)容：

目前小學(xué)生公民人格自信現(xiàn)狀調(diào)查。

目前小學(xué)生人格自信教育的主要措施及效果調(diào)查，現(xiàn)狀成因分析。

加強(qiáng)小學(xué)生公民人格教育中自信培養(yǎng)的對策研究。

我們想從兩個層面加強(qiáng)對學(xué)生的自信培養(yǎng)。一個是教育者的自信對學(xué)生的影響幾率研究。第二是學(xué)生層面自信教育。

課題研究的意義：

我們以為，自信作為一個人的心理品質(zhì)，或者說是一種人格特征，它的形成當(dāng)然會受到外部因素的影響，但最終決定自信水平高低的必然是內(nèi)部因素，外部因素只是條件，主體內(nèi)部的諸如：自我效能感，自我歸因，自我期待，信念等等，才是直接的決定因素。外因也只能通過內(nèi)因起影響作用。而個體的內(nèi)因是有差異的。對兒童來說，他需要外部力量的支持，但一個人的自信如果總是依賴于外力，靠他人的鼓勵，認(rèn)可來支撐，那么，其自信力也不可能是長久的。自信的碑石終久會倒塌的。只有當(dāng)他從內(nèi)部獲得了支持力，才可能會豎立起自信之碑。然而，到目前為止，有關(guān)自信品質(zhì)形成的主體內(nèi)部因素及作用機(jī)制有哪些，是怎樣起作用的？個體自信品質(zhì)建構(gòu)中的主要環(huán)節(jié)是什么？個體的內(nèi)因與教育環(huán)境提供的外因是如何交互作用的？這些方面都沒有深層次的研究成果。而對于上述這些問題的研究，我們以為對如何有效培養(yǎng)小學(xué)生的自信品質(zhì)并維持自信，是既有實(shí)踐意義，又有理論意義的。所以，我們提出了本課題的研究，試圖找到上述問題的基本答案。本課題研究的理論意義在于通過行動研究的研究方法，客觀認(rèn)識當(dāng)前小學(xué)生公民人格中自信的現(xiàn)狀，并分析其原因，從而為進(jìn)一步加強(qiáng)小學(xué)生德育教育體系提供理論構(gòu)成，同時在現(xiàn)狀與成因分析的基礎(chǔ)上，提出在實(shí)踐中可供操作的對策建議，為小學(xué)生公民人格教育提供可行性路徑。

課題研究的方法 ：

本課題以行動研究法為主，從 目標(biāo) 實(shí)踐 反思 總結(jié) 的過程展開研究。

所有研究內(nèi)容在實(shí)施過程十均是同步進(jìn)行的，同時針對不同階段目標(biāo)個有側(cè)重。

預(yù)期的目標(biāo)和結(jié)果以及創(chuàng)新之處 ：

最新教育類開題報告范文精選3篇最新教育類開題報告范文精選3篇（1）通過研究幫助學(xué)生正確認(rèn)識自信在人格教育中的重要性，并能正確了解自己在知識、能力等各方面存在的不足。通過自身的努力改變這種差異，樹立學(xué)習(xí)自信心。

（2）通過研究激發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，激勵他們發(fā)奮學(xué)習(xí)，自覺參與到學(xué)習(xí)活動中，提高自己的思維能力、實(shí)踐能力。

（3）教育者的自信的表現(xiàn)對學(xué)生的榜樣作用的凸顯。學(xué)生層面自信教育培養(yǎng)的策略。