隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高，報(bào)告具有語(yǔ)言陳述性的特點(diǎn)。寫報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀報(bào)告范文，希望大家能夠喜歡!

學(xué)前教育開題報(bào)告篇一

“學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)”主要包括學(xué)生的文學(xué)理論素養(yǎng)、對(duì)文學(xué)作品的感悟鑒賞能力和批判能力以及一定的文學(xué)創(chuàng)作能力?！皩W(xué)校教育”側(cè)重于農(nóng)村學(xué)校品德和行為教育。

本研究主要從語(yǔ)文教師修養(yǎng)、學(xué)生閱讀和寫作能力、學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)等方面研究成果進(jìn)行了梳理，主要有《教師文學(xué)修養(yǎng)與作文教學(xué)的研究》(常州市武進(jìn)區(qū)橫山橋中學(xué)語(yǔ)文課題組)、《論語(yǔ)文教師的文學(xué)修養(yǎng)》(秋實(shí))。這類研究是針對(duì)語(yǔ)文教師的研究，以提高學(xué)生作文成績(jī)?yōu)闅w宿點(diǎn)，忽略了學(xué)生自主閱讀和寫作能力和文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，是應(yīng)試教育的附屬品。此外還有一些研究，如《語(yǔ)文教師功利思想對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的影響》(項(xiàng)成波)、《提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)》(馬龍)這類研究雖然關(guān)注了學(xué)生道德素養(yǎng)和審美情趣，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展和健全人格的形成，但是沒有著眼于對(duì)學(xué)校整體發(fā)展的影響，研究成果具有局限性，沒有起到本質(zhì)性的推動(dòng)教育發(fā)展作用。

面對(duì)農(nóng)村學(xué)校的教育現(xiàn)狀，應(yīng)試教育的后遺癥日漸凸顯，學(xué)生求知欲日漸衰退，行為渙散，道德素質(zhì)低下。家庭、社會(huì)不良現(xiàn)象的負(fù)面影響，使農(nóng)村學(xué)校教育如履薄冰。此課題研究意義在于從提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)和寫作能力為突破口，繼而提高農(nóng)村學(xué)校教育質(zhì)量，為教育主管部門和農(nóng)村學(xué)校提供技術(shù)支持。

1、在新形勢(shì)下，對(duì)處在低谷的農(nóng)村學(xué)校教育提供有效的發(fā)展策略，為一線教師提供有效的指導(dǎo)和幫助。

2、不斷完善新課程寫作教學(xué)理論，摸索科學(xué)、高效的寫作教學(xué)之路，從而從根本上轉(zhuǎn)變農(nóng)村學(xué)生文學(xué)寫作水平不高，少量的書籍閱讀，非常低劣的文學(xué)素養(yǎng)狀態(tài)。

1、通過(guò)教學(xué)改革，促進(jìn)做人與文學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，即通過(guò)教師有意識(shí)引領(lǐng)帶動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)和審美情趣的提高，促進(jìn)個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展健全人格的形成。

2、學(xué)生在掌握優(yōu)秀文化，具有崇高的'精神和較高的文化修養(yǎng)的情況下，提升了學(xué)校品位，促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展。

1、學(xué)生自主閱讀和創(chuàng)作習(xí)慣對(duì)健全人格的形成影響。

2、教師的文學(xué)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生健全人格的形成影響。

3、學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和學(xué)校教育的關(guān)系。

4、新課程理念下，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)搭建文學(xué)交流平臺(tái)。

1、研究假設(shè)如果中小學(xué)生熱衷于文學(xué)閱讀和創(chuàng)作，進(jìn)而提升人格品味。有品位的學(xué)生造就有品位的學(xué)校。有品位的學(xué)校育出有品位的學(xué)生。學(xué)校教育出現(xiàn)良性循環(huán)。

2、研究創(chuàng)新以往研究主要關(guān)心語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力以及學(xué)生寫作能力的提高。功利化，大多為應(yīng)試教育服務(wù)。我們研究是的是學(xué)生個(gè)體素養(yǎng)與學(xué)校育人相輔相成的關(guān)系，是素質(zhì)教育領(lǐng)域的問(wèn)題。

到相關(guān)圖書館以及互聯(lián)網(wǎng)查詢和搜集相關(guān)資料，為本課題研究提供理論支持;通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)別訪談等，了解學(xué)生閱讀和寫作情況以及學(xué)校教育情況，為本課題研究提供事實(shí)依據(jù)。確定實(shí)驗(yàn)班級(jí)，做好實(shí)驗(yàn)記錄，寫出論文和材料;經(jīng)過(guò)專家評(píng)審驗(yàn)收后，推廣普及。

1、文獻(xiàn)研究法

通過(guò)大量資料的收集分析等，對(duì)課題進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)和理論鋪墊，形成理論部分。

2、調(diào)查研究法

了解學(xué)生和學(xué)校相關(guān)情況，為課題研究提供事實(shí)部分。

3、教育觀察法

在較為自然的條件下，通過(guò)感官在一定時(shí)間、一定空間的條件下進(jìn)行有目的的、有計(jì)劃地考察并描述教育對(duì)象，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而提供有效的指導(dǎo)。

4、實(shí)驗(yàn)研究法

確定部分班級(jí)為實(shí)驗(yàn)班，跟蹤記錄。

為了使課題得以順利進(jìn)行，具體技術(shù)路線設(shè)計(jì)為通過(guò)文獻(xiàn)研究法對(duì)有關(guān)理論做出解釋，提出課題研究總體框架;然后調(diào)查研究，尋求關(guān)于研究前期學(xué)生學(xué)校事實(shí)情況和過(guò)程調(diào)查，結(jié)果調(diào)查。再次，篩選實(shí)驗(yàn)班級(jí)，實(shí)施研究方案，做好效果的檢驗(yàn)。最后形成研究論文和研究總報(bào)告。

1、準(zhǔn)備和初步實(shí)施階段(20xx.04——20xx.06)

查找文獻(xiàn)，調(diào)查研究，撰寫課題方案

2、全面實(shí)施階段(20xx.07——20x.07)

中期總結(jié)報(bào)告及初步成果展示

3、推廣總結(jié)階段(20xx.08——20xx.11)

課題組成員相互交流實(shí)施情況，寫出階段總結(jié)報(bào)告，教師論文和材料，

4、結(jié)題(20xx.12)

1、《教育心理學(xué)》作者張春興浙江教育出版社

2、《面向新世紀(jì)的德育思考》作者季鐵軍吉林大學(xué)出版社出版

3、《修養(yǎng)學(xué)簡(jiǎn)明教程》作者欒蕾陳百軍職工教育出版社

4、《文學(xué)素養(yǎng)教程》作者張曉梅機(jī)械工業(yè)出版社

5、《論語(yǔ)文教師的文學(xué)修養(yǎng)》作者秋實(shí)新浪博客

6、《語(yǔ)文教師功利思想對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的影響》作者項(xiàng)成波

7、《提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)》作者馬龍道客巴巴

1、制度保障：學(xué)校建立比較完善和嚴(yán)格的課題研究和考評(píng)制度完善，對(duì)研究時(shí)間、研究材料等都有詳細(xì)的規(guī)定。這些制度的建立，規(guī)范了教師的科研行為，為課題的推進(jìn)提供了很好的保證。

2、技術(shù)支持：除動(dòng)員課題組成員積極參與“中國(guó)教師文學(xué)網(wǎng)”的有關(guān)活動(dòng)外，課題組擬著手建立校內(nèi)專題網(wǎng)頁(yè)，并聘請(qǐng)電教老師參與管理和維護(hù)，保障課題研究的順利進(jìn)行。

3、經(jīng)費(fèi)保障：為保證該課題的順利開展，學(xué)校擬撥課題專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)予以支持。同時(shí)學(xué)校將添置相關(guān)圖書、征訂課題研究需要的雜志，保證課題組成員能從理論上進(jìn)一步提升自己，力爭(zhēng)從理論的高度指導(dǎo)自己的課題研究實(shí)踐;學(xué)校將積極組織各級(jí)各類文學(xué)交流學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓課題組成員的文學(xué)修養(yǎng)得到長(zhǎng)足的進(jìn)步，以實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、老師們，本課題得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，在人力、物力、財(cái)力都給予了大力支持和充分保障，我們課題組全部成員有信心，有決心完成本課題的研究。謝謝大家!

學(xué)前教育開題報(bào)告篇二

開題報(bào)告包括調(diào)研資料的準(zhǔn)備，選題依據(jù)、目的、主要研究?jī)?nèi)容；進(jìn)度安排；完成任務(wù)所需條件、主要參考文獻(xiàn)與資料情況等，字?jǐn)?shù)1500—2500字。

選定題目后，開始著手準(zhǔn)備資料，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

1.通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、泰山學(xué)院圖書館及電子閱覽室收集資料。

2.借鑒專家學(xué)者的理論觀點(diǎn)并走訪所在城市的幼兒園進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，結(jié)合實(shí)習(xí)經(jīng)歷整合資料。

3.聽取指導(dǎo)老師意見，訪談部分幼兒家長(zhǎng)以及相關(guān)教師。

舞蹈是人類最早的一種藝術(shù)活動(dòng)，它是經(jīng)過(guò)提煉和加工，以人體的造型和有節(jié)奏的動(dòng)作為主要手段，來(lái)表現(xiàn)人的生活和思想感情的一種藝術(shù)形式?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》要求“給幼兒提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象，尊重每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂(lè)”。 舞蹈教育目的不單單灌輸給兒童掌握藝術(shù)技能和基礎(chǔ)知識(shí)，它更加側(cè)重的`是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。通過(guò)舞蹈教育不僅可以讓幼兒得到身心情感的熏陶，體態(tài)儀表訓(xùn)練身體素質(zhì)上的提升，更要加強(qiáng)幼兒的想象力培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力，從而使幼兒能在德智體美勞等方面得到全面發(fā)展發(fā)展。所以說(shuō)學(xué)前兒童舞蹈教育是一種能讓兒童用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的活動(dòng)，對(duì)幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有重大的意義。論文的目的旨在分析幼兒園舞蹈教育的現(xiàn)狀，論述舞蹈教育對(duì)幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的意義所在，結(jié)合研究闡述對(duì)幼兒園舞蹈教育在幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)方面的看法與建議 。

在提倡素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，幼兒舞蹈教育不斷的被人們所接受并認(rèn)可，家長(zhǎng)對(duì)幼兒在舞蹈方面的培養(yǎng)越來(lái)越重視甚至追捧，幼兒園設(shè)置了舞蹈課，社會(huì)也上涌現(xiàn)出各種幼兒舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。幼兒舞蹈教育是藝術(shù)教育，特殊性的教育，這種特殊性表現(xiàn)在：幼兒舞蹈教育在進(jìn)行能技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的同時(shí)，應(yīng)該注重孩子獨(dú)立性、評(píng)判性、主體性、求新立異性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。但目前我國(guó)幼兒舞蹈教育仍存在著不按幼兒生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律教學(xué)，急功近利、急于求成的現(xiàn)象，而忽略了對(duì)孩子獨(dú)立性、評(píng)判性、主體性、求新立異性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)的?；谒刭|(zhì)教育對(duì)幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的大力提倡，舞蹈藝術(shù)肩負(fù)著培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的責(zé)任，但目前幼兒舞蹈教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,受傳統(tǒng)教育觀念的影響,以及對(duì)幼兒身心特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不足,很多幼兒教師和家長(zhǎng)對(duì)幼兒舞蹈教育存在一定的誤區(qū),加上缺乏規(guī)范管理及幼兒教師綜合素質(zhì)等因素,限制了幼兒舞蹈教育有序、健康的發(fā)展，忽視了舞蹈教育的根本目的，扼殺了舞蹈本身的趣味性，磨滅了對(duì)幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的重大意義。

（一）研究?jī)?nèi)容

1、幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要性

2、幼兒舞蹈教育現(xiàn)狀分析

3、幼兒園舞蹈教育開展方式與途徑

4、幼兒舞蹈與創(chuàng)造力的關(guān)系

5、幼兒舞蹈在創(chuàng)造力培養(yǎng)中的作用

6、通過(guò)舞蹈教育提升幼兒創(chuàng)造力的表現(xiàn)

7、對(duì)舞蹈教育培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的建議

（二）研究思路

通過(guò)閱讀大量的參考文獻(xiàn)與專家學(xué)者的研究資料，明確了該課題的研究現(xiàn)狀與產(chǎn)生的原因，說(shuō)明幼兒舞蹈對(duì)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的重要性，并提出相關(guān)建議。具體研究思路如下圖。

（1）20xx年1月上旬，院系確定指導(dǎo)老師，在導(dǎo)師指導(dǎo)下確定論文方向和范圍撰寫開題報(bào)告。

（2）20xx年3月中旬， 院系召開開題報(bào)告會(huì)，下達(dá)任務(wù)書。

（3）20xx年3月下旬，收集整理資料。

（4）20xx年4月中旬，完成論文初稿，并教導(dǎo)師初審。

（5）20xx年4月下旬，論文中期檢查。

（6）20xx年5月下旬，修改論文，定稿。

1.通過(guò)資料收集法，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書館及電子閱覽室收集了資料了解專家學(xué)者的觀點(diǎn)；

2.通過(guò)實(shí)地調(diào)查觀察，了解幼兒園舞蹈課中對(duì)兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的方式，了解現(xiàn)狀；

3.通過(guò)請(qǐng)教老師及個(gè)人實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)提出合理建議，做到理論聯(lián)系實(shí)際；

4.通過(guò)整理、分析資料以及結(jié)合調(diào)查結(jié)果，學(xué)習(xí)論文撰寫方式，撰寫論文。

[1] 孫銘.少兒舞蹈的特點(diǎn)及教育意義[j]. 大眾文藝. 20xx(07)

[2] 趙春霞.淺談學(xué)前舞蹈教育的現(xiàn)狀及對(duì)策[j]. 通俗歌曲. 20xx(12)

[3] 肖瀟.淺談少兒舞蹈的創(chuàng)作與發(fā)展[j]. 大眾文藝. 20xx(15)

[4] 郭晶晶.幼兒舞蹈在幼兒教育中的重要性[j]. 教育教學(xué)論壇. 20xx(33)

[5] 王婉青.幼兒舞蹈在素質(zhì)教育中的功能[j]. 藝術(shù)教育. 20xx(03)

[6] 陳飛旻.論幼兒園舞蹈教育內(nèi)容的選擇[j]. 長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),20xx,04:109-110.

[7] 李菁.以幼兒為本:幼兒舞蹈教育的關(guān)鍵所在[j]. 經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展. 20xx(01).

[8] 劉秀.幼兒舞蹈教學(xué)的研究與探索[j]. 新課程(小學(xué)版). 20xx(01)

[9] 魯梅.提高幼兒舞蹈教育質(zhì)量的若干建議[j]. 中國(guó)校外教育,20xx,22:146.

[10] 劉靜.發(fā)展幼兒創(chuàng)造力的問(wèn)題及對(duì)策研究[j]. 才智. 20xx(02)

[11] 許穎,劉朝輝.淺談?dòng)變簞?chuàng)造力的培養(yǎng)的具體途徑[j]. 遼寧師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 20xx(02)

[12] 于惠.對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)幼兒舞蹈教育的幾點(diǎn)思考[j]. 大舞臺(tái),20xx,02:170-171.

[13] 孫俏.談?dòng)變何璧附逃淖饔肹j]. 藝海. 20xx(06)

[14] 許穎,劉朝輝.淺談?dòng)變簞?chuàng)造力的培養(yǎng)的具體途徑[j]. 遼寧師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 20xx(02)

[15] 崔紅英.在藝術(shù)教育中促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的策略[j]. 學(xué)前教育研20xx(01)

[16]高伊依.幼兒舞蹈教學(xué)中應(yīng)注意的重難點(diǎn)問(wèn)題[j]. 青春歲月,20xx,02:54-55.

[17]畢玉娟.學(xué)前舞蹈教育現(xiàn)狀的調(diào)查與研究[d].山東師范大學(xué),20xx.

[18] 王白璇子.少兒舞蹈教育作用及應(yīng)注意問(wèn)題[j]. 新西部(下旬.理論20xx(08)

[19] 劉靜.發(fā)展幼兒創(chuàng)造力的問(wèn)題及對(duì)策研究[j]. 才智. 20xx(02)

[20] 張文.淺談舞蹈活動(dòng)對(duì)幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[j]. 成功(教育). 20xx(24)

評(píng)委評(píng)語(yǔ)及其建議：

評(píng)委簽字：

學(xué)院蓋章：

年 月 日

學(xué)前教育開題報(bào)告篇三

綜合實(shí)踐教育是黨的教育方針的重要內(nèi)容，是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，是培養(yǎng)21世紀(jì)合格人才的有效途徑。勞動(dòng)教育與德、智、體、美等育緊密相聯(lián)，是教育不可取代的基本內(nèi)容。

由于社會(huì)、家庭、學(xué)校重文輕勞的思想在作祟，升學(xué)指揮棒的負(fù)面影響，導(dǎo)致我們的學(xué)生勞動(dòng)觀念薄弱，勞動(dòng)認(rèn)識(shí)片面，勞動(dòng)態(tài)度不正，勞動(dòng)習(xí)慣差劣，勞動(dòng)技能低下。綜合實(shí)踐教育對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，對(duì)于智力潛能深度的開發(fā)，對(duì)于良好思想品德的形成，對(duì)身心健康的養(yǎng)成，對(duì)真善美的追求等方面獨(dú)特作用，迄今還沒有引起學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)的充分重視。特別是落實(shí)到教育教學(xué)上，從課程定位到教學(xué)內(nèi)容、課時(shí)安排、教學(xué)方式，學(xué)習(xí)方式等，還遠(yuǎn)不能有效地適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。在幾個(gè)教育科研“五年”規(guī)劃中，國(guó)內(nèi)一些學(xué)者在理論上進(jìn)行了相關(guān)研究，在“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的研究方面取得了豐富的成果。但是，面對(duì)新世紀(jì)、新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，對(duì)綜合實(shí)踐教育在基礎(chǔ)教育中的地位、作用以及對(duì)人的全面發(fā)展、素質(zhì)提高的價(jià)值認(rèn)識(shí)需要作出新回答。“科教興國(guó)”，人才的基礎(chǔ)在哪里？國(guó)家創(chuàng)新體系的人才資源的基礎(chǔ)在哪里？基礎(chǔ)教育是重中之重，綜合實(shí)踐教育更不可缺位。因此，深入系統(tǒng)地研究中小學(xué)綜合實(shí)踐教育，對(duì)于全面落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推行素質(zhì)教育的決定》、《江澤民同志關(guān)于教育問(wèn)題的談話》以及《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，促進(jìn)基礎(chǔ)教育為學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)服務(wù)，在課程改革和學(xué)習(xí)方式上提供理論和實(shí)踐上的支持，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

新一輪的課程改革，在小學(xué)初中階段，綜合實(shí)踐教育從原來(lái)的學(xué)科課程，而被納入新的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程之中。無(wú)論在學(xué)科地位上，還是在學(xué)時(shí)的分配上、知識(shí)的含量上都發(fā)生了很大的變化?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，新課程理念要求綜合實(shí)踐活動(dòng)不允許有原來(lái)意義上的教材出現(xiàn)，不允許每個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域都編成教材。因此，綜合實(shí)踐教育的發(fā)展，必須在教學(xué)內(nèi)容取舍和選擇上，在的開發(fā)和利用上，建立一種新的運(yùn)行機(jī)制，使綜合實(shí)踐教育適應(yīng)課程改革的需要,適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

（一）工作目標(biāo)

探索一套既體現(xiàn)基礎(chǔ)教育性質(zhì)和素質(zhì)教育精神，又和我校當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的綜合實(shí)踐教育資源體系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)。

（二）學(xué)生素質(zhì)目標(biāo)

1．初步形成熱愛家鄉(xiāng)、熱愛勞動(dòng)的情感和態(tài)度。

2．初步學(xué)會(huì)自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)，養(yǎng)成使用勞動(dòng)工具、主動(dòng)參與勞動(dòng)的習(xí)慣。

3．初步學(xué)會(huì)運(yùn)用綜合實(shí)踐實(shí)踐所學(xué)知識(shí)去觀察社會(huì)生活，能夠在綜合實(shí)踐教育實(shí)踐中開發(fā)智力、增強(qiáng)體質(zhì)、陶冶情操。

（三）教師培養(yǎng)目標(biāo)

綜合實(shí)踐課題的研究開展需要教師深刻理解綜合實(shí)踐教育工作的內(nèi)涵，真正確立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，具有良好的自身素養(yǎng)和不斷完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。需要教師理解綜合實(shí)踐教育所負(fù)載的價(jià)值和意義。需要教師具有觀察、發(fā)現(xiàn)、應(yīng)對(duì)、靈活深入地處理學(xué)生身心發(fā)展的差異性、豐富性問(wèn)題的能力?？傊?，教師職業(yè)的專業(yè)性要求在課題的實(shí)踐與研究中得到了充分的體現(xiàn)。我們要以課題研究為契機(jī)，積極創(chuàng)造條件，對(duì)綜合實(shí)踐教師進(jìn)行專業(yè)技術(shù)和專業(yè)教法方面的定期培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷完善綜合實(shí)踐教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)和鍛煉一批優(yōu)秀的青年骨干教師。

1、編寫出一套既突出區(qū)域性、地方性特色，又突出綜合實(shí)踐教育特點(diǎn)，符合小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的校本課程體系。

2、探索符合兒童認(rèn)知規(guī)律的校本教材編排模式。

3、初步形成學(xué)校自主開發(fā)的"課程運(yùn)行機(jī)制，建立綜合實(shí)踐教育科學(xué)合理的學(xué)校課程管理機(jī)制和評(píng)價(jià)體系。

（一）研究方法

本課題研究主要采用行動(dòng)研究法和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。

查閱有關(guān)文獻(xiàn)材料，根據(jù)地區(qū)綜合實(shí)踐教育資源的考察和學(xué)校綜合實(shí)踐教育的實(shí)際情況調(diào)查，開發(fā)和設(shè)計(jì)具有學(xué)校特色的綜合實(shí)踐教育資源。用觀察、測(cè)量和統(tǒng)計(jì)分析的辦法來(lái)了解和掌握第一手材料和有關(guān)數(shù)據(jù)，不斷調(diào)整、完善研究措施，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高研究水平和活動(dòng)實(shí)效。

（二）研究思路

以馬克思關(guān)于人的發(fā)展論述和兒童心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，以當(dāng)前綜合實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀為背景，以社會(huì)、家庭、學(xué)校為反饋點(diǎn)，以學(xué)生綜合實(shí)踐素養(yǎng)的培養(yǎng)

為著眼點(diǎn)，通過(guò)比賽、訪問(wèn)、座談會(huì)、個(gè)別面談、問(wèn)卷、測(cè)試等多種形式進(jìn)行研究，開發(fā)和利用校本綜合實(shí)踐教育資源，致力于把學(xué)生培養(yǎng)成為關(guān)心經(jīng)濟(jì)發(fā)展、會(huì)學(xué)習(xí)新技術(shù)，具有開創(chuàng)性的“現(xiàn)代人”。

⒈全體性原則：

面向全體是素質(zhì)教育的前提和基礎(chǔ)，綜合實(shí)踐課在的開發(fā)和利用上，必須從綜合實(shí)踐教育的基礎(chǔ)性、通用性出發(fā)，做到面向每一位學(xué)生，適應(yīng)每一個(gè)孩子，使每位學(xué)生都能享有均等的動(dòng)手、動(dòng)腦、參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，都能在各自原有基礎(chǔ)上有所發(fā)展和提高。

2.全面性原則：

綜合實(shí)踐教育資源的開發(fā)和利用必須能最大限度地促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展，既要學(xué)習(xí)必要的綜合實(shí)踐知識(shí)，訓(xùn)練操作技能，又要注重滲透思想教育，培養(yǎng)學(xué)生健康又健全的人格。3.基礎(chǔ)性原則：

綜合實(shí)踐教育是一門使學(xué)生學(xué)會(huì)生存、生活和發(fā)展的工具課。教育資源的開發(fā)必須既要立足于培養(yǎng)學(xué)生的良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣，又要使學(xué)生初步掌握一些工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和服務(wù)性勞動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生基本的勞動(dòng)素質(zhì)。

4.活動(dòng)性原則：

綜合實(shí)踐教育資源的開發(fā)和利用，要堅(jiān)持以學(xué)生自身實(shí)踐為主的原則。要保證學(xué)生主體有足夠的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在具體操作中去實(shí)現(xiàn)理解、認(rèn)識(shí)、探索、創(chuàng)造、交流和情感體驗(yàn)，在動(dòng)作的內(nèi)化過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生智力、技能、情感、個(gè)性的發(fā)展。

5.開放性原則

綜合實(shí)踐教育具有很強(qiáng)的綜合性，綜合實(shí)踐教育資源的開發(fā)和利用要注意和其他學(xué)科教學(xué)的緊密聯(lián)系和互相滲透，要因地、因校制宜，從實(shí)際出發(fā)，開發(fā)教學(xué)資源。要走出課堂、走出校門，做到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合。

6.主體性原則

要求教師尊重學(xué)生的主體地位，盡可能多地為每一位學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐操作的時(shí)間和空間，大膽放手讓他們解決生產(chǎn)中的實(shí)踐問(wèn)題，激發(fā)他們探索真知的愿望和熱情，使他們?cè)谡莆談趧?dòng)基本知識(shí)和技能的同時(shí)培養(yǎng)創(chuàng)造性。

7、目的性原則

綜合實(shí)踐教育資源的開發(fā)和設(shè)計(jì)，其外顯活動(dòng)必須具有明確的目的性。要徹底消除無(wú)目的無(wú)意義的.“花架子”活動(dòng)，力求避免為活動(dòng)而活動(dòng)。要充分考慮到每次活動(dòng)都是教育中所必需的，不可缺少的有機(jī)組成部分。

8、因材施教原則

綜合實(shí)踐教育活動(dòng)必須承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，要根據(jù)學(xué)生不同的年齡的特征和掌握知識(shí)量的多少，提出不同的要求進(jìn)行分類指導(dǎo)，從學(xué)生的個(gè)性差異、興趣差異、特長(zhǎng)差異、能力差異出發(fā)，因人制宜地加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)。9.區(qū)域性原則

綜合實(shí)踐教育的內(nèi)容，各地的情況是不同的，強(qiáng)調(diào)它的地方性特點(diǎn)或者區(qū)域性的特點(diǎn)，我們必須充分發(fā)揮我校得天獨(dú)厚的綜合實(shí)踐教育資源優(yōu)勢(shì)，因地制宜地開發(fā)和利用我校的綜合實(shí)踐教育資源。

1.建立實(shí)踐基地，強(qiáng)化校本特色：

綜合實(shí)踐課是一門實(shí)踐性、操作性極強(qiáng)的課程。單純地搞"紙上談兵"、"黑板上種田"是無(wú)法完成學(xué)習(xí)內(nèi)容的。學(xué)生只有通過(guò)親身實(shí)踐，才能掌握基本的操作要領(lǐng)形成自己的能力。然而目前許多學(xué)校沒有綜合實(shí)踐課專業(yè)教室，即使是好學(xué)校設(shè)立了綜合實(shí)踐課教室，但設(shè)備也不夠?qū)W生使用，只能滿教師的演示使用，更缺乏校外的實(shí)踐基地。

勞動(dòng)實(shí)踐基地是綜合實(shí)踐教育中培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念和開展課外生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)以及德育的主要陣地之一。我們將著手創(chuàng)建“小農(nóng)場(chǎng)、小苗圃、小果園、小飼養(yǎng)場(chǎng)、小魚池、小工廠”等學(xué)生綜合實(shí)踐實(shí)踐基地，學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐基地通過(guò)實(shí)踐、觀察、實(shí)驗(yàn)和嘗試等活動(dòng)，能充分培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的勞動(dòng)積極性，還能讓學(xué)生養(yǎng)成珍惜勞動(dòng)成果和熱愛勞動(dòng)的優(yōu)良品質(zhì)。

2.課外科技活動(dòng)，促進(jìn)潛能開發(fā)：

要深化綜合實(shí)踐教育，確保綜合實(shí)踐教育的質(zhì)量和效果，把綜合實(shí)踐教育和科技活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，把創(chuàng)造教育的內(nèi)容滲透到綜合實(shí)踐教育中，這是一個(gè)十分重要的渠道。把綜合實(shí)踐教育和科技活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)綜合實(shí)踐教育的興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，有利于把學(xué)生源于生活和課本知識(shí)提出的奇思妙想在綜合實(shí)踐教育中去檢驗(yàn)、去實(shí)踐。通過(guò)植物種植活動(dòng)、生物飼養(yǎng)活動(dòng)、工藝制作活動(dòng)、電子制作活動(dòng)、航模制作活動(dòng)、發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)，營(yíng)造一個(gè)良好科技教育的校園氛圍，為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)提供廣闊的學(xué)習(xí)背景。

3.科學(xué)選擇內(nèi)容，改進(jìn)課堂教學(xué)

在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，要確立綜合實(shí)踐課的主體地位，在綜合實(shí)踐課堂教學(xué)中，教師要打破原有的教育思想，樹立全新的教育理念，因地制宜，開展一些實(shí)用技術(shù)內(nèi)容的教學(xué)。如組織學(xué)習(xí)一些當(dāng)?shù)剞r(nóng)特產(chǎn)的栽培、嫁接、加工等知識(shí)。

開展一些鄉(xiāng)土資料、環(huán)保等的調(diào)查活動(dòng)。介紹一些簡(jiǎn)單的動(dòng)植物栽養(yǎng)實(shí)用技術(shù)。還可開設(shè)一些現(xiàn)代科技知識(shí)講座，憑教師自身的素質(zhì)和手頭資料，給學(xué)生介紹當(dāng)今世界的前沿科技信息，如“克隆技術(shù)”、“基因工程”等。

4.校外公益勞動(dòng)：

面向社會(huì)，每個(gè)學(xué)期組織幾次校外公益勞動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)、打掃街道等公益勞動(dòng)，讓學(xué)生積極投身于社會(huì)服務(wù)，用自己的雙手美化周圍的環(huán)境，服務(wù)身邊的居民，將來(lái)更好的為社會(huì)服務(wù)。

5.相關(guān)學(xué)科滲透：

小學(xué)科學(xué)學(xué)科與社會(huì)生產(chǎn)和生活緊密聯(lián)系，包含多種綜合實(shí)踐教育因素。生物學(xué)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人類環(huán)境有著緊密的關(guān)聯(lián)，它可以直接促進(jìn)學(xué)生了解農(nóng)牧業(yè)的知識(shí)及培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。天文地理可以使學(xué)生獲得家鄉(xiāng)的自然氣候、物產(chǎn)資源分布、交通網(wǎng)絡(luò)以及利用和控制自然力的方法等知識(shí)。物理學(xué)的基本定律和原理是許多重要生產(chǎn)過(guò)程的基礎(chǔ)，可以幫助學(xué)生掌握綜合實(shí)踐的基本技能和技巧。因此，教師在進(jìn)行這些教學(xué)時(shí)必須緊密聯(lián)系工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際，使學(xué)生正確地理解生產(chǎn)原理，理解科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代生產(chǎn)中的運(yùn)用，理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)勞動(dòng)興趣。

6.其他教育活動(dòng)：

開展教室內(nèi)務(wù)整理、洗衣服等生活自理比賽。舉行篝火晚會(huì)、挑戰(zhàn)自我等文體活動(dòng)。長(zhǎng)期聘請(qǐng)校外科技輔導(dǎo)員，定期舉行農(nóng)技知識(shí)講座和實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)，請(qǐng)當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)、專家、技術(shù)人員、致富能人來(lái)介紹本地的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和勞動(dòng)力市場(chǎng)信息，帶領(lǐng)學(xué)生帶生產(chǎn)第一線，激發(fā)學(xué)生綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)的興趣，樹立服務(wù)于社會(huì)的理想。

1.進(jìn)一步解決好認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

要把綜合實(shí)踐教育看作是貫徹教育方針的重要組成部分，是堅(jiān)持社會(huì)主義方向的一項(xiàng)基本措施，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的必要途徑。全校教師要樹立新形勢(shì)下現(xiàn)代教育思想體系和素質(zhì)教育觀念，以現(xiàn)代教學(xué)手段促進(jìn)綜合實(shí)踐教育，以扎實(shí)的教學(xué)促進(jìn)綜合實(shí)踐教改，以教改促進(jìn)綜合實(shí)踐師資隊(duì)伍建設(shè)，從而促進(jìn)教育教學(xué)思想認(rèn)識(shí)的提高，開創(chuàng)我校綜合實(shí)踐教育的新局面。

2.進(jìn)一步完善綜合實(shí)踐教育的基地建設(shè)。

我校要以教育現(xiàn)代化建設(shè)為契機(jī)，進(jìn)一步加大投入，不斷充實(shí)校內(nèi)外綜合實(shí)踐教育教育基地的建設(shè)，為學(xué)生提供綜合實(shí)踐教育實(shí)踐的機(jī)會(huì)和條件。校內(nèi)應(yīng)充實(shí)綜合實(shí)踐專用教室的設(shè)施建設(shè)，裝備具有先進(jìn)技術(shù)水平和一定科技含量的教學(xué)設(shè)施，建立學(xué)校課堂小基地。加強(qiáng)校外基地建設(shè)，為綜合實(shí)踐教育提供規(guī)范的實(shí)踐基地。

3.深化綜合實(shí)踐課教學(xué)改革。

教師要致力于綜合實(shí)踐教學(xué)研究，總結(jié)教學(xué)規(guī)律，借助現(xiàn)代教學(xué)手段，研究提高學(xué)生綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)效率的途徑、方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生現(xiàn)代勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)技能、思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合。

4.健全對(duì)綜合實(shí)踐教育的督導(dǎo)評(píng)估機(jī)制。

把綜合實(shí)踐教育作為督導(dǎo)評(píng)估的一項(xiàng)重要內(nèi)容，制定綜合實(shí)踐教育督導(dǎo)評(píng)估細(xì)則，并認(rèn)真貫徹落實(shí)，進(jìn)一步優(yōu)化綜合實(shí)踐教育、全面提高綜合實(shí)踐教育的科學(xué)化、規(guī)范化水平。通過(guò)督導(dǎo)評(píng)估，大力表彰和獎(jiǎng)勵(lì)綜合實(shí)踐教育的先進(jìn)單位和個(gè)人，堅(jiān)決糾正不重視綜合實(shí)踐教育的現(xiàn)象和問(wèn)題，扎扎實(shí)實(shí)地促進(jìn)綜合實(shí)踐教育事業(yè)的不斷健康發(fā)展。

（一）準(zhǔn)備階段：

1、查閱文獻(xiàn)，廣泛收集資料，接觸和了解國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的綜合實(shí)踐教育思想，積極吸取各地研究成果。

2、組織部分教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)有關(guān)小學(xué)綜合實(shí)踐教育理論，做好課題內(nèi)成員的分工工作。

3、調(diào)查研究當(dāng)前小學(xué)綜合實(shí)踐教育的現(xiàn)狀，分析思考課題操作的可行性，制定研究方案，開題論證。

（二）實(shí)施階段：

系統(tǒng)開發(fā)和利用綜合實(shí)踐教育資源，逐步構(gòu)建小學(xué)綜合實(shí)踐教育的評(píng)估機(jī)制，完成有關(guān)的系列體制。并根據(jù)研究情況及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，寫出階段性小結(jié)和研究論文。

（三）總結(jié)階段：

完成結(jié)題報(bào)告和相關(guān)材料的整理工作，撰寫課題成果，請(qǐng)有關(guān)專家鑒定。

1、階段性總結(jié)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、、研究論文。

2、學(xué)生綜合實(shí)踐素質(zhì)提高的各項(xiàng)依據(jù)及有關(guān)數(shù)據(jù)。

3、其他有關(guān)材料。

學(xué)前教育開題報(bào)告篇四

為了解決未成年人思想道德建設(shè)面臨的新問(wèn)題，從上個(gè)世紀(jì)九十年代開始，黨和政府堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”和“以德治國(guó)與依法治國(guó)密切結(jié)合”的戰(zhàn)略方針，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)做出了一系列新的重要部署。全國(guó)許多省市、地區(qū)緊跟黨中央、國(guó)務(wù)院的戰(zhàn)略部署，積極深入地在中小學(xué)開展以弘揚(yáng)和培育民族精神為宗旨的傳統(tǒng)美德教育，大都取得了良好的效果，創(chuàng)造了許多很好的經(jīng)驗(yàn)。與先進(jìn)地區(qū)和先進(jìn)學(xué)校相比，我們?cè)诠ぷ魃洗嬖谠S多差距。由于應(yīng)試教育的嚴(yán)重影響，學(xué)校、社會(huì)比較普遍地存在重智輕德的傾向，弘揚(yáng)和培育民族精神教育工作，限于一般號(hào)召，措施不夠扎實(shí)有力，工作不深入不落實(shí)。教師和學(xué)生對(duì)民族精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)知含糊不清，道德行為辨別和實(shí)踐能力不強(qiáng)。

為了切實(shí)落實(shí)中央關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的系列文件精神，有效改善我校德育工作，增強(qiáng)德育的針對(duì)性、主體性、實(shí)踐性和實(shí)效性，我們決定選擇“在學(xué)校教育教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)美德教育的研究”這一課題，以科學(xué)研究探索創(chuàng)新的精神、積極慎重的態(tài)度、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作，對(duì)我校學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育。努力培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和高尚的道德品質(zhì)，充分利用課堂、班會(huì)、國(guó)旗下講話、校內(nèi)外活動(dòng)等途徑有計(jì)劃有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育，通過(guò)這一課題的深入研究，有效地改進(jìn)我校德育工作。

1、調(diào)查研究現(xiàn)在校學(xué)生存在哪些不良的行為習(xí)慣和應(yīng)加強(qiáng)哪些中華傳統(tǒng)美德。

2、研究在學(xué)校教育教學(xué)中采用哪些途徑和方法能夠有效的進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育。

3、通過(guò)研究在學(xué)校構(gòu)建一套有關(guān)中華傳統(tǒng)美德教育的體系，編寫中華傳統(tǒng)美德教育校本課程。

中小學(xué)進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育能否取得成效、保證實(shí)效，關(guān)鍵在于采取有效的途徑和適當(dāng)?shù)姆椒?。因此，我們擬在以下方面認(rèn)真進(jìn)行研究探索：

1、如何使學(xué)生熟知中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容;

2、學(xué)科教學(xué)如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育;

3、在傳統(tǒng)美德教育中學(xué)校與家庭如何密切合作;

4、傳統(tǒng)美德教育如何與學(xué)校其他方面的教育有機(jī)整合;

5、傳統(tǒng)美德教育如何與落實(shí)《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》緊密結(jié)合;

6、傳統(tǒng)美德教育應(yīng)該開展哪些主題活動(dòng)，如何開展;

7、班級(jí)在傳統(tǒng)美德教育中應(yīng)該發(fā)揮怎樣的`作用，如何發(fā)揮作用;

8、傳統(tǒng)美德教育如何與學(xué)校行風(fēng)整頓、師德建設(shè)有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師的表率作用;

9、在傳統(tǒng)美德教育過(guò)程中如何發(fā)揮學(xué)生的積極性主動(dòng)性;

10、如何構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合傳統(tǒng)美德教育網(wǎng)絡(luò)等。

本課題實(shí)驗(yàn)以行動(dòng)研究法為主，輔助運(yùn)用實(shí)驗(yàn)研究法、文獻(xiàn)研究法、問(wèn)卷調(diào)查法、行為觀察法、系統(tǒng)研究法等多種科研方法。

為了促使課題研究的深入和取得一定的成效，我們還準(zhǔn)備建立一定的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制

(1)課題組每年評(píng)選一次“傳統(tǒng)美德教育先進(jìn)集體”(實(shí)驗(yàn)校、實(shí)驗(yàn)班)，“傳統(tǒng)美德教育先進(jìn)個(gè)人”(學(xué)生、教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo))。

(2)課題組每年評(píng)選一批“傳統(tǒng)美德之星”，如“孝敬之星”、“禮儀之星”、“誠(chéng)信之星”、“仁愛之星”等。

(3)傳統(tǒng)美德教育作為學(xué)校德育的重要組成部分，納入學(xué)年班主任工作評(píng)價(jià)、班級(jí)評(píng)價(jià)和學(xué)校辦學(xué)評(píng)估。

1、是研究準(zhǔn)備階段(xx年5月——6月)，主要是宣傳發(fā)動(dòng)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，組建主課題組，形成課題研究的基本思路和方案，建立課題檔案，通過(guò)文獻(xiàn)研究法，把握中國(guó)傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵與要求。

2、是研究實(shí)施階段(xx年7月——xx年2月)，在實(shí)踐中補(bǔ)充完善課題方案，實(shí)施并及時(shí)總結(jié)中華傳統(tǒng)美德教育，提出了中華傳統(tǒng)美德的12個(gè)德目，即：孝敬父母、尊師敬業(yè)、團(tuán)結(jié)友愛、立志勤學(xué)、謙虛禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、律己寬人、先人后己、整潔健身、勤勞節(jié)儉、愛國(guó)愛民、天下為公。編輯了《中華傳統(tǒng)美德教育讀本》一書，探討了傳統(tǒng)美德教育與學(xué)校其它德育內(nèi)容的關(guān)系，總結(jié)出學(xué)校德育的一些成功案例，提高了學(xué)校德育整體水平，推進(jìn)了學(xué)校德育的系統(tǒng)化、特色化、科學(xué)化建設(shè)，使受教育對(duì)象了解、掌握中華民族傳統(tǒng)美德知識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生辨別是非的判斷能力，在體驗(yàn)道德行為的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，逐步形成積極的道德情感。

3、是研究總結(jié)階段(xx年3月——5月)，收集、整理、分析、提煉、總結(jié)成果，撰寫課題結(jié)題報(bào)告、論文、教育案例。

在課題開題報(bào)告會(huì)上，校長(zhǎng)明確為了保證課題研究的有效，不走過(guò)場(chǎng)、不做假，使中華傳統(tǒng)美德教育在學(xué)校的教育教學(xué)中真正起到一定的實(shí)效，提高學(xué)生的素質(zhì)，創(chuàng)建文明校園，在學(xué)校的整體工作中要做到“兩項(xiàng)措施、三個(gè)結(jié)合”。

采取“兩項(xiàng)措施”

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，行政推動(dòng)。為確保課題的順利實(shí)施，校長(zhǎng)在開題報(bào)告會(huì)上明確指出開展中華傳統(tǒng)美德教育的目的、意義，并規(guī)定了具體操作的方法、步驟。如：開展傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)，可利用班、團(tuán)(隊(duì))、校本課程教學(xué)或其他活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行;授課教師以學(xué)校主抓德育工作的校長(zhǎng)、書記、政教主任、團(tuán)(隊(duì))干部、班主任、思想品德(品德與生活、品德與社會(huì))課教師為主，并在校長(zhǎng)、書記牽頭的基礎(chǔ)上，由主抓德育工作的政教主任負(fù)責(zé)組織落實(shí)，安排好講課和教研活動(dòng)以及學(xué)生活動(dòng)等

2、精心部署，形成合力。在開題報(bào)告會(huì)上，課題組確定分三個(gè)階段進(jìn)行研究。第一階段，宣傳發(fā)動(dòng)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，組建課題組，形成課題研究的基本思路和方案，建立課題檔案，通過(guò)文獻(xiàn)研究法，把握中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，制定出課題方案。第二階段，要求課題組和政教處圍繞中華傳統(tǒng)美德教育這個(gè)課題，應(yīng)認(rèn)真的開展一些如禮儀教育、良好行為習(xí)慣培養(yǎng)、感恩教育、勤勞節(jié)儉教育、責(zé)任心教育等一系列活動(dòng)等。以全面推進(jìn)課題的實(shí)施。第三階段，研究實(shí)施，在實(shí)踐中補(bǔ)充完善課題方案，實(shí)施并及時(shí)總結(jié)中華傳統(tǒng)美德教育途徑、策略和方法，逐步構(gòu)建學(xué)校德育模式。

做到三個(gè)結(jié)合。

1、傳統(tǒng)美德教育與學(xué)校德育工作結(jié)合。學(xué)校德育工作是社會(huì)主義道德教育體系的重要內(nèi)容及組成部分。因此，落實(shí)傳統(tǒng)美德教育，首要一條就是：更新觀念，形成共識(shí)，將傳統(tǒng)美德教育與學(xué)校德育相結(jié)合。就是以全方位的育人手段和渠道完善學(xué)校的傳統(tǒng)美德教育，努力讓每個(gè)學(xué)生都能成為合格的、高素質(zhì)的人材。其次更新德育觀念，不斷豐富學(xué)校傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容。在教育思想上樹立全員教育觀，成立德育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，從校長(zhǎng)室、黨支部——政教處——年級(jí)組-----班主任，環(huán)環(huán)有人抓，層層有人管，落實(shí)傳統(tǒng)美德教育的管理。以政教處為樞紐形成輻射，使傳統(tǒng)美德教育做到循序漸進(jìn)，逐級(jí)推開，避免了工作走過(guò)場(chǎng)和踏空。在教育內(nèi)容上，緊扣時(shí)代脈搏，將傳統(tǒng)美德教育與國(guó)情教育相結(jié)合。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，對(duì)國(guó)旗下講話的主題進(jìn)行整理和歸納，形成以傳統(tǒng)美德教育為主要內(nèi)容的系列升旗儀式。第三，抓好傳統(tǒng)美德教育的落實(shí)。校德育領(lǐng)導(dǎo)小組，主抓學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的管理和德育基地的落實(shí)。定期組織學(xué)生到基地開展活動(dòng)。如：新生入學(xué)，學(xué)校按計(jì)劃對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防軍事、前途理想的愛國(guó)主義教育和環(huán)保教育，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞，求索攻堅(jiān)的美德，激發(fā)學(xué)生樹立以天下為己任的高尚情操。政教處主抓傳統(tǒng)美德教育計(jì)劃的制定與實(shí)施。如：年年如一的“學(xué)雷鋒活動(dòng)”、 “爭(zhēng)創(chuàng)文明班、先進(jìn)班”，同時(shí)掀起創(chuàng)文明校園、樹立新形象的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生主人公意識(shí)和集體協(xié)作的精神。同時(shí)，高度重視抓好教師隊(duì)伍建設(shè)，學(xué)校傳統(tǒng)美德教育狀況和效果如何，與教師自身素質(zhì)的高低密切相關(guān)，與教師自身的思想品德修養(yǎng)密切相關(guān)。因此，學(xué)校不定期組織教師共同學(xué)習(xí)，反復(fù)宣傳傳統(tǒng)美德教育的目的、內(nèi)容及時(shí)代意義，從而推動(dòng)學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的實(shí)施。

2、傳統(tǒng)美德教育教育與心理健康教育結(jié)合。學(xué)校要重視中華傳統(tǒng)美德教育研究在教育實(shí)際中的應(yīng)用，要重視學(xué)生心理素質(zhì)訓(xùn)練，將傳統(tǒng)美德教育與心理教育相結(jié)合，起到事半功倍的教育效果。注重對(duì)學(xué)生的心理分析，確保傳統(tǒng)美德教育的有的放矢。

3、傳統(tǒng)美德教育教育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校實(shí)施傳統(tǒng)美德教育的重要途徑之一就是課堂教學(xué)的學(xué)科滲透，即通過(guò)各學(xué)科教學(xué)把傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容滲透給學(xué)生。因此，圍繞傳統(tǒng)美德教育教學(xué)的實(shí)際，各學(xué)科結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、基本國(guó)情和辯證唯物主義世界觀以及科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度的教育。把觀念的更新具體化，加強(qiáng)對(duì)課程的創(chuàng)新整合并把它融注在教師教學(xué)行為的漸變中，在學(xué)科教學(xué)中創(chuàng)設(shè)學(xué)生道德和諧發(fā)展的空間。

1、形成《中華傳統(tǒng)美德在學(xué)校教育教學(xué)中的研究結(jié)題報(bào)告》

2、有關(guān)的案例、論文和編寫《中華傳統(tǒng)美德教育校本教材》

學(xué)前教育開題報(bào)告篇五

1 課題研究開題報(bào)告的格式：

《×××》課題，是xx職教中心×××專業(yè)部申報(bào)學(xué)校的校本教研課題，經(jīng)學(xué)校批準(zhǔn)，我代表課題研究組，將本課題的有關(guān)情況向?qū)W校匯報(bào)如下：

一、本課題選題的依據(jù)

寫清本課題研究的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義以及該課題研究的迫切性

二、本課題研究的條件

寫清本課題研究的有利條件有哪些：一是寫清背景條件;二是寫清基礎(chǔ)條件(從硬件設(shè)施和軟件配套進(jìn)行說(shuō)明);

三、本課題研究要解決的問(wèn)題

四、本課題研究的目標(biāo)、內(nèi)容

五、本課題研究的方法

一般采用的有問(wèn)卷法、觀察法、文獻(xiàn)法、行動(dòng)研究法、比較研究法

六、本課題研究的成果呈現(xiàn)形式

1、論文集：本課題研究的報(bào)告、總結(jié)、論文、案例、教案精編

2、公開發(fā)表

七、本課題研究的進(jìn)度計(jì)劃

1、準(zhǔn)備階段：什么時(shí)間課題申報(bào)、收集資料、制訂課題研究計(jì)劃、學(xué)習(xí)相關(guān)。

2、實(shí)施階段：什么時(shí)間開題、執(zhí)行計(jì)劃、開展研究、收集、整理課題各項(xiàng)活動(dòng)的資料、及時(shí)提煉成研究成果、上報(bào)學(xué)校。

3、總結(jié)階段：什么時(shí)間總結(jié)各項(xiàng)研究資料、撰寫結(jié)題報(bào)告。

八、本課題組成員分工，即組織機(jī)構(gòu)。

2 課題開題報(bào)告范例：

開題活動(dòng)提示：

開題主要研討課題研究的可行性，重在理清思路，確定研究重點(diǎn)和難點(diǎn)，進(jìn)行研究任務(wù)分工。開題活動(dòng)建議由市級(jí)或所在單位科研管理部門負(fù)責(zé)組織實(shí)施，同一批立項(xiàng)課題同時(shí)進(jìn)行，并盡可能邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專家加以指導(dǎo)。

一、開題活動(dòng)簡(jiǎn)況：開題時(shí)間、地點(diǎn)、主持人、評(píng)議專家(課題組外專家應(yīng)不少于2人)、參與人員等。

20xx年1月5日，學(xué)校數(shù)控部科研課題開題會(huì)隆重舉行。校級(jí)課題組成員出席了會(huì)議。

會(huì)上與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、專家對(duì)課題進(jìn)行了評(píng)議，大家一致認(rèn)為，本校3個(gè)省級(jí)課題分別從師資隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)方案、課堂教學(xué)組織模式方面進(jìn)行研究，具有必要性、針對(duì)性和創(chuàng)新性，利于解決目前學(xué)校的實(shí)際問(wèn)題。3個(gè)課題研究方案科學(xué)合理，可操作性強(qiáng)，有一定的研究基礎(chǔ)和資料積累，對(duì)當(dāng)前技工院校教育教學(xué)創(chuàng)新具有指導(dǎo)意義，研究成果有推廣價(jià)值。同時(shí)也對(duì)課題研究提出了合理化建議，給出了課題需要關(guān)注的問(wèn)題，應(yīng)更具體、更聚焦、更深入、更系統(tǒng);應(yīng)結(jié)合學(xué)校實(shí)際工作進(jìn)行研究，在工作中研究，通過(guò)研究指導(dǎo)工作;應(yīng)更具有輻射帶動(dòng)作用，要影響帶動(dòng)校級(jí)課題的研究，帶動(dòng)學(xué)校工作水平的整體提高。

與會(huì)課題組成員紛紛表示受到了啟發(fā)，明確了方向，達(dá)成了共識(shí)。課題組成員將進(jìn)一步研討，優(yōu)化課題方案。

二、開題報(bào)告要點(diǎn)：題目、內(nèi)容、方法、組織、分工、進(jìn)度、預(yù)期成果等，要求具體明確、可操作，限3000字左右，(可加頁(yè))。

(一)題目：創(chuàng)新技工院校班級(jí)管理方法的研究

(二)內(nèi)容

1、學(xué)生自我管理自主發(fā)展的結(jié)構(gòu)形式及評(píng)價(jià)機(jī)制研究

(1)結(jié)構(gòu)形式研究

“縱橫建制，職能并舉;雙線管理，網(wǎng)絡(luò)健全;團(tuán)隊(duì)帶頭，組織引導(dǎo);專項(xiàng)承包，責(zé)任具體;合作競(jìng)爭(zhēng)，自我加壓;自我分析，追求卓越”為基本框架，學(xué)生全員、全程、全域參與的自主化管理。

(2)評(píng)價(jià)機(jī)制

①建立班級(jí)計(jì)劃制定、規(guī)定制定體系

②建立檢查監(jiān)督體系

③建立反饋體系

2、班主任自主管理班級(jí)的`基本操作模式

⑴、“自主化班主任管理”基本操作模式

①校長(zhǎng)：放班級(jí)管理權(quán)給班主任，總的目標(biāo)上“管”,而對(duì)具體的管理方式則不“管”,改革現(xiàn)行教育實(shí)踐中對(duì)班主任的管理“統(tǒng)”的過(guò)死的機(jī)制。

②部主任：根據(jù)學(xué)校班級(jí)管理的一級(jí)目標(biāo)，建立制定班級(jí)管理工作的二級(jí)目標(biāo)體系;放權(quán)給班主任以各種方式、策略落實(shí)班級(jí)管理的目標(biāo)。

(2)發(fā)展型班主任培養(yǎng)機(jī)制

①興趣調(diào)查：建立班主任的人選資源庫(kù)

②科學(xué)測(cè)評(píng)：確定班主任的人選資格

③上崗培訓(xùn)：提高班主任的工作水準(zhǔn)

④制定目標(biāo)：明確班主任的發(fā)展方向

⑤形成機(jī)制：提供班主任的成長(zhǎng)保障

⑥營(yíng)造環(huán)境：確保班主任的健康發(fā)展

⑦及時(shí)肯定：提高班主任的成長(zhǎng)速度

(2)評(píng)價(jià)管理研究

①創(chuàng)新、特色管理評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

②班主任工作監(jiān)督檢查體系

③自主管理班級(jí)創(chuàng)新的表彰獎(jiǎng)勵(lì)細(xì)則

3、學(xué)生自主發(fā)展的基本程序研究

4、教師自主管理班級(jí)的基本工作程序研究

學(xué)前教育開題報(bào)告篇六

(一)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀:

課堂提問(wèn)是一個(gè)老問(wèn)題。從教學(xué)開始，我們就開始用嘴。無(wú)論是最古老的教學(xué)模式還是最現(xiàn)代的課堂，教師的嘴都已經(jīng)成為課堂上最重要的組成部分之一。因此，也許這是老調(diào)。國(guó)內(nèi)外在這個(gè)問(wèn)題上都取得了相當(dāng)大的成就。但是，老調(diào)重彈的原因是我們從一線教師的角度重新審視這個(gè)問(wèn)題，從一個(gè)新的角度研究教師的嘴巴問(wèn)題，通過(guò)一線教師的實(shí)踐研究，從我們的高度解決實(shí)際工作中的問(wèn)題。

(2)課題研究的意義:

1、學(xué)校工作的需要

朝陽(yáng)七中有許多新教師，教師的教學(xué)能力不斷提高。像學(xué)生一樣，在最初幾年的教育和教學(xué)工作中，教師的教學(xué)能力往往是提高最快的一年。我們需要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，為教師提供良好的個(gè)人專業(yè)素質(zhì)發(fā)展環(huán)境，使我們的新教師能夠更快更好地發(fā)展。與此同時(shí)，雖然我們的老教師已經(jīng)工作多年，但在新課程改革的前提下，教育觀念的迅速更新和教育教學(xué)方法的不斷進(jìn)步也在不斷考驗(yàn)著教師的專業(yè)技術(shù)水平和教學(xué)技能。因此，我們需要在教師培訓(xùn)方面做更多的工作。新教師的課堂教學(xué)如何成長(zhǎng)得更快，我們的教師如何進(jìn)步得更快？我們真的需要一個(gè)實(shí)用的平臺(tái)，與xx項(xiàng)目相吻合。結(jié)合我校的研究型學(xué)校、科研和教育推廣工作，我們可以搭建教師發(fā)展的舞臺(tái)，讓教師的課堂精彩，也讓學(xué)生的生活精彩。同樣，學(xué)校也可以很棒。

對(duì)于教師的課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，有很多因素，其中最重要的是教師的語(yǔ)言。不管做什么輔助工作，它基本上都是用老師的語(yǔ)言進(jìn)行的。用老師的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，最重要的應(yīng)該是這個(gè)“問(wèn)題”。教學(xué)內(nèi)容的引入需要提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的思維需要提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的情感需要提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的同情心需要提問(wèn)，甚至提問(wèn)，有時(shí)提問(wèn)有時(shí)提問(wèn)用于教學(xué)評(píng)價(jià)。有時(shí)我們會(huì)問(wèn)問(wèn)題等等。因此，從問(wèn)題開始是打開高質(zhì)量課堂大門的金鑰匙，也是教師成長(zhǎng)的自動(dòng)扶梯。我們選擇精彩的問(wèn)題和更精彩的課程。

2.教師個(gè)人發(fā)展的需要

從理論的角度來(lái)看:著名教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò):教師的嘴是知識(shí)流動(dòng)的源泉。現(xiàn)代認(rèn)知理論認(rèn)為，課堂教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)以問(wèn)題為基礎(chǔ)的思維過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)不斷提問(wèn)和解決問(wèn)題來(lái)獲得新知識(shí)。解決問(wèn)題的`第一步是提問(wèn)。一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教學(xué)的藝術(shù)在于如何恰當(dāng)?shù)靥釂?wèn)并巧妙地回答問(wèn)題”。提問(wèn)的藝術(shù)越高，激發(fā)學(xué)生求知欲和創(chuàng)造力的效果越好。因此，無(wú)論是在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，還是在教學(xué)過(guò)程的某些微觀方面，教師都應(yīng)該高度重視提問(wèn)的藝術(shù)。

從教學(xué)實(shí)踐的角度來(lái)看，許多教師，尤其是新教師，會(huì)有這樣的困惑:提出的問(wèn)題不符合學(xué)生的思維特點(diǎn)，有時(shí)學(xué)生回答不清楚，或者一個(gè)問(wèn)題沒有問(wèn)出關(guān)鍵，許多問(wèn)題被要求解釋這個(gè)問(wèn)題，浪費(fèi)了大量的課堂時(shí)間，使學(xué)生更加困惑等。交流是教學(xué)的本質(zhì)，提問(wèn)是課堂語(yǔ)言互動(dòng)的必要組成部分，教師的教學(xué)效果在很大程度上受到提問(wèn)技巧的制約。經(jīng)過(guò)仔細(xì)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)相當(dāng)多的老師對(duì)這個(gè)問(wèn)題感到困惑。如果我們想做研究，我們真的可以使教師的教學(xué)策略發(fā)展得更好更快。因此，我們決定把這個(gè)問(wèn)題從實(shí)踐中拿出來(lái)，重新付諸實(shí)踐研究，使這個(gè)“問(wèn)題”更加詳細(xì)和透徹，從而幫助教師提高教學(xué)能力。

現(xiàn)代認(rèn)知理論認(rèn)為，課堂教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)以問(wèn)題為基礎(chǔ)的思維過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)不斷提問(wèn)和解決問(wèn)題來(lái)獲得新知識(shí)。解決問(wèn)題的第一步是提問(wèn)。一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教學(xué)的藝術(shù)在于如何恰當(dāng)?shù)靥釂?wèn)并巧妙地回答問(wèn)題”。提問(wèn)的藝術(shù)越高，激發(fā)學(xué)生求知欲和創(chuàng)造力的效果越好。因此，無(wú)論是在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，還是在教學(xué)過(guò)程的某些微觀方面，教師都應(yīng)該高度重視提問(wèn)的藝術(shù)。

許多教師，尤其是新教師，會(huì)有這樣的困惑:問(wèn)的問(wèn)題不符合學(xué)生的思維特點(diǎn)，有時(shí)學(xué)生回答不清楚，或者一個(gè)問(wèn)題沒有問(wèn)關(guān)鍵，而問(wèn)一個(gè)或多個(gè)問(wèn)題來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題，浪費(fèi)了大量的課堂時(shí)間，使學(xué)生更加困惑等。交流是教學(xué)的本質(zhì)，提問(wèn)是課堂語(yǔ)言互動(dòng)的必要組成部分。教師的教學(xué)效果在很大程度上受到提問(wèn)技巧的制約。經(jīng)過(guò)仔細(xì)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)相當(dāng)多的老師對(duì)這個(gè)問(wèn)題感到困惑。如果我們想做研究，我們真的可以使教師的教學(xué)策略發(fā)展得更好更快。因此，我們決定把這個(gè)問(wèn)題從實(shí)踐中拿出來(lái)，重新付諸實(shí)踐研究，使這個(gè)“問(wèn)題”更加詳細(xì)和透徹，從而幫助教師提高教學(xué)能力。

廣義地說(shuō)，它是為了研究教師課堂上的“提問(wèn)”是如何變得更加精彩和有效的。

從一線操作者的角度來(lái)看，它具體包括以下內(nèi)容:1 .在課堂教學(xué)中積累優(yōu)秀問(wèn)題，并應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。2.分析課堂教學(xué)中的精彩問(wèn)題:為什么學(xué)生喜歡回答這樣的問(wèn)題，為什么這樣的問(wèn)題在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中更有效，哪里精彩？3.反思課堂教學(xué)的亮點(diǎn):這個(gè)問(wèn)題取得了什么樣的效果，如何提高它的興奮性和有效性？4.在課堂教學(xué)中創(chuàng)造精彩的問(wèn)題:我應(yīng)該怎樣問(wèn)我是否想激發(fā)學(xué)生的興趣，我應(yīng)該怎樣問(wèn)我是否引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考，等等。5.精彩問(wèn)題分類研究:如何提問(wèn)、如何提問(wèn)、如何提問(wèn)等。6.精彩問(wèn)題的輔助研究:教師應(yīng)該在語(yǔ)氣、表情、姿勢(shì)等方面發(fā)揮什么樣的輔助作用。

1.積累法(construction method):積累在聽課、講課和研究課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的精彩問(wèn)題，讓教師能夠先區(qū)分精彩問(wèn)題，激發(fā)教師研究精彩問(wèn)題的熱情和信心。2.案例分析:反復(fù)衡量著名教師的示范課和研究小組自己的討論課，研究每一個(gè)問(wèn)題的原因和效果，并研究為什么這樣問(wèn)候？會(huì)更好嗎？

3.文獻(xiàn)法:查找并閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，將研究者的積累編輯成冊(cè)，邊積累邊研究，從而為研究提供素材，提高積累水平。

4.行動(dòng)研究法:將積累和研究的優(yōu)秀問(wèn)題運(yùn)用到課堂中，反思應(yīng)用的問(wèn)題和方法，創(chuàng)造自己的優(yōu)秀問(wèn)題。

5.比較研究法:比較同一時(shí)期不同教師的班級(jí)，找出差距和不足，比較同一教師不同時(shí)期的班級(jí)，證明研究的有效性，使教師更有動(dòng)力和信心。

㈠籌備階段(xx.9-xx.12)

制定計(jì)劃，準(zhǔn)備材料，學(xué)習(xí)相關(guān)理論，提高理論素養(yǎng)，明確人員分工，完成課題研究的各種材料準(zhǔn)備。

(2)項(xiàng)目實(shí)施階段(xx年3月-6月)

1、項(xiàng)目研究的實(shí)施:

(1)研究小組的每個(gè)成員每周都會(huì)積累一個(gè)精彩的問(wèn)題，詢問(wèn)問(wèn)題的背面(提出問(wèn)題的過(guò)程)和被選中的原因(為什么你認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題是好的)

(2)每月四次集中研究，包括一次教師示范課研究討論，兩次研究小組成員專題課討論，一次理論總結(jié)。

(3)每月將研究小組成員積累的問(wèn)題和研究過(guò)程中取得的成果裝訂成冊(cè)，并編入?？Ｑ芯啃〗M成員將有一份副本。第二個(gè)月，他們將反思第一個(gè)月的優(yōu)秀問(wèn)題，并將反思內(nèi)容以閱讀筆記的形式寫在?？墓P記上。

(4)每學(xué)期總結(jié)研究課題的階段性成果，形成自己的成果或論文。

(5)結(jié)合教學(xué)工作開展學(xué)科課評(píng)價(jià)。

2、做好反思和總結(jié)，不斷調(diào)整研究過(guò)程中的問(wèn)題。

(3)成就形成階段(xx.9-xx.12)

1.積累的“精彩問(wèn)題”應(yīng)根據(jù)其內(nèi)容進(jìn)行篩選、整理、編成冊(cè)并編成“精彩問(wèn)題”

2.總結(jié)研究成果并形成項(xiàng)目研究報(bào)告。

這是一支年輕的隊(duì)伍。在參與這項(xiàng)研究的25名教師中，有18名出生于1980年以后。年輕可能意味著他們的學(xué)術(shù)背景和研究經(jīng)驗(yàn)相對(duì)薄弱。然而，這個(gè)團(tuán)隊(duì)精力充沛，精力充沛，有著提高教育教學(xué)水平的強(qiáng)烈愿望。他們可以更快地接受新事物，學(xué)習(xí)更快，更新觀念，在理論和實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)雙重提升。此外，我們是王力可·金枝和齊李嫣?？蒲星拜呁趿伞ばけ笠灿信嗣魅A這樣的科研骨干和孫靜、隋李芳這樣經(jīng)驗(yàn)豐富的教學(xué)專家。這個(gè)團(tuán)隊(duì)的科研能力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。

1.這個(gè)項(xiàng)目的參與者有強(qiáng)烈的愿望提高他們的教育和教學(xué)能力。這個(gè)隊(duì)很年輕。同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的骨干教師也加入進(jìn)來(lái)，保證項(xiàng)目研究的科學(xué)性，提高項(xiàng)目研究的質(zhì)量。

2.一些學(xué)校為保證這一課題的研究資料和文獻(xiàn)做出了很大努力。獲得積累的部分并不難，老師們也很有動(dòng)力。

3.所需的實(shí)驗(yàn)儀器和設(shè)備能夠得到保證。錄音設(shè)備齊全，技術(shù)力量雄厚。

4.雖然學(xué)校經(jīng)濟(jì)并不富裕，但它首先能夠滿足科研的需要。

5.總持續(xù)時(shí)間為四年，每學(xué)期16個(gè)教學(xué)周，每周一個(gè)小時(shí)用于強(qiáng)化研究。時(shí)間是有保證的。

6.朝陽(yáng)七中是一所新學(xué)校，一切都朝著更好的方向發(fā)展。學(xué)校把科研和教育作為重中之重，領(lǐng)導(dǎo)教師非常重視這項(xiàng)工作。

學(xué)前教育開題報(bào)告篇七

音樂(lè)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，它在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生正確的世界觀、人生觀和道德觀方面有著不可忽視的作用。音樂(lè)教育寓教化于情感、趣味和娛樂(lè)之中，潛移默化地使人在情操上受到陶冶、在道德上受到影響、心靈受到啟迪。音樂(lè)教育中德育滲透的教育途徑很多，作為中等職業(yè)專科學(xué)校的鋼琴教師，我僅就鋼琴教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透略敘己見。

就我校學(xué)生而言，首要問(wèn)題是培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。而在培養(yǎng)自制力、耐力、毅力、自信力、專注力、適度感等許多非智力因素方面，鋼琴教育有著它獨(dú)特的功能。這是因?yàn)橐魳?lè)特有的非語(yǔ)言性的組織結(jié)構(gòu)是和人類的情感、意志直接對(duì)應(yīng)的。一個(gè)鋼琴演奏水平很高的人，能準(zhǔn)確地辨析音樂(lè)的極微小的差別，這是感受性極高的表現(xiàn)。這樣的人在工作和學(xué)習(xí)中也往往具有一絲不茍、細(xì)致認(rèn)真的精神。因此我在鋼琴教學(xué)中，不僅要重視演奏技巧的提高，更要充分發(fā)揮鋼琴教育在非智力因素方面的獨(dú)特功能，重視對(duì)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)、頑強(qiáng)毅力和良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

1.在我上的每一堂課中，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，哪怕對(duì)一種彈奏法，一個(gè)樂(lè)句或?qū)χ阜ā⑻ぐ宓倪\(yùn)用，都要嚴(yán)格要求，不能馬馬虎虎，得過(guò)且過(guò)。

2.培養(yǎng)學(xué)生老老實(shí)實(shí)做人，從小事做起的品格。關(guān)心班級(jí)、熱愛集體、上好每一節(jié)課，學(xué)會(huì)寫課后筆記，保證每天的練琴時(shí)間，提高完成作業(yè)的質(zhì)量。

3.鋼琴演奏和其他表演藝術(shù)一樣，是時(shí)間的藝術(shù)。鋼琴演奏的特點(diǎn)是演奏者平時(shí)練習(xí)的成果要在演奏的一剎那間完美地、創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來(lái)， “臺(tái)下十年功，臺(tái)上一分鐘”。但在現(xiàn)實(shí)中，常常會(huì)遇到一些學(xué)生在會(huì)琴、考試和演出中怯場(chǎng)，由于心里緊張，失去了正常的演奏狀態(tài)使音樂(lè)思維停頓，不能完整地表現(xiàn)音樂(lè)。針對(duì)這一問(wèn)題我在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中對(duì)每位學(xué)生的演奏能力進(jìn)行有計(jì)劃、有意識(shí)的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

首先，要培養(yǎng)學(xué)生的演奏欲望，表演的勇氣和自信心。在我校學(xué)習(xí)音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)校前沒有學(xué)過(guò)鋼琴對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)很陌生，一直都沒有演奏欲望，表演勇氣和自信心。因此我經(jīng)常組織全班學(xué)生進(jìn)行鋼琴展示會(huì)，每學(xué)期其中期末考試前各一次，給學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)，同時(shí)注意訓(xùn)練思維高度集中的能力。其次，要求學(xué)生科學(xué)準(zhǔn)確地背譜，強(qiáng)調(diào)背譜是培養(yǎng)學(xué)生具有清晰頭腦和理智的演奏習(xí)慣。第三，幫助學(xué)生在演奏中克服技巧難關(guān)，使演奏技巧盡善盡美。我在上每堂課時(shí)都會(huì)對(duì)學(xué)生的技術(shù)課題嚴(yán)格要求，讓學(xué)生懂得憑僥幸心理，靠一時(shí)的演奏熱情，是學(xué)不好鋼琴的，做任何事情都是如此。

任何一項(xiàng)工作都要付出艱辛的勞動(dòng)，鋼琴藝術(shù)也不例外。無(wú)論在智力或體力上，它都要求人們付出極大的勞動(dòng)量，要有高度集中的思維能力。學(xué)生要想學(xué)好鋼琴就必須有持之以恒的信念，只有這樣才能克服重重困難，提高鋼琴的演奏技巧。因此，教師必須重視培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔、忘我勞動(dòng)的精神和習(xí)慣。第一節(jié)鋼琴課，首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育，可以采取討論式的方法進(jìn)行，讓學(xué)生懂得，學(xué)習(xí)鋼琴不只是為了滿足自己的興趣和愛好，而是要熱愛自己所學(xué)的音樂(lè)專業(yè)用心感受音樂(lè)，以考上理想大學(xué)為目標(biāo)。明確了目的，學(xué)生們才有可能長(zhǎng)期地、不間斷地付出艱辛的勞動(dòng)，從而掌握鋼琴這門藝術(shù)。

在正在發(fā)展中的職業(yè)中專而言，我校的音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生和幼師專業(yè)的學(xué)生都屬于初級(jí)鋼琴的水平，只有極少數(shù)能達(dá)到中高級(jí)鋼琴演奏水平。而學(xué)生對(duì)作品思想內(nèi)容理解的.如何，直接關(guān)系到學(xué)生演奏的效果。無(wú)論曲目大小其演奏的效果都要讓聽眾感到悅耳好聽，這才是最終目的。一首鋼琴作品，如果對(duì)它的創(chuàng)作背景、作者生平不了解，就很難使人在情感上被打動(dòng)、在思想上發(fā)生共鳴。因此在鋼琴教學(xué)中，我會(huì)挖掘作品的思想內(nèi)涵、通過(guò)對(duì)作品背景、作者生平的講解，使學(xué)生了解整個(gè)作品的思想情感，從而激發(fā)強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望。這時(shí)彈奏作品，就會(huì)按照作者的思想情緒、感情脈絡(luò)去表現(xiàn)，而成功的演奏又反過(guò)來(lái)使學(xué)生更進(jìn)一步深化對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，從而受到感染和熏陶。在這個(gè)過(guò)程中，德育的滲透是潛移默化的。

作為鋼琴教師不僅要挖掘鋼琴作品中美的各種因素，而且還要善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生以美導(dǎo)行，使他們?cè)趯W(xué)校美育教育活動(dòng)的實(shí)踐當(dāng)中認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、掌握美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。充分利用音樂(lè)獨(dú)特的藝術(shù)魅力，恰當(dāng)處理好教育與教學(xué)的關(guān)系，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕逃问剑寣W(xué)生在受到美的熏陶的同時(shí)，宏揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義精神，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品格，使其身心得到健康的發(fā)展。

學(xué)前教育開題報(bào)告篇八

[摘要]中國(guó)傳統(tǒng)文化中耳熟能詳?shù)摹皞鞯馈薄ⅰ皠褓t”、“教化”等詞語(yǔ)就是今天我們所說(shuō)的“思想教育”中的“原則”、“規(guī)范”、“方法”。優(yōu)秀的古老傳統(tǒng)教育對(duì)如今教育管理發(fā)展起著推動(dòng)的作用。如今國(guó)外有著先進(jìn)的教育模式、發(fā)達(dá)的教育設(shè)施和機(jī)構(gòu)，但是中國(guó)的傳統(tǒng)“思想教育”對(duì)當(dāng)今高校教育來(lái)說(shuō)還是具有很好的指導(dǎo)作用。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化;國(guó)外教育;高校教育;指導(dǎo)作用

“思想教育”相關(guān)概念是由現(xiàn)代的人創(chuàng)造出來(lái)的，但究其內(nèi)涵本身卻是抹不掉傳統(tǒng)文化的身影?！八枷虢逃本褪俏覀兯f(shuō)的教育活動(dòng)，是同人類社會(huì)相始相終的。中華民族是人類歷史上僅有的最早進(jìn)入文明時(shí)代的民族之一，歷經(jīng)漫長(zhǎng)的五千年創(chuàng)造出了讓世人驚嘆的文化歷史。自古以來(lái)的思想家、教育家都是在道德教化實(shí)踐的基礎(chǔ)上，寫出了一部又一部經(jīng)典的思想文化教育理論，逐步形成了中國(guó)優(yōu)秀的古典傳統(tǒng)教育文化。如今的我們不要以為傳統(tǒng)的就是過(guò)時(shí)的，要認(rèn)真發(fā)掘悠久歷史文化遺產(chǎn)，在前人優(yōu)秀成果基礎(chǔ)上把教育管理更進(jìn)一步向前推進(jìn)。

1中國(guó)傳統(tǒng)的思想教育

我國(guó)傳統(tǒng)“思想教育”是統(tǒng)治者為了從本階級(jí)出發(fā)管束他人思想而推崇的一種“思想教育”，維護(hù)自身利益，鞏固自己的階級(jí)統(tǒng)治。細(xì)看我國(guó)傳統(tǒng)“思想教育”是多種多樣，而且是相當(dāng)有效果，細(xì)致地體現(xiàn)在以下方方面面。

1.1通過(guò)建立相關(guān)機(jī)構(gòu)，對(duì)民眾進(jìn)行基本教育

有著百花齊放、百家爭(zhēng)鳴現(xiàn)象的中國(guó)傳統(tǒng)文化，其中最具影響的首推中國(guó)儒家文化。儒家對(duì)道德極為推崇，不僅是在中央地區(qū)而且遠(yuǎn)至地方小市，儒家文化都有著深厚的影響，并大都承受著教育功能，并且建造了很多機(jī)構(gòu)。如中央禮部、地方“三老”。如此，儒家思想成為了中國(guó)傳統(tǒng)的正統(tǒng)思想，主導(dǎo)著中國(guó)古代傳統(tǒng)文化。人們得到了廣泛的教育，深深打上了儒家思想文化的烙印。儒家文化對(duì)如今的我們也有著深遠(yuǎn)的.影響。我們?cè)谏鐣?huì)道德意識(shí)、與人處事和善、謙遜禮讓等等性格特征中體現(xiàn)著儒家的思想文化。

1.2制定相關(guān)思想教育系統(tǒng)，規(guī)范民眾思想意識(shí)

統(tǒng)治階級(jí)為了控制廣大民眾的思想，達(dá)到統(tǒng)治的目的，總會(huì)出臺(tái)一些相關(guān)思想理念，作為社會(huì)行為規(guī)范和道德目標(biāo)。在有關(guān)利和義的關(guān)系上，儒家提倡重義輕利、見利思義等傳統(tǒng)思想，在大體上體現(xiàn)“義”的家政，極其反對(duì)功利主義價(jià)值觀。儒家體現(xiàn)出來(lái)的思想理念與西方拜金主義思想截然相反，功與利之間有著本的區(qū)別。然而，儒家思想并不是完全把功與利隔離起來(lái)，不是那種反功利主義，儒家提倡重義而不是絕對(duì)地輕利，并不否認(rèn)利和義可以統(tǒng)一、平衡但并不否認(rèn)義和利可以統(tǒng)一、平衡。

1.3利用“鄉(xiāng)約”的道德教育形式，從而實(shí)現(xiàn)群眾互教互助

“鄉(xiāng)約”作為我國(guó)古代特別存在一種道德教育模式。起先是北宋民間自定的行為道德，民眾之間互相教化的地方教育模式，到了清朝就已經(jīng)發(fā)展成了中央道德教化制度?！班l(xiāng)約”主要以“以孝為本”、“以和為貴”的道德理念為主，宣揚(yáng)尊老愛幼，謙和禮讓等社會(huì)良好風(fēng)氣。儒家“剛健觀”，提倡“剛健有為，自強(qiáng)不息”是一種激勵(lì)人們積極進(jìn)取的思想觀念。“自強(qiáng)不息”的思想意識(shí)，是我們克服自然困境、抵御外侵的精神力量源泉，推動(dòng)我們不斷向前發(fā)展、積極進(jìn)步，也是我們民族特色偉大標(biāo)志之一。

1.4結(jié)合“大化”與“自化”，形成社會(huì)教化模式

“大化”是相對(duì)于整個(gè)社會(huì)道德教育而言的，運(yùn)用道德教育和綜合治理，過(guò)濾掉社會(huì)上傷風(fēng)敗俗思想理念，棄惡揚(yáng)善?！白曰笔窍鄬?duì)個(gè)人思想道德意識(shí)而言，指經(jīng)受思想和行為上凈化，使個(gè)人提升自身素質(zhì)，提升道德境界，到達(dá)圣賢境界遠(yuǎn)離鄙夷小人行為?！百F和”是一種由多種道德因素之間和諧、統(tǒng)一共同構(gòu)成的思想理念，在協(xié)調(diào)社會(huì)生活中種種利益關(guān)系上有著不可替代的現(xiàn)實(shí)作用。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷改善，就要求個(gè)人與集團(tuán)、社會(huì)、階層之間利益協(xié)調(diào)發(fā)展。

2我國(guó)高校思想政治教育管理現(xiàn)狀

2.1高校學(xué)生思想的時(shí)代特點(diǎn)

當(dāng)前，高校內(nèi)部的思想政治教育管理已經(jīng)作為一個(gè)完整的系統(tǒng)而存在。作為傳統(tǒng)文化濃厚的華人高校學(xué)生與文化背景相差具體的西方高校學(xué)生在思想教育表現(xiàn)上有巨大的差別。然而這種特點(diǎn)體現(xiàn)出了高校學(xué)生在成長(zhǎng)中的時(shí)代特性，可以總結(jié)成“浮躁”“個(gè)性”“自我”;處在多元現(xiàn)代化時(shí)代，物質(zhì)已經(jīng)不能完完全全滿足人們的需求了，在精神需求上越來(lái)越強(qiáng)烈，但是這樣也并沒有阻礙社會(huì)文明的前進(jìn)。我們從社會(huì)的高度來(lái)看時(shí)代給大學(xué)生思想帶來(lái)的影響，這就給高校帶來(lái)了一個(gè)新的研究課題。以往的教育模式中，我們要求學(xué)生服從高校，而這種教育形式也是由高校創(chuàng)造出來(lái)的，并不知道高校有沒有從時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)了解學(xué)生更有主觀認(rèn)識(shí)能力的特點(diǎn)，于是高校思想政治教育就有極大可能會(huì)失敗甚至引起沖突。高校需要從具體實(shí)際出發(fā)去處理好這樣的問(wèn)題。

2.2高校學(xué)生思想政治教育對(duì)高校載體依賴嚴(yán)重

處在一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)之中，物質(zhì)文明帶來(lái)的人們思想出現(xiàn)巨大的變化，社會(huì)功能復(fù)雜化、主體多元化。然而，在我國(guó)還并沒有形成統(tǒng)一的教育管理機(jī)構(gòu)。國(guó)家教育部設(shè)有思想政治教育司，而下屬對(duì)口單位并不明確。由政府來(lái)主導(dǎo)學(xué)生的思想政治教育也只有學(xué)校這一個(gè)平臺(tái)，學(xué)校也必須成為廣大學(xué)生接受教育的首要平臺(tái)。面對(duì)這樣的社會(huì)環(huán)境改變，對(duì)于高校內(nèi)部思想教育管理的發(fā)展需要全體社會(huì)成員作出貢獻(xiàn)。但是，社會(huì)的復(fù)雜性、多元性，使社會(huì)對(duì)高校思想政治教育管理的發(fā)展起到的作用相當(dāng)有限。然而，高校卻是學(xué)生接受教育的直接載體，提高學(xué)生的思想教育就要從高校出發(fā)。重視學(xué)生主體需求，并且加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的配合。于是，學(xué)校只有與學(xué)生家長(zhǎng)共同努力，才能更好適應(yīng)思想教育管理的多元化，尤其是在尊重學(xué)生主體需要上下功夫。重視學(xué)生主體訴求，不是要求思想政治教育從上而下強(qiáng)制性教育。可以發(fā)展為以學(xué)生為主體，發(fā)現(xiàn)學(xué)生特性，結(jié)合學(xué)生特而性進(jìn)行的教育管理。

3高校做好思想教育工作的建議

3.1立足實(shí)際，設(shè)置相關(guān)管理體制

建立具有自身特色的高校思想教育體制。高校應(yīng)在學(xué)生具體特點(diǎn)基礎(chǔ)上，從高校校園文化實(shí)際條件和特點(diǎn)出發(fā)，在把握好思想教育體制運(yùn)行的規(guī)則下，結(jié)合傳統(tǒng)的思想教育管理、提升教育管理這素質(zhì)和人員結(jié)構(gòu)、高校學(xué)生時(shí)代特性等，把思想政治教育與校園文化和學(xué)生主體結(jié)合起來(lái)，逐步創(chuàng)造出一套完美的運(yùn)行系統(tǒng)，創(chuàng)建各部門很好地協(xié)調(diào)一致的機(jī)構(gòu)，改變“皮變?nèi)獠蛔儭钡那闆r，提升辦事效率，形成長(zhǎng)期教育機(jī)制。提高校園思想教育管理水平，就要從加強(qiáng)實(shí)施教育管理制度著手。運(yùn)用相關(guān)管理制度確保思想政治教育管理工作可以有效地運(yùn)行，充分發(fā)揮管理者能力。很久以來(lái)，人們對(duì)提高高校思想教育管理水平的愿望依然強(qiáng)烈，然而把教育工作真正落實(shí)到實(shí)際工作中，使高校思想政治教育得到改變，就要結(jié)合實(shí)際特點(diǎn)制定和實(shí)施相關(guān)的管理規(guī)章制度。

3.2以人為本，創(chuàng)建高素質(zhì)管理者

以學(xué)生為主體，結(jié)合學(xué)生自身特點(diǎn)本色建立思想政治教育體制，也就是以人為本，為了學(xué)生全面發(fā)展但是又得依賴學(xué)生而發(fā)展，是思想政治教育完善的手段。尊重學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性，開發(fā)學(xué)生的自主能力，形成健全學(xué)生個(gè)體為基本特征。以學(xué)生為中心的管理就是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生自主動(dòng)手能力，提高教師與學(xué)生互動(dòng)的效率，構(gòu)建師生之間和諧相處模式，達(dá)到人們對(duì)教育管理所期待的水平。提升管理隊(duì)伍素質(zhì)，加強(qiáng)管理者專業(yè)化技能的培養(yǎng)，到達(dá)有職業(yè)化管理水平的標(biāo)準(zhǔn)。使其具有“道德能力之實(shí)”，以明“政事之本”，“道德之歸”，“采取措施提高工作干部隊(duì)伍的素質(zhì)，為了作好管理和教育工作，應(yīng)建設(shè)好一支識(shí)大體、顧大局、懂教育、會(huì)管理的學(xué)生工作干部隊(duì)伍。”

3.3堅(jiān)持科學(xué)管理的方法，吸取傳統(tǒng)文化以及國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

以科學(xué)的管理方法開展多種思想教育管理體制，尋找對(duì)學(xué)生最有效的思想政治管理方法，消除管理教育中的隨意性，提高管理效率。高校思想教育管理完美地實(shí)施，需要完善我國(guó)相關(guān)法律法規(guī)上面的不足。所以，怎樣建立一套完好的教育管理相關(guān)法律法規(guī)是十分必要的。我國(guó)具有悠久文化歷史，其中思想教育方面的文化數(shù)不勝數(shù)，“與人為善”、“舍利取義”、“謙讓有禮”，“一個(gè)人做到誠(chéng)實(shí)守同時(shí)能嚴(yán)格要求自己，不斷完善個(gè)人品德，懂得寬恕之，才真正有可能達(dá)到厚德載物的境界?！钡鹊榷际侵乃枷氲赖挛幕⑶颐砍看季哂邢鄳?yīng)的思想政治管理機(jī)構(gòu)，都是驚天我們所能借鑒的。美國(guó)的思想教育體制就，講求實(shí)踐與課程想結(jié)合的方法。所以，古今中外的行之有效的思想政治教育管理方法都可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)高校學(xué)生特點(diǎn)，來(lái)促進(jìn)學(xué)生思想道德水平的提高。總之，我們科學(xué)地運(yùn)用相關(guān)法規(guī)，在管理過(guò)程中，注重人文關(guān)懷，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自身價(jià)值。把我無(wú)人有、我有人優(yōu)、我優(yōu)人多等古今中外有效方法拿來(lái)為我所用。

學(xué)前教育開題報(bào)告篇九

在現(xiàn)代素質(zhì)教育的形勢(shì)下，建設(shè)為素質(zhì)教育服務(wù)的、現(xiàn)代化的、功能完善的教育教學(xué)資源系統(tǒng)，拓展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，發(fā)展學(xué)生的多種能力，特別是創(chuàng)新能力，已經(jīng)成為中學(xué)教育必須研究的課題。

現(xiàn)代信息技術(shù)特別是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，使我們的教育模式產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，網(wǎng)絡(luò)化教育將成為信息時(shí)代的重要標(biāo)志和組成部分。探索、研究并構(gòu)建適宜于在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教育教學(xué)模式，是教育界亟待解決的課題，也是我們責(zé)無(wú)旁貸的使命。在網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代，不僅需要有先進(jìn)科學(xué)的教學(xué)手段、高效互動(dòng)的教學(xué)方式，更需要有豐富實(shí)用的教學(xué)資源、完備的教學(xué)體系。在網(wǎng)絡(luò)化教育的大環(huán)境下，教師應(yīng)該成為網(wǎng)絡(luò)教育的主導(dǎo)力量。而目前，我們的教師對(duì)信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)教育尚不熟悉，利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施教育教學(xué)尚有距離，尤其是建立“在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教育教學(xué)新模式”還有待起步，基于此，我們提出了本課題的研究。

開展本課題研究具有以下有利條件：

背景條件：國(guó)家教育部大力推進(jìn)信息技術(shù)教育，虛擬學(xué)校、遠(yuǎn)程教育等應(yīng)運(yùn)而生；重慶市教委大力普及信息技術(shù)教育，通過(guò)評(píng)選信息技術(shù)示范校加大力度；渝中區(qū)率先建立局域網(wǎng)，并通過(guò)已經(jīng)實(shí)施了三年的“雙創(chuàng)課題”研究，使教師的教學(xué)理念有了極大改觀；隨著課改的進(jìn)一步深入，現(xiàn)代技術(shù)特別是信息技術(shù)在教育教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。

基礎(chǔ)條件：我校通過(guò)一年多的艱苦奮斗，信息技術(shù)無(wú)論在硬件上，還是軟件上，都打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)：

硬件上：我校建成了以光纖為網(wǎng)絡(luò)骨干，采用千兆高速以太網(wǎng)，集視頻教學(xué)、監(jiān)控、信息服務(wù)、學(xué)校管理于一體的校園網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了“班班通”；全校所有的教室都安裝了數(shù)字投影機(jī)、實(shí)物展示臺(tái)、100英寸電動(dòng)玻珠屏幕、多功能講臺(tái)、監(jiān)控?cái)z像機(jī)、29英寸電視機(jī)，上課教師人手一臺(tái)筆記本電腦。

軟件上：我校初步建成了具有求精特色的“教育信息資源庫(kù)”，包括《k12學(xué)科資源庫(kù)》、《數(shù)字圖書館》（近兩萬(wàn)冊(cè)電子書籍）、《信息技術(shù)與課程整合》電子期刊等大型教育數(shù)據(jù)庫(kù)、試題庫(kù)、資料庫(kù)，涵蓋國(guó)情教育、心理咨詢、青春期教育、健康教育、藝術(shù)教育、升學(xué)指南、教育法規(guī)等教育信息庫(kù)，能充分滿足現(xiàn)代教育管理和一線教學(xué)的需要。

人員上：我校成立了信息技術(shù)中心，配備了專業(yè)人員，無(wú)論從理論上，還是實(shí)踐上，都有相當(dāng)造詣。信息技術(shù)中心，對(duì)全校教職員工進(jìn)行了信息技術(shù)素質(zhì)修養(yǎng)和實(shí)際操作的培訓(xùn)，全校教職員工基本掌握信息技術(shù)教育，能滿足在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行教育教學(xué)的需要。

1、觀念問(wèn)題：有了好的硬件環(huán)境，如果觀念不更新，只是“換湯不換藥”，那就失去了研究?jī)r(jià)值。本課題必須著力解決教師教育觀念更新的問(wèn)題。

2、理論問(wèn)題：目前網(wǎng)絡(luò)教育缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的教育理論作指導(dǎo)，本課題應(yīng)在實(shí)踐中創(chuàng)造性地應(yīng)用現(xiàn)有的理論，不斷探索、總結(jié)、歸納、概括，形成適用于網(wǎng)絡(luò)教育的理念、原則、策略。

3、技術(shù)問(wèn)題：信息技術(shù)，顧名思義，技術(shù)性是很強(qiáng)的。如何使教師技術(shù)精湛，使精湛技術(shù)與優(yōu)質(zhì)教育緊密結(jié)合，培養(yǎng)適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要的人才，是一個(gè)值得認(rèn)真探討的問(wèn)題。本課題希望在這方面能作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

4、實(shí)踐問(wèn)題：網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)新環(huán)境，如何在這個(gè)平臺(tái)上，創(chuàng)造出符合自己實(shí)際的'教育教學(xué)模式，需要從實(shí)踐中不斷總結(jié)，不切實(shí)際地模仿別人，拷貝別人，是不可取的。本課題倡導(dǎo)教師努力進(jìn)行實(shí)踐。

1、本課題研究的目標(biāo)是：建立一個(gè)基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的符合當(dāng)代教育理念、具有現(xiàn)代教育特色、綜合教育效益很高的新型教育教學(xué)模式。

2、本課題研究的內(nèi)容是：

（1）21世紀(jì)的教師應(yīng)該思考自己的角色定位問(wèn)題：

①在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中教師應(yīng)該采用什么樣的教育教學(xué)模式實(shí)施教育教學(xué)。

②在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，教師應(yīng)該采取什么樣的再教育模式接受終身教育以保持新鮮活力，促成教育教學(xué)可持續(xù)發(fā)展。

③適應(yīng)現(xiàn)代教育的新趨勢(shì)——網(wǎng)絡(luò)教育，對(duì)教師素質(zhì)到底有哪些新的要求。

（2）21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)該思考自己的學(xué)習(xí)問(wèn)題：

①在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，如何變更傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，建立新的學(xué)習(xí)方式。

②在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，如何學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

③在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

（3）21世紀(jì)的學(xué)校應(yīng)該思考建設(shè)新型師資隊(duì)伍，培養(yǎng)新型學(xué)生的關(guān)鍵途徑；加強(qiáng)資源庫(kù)的建設(shè)，為網(wǎng)絡(luò)教育提供堅(jiān)實(shí)保障等問(wèn)題：

①如何進(jìn)行資源庫(kù)結(jié)構(gòu)的建設(shè)。

②如何強(qiáng)化教師和學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)。

③合理地充分地使用資源庫(kù)，實(shí)現(xiàn)新的教育教學(xué)目標(biāo)。

3、本課題研究的創(chuàng)新之處是：

（1）選題富有挑戰(zhàn)性。本選題基于信息化大發(fā)展，傳統(tǒng)教育與新型教育大更替的階段，具有承上啟下的作用。

（2）大膽打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。課題研究中，必須以全新的教育教學(xué)理念為指導(dǎo)，采用生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)與豐富多彩的課外教育相結(jié)合的形式進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。

（3）手段先進(jìn)。利用校園網(wǎng)絡(luò)和個(gè)人主頁(yè)資料，給學(xué)生一個(gè)充分自主的學(xué)習(xí)空間和積極思維的素材，強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生“自我”意識(shí)的目的性。

20xx年3月至20xx年2月，對(duì)全校教師進(jìn)行了12輪培訓(xùn)，從計(jì)算機(jī)的基本操作，到簡(jiǎn)單課件制作、網(wǎng)絡(luò)課件制作，以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)的基本方式，進(jìn)行了一系列的系統(tǒng)培訓(xùn)，組織課題組成員參加國(guó)家、市、區(qū)各級(jí)的技能競(jìng)賽，多人獲獎(jiǎng)，從而推動(dòng)了教師個(gè)人素質(zhì)的進(jìn)一步提高。

本課題研究的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義理論、多元智力論、現(xiàn)代教育學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)和科學(xué)研究方法論等。

本課題的主要研究方法為文獻(xiàn)索引法、行動(dòng)研究法。以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、人工智能、多媒體技術(shù)為基礎(chǔ)的信息技術(shù)作為研究手段，采用觀察、文卷調(diào)查、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、實(shí)驗(yàn)、對(duì)比分析等方法和手段，進(jìn)行多個(gè)輪回的研究。

1、論文集：本課題研究的報(bào)告、總結(jié)、論文、案例、教案精編（內(nèi)部印行，爭(zhēng)取正式出版）。

2、專著：《扣開未來(lái)之門——在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教育模式研究》（正式出版）

3、電子出版物：《求精中學(xué)優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)課件選》（若干輯）

三年，即20xx年2月至20xx年1月

1、20xx年2月——5月為準(zhǔn)備階段

宣傳發(fā)動(dòng)，組成課題組，醞釀?wù)n題實(shí)施方案及相關(guān)措施等。

2、20xx年6月——20xx年8月為實(shí)施階段

第一輪（20xx年6月——8月），主要工作：課題組統(tǒng)一認(rèn)識(shí)；申報(bào)課題；確定子課題，各分課題組分別開展研究工作；積累資料；統(tǒng)計(jì)分析，寫出可行性研究報(bào)告。

第二輪（20xx年9月——20xx年8月），主要工作：完善方案措施；繼續(xù)開展研究；爭(zhēng)取有一定的成果，并寫出第二期研究報(bào)告，接受中期檢查。

第三輪（20xx年9月——20xx年8月），主要工作：繼續(xù)開展研究，并爭(zhēng)取在某些學(xué)科實(shí)現(xiàn)質(zhì)的跨越；爭(zhēng)取每人有一篇論文；寫出第三期研究報(bào)告并接受中期檢查。

第四輪（20xx年9月——20xx年12月），主要工作：繼續(xù)開展研究；出論文集；寫出高質(zhì)量的研究報(bào)告；申請(qǐng)結(jié)題。

為了使課題研究順利進(jìn)行，我們將本課題分為四個(gè)研究小組，分別在信息技術(shù)、文科類、理科類、藝術(shù)類四個(gè)方面開展研究，逐步互相滲透、融合，最終形成一個(gè)開放的、立體的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。

3、20xx年12月——20xx年1月，結(jié)題驗(yàn)收，主要工作：接受專家組審查鑒定；根據(jù)成果獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀參研人員。

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位專家，老師們，本課題研究得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，在人力、物力和經(jīng)費(fèi)上都給予了大力支持和充分保障，我們課題組全體成員有信心、有決心完成本課題的研究任務(wù)。謝謝。

學(xué)前教育開題報(bào)告篇十

之所以選擇蔡元培美育思想作為論文的研究主題，是受我的導(dǎo)師的啟發(fā)。直覺告訴我，這一選題與當(dāng)前現(xiàn)實(shí)教育熱點(diǎn)問(wèn)題有著緊密的聯(lián)系，比如素質(zhì)教育問(wèn)題。深入認(rèn)識(shí)蔡元培美育思想有助于指引我在今后的教學(xué)實(shí)踐中有一個(gè)正確的方向。同時(shí)在董標(biāo)老師的課堂中我獲得了一種認(rèn)識(shí)，那就是：不要輕易地講思想創(chuàng)造，教育變革等主張，因?yàn)閷?duì)很多的問(wèn)題前人早已有了深邃的思考，并已形成了成熟的思想體系，作為后人更多的是繼承與挖掘前人的思想。因此，我想對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注應(yīng)從對(duì)前人思想的認(rèn)識(shí)開始。基于這種認(rèn)識(shí)，我非常認(rèn)同導(dǎo)師給我的建議，以蔡元培美育思想作為我的研究方向。

從何種角度研究蔡元培美育思想，我做了多種嘗試。通過(guò)認(rèn)真 閱讀1979至xx間國(guó)內(nèi)發(fā)表的相關(guān)性研究論文，我發(fā)現(xiàn)雖然對(duì)于蔡元培提出的“以美育代宗教”的命題研究較多，但有一些結(jié)論似乎與美育或宗教存在的現(xiàn)實(shí)出入較大，這促使我對(duì)這一問(wèn)題產(chǎn)生了一定的興趣。如果僅僅憑興趣進(jìn)行一些了解倒是饒有趣味，但要對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行深入的研究，破解自己的疑問(wèn)并加以論證我感到信心不足。在導(dǎo)師的啟發(fā)之下，我開始有了一些思路，于是，最終我決定以‘論“以美育代宗教”的可能’作為我的論文選題。

“以美育代宗教”這一命題提出至今已近百年，盡管中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，但這一命題一直受到大多數(shù)人的贊同。有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)教育界內(nèi)部把這個(gè)口號(hào)當(dāng)作了真理。然而，反對(duì)者的觀點(diǎn)也異常尖銳。如許崇清發(fā)表在《學(xué)藝》第1卷第3號(hào)中的一篇文章中就指出：主張“以美育代宗教”說(shuō)者有兩大謬誤，他們曲解了美之普遍性與靜觀性，遂至混淆美之意識(shí)與宗教意識(shí)，又復(fù)混淆美之意識(shí)與道德意識(shí)[①]。其實(shí)，與其說(shuō)人們贊同的是“以美育代宗教”說(shuō)，還不如說(shuō)人們更愿意相信存在這樣的真理：其一，宗教一定是落后的、愚昧的?；蛘哒f(shuō)宗教是一切落后愚昧的代表。宗教的主要功能是教育，隨著科學(xué)的發(fā)展，人類文明的進(jìn)步，宗教必然走向衰亡，其教育功能必然被取代。其二，美育具有普遍性，它是無(wú)利害、超功利的，因此，美育可以去除人我的差別，使人無(wú)利害得失之計(jì)較。對(duì)此，筆者心存疑慮。筆者以為：

(1)宗教有其存在的必然性和合理性?？v觀當(dāng)今世界，宗教并沒有式微，就是很好的證明。

(2)康德在他著名的《判斷力批判》一書中提出了鑒賞判斷的四個(gè)契機(jī)?；卮鹆恕皩徝朗鞘裁?”，“美感是什么?”這樣的問(wèn)題。人們普遍的理解是審美是無(wú)利害的，或者說(shuō)，是超功利的，因而美感具有普遍性。但是審美不等同于美育，審美的無(wú)利害，超功利如何能賦之于美育呢?

(3)美育與宗教之間并不存在必然的聯(lián)系。宗教也并不一定是美育的對(duì)立面，兩者應(yīng)該可以各自同時(shí)獨(dú)立存在。

以上觀點(diǎn)將作為本研究的假設(shè)在本文中加以論證。

本研究采用歷史研究法。

論文第一部分采用“歷史研究”的方法。筆者通過(guò)收集國(guó)內(nèi)不同時(shí)期的相關(guān)文獻(xiàn)，以時(shí)間為線索，對(duì)材料加以比對(duì)，歸納，整理，以期整體展示不同歷史時(shí)期，不同社會(huì)背景下人們對(duì)“以美育代宗教”說(shuō)的種種認(rèn)識(shí)。

論文第二部分采用“歷史研究”的`方法。在第一部分的工作基礎(chǔ)上，審思“以美育代宗教”說(shuō)的立論點(diǎn)是否成立，從而論證“以美育代宗教”的不可能性。

在我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，人們普遍對(duì)物質(zhì)層面的東西關(guān)注太多，反映在教育上就是人們的功利意識(shí)增強(qiáng)，認(rèn)為接受教育僅僅是為了將來(lái)有個(gè)好工作，好收入，好前途，否則讀書有何用?現(xiàn)在有越來(lái)越多的人開始反思這一現(xiàn)象，教育改革的呼聲也越來(lái)越高，全面推行素質(zhì)教育已經(jīng)成為時(shí)代的教育主題。本研究的意義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是深入了解美育在素質(zhì)教育中有可能存在的地位和作用;二是對(duì)蔡元培提出的“以美育代宗教”說(shuō)從某些角度進(jìn)行一些反思。

國(guó)內(nèi)學(xué)者研究“以美育代宗教”說(shuō)主要是圍繞以下三個(gè)方面展開的。

1.挖掘“以美育代宗教”說(shuō)的本質(zhì)內(nèi)涵

感性啟蒙論是其中具有代表性的一種觀點(diǎn)。杜衛(wèi)在《“感性啟蒙”:“以美育代宗教說(shuō)”新解》一文中提出：蔡元培從他的教育即啟蒙觀念出發(fā),提出了著名的“以美育代宗教說(shuō)”,其實(shí)質(zhì)是在感性領(lǐng)域建立啟蒙理性的精神,即“感性啟蒙”。這種美育思想為20世紀(jì)中國(guó)美育理論鑄就了理論模式和思想方法[②]。為什么要進(jìn)行“感性啟蒙?杜衛(wèi)解釋道：一般講啟蒙都是指理性啟蒙,而現(xiàn)代性審美范疇中的“感性”是針對(duì)著“理性”來(lái)說(shuō)的。但是,這是西方的傳統(tǒng)。在二十世紀(jì)上半葉的中國(guó),知識(shí)分子面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與西方不同,思想文化界的核心任務(wù)是感性啟蒙;而且,當(dāng)時(shí)中國(guó)美學(xué)家所處的語(yǔ)境與康德、席勒、尼采所所處的語(yǔ)境不同,他們并沒有感受到啟蒙理性的專制和壓抑,而是急切地需要以啟蒙感性來(lái)反抗傳統(tǒng),重建中國(guó)的新思想、新文化、新藝術(shù)。因此,圍繞著啟蒙這個(gè)中心課題,不僅哲學(xué)家關(guān)注啟蒙感性的建立,而且美學(xué)家也是如此。這就不足為奇了。胡健在他的《以美育代宗教— — 蔡元培美育思想新論》也提出了啟蒙觀點(diǎn)。不過(guò)他的啟蒙有另一層含義，即“以美育代宗教”的實(shí)質(zhì)就是試圖通過(guò)審美教育來(lái)培養(yǎng)有高尚情與趣味的獨(dú)立的人，改造教育，美化人生，美化生活。

有學(xué)者認(rèn)為“以美育代宗教”說(shuō)蘊(yùn)含了某種精神，這種精神是西方近代的理性主義，審美主義，科學(xué)精神和人文精神。體現(xiàn)了對(duì)人的完善的價(jià)值追求，為中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)變革提供了審美主義轉(zhuǎn)變和審美主義道路。[③]

還有的學(xué)者認(rèn)為“以美育代宗教”說(shuō)與“審美救贖論”如出一則。理由是宗教的衰落，意味著某些超自然源泉提供的意義和價(jià)值正被疏離，人類已經(jīng)承擔(dān)了創(chuàng)造自己的意義和價(jià)值的任務(wù)。原來(lái)并非只有宗教才可以救贖，并非只有宗教才可引人向善。藝術(shù)在擺脫了神縛之后，賦予了人類全新的審美的救贖方式[④]。

2.揭示“以美育代宗教”說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義

情感慰籍論得到普遍的贊同。贊同者認(rèn)為，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的繁榮，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大的提高，然而人們的精神卻進(jìn)入了荒原。而美育重在陶養(yǎng)人的純正感情，其影響力較之其他活動(dòng)更純潔、更平和、更持久、更深刻。是現(xiàn)代人慰籍情感的最佳選擇[⑤]。隨后的學(xué)者，把“以美育代宗教”上升到很高的高度。如，趙惠霞就認(rèn)為：美育擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代人建構(gòu)心靈家園的重任。因?yàn)樗且环N情理自由結(jié)合的形式。在認(rèn)識(shí)論中,理性排除感性,才達(dá)到正確認(rèn)識(shí);在倫理學(xué)中,理性主宰感性,才成為道德意志;只有在審美中,理性和感性才自由交融、自由把握、自由觀賞,從而構(gòu)成審美心理結(jié)構(gòu)。當(dāng)這種審美心理建立以后,就成為人的一種內(nèi)在需求,人就可以超越現(xiàn)實(shí)的功利,享受這種精神的快樂(lè)。建立在人類感情活動(dòng)規(guī)律之上的美育,對(duì)感情之陶冶,如引水之趨下、驅(qū)鳥之歸林,自然而然,無(wú)需強(qiáng)迫。它本身就是人的需要,是人的生活目的。美育建構(gòu)心靈家園,是一個(gè)培植有益感情、消除有害感情的過(guò)程[⑥]。在同一時(shí)期，這一觀點(diǎn)大行其道。如李丕顯也有類似的觀點(diǎn)。他說(shuō)：以美育代宗教,通過(guò)藝術(shù)和審美活動(dòng)建構(gòu)人的感性生命和情感寄托,是對(duì)現(xiàn)代世界課題的積極回應(yīng),是對(duì)宗教雙重性格的辯證揚(yáng)棄,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,在今天仍具有實(shí)踐的和理論的雙重意義[⑦]。

3.對(duì)“以美育代宗教”說(shuō)的反思

當(dāng)代的學(xué)者對(duì)于蔡元培“以美育代宗教”說(shuō)也有持不贊同的。冉鐵星認(rèn)為：在目標(biāo)上,蔡元培是企圖用美育取代宗教的情感教育,然而在具體實(shí)施的途徑上,則注重的是外在的、形式的熏陶和感染,缺乏內(nèi)在的宗教或美學(xué)式的修煉或省悟。其結(jié)果可想而知,要么放任自流、形同兒戲、可有可無(wú),要么只能進(jìn)行一些常規(guī)的藝術(shù)教育和禮儀教育。對(duì)于后一點(diǎn),不客氣地講,中國(guó)古代的《禮記》要比蔡元培的設(shè)計(jì)深刻、豐富、完備得不知多多少。如此看來(lái),在當(dāng)時(shí)的中國(guó),此種美育是無(wú)論如何也取代不了宗教的。[⑧]潘知常認(rèn)為：事實(shí)上,蔡元培的“以美育代宗教”在邏輯上、學(xué)理上根本無(wú)法成立，只要人類最為深層的生命困惑存在,宗教就必然存在。[⑨]他還認(rèn)為：一般而言,美育與宗教存在兩種關(guān)系:其一是實(shí)質(zhì)的統(tǒng)一;其二是層次上的遞進(jìn)。作為兩種不同形態(tài),又往往存在著從宗教向?qū)徝?、藝術(shù)和從審美、藝術(shù)向宗教的演進(jìn)。而在這兩種關(guān)系中,都無(wú)“取代”與“排斥”可言。[⑩]有學(xué)者針對(duì)“以美育代宗教”成為研究熱點(diǎn)現(xiàn)象提出來(lái)說(shuō)：今日之重提“以美育代宗教”者,大多只是想強(qiáng)調(diào)美育的重要性而已,他們只是將蔡先生的主張當(dāng)作一個(gè)有關(guān)美育的話頭,而對(duì)這一主張的內(nèi)在理路則未加深思。審美、美育誠(chéng)然重要,但發(fā)展美育卻不一定非要代替宗教不可[11]。充分意識(shí)到審美在人類精神生活中之重要性是必要的,但進(jìn)而發(fā)展到要“以美育代宗教”則大可不必。這是一個(gè)充分平民化了的文化共和時(shí)代,人類的整個(gè)存在都是有限的,其某一精神領(lǐng)域的文化功能當(dāng)然就更是有限。誰(shuí)也沒本事包打天下,誰(shuí)也當(dāng)不了人類心靈的救主。因此,人類各種精神文化活動(dòng)———科學(xué)、哲學(xué)、宗教、審美等,還是和平共處、通力合作的好。其實(shí)，“以美育代宗教”說(shuō)從它被提出的那一刻就引起了激烈的論爭(zhēng)，存在著完全相反的觀點(diǎn)。姚全興先生專門對(duì)五四時(shí)期“以美育代宗教”說(shuō)之爭(zhēng)作了歸納總結(jié)。通過(guò)姚先生的研究我們發(fā)現(xiàn)，前輩學(xué)者對(duì)“以美育代宗教”說(shuō)的質(zhì)疑是多角度的。既有界說(shuō)與對(duì)象的角度，又有異同與范圍和借重和利用的角度。

從以上列舉的不同觀點(diǎn)可以看出，這場(chǎng)爭(zhēng)論不會(huì)平息，重要的不是得到確定的答案，而是爭(zhēng)論本身，因?yàn)閺闹形覀兡苋轿坏刂獣浴耙悦烙诮獭闭f(shuō)的精神內(nèi)涵，把握其實(shí)質(zhì)。

以蔡元培先生的聲望和地位，“以美育代宗教”說(shuō)一經(jīng)提出立刻被許多的學(xué)者當(dāng)成是一個(gè)教育命題。然而命題總是具有一個(gè)確定的值，要么真，要么假。不同的學(xué)者依據(jù)各自的學(xué)識(shí)，背景，從不同的角度對(duì)“以美育代宗教”說(shuō)加以判斷，爭(zhēng)議不可避免。從1917年蔡元培在北京神州學(xué)會(huì)的演講上首次系統(tǒng)地闡明了“以美育代宗教”說(shuō)開始至今，有過(guò)兩次爭(zhēng)論的高峰。一次在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期;一次是在1998年國(guó)家推行素質(zhì)教育的政策之時(shí)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的學(xué)者著眼于文化的變革來(lái)審視“以美育代宗教”說(shuō)，正反觀點(diǎn)碰撞激烈，而當(dāng)代學(xué)者主要以歷史的眼光和從現(xiàn)實(shí)需求的角度去詮釋“以美育代宗教”說(shuō)的新內(nèi)涵，挖掘“以美育代宗教”說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義，觀點(diǎn)大多趨同，且較多持肯定態(tài)度。但無(wú)論如何，每一次的爭(zhēng)議都反映了相應(yīng)的時(shí)代在文化，教育，價(jià)值觀等領(lǐng)域的訴求。

一是有關(guān)外圍的或細(xì)節(jié)資料的不足。比如當(dāng)時(shí)別的學(xué)者對(duì)蔡元培美育主張發(fā)表的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)或批判等。

二是進(jìn)行本研究需要一個(gè)寬廣的視野和豐富的相關(guān)知識(shí)背景。它深入到美學(xué)、倫理學(xué)、宗教、藝術(shù)、教育等等知識(shí)領(lǐng)域。如果沒有這些知識(shí)背景的話，勢(shì)必使本研究缺乏深度。

學(xué)前教育開題報(bào)告篇十一

“農(nóng)村中學(xué)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成”

開題報(bào)告

農(nóng)村中學(xué)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成

湘陰縣玉華中學(xué)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成課題組

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確提出，基礎(chǔ)教育的任務(wù)不應(yīng)僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。而要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就必須重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

習(xí)慣具有重要的研究?jī)r(jià)值，教育家葉圣陶老先生曾經(jīng)指出：“教育是什么？就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！庇?guó)教育家洛克也曾說(shuō)過(guò)，一切教育都可歸結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣。同樣，在我國(guó)古代也早就有了"少年若天性，習(xí)慣成自然"的說(shuō)法。語(yǔ)文是百科之母，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，更能為學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因此，從一開始就注重培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以取得事半功倍的教育效果。

然而，現(xiàn)在學(xué)生的良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣幾乎很少有人堅(jiān)持下來(lái)的，，尤其是農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生，在養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣上不愿多出力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，短期內(nèi)看不出對(duì)學(xué)生能力的影響，但常此以往，學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)將大幅度下降。語(yǔ)文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，語(yǔ)文能力的下降直接影響到其他學(xué)科能力的培養(yǎng)。由此可見，提高農(nóng)村初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的實(shí)效性迫在眉睫，成為農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)工作的重中之重。

通過(guò)查閱相關(guān)資料表明，對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的研究已經(jīng)有許多年了，而且觸及習(xí)慣養(yǎng)成的研究非常多。國(guó)內(nèi)外關(guān)于習(xí)慣培養(yǎng)的課題研究，構(gòu)建了全方位的內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系和途徑方法體系，但研究對(duì)象較廣，多是針對(duì)整個(gè)中學(xué)階段的學(xué)生，且研究范圍較廣。但是對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成關(guān)鍵時(shí)期的初中關(guān)注不多，對(duì)單一學(xué)科學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的研究不多。我們的研究意在對(duì)初中學(xué)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科良好學(xué)習(xí)習(xí)

慣的養(yǎng)成作更細(xì)致、更具體的研究，爭(zhēng)取在前人的基礎(chǔ)上有所突破。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的界定：所謂語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，是指在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練后形成并發(fā)展為學(xué)生個(gè)人需要的自動(dòng)化學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傾向。農(nóng)村中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣是以農(nóng)村中學(xué)生為培養(yǎng)對(duì)象，以語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)為內(nèi)容，有目的地經(jīng)過(guò)重復(fù)或練習(xí)逐步形成，進(jìn)而鞏固下來(lái)并為之需要的學(xué)生行動(dòng)方式。據(jù)統(tǒng)計(jì)，習(xí)慣在大多數(shù)語(yǔ)文活動(dòng)中處于軸承地位，如：形成好成績(jī)的各種因素的比重是：學(xué)習(xí)習(xí)慣占33%，興趣占26%，智力占15%，家庭影響占5%，其它占25%，所以我們不能忽視學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣是影響語(yǔ)文科學(xué)習(xí)的最重要因素之一。因此，從語(yǔ)文學(xué)科的開始階段，就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)條件、學(xué)習(xí)情況、課本、教師所用教學(xué)法體系以及所依據(jù)的教學(xué)理論，有計(jì)劃地、持續(xù)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（1）理論價(jià)值

讓學(xué)生通過(guò)自己的探究獲取知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是課程改革的新理念。國(guó)內(nèi)外有關(guān)學(xué)習(xí)習(xí)慣形成研究成果和現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：個(gè)體的學(xué)習(xí)習(xí)慣是個(gè)人內(nèi)部自相適應(yīng)的一種自動(dòng)化行為的動(dòng)力系統(tǒng)。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，人們的優(yōu)勢(shì)心理反應(yīng)是維持一種習(xí)慣而不是去改變這種習(xí)慣，這是學(xué)習(xí)習(xí)慣形成應(yīng)遵循的心理規(guī)則。并且，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一種高度自覺的、主動(dòng)的、自主化了的持久學(xué)習(xí)方式，往往它成為一個(gè)人學(xué)習(xí)品行的一部分，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣在一個(gè)人成長(zhǎng)中有多方面的作用，它是學(xué)生獲得知識(shí)的重要途徑，是學(xué)生智力發(fā)展的橋梁，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的`重要手段。再者，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣有助于學(xué)生其他學(xué)科學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和素質(zhì)能力的提高。

（2）現(xiàn)實(shí)意義

1、“養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅是進(jìn)一步學(xué)習(xí)與發(fā)展的需要，也是創(chuàng)新教育全面發(fā)展的重要內(nèi)容，因?yàn)橛辛己玫牧?xí)慣對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力甚至高尚品德的形成，高尚情感的培養(yǎng)等方面起到相輔相成的遷移促進(jìn)作用。只有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才有可能促進(jìn)學(xué)生以后的智力發(fā)育和學(xué)習(xí)成績(jī)的提高；才有可能最終培養(yǎng)

出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的，具備現(xiàn)代化社會(huì)的道德水準(zhǔn)，具有一定程度的適應(yīng)能力、生存能力，掌握改造社會(huì)、改造自然的基本技能，有效服務(wù)社會(huì)的勞動(dòng)者；才有可能培養(yǎng)出一大批會(huì)做人、會(huì)生活、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)勞動(dòng)，具有健全人格和強(qiáng)健體魄的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

因此，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的重要內(nèi)容，它在素質(zhì)教育中有著重要的作用。

2、“養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”得到古今中外教育家的高度重視。

古今中外教育家對(duì)“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”也給予了高度重視，他們對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的重要性、作用都進(jìn)行了精確的闡述。

習(xí)慣培養(yǎng)的問(wèn)題不僅在中國(guó)，而且在外國(guó)也很早就有人提出過(guò)。十七世紀(jì)英國(guó)教育家洛克認(rèn)為：“事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w于自己的習(xí)慣。”

3、“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”是當(dāng)今教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

現(xiàn)代教育學(xué)家認(rèn)為，要使下一代成為健全的社會(huì)的“人”，最關(guān)鍵的就是要讓他們通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步掌握種種良好的行為方式，并把它轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣，終身以之，為他們將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活打下基礎(chǔ)。

因此，“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”的思想，本質(zhì)上也是一種終身教育的思想。葉圣陶就曾指出：“教育的本旨原來(lái)如此，養(yǎng)成能力，養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生終身以之?！薄拔覀?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自我教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力?！笨梢?，他當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)成良好習(xí)慣”的一個(gè)思想本源和重要內(nèi)涵，就是終身教育的思想。終身教育的思想在今天也仍然是一種先進(jìn)的面向未來(lái)的思想，并已逐漸成為一種世界性的教育思潮，這也是當(dāng)今教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”是整個(gè)社會(huì)大教育、大文化發(fā)展和進(jìn)步的一項(xiàng)奠基工程。

由此可見，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是至關(guān)重要的，它能夠使學(xué)生更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，更有利于發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。結(jié)合各校實(shí)際，所以我們以立足課題研究，來(lái)探討培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的有效策略，從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣入手，把學(xué)習(xí)習(xí)慣滲透于學(xué)校教育、教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，嘗試通過(guò)各種途徑與方法，激活德育內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

1. 以國(guó)家教育改革決定為總綱。

2、以新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》新課程理念為指引。

3、以“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)理論與“接受美學(xué)”為支撐.

4、廣泛汲取先進(jìn)的教育理論素養(yǎng)及整個(gè)教學(xué)領(lǐng)域的改革成果

為了更好地貫徹新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，從本質(zhì)上提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，本課題旨在調(diào)查了解學(xué)生平時(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成情況的現(xiàn)狀，分析、歸納語(yǔ)文教師如何更好地指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成有效的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的操作規(guī)程，使學(xué)生持之以恒地按良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，使他們主動(dòng)而有創(chuàng)造性的獲取語(yǔ)文知識(shí)，并在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛國(guó)情感和道德修養(yǎng)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高自己的文化素養(yǎng)和審美情趣。

1、通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷表，了解學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

2、在平時(shí)的教學(xué)中，觀察目前在校學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成情況。關(guān)注學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)生成績(jī)的影響，了解成績(jī)優(yōu)異者良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的方法。

3、調(diào)查結(jié)束后，研究人員制定培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的具體可行措施，對(duì)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成進(jìn)行跟蹤監(jiān)督和指導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，結(jié)合實(shí)際找到解決辦法，培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4、及時(shí)反饋信息，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)不足，探討語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成產(chǎn)生的影響，找出可推廣的習(xí)慣及養(yǎng)成方法。最終形成成果。

1、查找文獻(xiàn)法

2、調(diào)查問(wèn)卷法

3、分階段檢查法

4、定期訓(xùn)練法

第一階段：準(zhǔn)備階段（20xx.4－20xx.12）：確立課題，設(shè)計(jì)課題研究方案，制定實(shí)施計(jì)劃，申報(bào)課題，成立課題研究小組，撰寫開題報(bào)告

第二階段：實(shí)施階段（20xx.3－20xx.6）：開展宣傳動(dòng)員，采用多種形式，全面深入地圍繞方案目標(biāo)開展對(duì)應(yīng)內(nèi)容的具體研究部署。基本操作如下：

1、期初制定調(diào)查問(wèn)卷表，對(duì)中學(xué)12個(gè)班作調(diào)查取樣，調(diào)查內(nèi)容涉及學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的預(yù)習(xí)、聽記、作業(yè)、復(fù)習(xí)、書寫、閱讀、寫作等幾個(gè)方面的習(xí)慣。

2、在常規(guī)的教學(xué)中，語(yǔ)文老師要及時(shí)了解和觀察學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成情況，制定切實(shí)可行的措施。

（1） 明確細(xì)目標(biāo)，養(yǎng)成好習(xí)慣。

——學(xué)習(xí)習(xí)慣的初步養(yǎng)成：七年級(jí)第一學(xué)期始學(xué)教育。

——學(xué)習(xí)習(xí)慣的基本養(yǎng)成：八年級(jí)第一學(xué)期鞏固教育。 ——學(xué)習(xí)習(xí)慣的全面養(yǎng)成：九年級(jí)第一學(xué)期提升教育。

具體要求：課前預(yù)習(xí)、上課認(rèn)真聽講、課后及時(shí)復(fù)習(xí)、書寫認(rèn)真清楚、保質(zhì)保量地完成家庭作業(yè)、自覺閱讀課外書籍。

具體方法：老師和課代表、小組長(zhǎng)共同實(shí)施打分和監(jiān)督，由課代表及時(shí)記錄，作為學(xué)生的平時(shí)成績(jī)折算。做到每天組長(zhǎng)查，每周課代表查，每月教師的小范圍抽查，每學(xué)期教師的全面檢查，并打總分反饋。

（2）抓好基本功，促進(jìn)好習(xí)慣。

首先，要提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，必須重視寫字習(xí)慣的培養(yǎng)。各班一月一次對(duì)學(xué)生寫字進(jìn)行指導(dǎo)。

其次，要提高語(yǔ)文的綜合能力，必須提倡閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成（勤于閱讀、積累的習(xí)慣，邊聆聽邊思考的習(xí)慣）?？梢园酁閱挝唬M(jìn)行課外閱讀比賽。學(xué)校成立閱讀興趣小組，指派專人負(fù)責(zé)，定期指導(dǎo)檢查。

最后，要提高語(yǔ)文的整體素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生寫作的興趣（積累素材，積累語(yǔ)言，累技巧）。成立寫作興趣小組，定期進(jìn)行指導(dǎo)檢查。

3、建立健全評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)。

第三階段：發(fā)展深化階段（20xx.9－20xx.12）：落實(shí)課題方案，全面進(jìn)入實(shí)施研究階段，召開階段性成果匯報(bào)、對(duì)實(shí)施階段研究情況進(jìn)行反思，修改實(shí)施方案，進(jìn)行深化性、拓展性研究。定期開展匯報(bào)，交流各校成果。

第四階段：總結(jié)階段（20xx.1－20xx.6）：收集數(shù)據(jù)、資料，分析整理研究資料，

總結(jié)研究成果，撰寫論文、研究報(bào)告，整理課題成果。

綜上所述，任何語(yǔ)文能力的形成，都離不開良好的語(yǔ)文習(xí)慣。因此，培養(yǎng)初中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，是農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。只要在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，結(jié)合自身實(shí)際情況，不懈地努力，就能養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和審美情趣，為高一級(jí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為以后的終身學(xué)習(xí)做好鋪墊。所以，我們農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能收獲耕耘的樂(lè)趣。

資料費(fèi)：約3萬(wàn)元，用于教師購(gòu)買書籍，訂閱資料及撰寫論文、報(bào)告所需費(fèi)用（120xx元）；學(xué)生訂閱資料（18000元）

器材費(fèi)：約150000元，用于維修語(yǔ)音室，閱覽室，廣播站等多種功能室及添置部分器材。

獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)用：用于研究中對(duì)有突出貢獻(xiàn)的成員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)（20xx0元）

1、成立了課題組，進(jìn)行了成員分工，組織進(jìn)行了校本理論學(xué)習(xí)

2、撰寫了開題報(bào)告

3、制定調(diào)查問(wèn)卷表，對(duì)中學(xué)12個(gè)班作調(diào)查取樣，調(diào)查內(nèi)容涉及學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的預(yù)習(xí)、聽記、作業(yè)、復(fù)習(xí)、書寫、閱讀、寫作等幾個(gè)方面的習(xí)慣。

4、部署成員在網(wǎng)上進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》

《養(yǎng)成習(xí)慣教育》（林倫）

《心理學(xué)與教育》（羅明）

學(xué)前教育開題報(bào)告篇十二

課題研究是教育科研活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。對(duì)于課題研究，開題報(bào)告（計(jì)劃或方案）如同建筑師的藍(lán)圖，有了好的開題報(bào)告，才能使研究工作者有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有組織地開展研究工作，以保證課題研究任務(wù)的順利完成。因此，制定開題報(bào)告是課題由設(shè)想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的關(guān)鍵步驟。

一、科研課題開題報(bào)告的含義與作用

著名的物理學(xué)家愛因斯坦說(shuō)過(guò)，提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。

何謂有價(jià)值、有創(chuàng)見性的問(wèn)題？這樣的問(wèn)題從何而來(lái)呢？這需要研究者長(zhǎng)期實(shí)踐、細(xì)心觀察和深思熟慮。當(dāng)課題或自己提出的問(wèn)題贏得社會(huì)認(rèn)可后，就要把自己的研究方案設(shè)計(jì)好，即撰寫科研課題開題報(bào)告。

科研課題開題報(bào)告（研究設(shè)計(jì)）就是課題研究方案的設(shè)計(jì)、規(guī)劃和制定。換言之，就是當(dāng)課題方向確定之后，課題負(fù)責(zé)人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)的選題計(jì)劃。開題報(bào)告主要說(shuō)明這個(gè)課題有價(jià)值進(jìn)行研究，自己有條件進(jìn)行研究以及準(zhǔn)備如何開展研究等問(wèn)題，也可以說(shuō)是對(duì)課題的論證和設(shè)計(jì)。

撰寫科研課題開題報(bào)告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)，正如學(xué)者文翁說(shuō)過(guò)，“搞好開題報(bào)告的主要目的是促使大家理清研究思路，完善研究設(shè)計(jì)”。制定課題研究計(jì)劃和安排，是為解決自己提出的問(wèn)題提供探索的途徑?？蒲姓n題開題報(bào)告，它初步規(guī)定了課題研究各方面的具體內(nèi)容和步驟，對(duì)整個(gè)研究工作的順利開展起著關(guān)鍵的作用。對(duì)于科研經(jīng)驗(yàn)較少的人來(lái)講，一個(gè)好的方案，可以使他們明確課題研究的方向，避免發(fā)生進(jìn)行一段時(shí)間后不知道下一步干什么的情況，保證整個(gè)研究工作有條不紊地進(jìn)行?？梢哉f(shuō)，課題開題報(bào)告水平的高低，是一個(gè)課題質(zhì)量與水平的重要反映。沒有科學(xué)的開題報(bào)告（研究設(shè)計(jì)），就沒有科學(xué)而有價(jià)值的成果

二、撰寫科研課題開題報(bào)告的基礎(chǔ)性工作

寫好科研課題開題報(bào)告要了解它們的基本結(jié)構(gòu)與寫法，但“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”，重要的還是要做好基礎(chǔ)性工作。首先，要了解別人在這一領(lǐng)域研究的基本情況。研究工作最根本的特點(diǎn)就是要有創(chuàng)造性，熟悉了別人在這方面的研究情況，才不會(huì)在別人已經(jīng)研究很多、很成熟的情況下，重復(fù)別人走過(guò)的路，而是站在別人研究的基礎(chǔ)上，從事更高層次、更有價(jià)值的東西去研究；其次，要掌握與研究課題相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)。理論基礎(chǔ)扎實(shí)，研究工作才能有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，否則，沒有理論基礎(chǔ)，你就很難深人進(jìn)去，很難有真正的創(chuàng)造。因此，我們進(jìn)行科學(xué)研究，一定要多方面地收集資料。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，只有這樣制定出的報(bào)告和方案才能更科學(xué)、更完善。

三、科研課題開題報(bào)告（研究方案）的結(jié)構(gòu)與寫法

撰寫開題報(bào)告是進(jìn)行科研課題申請(qǐng)的首要工作。通過(guò)開題報(bào)告的思考與寫作可以幫助我們清楚地了解自己為什么要做這個(gè)課題，究竟想做什么，想得到什么，怎么做，能否達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)？若分析后覺得不現(xiàn)實(shí)，則可以立即調(diào)整自己的方向和目標(biāo)，使課題目標(biāo)的達(dá)成有可能性，從而避免“大題小作”或“小題大作”。課題開題報(bào)告的寫法根據(jù)課題研究的類別略有不同。但一般地說(shuō)，科研課題開題報(bào)告主要包括以下幾個(gè)方面：

（一）課題名稱

課題名稱就是課題的名字。這看起來(lái)是個(gè)小問(wèn)題，但實(shí)際上很多人寫課題名稱時(shí)，往往寫得不準(zhǔn)確、不恰當(dāng)，從而影響整個(gè)課題的形象與質(zhì)量。

1、名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范

準(zhǔn)確就是課題的名稱要把課題研究的問(wèn)題是什么，研究的對(duì)象是什么交待清楚，有時(shí)候還要把研究方法寫出來(lái)。總之，課題的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，要準(zhǔn)確地把你研究的對(duì)象、問(wèn)題概括出來(lái)。

規(guī)范就是所用的詞語(yǔ)、句型要規(guī)范、科學(xué)。課題就是我們要解決的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題正在探討，正開始研究，不能有結(jié)論性的口氣。

2、名稱要簡(jiǎn)潔，不能太長(zhǎng)

不管是論文或者課題，名稱都不能太長(zhǎng)，要簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂，能不要的文字就盡量不用，一般不要超過(guò)20個(gè)字。但要盡可能表明三點(diǎn)：研究對(duì)象、研究問(wèn)題和研究方法。

（二）課題研究的目的、意義

第一，要闡明課題研究的背景，即根據(jù)什么、受什么啟發(fā)而進(jìn)行這項(xiàng)研究的。因?yàn)槿魏握n題研究都不是憑空來(lái)的，都有一定的背景和思路。

第二，要闡明為什么要研究這個(gè)課題、研究它有什么價(jià)值，能解決什么問(wèn)題。

第三，要認(rèn)真、仔細(xì)查閱與本課題有關(guān)的文獻(xiàn)資料，了解前人或他人對(duì)本課題或有關(guān)問(wèn)題所做的研究及研究的指導(dǎo)思想、研究范圍、方法、成果等。把已有的研究成果作為自己的研究起點(diǎn)，并從中發(fā)現(xiàn)以往的不足，確認(rèn)自己的創(chuàng)意，從而確定自己研究的特色或突破點(diǎn)。這樣既可以更加突出本課題研究的的價(jià)值、意義，也可以使自己開闊眼界，受到啟發(fā)，拓展思路。一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)中存在這個(gè)問(wèn)題，需要去研究，去解決，本課題的研究有什么實(shí)際作用，然后，再寫課題的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。這些都要寫得具體，有針對(duì)性，不能漫無(wú)邊際地空喊口號(hào)，讓人一看就覺得科學(xué)性、實(shí)用性比較強(qiáng)，的確有價(jià)值。

（三）課題研究的目標(biāo)

課題研究的目標(biāo)就是通過(guò)研究，要達(dá)到什么目標(biāo)？要解決哪些具體問(wèn)題？研究的目標(biāo)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫出來(lái)。只有目標(biāo)明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點(diǎn)是什么，思路就不會(huì)被各種因素所干擾。

確定課題研究目標(biāo)時(shí)，一方面要考慮課題本身的要求，另一方面要考慮課題組實(shí)際的工作條件與工作水平。

（四）課題研究的基本內(nèi)容

有了課題的研究目標(biāo)，就要根據(jù)目標(biāo)來(lái)確定這個(gè)課題要研究的內(nèi)容，研究?jī)?nèi)容要比研究目標(biāo)寫得更具體、明確。目前在這方面存在的主要問(wèn)題是：1、只有課題而無(wú)具體研究?jī)?nèi)容；2、研究?jī)?nèi)容與課題不吻合；3、課題很大而研究?jī)?nèi)容卻很少；4,把研究的目的、意義當(dāng)作研究?jī)?nèi)容。這對(duì)我們整個(gè)課題研究十分不利。因此，我們要學(xué)會(huì)把課題進(jìn)行分解，一點(diǎn)一點(diǎn)地去做。

（五）課題研究的方法

任何科學(xué)研究除了要應(yīng)用哲學(xué)方法和一般科學(xué)方法之外，還要有具體的研究方法、技術(shù)手段。“研究方法”這部分，主要反映一項(xiàng)課題的研究通過(guò)什么方法來(lái)驗(yàn)證我們的假設(shè)，()為什么要用這個(gè)方法？以及要“做什么”、“怎么做”。教育研究的方法很多，包括歷史研究法、調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)研究法、比較研究法、理論研究法、行動(dòng)研究法等。一個(gè)大的課題往往需要多種方法，小的課題可能主要是一種方法，但也要利用其它方法。我們?cè)趹?yīng)用各種方法時(shí)，一定要嚴(yán)格按照每一具體科研方法的要求，不能憑經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)去做。比如，我們要通過(guò)調(diào)查了解情況，我們?nèi)绾沃朴喺{(diào)查表，如何進(jìn)行分析，不是隨隨便便發(fā)一張表，搞一些百分?jǐn)?shù)、平均數(shù)就行了。這是在今后的科研工作中必須注意的問(wèn)題。

（六）課題研究的步驟和計(jì)劃 （列表比較清晰）

課題研究的步驟，就是課題研究在時(shí)間和順序上的安排。研究的.步驟要充分考慮研究?jī)?nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)性問(wèn)題開始，分階段進(jìn)行，每一階段從什么時(shí)間開始，至什么時(shí)間結(jié)束都要有規(guī)定。每一階段的工作任務(wù)和要求，不僅要胸中有數(shù)，還要落實(shí)到書面計(jì)劃中。從而保證課題研究按時(shí)保質(zhì)保量完成，課題研究的管理也可據(jù)此對(duì)課題研究進(jìn)行檢查、督促和管理。

（七）課題預(yù)期的成果與表現(xiàn)形式 （列表比較清晰）

課題研究成果預(yù)測(cè)即研究過(guò)程可能出現(xiàn)哪些情況、問(wèn)題？研究會(huì)帶來(lái)什么成果？有什么對(duì)策？課題研究的成果形式包括研究報(bào)告、論文、專著、軟件、課件、教改方案、教材等多種形式。課題不同，研究成果的內(nèi)容、形式也不一樣，但不管形式是什么，課題研究必須有成果，否則，就是這個(gè)課題沒有完成。在開題報(bào)告中設(shè)計(jì)出成果形式，可以使研究者明確將來(lái)用什么表現(xiàn)研究成果，以便從開始就可以著手努力積累材料、構(gòu)思框架、進(jìn)行分工，以利于研究成果的順利問(wèn)世。同時(shí)也有利于課題管理者據(jù)此對(duì)課題進(jìn)行檢查驗(yàn)收。

（八）課題研究的組織機(jī)構(gòu)和人員分工 （列表比較清晰）

課題小組成員如何分工合作，在方案中，要確定課題組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)、課題組成員以及分工。課題組組長(zhǎng)就是本課題的負(fù)責(zé)人。一個(gè)課題組應(yīng)該包括三方面的人，一是有權(quán)之士，二是有識(shí)之士，三是有志之士。有權(quán)了課題就可以得到更多的支持，有識(shí)了課題質(zhì)量、水平就會(huì)更高，有志了可以不怕辛苦，踏踏實(shí)實(shí)去做。課題組的分工必須明確合理，讓每個(gè)人了解自己的工作和責(zé)任。當(dāng)然在分工的基礎(chǔ)上，也要注意全體人員的合作，大家共同研究，共同商討，克服研究過(guò)程中的各種困難和問(wèn)題。同時(shí)，還要注意課題組成員的整體素質(zhì)與水平，尤其是課題負(fù)責(zé)人的水平。如果課題組成員和負(fù)責(zé)人既沒有理論又沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)課題就無(wú)法很好地完成，也就難以得到批準(zhǔn)立項(xiàng)。

（九）課題研究的經(jīng)費(fèi)及設(shè)備條件需要 （列表比較清晰）

任何研究都需要一定的研究經(jīng)費(fèi)和設(shè)備條件，對(duì)課題研究有價(jià)值的資料、經(jīng)費(fèi)預(yù)算及設(shè)備條件的需要，必須寫清?？蒲刑帉磳W(xué)院《關(guān)于給批準(zhǔn)立項(xiàng)課題資助研究經(jīng)費(fèi)的試行辦法》（京現(xiàn)院〔xx〕12號(hào)）加強(qiáng)管理與監(jiān)督使用。

總之，科研課題開題報(bào)告是研究人員科研知識(shí)和能力的“縮影”。只有重視并認(rèn)真、科學(xué)地做好研究課題方案的設(shè)計(jì)，制定好開題報(bào)告，才能為獲取教育科研優(yōu)秀成果打開成功之門。一句話，沒有科學(xué)周密的開題報(bào)告，沒有對(duì)研究設(shè)計(jì)的精心準(zhǔn)備，就沒有科研活動(dòng)的發(fā)生，更不會(huì)有什么真正意義上的學(xué)術(shù)突破。

學(xué)前教育開題報(bào)告篇十三

加強(qiáng)農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)

要改變農(nóng)村幼兒園的教學(xué)現(xiàn)狀，首先要從教師隊(duì)伍建設(shè)出發(fā)。一是提高農(nóng)村幼兒園教師的待遇，享受國(guó)家相關(guān)的優(yōu)惠政策。例如，優(yōu)先考慮農(nóng)村教師的職稱問(wèn)題等。二是加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村幼兒園教師的培訓(xùn)工作，對(duì)于一些培訓(xùn)成績(jī)優(yōu)秀的教師，進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，并把培訓(xùn)結(jié)果與教師職稱掛鉤，讓更多的教師積極地參與到培訓(xùn)當(dāng)中，為自己補(bǔ)充新鮮的血液。

在教育事業(yè)快速發(fā)展的`今天，農(nóng)村幼兒教育顯得尤為重要。雖然農(nóng)村幼兒園在前進(jìn)的道路上十分坎坷，面臨著許多困難，但是筆者堅(jiān)信，在廣大幼兒教師和家長(zhǎng)的共同努力下，農(nóng)村幼兒教育一定會(huì)發(fā)展的越來(lái)越好。

作者:

單位:甘肅省民勤縣夾河鄉(xiāng)中心幼兒園

參考文獻(xiàn)：

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王紅霞.當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園存在的問(wèn)題及對(duì)策[j].教育導(dǎo)刊(幼兒教育),(9):32-33.

學(xué)前教育開題報(bào)告篇十四

1.養(yǎng)成良好習(xí)慣，是學(xué)生健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。

所謂養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，是對(duì)學(xué)生行為指導(dǎo)與良好習(xí)慣培養(yǎng)的一種教育模式。中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的古國(guó)，我國(guó)的養(yǎng)成教育可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我國(guó)古代偉大的教育家孔子提出："少成若天性，習(xí)慣成自然。"對(duì)后世養(yǎng)成教育產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。明清之際的王夫之闡有"習(xí)子童蒙，圣功也"的論點(diǎn)，進(jìn)一步主張把養(yǎng)成教育作為兒童德育的有效途徑。

素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)就是促進(jìn)每個(gè)受教育者全面主動(dòng)發(fā)展，促進(jìn)每個(gè)受教育者人格與個(gè)性的養(yǎng)成。有一位教育專家曾有過(guò)這樣的論述："你在孩子的心靈播下思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播下行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；你播下習(xí)慣的種子，就會(huì)獲得品德的收獲；你播下品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。"由此可見，養(yǎng)成教育是管孩子一輩子的教育。培養(yǎng)一代少年兒童從小養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣，是保證他健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。

2.抓好養(yǎng)成教育，這是從當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際出發(fā)而提出的。

就學(xué)生的普遍狀況來(lái)說(shuō)，其文明道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生健身習(xí)慣的現(xiàn)狀是不能令人滿意的。造成這種狀況的原因是多方面的，有家庭、社會(huì)等外來(lái)的不良影響，但更重要的是我們教育自身存在的問(wèn)題。對(duì)我國(guó)青少年德育工作進(jìn)行深入的反思，我們不難發(fā)現(xiàn)，其中一個(gè)重要的弊端就是：不從日常生活中的細(xì)節(jié)開始，忽視基本的良好習(xí)慣培養(yǎng)，脫離廣大青少年生活實(shí)際，不遵循他們身心發(fā)展的特點(diǎn)。因此，抓養(yǎng)成教育的培養(yǎng)顯得尤為重要，我們將對(duì)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育作進(jìn)一步探索，使之成為我校的一大特色。

3.抓好養(yǎng)成教育，有利于增強(qiáng)德育的實(shí)效性。

就我國(guó)目前小學(xué)教育的實(shí)際看，在德育中，不僅忽視少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成，而且這方面的教育也是不規(guī)范的.。培養(yǎng)少年兒童的良好行為習(xí)慣，既有利于克服我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)在少年兒童德育中追求"高、大、全"的弊端，又有利于增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。這一研究，從現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)看，無(wú)疑都具有重要意義。

1.調(diào)查并詳細(xì)分析影響小學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中的不良習(xí)慣形成的原因。

2.促進(jìn)學(xué)生健康人格發(fā)展，初步探討良好行為習(xí)慣對(duì)學(xué)生人格發(fā)展的影響及相應(yīng)的教育對(duì)策。

3.通過(guò)研究，找到家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的主要因素，找到科學(xué)的策略和基本方法。

學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中需要養(yǎng)成的良好習(xí)慣很多，本項(xiàng)目旨在充分發(fā)揮課題組成員的主題意識(shí)，本照“點(diǎn)滴皆是教育，細(xì)節(jié)蘊(yùn)含成功”的辦學(xué)理念，以學(xué)生為主體深入研究學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的方法：

1.充分利用“班級(jí)實(shí)名制”的優(yōu)勢(shì)，借助“u”型小組導(dǎo)學(xué)員的課堂教學(xué)模式，促使學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

何為“u”型小組導(dǎo)學(xué)員模式？“u”指的是全班學(xué)生以六七人為一組，采用“u”型的方式圍住在一起，“u”的開口指向講臺(tái)，整個(gè)班級(jí)四十幾個(gè)學(xué)生最后分成了六七個(gè)組。原本老師面對(duì)的是四十幾個(gè)學(xué)生個(gè)體，而現(xiàn)在面對(duì)的是六七個(gè)團(tuán)隊(duì)，教育對(duì)象由個(gè)體轉(zhuǎn)變?yōu)閳F(tuán)隊(duì)，既有利于任課教師駕馭課堂，又為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了小組合作的機(jī)會(huì)，同時(shí)有利于加強(qiáng)小組間的競(jìng)爭(zhēng)。一句話：?jiǎn)伪鲬?zhàn)的局面被小團(tuán)隊(duì)互相配合作戰(zhàn)所代替，個(gè)體學(xué)習(xí)的局面轉(zhuǎn)變成了合作學(xué)習(xí)，既有利于合作，又創(chuàng)設(shè)了競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。

“導(dǎo)”指的是“u”型小組中的導(dǎo)學(xué)員。每個(gè)小組中設(shè)立了學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)學(xué)員一職，主要職責(zé)是實(shí)行“兵教兵”的策略。每組設(shè)定導(dǎo)學(xué)員2－3名，每名導(dǎo)學(xué)員負(fù)責(zé)幫助1－2名學(xué)習(xí)能力稍微差一點(diǎn)同學(xué)，通過(guò)互助、督促、指導(dǎo)等手段，幫助能力差一點(diǎn)同學(xué)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在班級(jí)中喊響了“不讓一個(gè)伙伴掉隊(duì)”的口號(hào)?！?+1、n+1”多元化的幫扶模式，不但提高了學(xué)生的成績(jī)，還 “以點(diǎn)帶面，以面促點(diǎn)”養(yǎng)成了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.強(qiáng)化落實(shí)我校特色“揚(yáng)三棄一”品行修養(yǎng)卡，發(fā)揮“敬、競(jìng)、凈、靜”星級(jí)評(píng)價(jià)的作用，形成星級(jí)評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)化學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

“揚(yáng)三棄一”品行修養(yǎng)提示卡，為學(xué)生量身定制特色“名片”。運(yùn)用哲學(xué)的揚(yáng)棄理論，也給學(xué)生們制作了“個(gè)人名片”，即揚(yáng)三棄一品行修養(yǎng)提示卡。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)與不足，逐步養(yǎng)成良好的品行習(xí)慣?！皳P(yáng)三棄一”品行修養(yǎng)提示卡是一張學(xué)生信息卡，教師可以根據(jù)卡片上的內(nèi)容，了解學(xué)生的性格愛好、優(yōu)缺點(diǎn)等方面的信息。此卡還是一張?jiān)u價(jià)反饋卡，注重了過(guò)程評(píng)價(jià)與即時(shí)評(píng)價(jià)?？ㄖ小皳P(yáng)一”與“揚(yáng)二”注重學(xué)生特長(zhǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生分別從“六美”行為習(xí)慣、興趣特長(zhǎng)（球類、體育技巧類、才藝類）找出自己的特長(zhǎng)填寫。平時(shí)，我們組織學(xué)生參加少年宮活動(dòng)，使他們的特長(zhǎng)充分發(fā)展，力爭(zhēng)做到“人無(wú)我有，人有我精”的境界?！皳P(yáng)三”與“棄一”注重學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)?！皳P(yáng)三”定為動(dòng)態(tài)即時(shí)評(píng)價(jià)，即：每周根據(jù)學(xué)生的“敬、競(jìng)、靜、凈”四方面的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)比，表現(xiàn)突出的由班主任在此欄中印上所獲得相應(yīng)的“星”標(biāo)志。學(xué)期末根據(jù)所獲“星”的數(shù)量評(píng)出品行優(yōu)秀的學(xué)生?！皸壱弧笔菍W(xué)生填寫自己的缺點(diǎn)。學(xué)期末由同學(xué)、教師進(jìn)行表決，認(rèn)為已改掉則在期末班主任評(píng)語(yǔ)中予以體現(xiàn)。每學(xué)期末我們都將此卡裝入學(xué)生綜合素質(zhì)檔案袋中，作為學(xué)生成長(zhǎng)評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。這一做法有利于教師隨時(shí)了解學(xué)生的品行情況，有利于實(shí)踐“德高尚，方有大成”的管理理念。

3.發(fā)揮我?！安世L人生”鄉(xiāng)村少年宮的作用，為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供場(chǎng)所，強(qiáng)化學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐習(xí)慣的養(yǎng)成。

在威海經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)管委、教育局及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，共計(jì)投資22萬(wàn)余元，成立了“靚彩樂(lè)園，彩繪少年”少年宮。少年宮共設(shè)“剪紙歡樂(lè)坊”、“巧手工作間”、“紙漿工藝吧”、“我舞我秀室”、“棋林益智苑”、“四驅(qū)車樂(lè)園”、“百變魔方站”、“風(fēng)雅書法屋”、“潑墨畫中畫”等活動(dòng)場(chǎng)所，且一樓主題文化為“科技探索”，二樓的主題文化為“藝術(shù)欣賞”，整座樓將成為培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力與藝術(shù)情操欣賞的專用場(chǎng)所，成為放飛孩子夢(mèng)想的大舞臺(tái)。

每周二與周五下午的大課間時(shí)間，將成為學(xué)生們的活動(dòng)時(shí)間，配合著室外的輪滑、籃球、乒乓球、足球等活動(dòng)，全方位打造學(xué)生綜合素質(zhì)的30多個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，讓每個(gè)孩子都可自主選擇所喜愛的項(xiàng)目進(jìn)行活動(dòng)，“人人有活動(dòng)項(xiàng)目、人人有活動(dòng)場(chǎng)所、人人有技能展示、人人有成果積累”成為“彩繪少年”少年宮培養(yǎng)的目標(biāo)。為培養(yǎng)學(xué)生良好的愛好習(xí)慣奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.問(wèn)卷調(diào)查法

廣泛收集教師、學(xué)生、家長(zhǎng)以及社會(huì)對(duì)學(xué)生行為規(guī)范的調(diào)查報(bào)告，對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行整理、分析，從中把學(xué)生的行為，要求放在第一位，不良的行為得到及時(shí)矯治。

2.個(gè)案研究法

通過(guò)對(duì)班級(jí)學(xué)生若干個(gè)個(gè)案的研究，進(jìn)行比較分析，找出規(guī)律性的東西，進(jìn)行深入具體的研究，為今后課題研究提供針對(duì)性的事實(shí)依據(jù)。

3.比較研究法

通過(guò)對(duì)實(shí)施對(duì)象之間或個(gè)案與個(gè)案之間的比較，找出適合我校實(shí)際工作的方法，加以指導(dǎo)以后的工作。

4.文獻(xiàn)資料研究法

廣泛收集國(guó)內(nèi)外有關(guān)養(yǎng)成教育的資料，然后再進(jìn)行整理、分析，從中篩選出有用的資料學(xué)習(xí)，為本課題的研究提供借鑒和參考依據(jù)。

課題研究的過(guò)程設(shè)計(jì)：

第一階段：準(zhǔn)備階段：（20xx年6月――20xx年10月）

建立課題研究組織，組內(nèi)成員學(xué)習(xí)、商討，落實(shí)人員分工，明確責(zé)任。了解學(xué)生已有的行為習(xí)慣，制定針對(duì)性研究方案和計(jì)劃。研究資料文獻(xiàn)的準(zhǔn)備、信息的收集、設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查表等。

第二階段：具體實(shí)施階段（20xx年11月――20xx年10月）

①前期分析階段：通過(guò)教師對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀的觀察分析，撰寫”崮山中學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀調(diào)查樣本分析”，對(duì)各個(gè)年級(jí)學(xué)生此階段的行為習(xí)慣的現(xiàn)狀作分析總結(jié)，為今后的對(duì)策研究提供了事實(shí)依據(jù)。

②實(shí)施階段：

a、針對(duì)小學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行不同層次的良好習(xí)慣的教育，搜集典型課例和活動(dòng)錄像等資料。

b、按照不同階段研究方案，通過(guò)實(shí)際調(diào)查研究形成培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的具體計(jì)劃和實(shí)施步驟，并探索學(xué)生行為習(xí)慣提高的方法和策略。

c、實(shí)施期間定期召開座談會(huì)，適時(shí)聽取班干部和各個(gè)學(xué)科教師對(duì)本階段學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成反饋，并根據(jù)反饋及時(shí)做出相應(yīng)改進(jìn)與調(diào)整。

第三階段：總結(jié)階段與結(jié)題階段（20xx年11月――20xx年9月）

1.完成各項(xiàng)有關(guān)測(cè)試，進(jìn)行認(rèn)真對(duì)照和分析。

2.課題組總結(jié)、整理規(guī)范研究資料和經(jīng)驗(yàn)成果，進(jìn)行分析、歸納，提煉規(guī)律。

3.完成研究報(bào)告，舉行結(jié)題會(huì)。

人員的具體分工：

負(fù)責(zé)人：苗延亮(負(fù)責(zé)課題工作的總體規(guī)劃)

組長(zhǎng)：劉亞琳 (負(fù)責(zé)課題信息的匯總和傳遞，并撰寫各種課題文件，確保課題的各項(xiàng)工作能夠按計(jì)劃完成)

實(shí)施者：周建等8名教師。(負(fù)責(zé)課題工作的具體實(shí)施，確保課題研究的效果，需要在實(shí)施過(guò)程中積累研究資料，并撰寫各種研究成果)

1、預(yù)期研究成果：

（1）課題研究報(bào)告、分析報(bào)告、典型案例、階段性報(bào)告等

（2）科學(xué)合理的完善學(xué)生評(píng)價(jià)體系。

2、最終研究成果

（1）通過(guò)研究，探索“u”型小組、“彩繪人生”鄉(xiāng)村少年宮、“揚(yáng)三棄一”品行修養(yǎng)卡、“敬、競(jìng)、凈、靜”星級(jí)評(píng)價(jià)等模式對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成教育的作用和具體實(shí)施措施。

（2）提高家長(zhǎng)、教師對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成重要性的認(rèn)識(shí)。

3、成果形式：

（1）形成本課題的"工作報(bào)告"。

（2）本課題的研究論文、研究個(gè)案、隨筆、敘述故事、主題活動(dòng)、等匯編。

1.課題組負(fù)責(zé)人苗延亮，是學(xué)校校長(zhǎng)，他對(duì)教育科研有著濃厚的興趣，積累了一定的教育教學(xué)和科研管理經(jīng)驗(yàn)，親自主持并參與研究，他把教育科研視為“學(xué)校由平庸走向成功的必由之路”，他對(duì)該項(xiàng)目給予極大地支持。

２.參與課題組成員中有經(jīng)驗(yàn)豐富、多年從事教學(xué)研究的中層領(lǐng)導(dǎo)，有專業(yè)素質(zhì)高、勇于開拓創(chuàng)新的青年教師，還有多年從事班主任工作，很善于和學(xué)生進(jìn)行交流的班主任，為課題的開展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.取得上級(jí)科研部門的關(guān)心與幫助，確保實(shí)驗(yàn)順利實(shí)施。

4.學(xué)校保證完成課題所需的時(shí)間和各項(xiàng)條件，并承擔(dān)課題的業(yè)務(wù)管理和財(cái)務(wù)管理。

綜上所述，本校課題組進(jìn)行的課題研究的條件是具備的，預(yù)計(jì)通過(guò)本校課題組成員的努力，上級(jí)教科研部門的正確領(lǐng)導(dǎo)，屆時(shí)將會(huì)圓滿地完成該課題的研究工作。