總結(jié)是對過去一定時期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀評價的書面材料，它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律，從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律，是時候?qū)懸环菘偨Y(jié)了。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？那么下面我就給大家講一講總結(jié)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
語文老師教學(xué)反思總結(jié)篇一
三年級的語文教材，教材內(nèi)容形式多樣化。要想讓學(xué)生一堂課45分鐘全神貫注地聽講確實(shí)不易，就算是好同學(xué)也很難做到。老師講課的時候必須讓他們把焦點(diǎn)放在老師身上。這是一個不可忽略的問題。看了一位老師的《給我一個班，我就心滿意足了》，有所感悟，這位老師在里面寫到“在我們班上課，孩子想開小差都難！”因?yàn)樗銐虻淖孕抛约旱恼n孩子一定愿意聽。我開始反思課堂紀(jì)律不單是孩子的問題，更多的也是老師的問題，正如所說“我拿什么去吸引你——我的孩子?！蔽议_始注重提高課堂本身的趣味性，更加用心的去好好的備課。語文課有激情，有意思，同學(xué)們才樂意全身心的步入你的課堂，走進(jìn)樂于學(xué)習(xí)的世界。所以要用心備課、認(rèn)真?zhèn)湔n，不備好課，不進(jìn)課堂。
讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，首先我們制定了詳細(xì)的讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)的預(yù)習(xí)要求，讓學(xué)生做好充足的課前準(zhǔn)備，能夠在初讀的時候?qū)W生字，組詞，讀順課文，摘抄課文當(dāng)中的好詞好句，做到課前的自主學(xué)習(xí)。小語修訂版大綱認(rèn)定，“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，因而，“要加強(qiáng)學(xué)生自主的語文實(shí)踐活動，引導(dǎo)他們主動地獲取知識，形成能力?！焙⒆拥某砷L基本上得益于自己的學(xué)習(xí)。
同時在課堂教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)一些互動性的教學(xué)環(huán)節(jié)。再者多問一些有創(chuàng)建性的問題來啟發(fā)學(xué)生的思維。老師本身也在提問方面下苦功夫去研究，哪些問題是可以問的，如何問？學(xué)生會有哪些答案，是否能達(dá)到自己想要的教學(xué)效果？在備課時都要充分的考慮。
閱讀是一個很重要的環(huán)節(jié)，鼓勵他們多讀多看，同時開設(shè)小小讀書交流會或是讓他們寫讀書筆記。一能培養(yǎng)他們的口語交際的能力，讓他們向同伴介紹自己看過的書；二能幫助他們更好地學(xué)好三年級的新增內(nèi)容——作文。
教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)提出“人才只靠人才去培養(yǎng)，能力只能靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)”的論斷。言盡之意就是說“名師出高徒”。當(dāng)今，是高科技的信息社會，學(xué)生可以通過各種渠道獲取知識，開闊視野。學(xué)生素質(zhì)的提高對老師也有了更高的要求，新教材的內(nèi)容更是從古到今，包羅萬象，這就要求我們每一位教師要力爭使自己成為一名學(xué)者。在學(xué)生眼里不僅是知識的傳播者，更要是智慧的化身，無事無物不曉。要使自己成為一名學(xué)者，平時應(yīng)該多讀書、多積累、多思考、多實(shí)踐、多總結(jié)。更要重視新教材中參考資料的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@與學(xué)生的學(xué)習(xí)有著直接的聯(lián)系。淵博的知識，是每一位老師教好書的關(guān)鍵所在。
在教學(xué)中，我還有很多明顯存在的不足。在以后的教學(xué)過程中能夠不斷反省，不斷進(jìn)步。
語文老師教學(xué)反思總結(jié)篇二
小語教材（蘇教版）第二冊第7課《騎牛比賽》是一篇記敘文，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生懂得高超的技術(shù)是經(jīng)過長期艱苦努力得來的，只有不怕吃苦，經(jīng)得起摔打，才能學(xué)到真本領(lǐng)。
這篇課文寓意深刻，首先要理解騎手的“技藝高超”，再通過騎手的話“小姑娘，你不知道，我曾經(jīng)從牛背上摔下來上千次！”來理解高超的技藝必須經(jīng)過長期艱苦努力得來。但一堂課下來，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解得不夠透徹，參與面不廣。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？通過反思我的教學(xué)過程，我發(fā)現(xiàn)了以下幾個問題：
在課文的學(xué)習(xí)中，我還是采用了傳統(tǒng)的串講法，對重點(diǎn)段落，進(jìn)行逐句講解，抓住重點(diǎn)詞語理解句子意思。教法比較陳舊，不能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也沒有得到發(fā)展。因此學(xué)生的發(fā)言不夠積極，參與面不廣。
對于幾個重點(diǎn)詞語“特別”、“興致勃勃”、“技藝高超”的理解，我反復(fù)提問學(xué)生，這些詞語是什么意思？可啟發(fā)來啟發(fā)去，還有很多學(xué)生不能真正理解。這樣，老師教得費(fèi)力，學(xué)生學(xué)得也吃力。過后我想：一年級的學(xué)生的閱歷其實(shí)比較少，不通過反復(fù)朗讀課文中有關(guān)句子來讓學(xué)生感悟詞語意思，而是讓他們在老師的提問中理解詞語的意思，確實(shí)是為難了他們。這樣生硬地教學(xué)，自然不能收到良好的效果。
反思過后，在今后的教學(xué)中，我認(rèn)為要注意以下幾點(diǎn)：
1、 加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，用多種形式激發(fā)學(xué)生的讀書興趣。
2、 備課要精，課堂上更要做到少講、精講，發(fā)揮教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥作用，使學(xué)生得到更多發(fā)展能力的機(jī)會。
3、 運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段，滲透課改中“嘗試創(chuàng)新，合作探究”的理念，讓學(xué)生在課堂上學(xué)得輕松，學(xué)得愉快。
教學(xué)也是一門遺憾的藝術(shù)，如何才能讓學(xué)生在短短的四十分鐘里學(xué)到更多的知識，提高學(xué)習(xí)的能力，這是一個教師永遠(yuǎn)的課題。做為一名教師，應(yīng)該不斷地從自己的教學(xué)中進(jìn)行總結(jié)、反思，這樣才能不斷地提高自己地教學(xué)水平，讓教學(xué)中的遺憾不再發(fā)生。
語文老師教學(xué)反思總結(jié)篇三
《我的老師》是魏巍的一篇回憶性散文，文章第二自然段最后一句話是“在我的記憶里，她是一個溫柔和美麗的人”，接下來第三自然段到底十四自然段，作者回憶了發(fā)生在師生之間的七件事來佐證蔡蕓芝老師的溫柔和美麗，從而充分解釋了“最使我難忘的原因”，所以，這句話的作用應(yīng)該是第二自然段到第十四自然段的總領(lǐng)句，“溫柔和美麗”應(yīng)該是蔡蕓芝老師的形象標(biāo)簽了。
說實(shí)話，我一開始感覺這是一篇很簡單的文章，結(jié)構(gòu)也很典型，先介紹老師的性格，再通過具體的事例來證明，就像我們教孩子寫作文一樣，所以備課時不夠深入，不夠細(xì)致，不夠全面，結(jié)果在課堂上遇到了問題，在解決導(dǎo)學(xué)案上“蔡老師是怎樣的一個人”時，出現(xiàn)了我意想不到的情況，一是有孩子總結(jié)是“溫柔、美麗、慈愛、公平、偉大”，二是在我問哪些事件可以證明她的這些特點(diǎn)時，其他如“溫柔、慈愛、公平、偉大”不難找到，但是卻找不到證明蔡老師“美麗”的語段。下面我逐一說明。
一、蔡老師是怎樣一個人
這個問題應(yīng)該不難，孩子們從文本中直接找到了原詞“溫柔、美麗、慈愛、公平、偉大”，其中“溫柔、美麗”在文章第二自然段，“慈愛、公平、偉大”在第九自然段，猛一看似乎沒什么問題，這個問題可以過去了，但仔細(xì)一想，既然“溫柔、美麗”是蔡老師的總特征，那么第九段出現(xiàn)的“慈愛、公平、偉大”應(yīng)該包含在“溫柔、美麗”中，屬于種屬關(guān)系，而不是并列關(guān)系。也許有人會說，美麗是形容外表的，不是性格，其實(shí)一開始我也是這樣想的，但是我接著問第二個問題時，就出現(xiàn)了這樣的情況。
二、文中哪些事件可以證明蔡老師的“溫柔、美麗、慈愛、公平、偉大”
問題一拋出來，表明蔡老師“溫柔、慈愛、公平、偉大”的事件很快被找到，但哪一件事可以佐證“美麗”呢?孩子們犯難了，最后不得不回答“十八九歲、右嘴角邊有榆錢大小一塊黑痣”，很顯然這樣的答案是經(jīng)不起推敲的，難道“十八九歲”就證明魅力嗎?不能，這只能說明年輕;難道“右嘴角邊有榆錢大小一塊黑痣”就能證明“美麗”嗎?這個答案顯然更可笑，這只能說明是蔡老師外貌特征，按照寫作常理，前面說明是什么樣的人，后面得有具體的事例佐證，難道是作者犯了一個低級錯誤?就像我們寫作文時寫一個人，前面說說他是一個善良、勤勞的人，后面卻只寫他善良的事例，對他的勤勞卻只字不提，顯然是不合適的。這時，有同學(xué)靈機(jī)一動，舉手發(fā)言：“老師，我認(rèn)為這里的“美麗”是指蔡老師的心靈美麗，一句話真是撥云見日，同學(xué)們紛紛表示贊同，我也肯定地點(diǎn)點(diǎn)頭。這樣一理解，上述兩個問題都可以得到合理的解釋，一、蔡老師的性格完全可以用“溫柔、美麗”來概括，不用再說“慈愛、公平、偉大”了，這三個詞語完全可以涵蓋在“溫柔、美麗”這兩個詞語中;二、我們也不用再從外貌上找描寫蔡老師美麗的句子了。兩個問題迎刃而解。
這完全是一節(jié)因?yàn)槲覜]有備好課而有意外收獲的一節(jié)課，課堂上我認(rèn)同了學(xué)生的觀點(diǎn)，課下我認(rèn)真思考了這個問題，感覺學(xué)生的見解很有道理，于是趕緊整理成文，與大家商榷。
語文老師教學(xué)反思總結(jié)篇四
在小語第五冊第七課《這是我小學(xué)的老師》初讀課文的教學(xué)時，我要求學(xué)生讀完課文后要“有話可說”。學(xué)生從文章的主題、全文主要寫了一件什么事、對詞語的感悟體會等方面進(jìn)行了交流。突然，有一位學(xué)生迫不急待地舉手，當(dāng)我叫到他時，他卻怯怯地站起：“老師，我說了，你不要生氣?！边@一事先聲明，讓我有些措手不及，我的心猛地一驚：“學(xué)生該不會有什么讓大家不堪入耳的語言吧？”但本能告訴我得答應(yīng)孩子的要求。等我“肯定”地說“行”后，該生臉露靦腆神色，好奇地說：“老師，居里夫人的老師一直坐在輪椅上，他是不是個殘疾人？”哈哈，學(xué)生的思維角度就是與成人不同，這一看似鉆牛角尖的問題是學(xué)生讀文后自然生成的問題，也是學(xué)生再正常不過的問題的。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，順勢把它拋給了全班同學(xué)。
“轟”，教室里一陣“騷動”，隨即就有學(xué)生要求發(fā)言：“居里夫人的老師老了，身體虛弱了，可能走路不方便了，所以才坐輪椅。并非是殘疾人?！薄熬永锓蛉说睦蠋熆赡苣贻p時為了學(xué)生嘔心嚦血，到老了身體累跨了。腿腳不麻利了?！薄拔蚁刖永锓蛉说睦蠋熞灿锌赡芫褪菤埣驳摹５蠹叶紱]有瞧不起他，反而更加尊敬他。我們也會為教出這樣世界聞名的科學(xué)家的殘疾老師而感到驕傲?！边@是學(xué)生多么富有詩心的.猜測啊。我想事實(shí)已經(jīng)并不重要了。而重要的是學(xué)生語言中透露出的對老師的無比崇敬之情。
下課后，我一直都在回想著孩子發(fā)言之前那句“老師，我說了，你不要生氣”的話語，其實(shí)孩子的猜測是順理成章，有理有據(jù)的啊！是最敏感的內(nèi)心里最真實(shí)的傾吐??！但為什么卻要這樣誠惶誠恐地提出呢？
由此我想到了我的課堂和我們的小語課堂。是不是建筑了太多，太牢的“圍墻”才會讓學(xué)生“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”？一個極其平常的問題也要斟酌再三才感吐露真言？我們常以為自己的課堂夠開放，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間夠廣闊，但從學(xué)生欲言又止的請求中，我們驀然發(fā)現(xiàn)：自己的課堂中師道尊嚴(yán)的痕跡依然存在，其實(shí)還遠(yuǎn)未真正解放了學(xué)生的心理防線的程度，還沒有實(shí)質(zhì)性地構(gòu)建起“訴真情，吐真言”的課堂的架構(gòu)。
由此我又想到了話語背后更深層次的問題：我們平時在語文課堂上是否關(guān)注了對個性張揚(yáng)思維的尊崇，對批判性意見的吸納，是否賞識了哪怕有時是違背師者意志，但卻是有自己思想的另類言說。
拆除課堂“圍墻”，構(gòu)筑學(xué)生的心理安全底線，松開思維的束縛，允許思維的偏差，甚至學(xué)生的“胡言亂語”，讓人性的陽光普照課堂。應(yīng)是我們每位語文教學(xué)工作者所追求的課堂景觀。
語文老師教學(xué)反思總結(jié)篇五
這篇文章是作為綜合性學(xué)習(xí)中的一篇略讀課文，原本并不太喜歡這篇文章，一則覺得它是篇略讀課文，不怎么上心，二則覺得文字比較平淡，沒有什么典型的語言材料可以咀嚼。
后來讀著讀著，發(fā)現(xiàn)文字雖顯平淡，但感情卻不平淡。作者對懷特森先生前后甚至有著截然相反的評價和感情，這一切皆因懷特森先生用極為不尋常的設(shè)計(jì)帶給了我們嶄新的懷疑主義?！八畤L無華，相蕩既成漣漪；石本無火，對擊始發(fā)靈光。”何不就從情感沖突入手構(gòu)筑對話來學(xué)習(xí)這篇文章呢？這是我最初的設(shè)想。
于是，我在這堂課上就抓住了“這算什么老師——我最好的老師”這一情感沖突，設(shè)計(jì)了兩個主要的板塊：欲揚(yáng)先抑感受“氣憤”和峰回路轉(zhuǎn)深感“佩服”。在學(xué)習(xí)中，充分利用情感這一平臺，讀找體會重點(diǎn)詞句，轉(zhuǎn)換句式，拓展寫話，接受和建立新的價值觀。學(xué)生的感情變化是在品位和咀嚼課文的重點(diǎn)詞句中自然發(fā)生的。這使我深深地體會到，在三維目標(biāo)的融合中，情感既是教學(xué)內(nèi)容又是教學(xué)結(jié)構(gòu)，既是教學(xué)目標(biāo)又是教學(xué)手段。可以融入情感這一磁場中的有知識，有能力，有過程、有方法、當(dāng)然更有態(tài)度和價值觀。
此外在第二版塊的學(xué)習(xí)中，力圖想帶領(lǐng)孩子們層層剝筍似地深入體會懷特森先生確實(shí)是最好的老師。從一堂課到每一堂課，從他的課堂到別的課堂，從課堂到課外，懷特森先生帶給學(xué)生的懷疑主義影響了孩子所有的學(xué)習(xí)方式和人生導(dǎo)向。尤其是最后的拓展訓(xùn)練，是精神和文字可以共生的載體，事實(shí)上也是學(xué)生們對懷疑主義這一價值觀是否真實(shí)有效建立的一個檢驗(yàn)和展示。從這個意義上說，拓的是課文的意蘊(yùn)，展的是課文的內(nèi)涵。至此，感覺對這篇課文的理解漸漸清晰起來。
于是，在研究過程中，發(fā)現(xiàn)我對課文的理解也跟作者看待懷特森先生一樣經(jīng)歷了一個感情轉(zhuǎn)變。這給我一個啟示，當(dāng)你深深地沉浸在課文的文字中，你總能發(fā)現(xiàn)它的可讀之處，可教之處，可掘之處。這是研究這一課給我的最大收獲。
到現(xiàn)在，我已經(jīng)有了再上這一課的盼望！
語文老師教學(xué)反思總結(jié)篇六
因?yàn)楫?dāng)前的假書非常多，讀完這篇文章，我就想辦法查找一下，所以到網(wǎng)上反復(fù)閱讀了有關(guān)信息，最終得出答案，有這么回事，大概發(fā)生的上個世紀(jì)二三十年代。有了這個準(zhǔn)備后，我用再次讀了這篇文章。對于這篇文章，我讀到了什么？
一是我讀到了大人應(yīng)該向孩子學(xué)習(xí)。這也是這篇文章直接告訴我們的，也是我們一眼能夠看到的。筆者與孩子也接觸多年了，其實(shí)像這樣的事，在我們的身邊時有發(fā)生，但因?yàn)槲覀兝蠋煵辉趺醋⒁?，不用筆記下這個美好時刻，有著類似的感受，也就隨時的推移而消失了，向孩子學(xué)習(xí)的事也沒有成為成人的一項(xiàng)自我任務(wù)。
二是我讀出了大人對孩子缺少一種尊重，也太把自己當(dāng)作大人了。蕭伯納代表著成人，代表著名人，往往成人、名人是非常在乎自己的，雖然也喜歡孩子與孩子一起玩耍，但真正的尊重是缺少的。我們老師其實(shí)對待孩子多也如此。
三是那位小姑娘回蕭伯納的那句話就是童言，孩子是天真的，孩子是最有創(chuàng)造力的，孩子是無畏的……我進(jìn)而想這位小姑娘回到家中會怎么向她媽媽說今天的事？她會直接把她的回話告訴其媽媽嗎？如果直接告訴媽媽，媽媽會作出什么反映呢？我想大多數(shù)的母親肯定會批評孩子不懂禮貌，名人效應(yīng)不是今天的產(chǎn)物，追星不是今天的產(chǎn)物，愛名人名星不只是屬于年輕人，青年老年群體中大有人在，所以其母親自然會把其上升到道德上來對待孩子。因?yàn)榻^大多數(shù)家庭的教育要注意這一些。因此，想到這兒，我個人認(rèn)為，這位小姑娘回到家中，也會主動地說今天她和大作家蕭伯納在一起玩。
四是蕭伯納的感悟給我許多啟發(fā)。蕭伯納從這件事上收獲到“一個人不論取得多大成就，都不能自夸。對任何人，都應(yīng)該平行相待，永遠(yuǎn)謙虛。這就是那位小姑娘給我的教育。她是我的老師?！币苍S編者的意圖也就是把這句話傳給孩子，讓孩子明白“平等相待，永遠(yuǎn)謙虛”是多么的重要！但思來想去，感覺這篇文章還有另外一層意思，那就是別忘記大家都是“人”。也就是說，我們向孩子學(xué)習(xí)什么？——孩子其實(shí)也是人！想到這里，感覺到這一課好像對小孩子學(xué)習(xí)意義不大，好像是對我們成人進(jìn)行道德教育。
到底怎么引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章？把起點(diǎn)定位在哪兒？我覺得我們老師不要掩蓋自己應(yīng)該接受這篇文章的教育，也就是直接告訴孩子這篇文章對老師非常有用，自己應(yīng)該向?qū)W習(xí)。這給予學(xué)生的一種暗示，即你們長大后，也要重新學(xué)習(xí)這一課，這樣孩子就能夠順理成章地理解課文，明白“不論取得多大成就，都不能自夸。對任何人，都應(yīng)該平行相待，永遠(yuǎn)謙虛?！?/p>
大教育家陶行知有首詩叫《小孩不小歌》（人人都說小孩小，其實(shí)小孩并不小，你若再說小孩小，要比小孩還要?。?，他創(chuàng)辦“小先生制”在中國教育史上非常有影響。其實(shí)孩子也是師，因?yàn)楹⒆拥奶煺妫旧砭褪菐熤蠲赖牡胤?。孩子其?shí)也是人！孩子其實(shí)也是師！
語文老師教學(xué)反思總結(jié)篇七
短文《穿紅裙子的語文老師》里講的那位女老師采用了多種多樣的教學(xué)方法，把學(xué)生帶到課本以外的精彩世界，豐富了學(xué)生的校園生活，最終改變了學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)的不良現(xiàn)象，深受孩子和家長們的歡迎。
然而，有一位筆名叫牧原的大學(xué)教授，即《赤尾狐》的作者對我們的想法很不以為然。他給我們的評論非常尖銳：“老實(shí)說，我找了半天才看到了《穿紅裙子的語文老師》原文，讀后，心情不暢，原因在于文章里透射出的你所謂的素質(zhì)教育，讓我更感恐懼。素質(zhì)教育絕對不是二胡、口琴、笛子、小碗小盆等‘樂器’的‘交響曲’在校園小戲臺上演，而是學(xué)了語文，學(xué)生提高了語文能力（聽、說、讀、寫）。而二胡、口琴、笛子、小碗小盆等‘樂器’的‘交響曲’在校園小戲臺上演是音樂??！現(xiàn)在，許多校長就這樣理解素質(zhì)教育，而根本看不到老師上課講什么?！?/p>
當(dāng)然，我們也不能完全否定這位大學(xué)老師的觀點(diǎn)。但是，我們非常愿意與這位大學(xué)老師商榷：“紅裙子”究竟是一個怎樣的語文老師？
在“父母拼命掏錢；孩子玩命‘上班’（各種興趣班）”的大都市中小學(xué)里，還有誰會頭腦發(fā)熱拿“小碗小盆等‘樂器’的‘交響曲’在校園小戲臺上演節(jié)目”呢？？要知道《穿紅裙子的語文老師》原文所說的是偏遠(yuǎn)的相當(dāng)落后的山村小學(xué)里的語文老師啊。至今依然有不少語文老師甚至主管領(lǐng)導(dǎo)很錯誤地認(rèn)為，我們語文教師的天職就是把語文課本里的課文循規(guī)蹈矩地一篇接一篇給學(xué)生講完，語文課本必須講，而且，課本沒有的內(nèi)容不能講。最后也就是拿著“參考答案”跟學(xué)生講解考題以應(yīng)付考試。在這樣的應(yīng)試教育大背景下，我們應(yīng)該肯定，“紅裙子”是一位的非常優(yōu)秀的語文老師。
農(nóng)村教育一直都是非常值得我們關(guān)注的，也急需人們支持的大事業(yè)。如今，在廣大農(nóng)村中小學(xué)依然沒有藝術(shù)專業(yè)的老師，就算個別有，他們也會被安排去教“主科”——學(xué)生要考試的科目。特別是在山村小學(xué)，很多老師是“包班”甚至是“包?！苯虒W(xué)，也就是一個老師把一個班幾十個學(xué)生的所有課程包攬了。如果大家深入農(nóng)村，深入了解農(nóng)村的教育就不會對“紅裙子”究竟是一個怎樣的語文老師產(chǎn)生任何懷疑。
這位大學(xué)老師還說，素質(zhì)教育絕對不是二胡、口琴、笛子、小碗小盆等‘樂器’的‘交響曲’在校園小戲臺上演，而是學(xué)了語文，學(xué)生提高了語文能力（聽、說、讀、寫）。我們并不完全反對這樣的觀點(diǎn)，只是，我們認(rèn)為，“語文的外延等于生活的外延”。語文教師應(yīng)該讓學(xué)生愛語文，讓學(xué)生懂語文，讓學(xué)生用語文。語文教師應(yīng)該讓學(xué)生得到全面發(fā)展，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面的提高。在課外，“紅裙子”有時把學(xué)生帶到村子中間的清水河里，找小魚咬腳趾的感覺；有時把學(xué)生領(lǐng)到郁郁蔥蔥的牛頭山上，看哪兒像牛頭，哪兒像牛角；在語文課堂里，“紅裙子”有時把學(xué)生打扮成課文中的大灰狼、小白兔、丑小鴨，在講臺上模仿課文內(nèi)容大喊大叫，有哭有笑……學(xué)生跟著她進(jìn)入了情境。一會兒是沒有撈到月亮的水淋淋的小猴子站在講臺上，一會兒又是賣火柴的小女孩可憐巴巴地向大家訴說著什么——“紅裙子”所做的這一切難道錯了嗎？為什么這位大學(xué)老師卻說“根本看不到老師上課在講什么”呢？？難道整天拿著一份“參考答案”給學(xué)生講課，讓學(xué)生得到一點(diǎn)點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)，那才叫語文的素質(zhì)教育嗎？
本來，我們也僅僅是在分析短文《穿紅裙子的語文老師》里的人物形象，也沒有過多地強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)生活中的什么應(yīng)試教育與所謂的素質(zhì)教育問題。我們一直認(rèn)為，語文老師評定學(xué)生答卷正誤的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該回歸文本，換句話說，我們閱讀文章應(yīng)該回歸文本，絕不可以想當(dāng)然的憑個人的喜好去分析和判斷。同理，對“紅裙子”究竟是一個怎樣的語文老師的問題，我們也不應(yīng)該離開特定的語言環(huán)境，即文章所指出的在農(nóng)村，在落后的偏遠(yuǎn)的山村的語文教育的特殊情形。中學(xué)生寫閱讀理解題目的答案是這樣，我們作為社會上的成年人更應(yīng)該理智/明智啊。
“紅裙子”究竟是一個怎樣的語文老師呢？我們不得不再羅嗦一遍：從短文的字里行間大家完全可以看到：穿紅裙子的語文老師是一位年輕美麗、熱愛學(xué)生、教學(xué)有方，深得學(xué)生及家長歡迎的好老師。當(dāng)然，“紅裙子”也是一位“與眾不同”，“充滿青春活力”，“和藹可親”，“善解人意”，“溫柔可愛”的好老師。此外，她還是一位“受上級領(lǐng)導(dǎo)器重和關(guān)心”的老師。同時，她更是一位“淡薄名利，熱愛農(nóng)村教育和農(nóng)村生活”的好老師！
語文老師教學(xué)反思總結(jié)篇八
我國教育領(lǐng)域涌現(xiàn)出了新的局面：教育對象的理想志趣、知識視野、生活習(xí)慣、思維方法和行為方式等發(fā)生了很大變化，教育內(nèi)容、方法手段、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)評價也都經(jīng)歷著廣泛、深刻的變革。各種新鮮的教學(xué)手段向傳統(tǒng)教學(xué)方法和程式提出了挑戰(zhàn)。我堅(jiān)信一點(diǎn)：那就是無論采用怎樣先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，都離不開老師的童心、真心、愛心，語文老師更是必要的。一旦沒有老師的童心、真心、愛心參與，再先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備就如同魔術(shù)師的道具。
語文學(xué)習(xí)是復(fù)雜的心智活動，牽涉到整個智力因素與非智力因素。將心理教育滲透到語文學(xué)科中去，研究學(xué)生的心理規(guī)律與心理特點(diǎn)同教材教法的關(guān)系，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中對社會的思想和道德標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識的過程中，產(chǎn)生自覺的態(tài)度和積極的動機(jī)，進(jìn)行思想道德和心理評價，并轉(zhuǎn)化為情感體驗(yàn)和行為習(xí)慣，從而形成個人良好的個性心理品質(zhì)。海倫凱勒的《我的老師》這一課，雖然讀了不知有多少遍，但是每讀到這篇文章，心中總是難以平靜。沙利文老師面對一位性格孤僻、體弱多病的聾啞學(xué)生時，他的童心、真心、愛心尤如一把神奇的鑰匙，開啟了凱勒封閉的心靈。海倫凱勒在《我的老師》一文中寫到：“給我一個洋娃娃。我玩了一會兒以后，她慢慢地在我手上拼了四個字母‘d-o-l-l(洋娃娃)。這種用手指拼字的方式使我很感興趣。我不斷模仿老師的做法，后來我也學(xué)會了拼寫……”沙利文老師以童趣激發(fā)了海倫凱勒學(xué)習(xí)拼寫的興趣?？雌饋硎莻€簡單的語文教學(xué)過程，但實(shí)際上是沙利文老師善于運(yùn)用心理學(xué)知識。讓海倫凱勒在認(rèn)知基礎(chǔ)之上（玩的洋娃娃還可以用四個字母“d－o－l－l”表示），產(chǎn)生了情感活動（使我很感興趣），激發(fā)其主觀能動性（我不斷模仿老師的做法）。人在認(rèn)知事物時必然會產(chǎn)生一定的情感，有了積極的感情，就能產(chǎn)生堅(jiān)強(qiáng)的意志行動，努力去完成各項(xiàng)任務(wù)。為了讓海倫凱勒認(rèn)識和感悟大自然，沙利文老師用心設(shè)計(jì)了生動的一課。為了讓她理解抽象的名詞美妙的真理，也許只有充滿愛心、充滿智慧的沙利文老師才想很出那樣的辦法。
非智力因素對語文教師具有極大的重要性，它不僅能調(diào)節(jié)整個智力活動，更重要的是有助于塑造高尚的師魂、師德。語文教師的重要使命之一就是運(yùn)用作家所創(chuàng)造的作品去影響學(xué)生的心理、道德面貌，塑造學(xué)生的靈魂，做到心理教育與語文學(xué)科的有機(jī)滲透，把學(xué)生培養(yǎng)成高尚的、有道德的、身心健康的人。對于海倫來說，肉體的痛苦是不幸的，然而，她又是幸運(yùn)的。在她成長的過程中，沙利文、薩勒等老師給了她溫暖，給了她力量。如果沒有沙利文、薩勒等老師以是以童心激勵她興趣，以真心走進(jìn)她的心靈、以愛心塑造她人格的活動過程，海倫凱勒是難于拒絕向內(nèi)心的敵手屈服的。也很難寫出：“拒絕向那種令人癱瘓麻木的影響力投降，在心靈的領(lǐng)域里，我要永遠(yuǎn)地走在晨曦的光明里”的自信。正如海倫凱勒自己所說：“是沙利文小姐啟發(fā)了我，教育了我。她的到來使我周圍的一切充滿了愛和歡樂并
富有意義。她每時每刻都在動腦筋，使我生活得充實(shí)、美滿、有價值?！?/p>
隨著現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備引入課堂教學(xué)，會在一定程度上改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中那種師生關(guān)系，無論現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備怎樣先進(jìn)，也不能完全取代師生面對面的交流。老師面對的是各有差異、千變?nèi)f化的活生生的個體，是一個個信息繁富的“小世界”。老師富有表情的面對面的講授，有很強(qiáng)的靈活性和針對性，其答疑解惑的時效性是任何其他手段都不可企及的。學(xué)生的知識層次和年齡不同，對教師語言的接受程度也不同，老師必須從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無表情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行心靈的接觸?！毙撵`的接觸就要有民主、相容的氣氛，愉快、和諧的環(huán)境。這種環(huán)境少不了老師的童心、真心、愛心參與。
語言文字是人創(chuàng)造出來的，它本身就包含著人類文化和人文精神的積淀，因此語文教育應(yīng)是語言工具訓(xùn)練和人文教育的綜合體。無論是從工具性還是從人文角度考慮，語文教學(xué)中都離不開情感教育。翻開語文教材，我們就可以感受到，那些文質(zhì)兼優(yōu)的名家名篇中洋溢著對祖國、對人民、對同志親友、對大自然的深摯情誼，字里行間洋溢著或優(yōu)美典雅、或清麗委婉、或崇高悲壯的美感。因此，在這些文字作品中，我們不能僅僅傳授語文知識，而必須要進(jìn)行情感傳遞和情感教育。通過語文的工具性訓(xùn)練升華到人文性的熏陶和感受是完全可能的，也是非常必要的。人們在通過自己的母語進(jìn)行閱讀、寫作和交際時，總是在不知不覺地接受和表達(dá)由語詞所暗含攜帶的思想文化極其價值觀方面的內(nèi)容。語文教師的童心、真心、愛心是實(shí)現(xiàn)這個過程的載體及決定著其活躍方式、程度。
直面以前語文教育現(xiàn)實(shí)，為了片面追求升學(xué)率，將充滿人性之美和生活趣味的語文變成機(jī)械枯燥的應(yīng)試訓(xùn)練，忽略情感、意志和審美情趣的介入。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)“人文性”的提出是語文教育價值取向的合理調(diào)整。語文教師的童心、真心、愛心如同肥沃的土地，知識的種子就播在這個土壤上。學(xué)生不但從自身感受到的師愛中陶冶良好的情感，而且在教師的指導(dǎo)下，學(xué)會怎樣用高尚的情感去對待別人，形成團(tuán)結(jié)、友愛、互助等良好的品質(zhì)，培養(yǎng)起愛人民、愛祖國的高尚情操，并在這基礎(chǔ)上，把知識轉(zhuǎn)化成智慧，將文明積淀成人格。因?yàn)橹挥挟?dāng)知識轉(zhuǎn)化為個性特征和人格特色時，只有當(dāng)知識轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣并體現(xiàn)在日常生活的細(xì)節(jié)之中，知識才發(fā)揮了作用。童心、真心、愛心正是語文教師實(shí)施這種教育的切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)。近年來，語文學(xué)科受到普遍的關(guān)注，也受到不同程度的非議。特別是語文教育的人文性，這不是僅僅靠改變教材改變教學(xué)方法運(yùn)用多媒體所能解決得了的。新課程的人文起點(diǎn)是“以人為本”，以學(xué)生的知、情、意的健全、完善、和諧發(fā)展為本。當(dāng)代教育改革的理論，大部分是心理學(xué)家、教育學(xué)家根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律提出來的。因此，語文教學(xué)應(yīng)注重研究學(xué)生的心理，并根據(jù)研究結(jié)果糾正自己的教學(xué)思想，改革自己的教學(xué)方法。在完成語文工具性教學(xué)基礎(chǔ)上，升華其人文性，使學(xué)生在潛移默化中具有童心、真心、愛心，形成穩(wěn)定的性格特征。
清華大學(xué)作了一個調(diào)查，對人一生影響最大的是語文老師。因此，語文老師的綜合素養(yǎng)直接關(guān)系到祖國的未來。語文學(xué)科具有得天獨(dú)厚的育人條件與機(jī)會。語文教師應(yīng)當(dāng)具有美好的情感，特別是具有高尚的道德情感，語文教材中有對真理的追求，對未來的向往，對邪惡的抨擊，對英雄的贊美，對山河的愛戀，對友情的謳歌，這就要求語文教師閱讀和講授這些課文時，根據(jù)具體的教學(xué)情境，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生以純潔的童心、誠摯的真心、廣博的愛心發(fā)現(xiàn)并體會真、善、美。在潛移默化的心理教育作用下，提高思想認(rèn)識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，拓展創(chuàng)新能力。
無論今后的教學(xué)設(shè)備怎樣升級，我還是會堅(jiān)持以童心激勵學(xué)生興趣，以真心走進(jìn)學(xué)生心靈、以愛心塑造學(xué)生人格。在平凡的教育工作崗位上，奉獻(xiàn)生命的點(diǎn)滴價值。希望我的見解能給語文教育教學(xué)帶來一縷陽光。
