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儒林外史讀書心得200 儒林外史讀書心得600字初三篇一
“學(xué)而優(yōu)則仕”,正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有千鐘粟……”。為了金錢,為了財富,他們可以廢寢忘食地讀書,可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進,考了幾十年一朝中榜歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?
魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
《儒林外史》是中國古代最杰出的長篇小說,全書共56回,40余萬字。作者吳敬梓,字敏軒,安徽全椒人,清代著名小說家。
《儒林外史》主要塑造的是封建社會中各種類型的知識分子的形象。作者通過對醉心于功名利祿的各種類型的“儒”的剖析,抨擊了科舉制度的罪惡,揭露了封建社會政治的腐敗黑暗,道德的敗壞腐壞。這其中有利欲熏心、熱衷于功名的腐儒,如周進、范超、匡超人等;有不學(xué)無術(shù)、趨炎附勢的名流,如季蕭葦、趙雪齋等;有敲骨吸髓,貪婪成性的猾吏,如王惠、湯奉等;還有道德淪喪,到處招搖的騙子,如權(quán)勿用、牛浦郎等。這些典型人物,具體形象地反映了科舉制度如何毒害知識分子的靈魂,怎樣使它們變得麻木、愚昧、無恥和墮落。書中反映的各種類型的“儒”的種.種丑態(tài),說明科舉制度下的腐朽風(fēng)氣已經(jīng)毒化到了社會的各種階層。
《儒林外史》還塑造了一些正直仁善的形象,如視功名富貴如草芥的杜少卿,巡撫推薦他進京面見皇帝,他急忙推病躲開。又如敢于向封建勢力挑戰(zhàn)的女性——范瓊枝,她寧肯靠賣詩文和做刺繡糊口,也不愿嫁給鹽商做妾。還有賣畫為生的王冕,賣藝為生的鮑文卿等,都是作者肯定贊揚的人物。這些人物的身上,寄托了作者的理想和主張。
《儒林外史》代表著我國古代諷刺文化作品的最高成就。在諷刺手法上,作者不直接表露出自己的看法,而是通過人物言行的自我矛盾,自然而然的顯露出其荒謬和丑惡;透過喜劇性的人物形象,揭露出悲劇性的社會本質(zhì),因此他的諷刺藝術(shù)既真實又尖銳深刻,并對后世諷刺文學(xué)作品的影響極為深遠。
幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息,時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺日用酬酢之間,無往而非《儒林外史》”之嘆。
儒林外史讀書心得200 儒林外史讀書心得600字初三篇二
初識《儒林外史》是在看京劇《范進中舉》之后??赐曛蟛挥X驚異于作者的獨具匠心,卻沒有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心,直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。
《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終于考上舉人,歡喜至瘋,最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡單的故事,但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。
中舉從范進身上來看是好事,苦考了三十四年終于出頭,從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片,像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng),而是純粹的個人升官發(fā)財。還有范進中舉前后判若兩人,中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事,中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時,在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉,不出兩個月,什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役,不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一,封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣,加深科舉對他們的毒害。
中舉對胡屠戶來說,也是意義非凡。對范進中舉前要打要罵由著性子來,一旦中舉后,因范進發(fā)瘋讓他打范進一巴掌,他卻說:“(范進)雖是我女婿,如今做了老爺,就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的?!比绱吮惆岩粋€勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來,胡屠戶就是那些滿腦子也是功名,中了科舉余毒的市井小人的化身。
還有那些鄉(xiāng)紳,都在第一時間忙不迭的為范進送金送銀,正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進的故事,作者詳細描寫了臨死伸著兩指頭,唯恐兩個燈芯廢油的嚴監(jiān)生和強搶人豬,用云片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物,無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們,還有科場屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子,一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師,屁滾尿流地馬上安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認八股文,什么都以八股文馬首是瞻,自己終日練習(xí)八股,后來因為丈夫?qū)婆e毫無興趣,終日長嘆。書中充斥著諷刺味,辛辣尖刻,這與作者生活背景很有聯(lián)系。
作者吳敬梓慷慨好施,被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒,但是旁人幾次三番找他參加科舉,他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細繩,每根下都有一個臭蟲,一個蚊子,就是“八股臭文”之意。因為貧困無法取暖,他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,相與應(yīng)和”,并稱其為“暖足”。這樣的背景下,無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。
如今時代不同了,我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話,也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是,我們常常看見家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班,諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書,有些考上的扔書慶賀,有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板,卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。
儒林外史讀書心得200 儒林外史讀書心得600字初三篇三
我剛接觸《儒林外史》,是因為小學(xué)的一篇節(jié)選課文《臨死前的嚴監(jiān)生》。
語文老師把嚴監(jiān)生和葛朗臺相提并舉,并告知我們《儒林外史》“是一部杰出的長篇諷刺小說”,嚴監(jiān)生就是其中一個具有濃厚諷刺韻味的例子。
當時我只覺得吳敬梓的諷刺寫法的確入木三分,為了油燈里燃著的兩根燈油而不肯斷氣的細節(jié)鮮明而生動。
后來又學(xué)了《范進中舉》,他中舉后發(fā)瘋的丑態(tài)更是被作者描寫地細致嫻熟酣暢淋漓,忍不住重讀了一遍《儒林外史》。給我最深印象的不是王冕杜少卿,還是——被數(shù)人誤解的嚴監(jiān)生。
嚴監(jiān)生怎么會是吝嗇鬼!
他對妻子王氏的兩個兄弟出手闊綽,他哥哥嚴貢生惹了官司,是他出錢打點周旋……看完第五十五回,我認為嚴監(jiān)生非但不吝嗇,反而慷慨大方得很。就因為節(jié)選片段里臨死前那兩個指頭,我們便認為他是古今中外數(shù)一數(shù)二的“吝嗇鬼”,豈不冤枉了嚴監(jiān)生?“那燈盞里點的是兩莖燈草,不放心,恐費了油”,這也可以看做是節(jié)約吧?
嚴監(jiān)生并不吝嗇,真正吝嗇的是他的哥哥嚴貢生。嚴貢生為了賴掉船家的船錢,佯裝暈病,把普通的云片糕說成是治療暈病的靈丹妙藥,故意讓船家吃下去,反要船家陪他銀子。他甚至還在嚴監(jiān)生死后強占嚴監(jiān)生的偌大家產(chǎn),那嘴臉真讓人不知下何結(jié)論。
臨死前恐費了燈油不肯斷氣的嚴監(jiān)生,和天天大魚大肉坐吃山空的嚴貢生,到底誰更吝嗇?我以為吝嗇是指對待別人而言,若一個人嚴于律己寬于待人,哪里能說是吝嗇呢?
還有范進。
范進沒什么文化這點我承認,但在那“萬般皆下品,惟有讀書高”的時代,范進的生活除了中舉沒有任何東西可以改變。因此明知科舉是獨木橋,也要舍命去擠,哪怕被洶涌的河水淹沒,也義無反顧。因為一旦過了河,便是康莊大道,從此一生無憂。
嚴監(jiān)生也好,范進也好,當然算不得什么雅人高士,或蠅營或茍且,過活罷了?!翱襻?,逃婚才女,名門基友,冒牌詩人,號哭童生,中舉范進,騙財俠客,獨居隱士……”彼時的儒林,每個人都被這滾滾濁流裹挾著向前,大部分人就是儒林通行的性格,嫌貧愛富追名逐利。
但想想現(xiàn)在,我們大概就是如此。世上并無桃花源,那么在俗世里做個俗人,便是大多數(shù)人的宿命了。
毫無疑問,在儒林之中尚有一股清流存在。開篇王冕自不必說,杜少卿也是作著墨較多的。我查過吳敬梓生平,發(fā)現(xiàn)他本人幾乎與杜少卿如出一轍??途忧鼗春优希塘x疏財,辭官不就。吳敬梓是在杜少卿身上寄寓著自己的人生理想吧——萬貫家財散盡,功名富貴不求,可這是鮮少人能做到的。
在《儒林外史》里,九十多個人紛紛登場又紛紛離去,他的描寫冷靜客觀,就像一個旁觀者,冷眼看著這蕓蕓眾生。
于是我想?yún)蔷磋鲗憽度辶滞馐贰凡⒎侨珵榱酥S刺,也是實錄這儒林眾生相?!俺錾婆e世家,自幼博覽群書,家道中落,數(shù)次科考,目睹官場斗爭險惡,親歷家族爭產(chǎn)風(fēng)波”,以這樣的人生經(jīng)歷,假以十年的光陰,來完成一部《儒林外史》。
我也曾以為當官一定貪贓,而為富一定不仁。后來讀完《儒林外史》,也知道在紅塵之中每個人都有不得已處,于是學(xué)會了自省,也學(xué)會了寬容。人生在世,出淤泥而不染很難,舉世皆濁我獨清更難。
楊絳說“人生實苦”,所以既為俗世凡人,且愛這俗世凡塵。要知道這世間,正如《緣緣堂隨筆》中所說的那樣:“有明之處必有暗,明多之時暗亦多,戲濃之時愁亦重?!?/p>
所以,既有王冕杜少卿,也有范進嚴監(jiān)生。