心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
六年級(jí)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
魯迅先生的文章，大多都是十分深刻的。而散文集《野草》更是透著一股黑暗的深邃?！额}辭》一文中有句很著名的話：“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛?！比嗽谶@個(gè)世界上，有兩件事情只能親身體驗(yàn)，無(wú)法向旁人訴說(shuō)。一個(gè)是夢(mèng)，一個(gè)是死。當(dāng)我們自我體驗(yàn)時(shí)，覺(jué)得無(wú)一不可言，覺(jué)得每一個(gè)都可以大做文章。可是真的話到嘴邊，筆在手中，卻會(huì)苦于找不到絲毫憑據(jù)，頓覺(jué)無(wú)所依傍的空虛?！兑安荨分械奈恼轮詿o(wú)一不透露出頹廢黑暗的氣息，這正是代表了當(dāng)時(shí)魯迅先生內(nèi)心極度痛苦矛盾又無(wú)處傾訴的狀態(tài)。
魯迅與弟弟周作人決裂，手足失和。這件事對(duì)魯迅的打擊實(shí)在太大，以至于他在搬出八道灣后，大病數(shù)十天，瘦了十來(lái)斤。想當(dāng)年，他哥倆并肩戰(zhàn)斗，一塊寫(xiě)文章，一塊做學(xué)問(wèn)，一塊用手中的筆摧枯拉朽地批判著帝國(guó)主義，封建主義。他們都是新文化運(yùn)動(dòng)中很有名望的先鋒健將。尤其是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)早期，周作人還比哥哥的名氣大些。可是誰(shuí)也不會(huì)想到，這樣的一對(duì)手足，卻終于老死不相往來(lái)。
生活真的是很殘酷。一時(shí)間，國(guó)事，家事，私事，將他逼進(jìn)了絕路。他于是便將這生命無(wú)法承受之重，轉(zhuǎn)化為《野草》的二十三篇文章中。
在當(dāng)時(shí)的高壓下，許多話是不能直白表達(dá)的。于是便有了這些看似優(yōu)美的文字，以及文字之后深陷的人生黑洞，黑洞之中無(wú)限的黑暗與死寂。
《野草》間，似路非路。
六年級(jí)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《東施效顰》這個(gè)成語(yǔ)故事寫(xiě)的是春秋時(shí)期越國(guó)的美女西施有心疼病，因此常皺著眉頭捂住胸口，而正好同村有個(gè)人叫東施，不過(guò)她很丑。東施看到了西施這個(gè)樣子，覺(jué)得很美。因此，東施也學(xué)著西施這個(gè)樣子，殊不知卻弄巧成拙，招人嘲笑。正因?yàn)檫@樣，村里人說(shuō)她：濫竽充數(shù)——不懂裝懂。
可能大家都認(rèn)為，西施身上有優(yōu)點(diǎn)，東施身上沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。然而我認(rèn)為，大家只說(shuō)對(duì)了一半，東施也有優(yōu)點(diǎn)。她雖然丑，但因羨慕西施那沉魚(yú)落雁的美貌，而敢于去追求美。這充分證明了東施熱愛(ài)學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。這也是一種可貴的精神。東施希望有自己的學(xué)習(xí)、努力、勞動(dòng)、刻苦和汗水，通過(guò)努力也能獲得閉月羞花的容貌，更敢于在眾人面前進(jìn)行自己通過(guò)辛勤的勞動(dòng)成果。東施很努力。雖然她的努力失敗了。但她必進(jìn)是勞動(dòng)過(guò)的。當(dāng)然，換個(gè)方面來(lái)說(shuō)，在生活中，我們大家誰(shuí)不會(huì)遇到挫折和失敗呢?她的“效顰”總比遁入空門(mén)逃避現(xiàn)實(shí)要好得多。東施這種不逃避，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，追求自身美的精神實(shí)在可嘉，敢于愛(ài)美，敢于欣賞美，她誠(chéng)實(shí)，真實(shí)，真誠(chéng)的精神也值得我們學(xué)習(xí)。
因此我想到，在現(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種“東施精神”，我們不僅要敢于欣賞美，更要敢于學(xué)習(xí)生活中別人一切優(yōu)點(diǎn)。記住，美是在于人心里美。而不是在于外表美：我們不僅要發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，更要敞開(kāi)國(guó)門(mén)，學(xué)習(xí)世界各國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，從而推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。
每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，不管是好人還是壞人，不管是丑陋的人還是美麗的人，不管善良的人還是邪惡的人。都有自己的長(zhǎng)處和短處。為了社會(huì)的進(jìn)步，為了中國(guó)的騰飛，讓我們發(fā)揚(yáng)東施精神吧!
六年級(jí)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
在我小的時(shí)候，總認(rèn)為：森林僅有春、夏、秋、冬、;我認(rèn)為：動(dòng)物是沒(méi)有靈性的。可是，我讀了《森林報(bào)》后，我的這一切看法，都隨著讀《森林報(bào)》這本書(shū)后，隨之而改變了。
大家一讀題目，大家都可能認(rèn)為，《森林報(bào)》是森林里的報(bào)紙，可是我也是這樣想的。可是，你的想法是錯(cuò)。你仔細(xì)的讀過(guò)《森林報(bào)》后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這和報(bào)紙大不相同。
其實(shí)，《森林報(bào)》是一本分成春、夏、秋、冬十二個(gè)月森林里各種事的書(shū)，它里面記載著許多森林里得大事小事。這本書(shū)能夠讓你跟加深入地了解森林，探索、發(fā)現(xiàn)森林的奧秘。
從這本書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)，原先森林得春、夏、秋、冬能夠分成冬眠蘇醒月、候鳥(niǎo)返鄉(xiāng)月、歡歌樂(lè)舞月和辛勤筑巢月等等。這些月份，都蘊(yùn)含著許許多多的小故事，這些小故事讀完后，都能夠讓你回味無(wú)窮。
在《森林報(bào)》中，我發(fā)現(xiàn)動(dòng)物原先都是有靈性的。每個(gè)小動(dòng)物都有著他們自我獨(dú)特的思想，能夠向我們一樣思考問(wèn)題，他們還有自我說(shuō)話的方式。
其中，我最難忘的是“林中大戰(zhàn)”這個(gè)章節(jié)。那里以著生動(dòng)、活潑、趣味的語(yǔ)言，來(lái)描述了一段別開(kāi)生面的森林大戰(zhàn)。云杉、白楊、白樺都依靠頑強(qiáng)的生命力來(lái)占領(lǐng)一片片砍伐地，來(lái)獲取勝利?？墒窃趧倮澈?，都有著一個(gè)個(gè)刺痛人心的小故事。
《森林報(bào)》是一本十分趣味的書(shū)，它里面的一個(gè)個(gè)小故事，都是生動(dòng)而趣味的。相信你，仔細(xì)地讀完《森林報(bào)》后，也必須會(huì)像我一樣，對(duì)《森林報(bào)》愛(ài)不釋手的。
六年級(jí)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
這個(gè)寒假，老師給我們布置了讀書(shū)作業(yè)。假期里媽媽常帶我去阜康市圖書(shū)館看書(shū)。圖書(shū)館里有許許多多好看的書(shū)，我看了好多本書(shū)，每次去看書(shū)我都不想回家了。
因?yàn)閶寢屪屛冶痴b《三字經(jīng)》這本書(shū)。我就把這本書(shū)記得最清楚。這本書(shū)講述了人從生來(lái)的本性到兒童再到少年時(shí)期，父母師長(zhǎng)對(duì)他成長(zhǎng)的重要性。讀了這本書(shū)我收益很多。
《三字經(jīng)》還告訴我們年幼時(shí)不好好學(xué)習(xí)，年紀(jì)一大把時(shí)后悔已經(jīng)來(lái)不及了，一塊玉石不加以琢磨，怎么會(huì)成為有用的器具呢?書(shū)中還教我們要親近良師益友，孝順父母尊敬長(zhǎng)輩恭敬兄長(zhǎng)這些道理。黃香九歲就能為父親暖席子，孔融四歲時(shí)就知道把大梨讓給哥哥。這些為人處事的道理對(duì)我們終生受益。
這本書(shū)讓我明白：一個(gè)人從小就要戒除不良習(xí)慣，自覺(jué)養(yǎng)成勤勉用功愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
他們?cè)谝黄鸢l(fā)生了搞笑的場(chǎng)面，有時(shí)候和姜小牙一起，米小圈也會(huì)受苦，可是他一點(diǎn)也不計(jì)較，他總和他的伙伴們團(tuán)結(jié)互助。我從中看到了一個(gè)頑皮淘氣，但是又非常團(tuán)結(jié)友愛(ài)的米小圈。他和朋友間純真的友誼令我羨慕。我現(xiàn)在也是一年級(jí)的小學(xué)生，我們班的同學(xué)也很好，雖然我是哈薩克族，但是老師和同學(xué)們都很關(guān)心我。我在班里有很多好朋友，我和他們一起上學(xué)很開(kāi)心，我覺(jué)得在我們學(xué)校上學(xué)真好。以后我要讀更多書(shū)，做一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的好學(xué)生。
六年級(jí)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
后來(lái)，她被送到孤兒院，當(dāng)過(guò)家庭教師，與羅切斯特相識(shí)相知，也經(jīng)歷了一場(chǎng)火災(zāi)……在種種無(wú)奈之下，在一個(gè)凄風(fēng)苦雨的夜晚，簡(jiǎn)·愛(ài)離開(kāi)了羅切斯特。盡管在尋找新的生活出路的途中，她風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，她也保持著自己的本心——一顆單純、美好、天真的心，最終收獲了美好的結(jié)局。
當(dāng)我正為主人公間愛(ài)的經(jīng)歷所感慨時(shí)，作者夏洛蒂又一次令我震憾了。同樣從小經(jīng)歷磨難，經(jīng)濟(jì)精神都受到折磨的夏洛蒂，卻也選擇不屈地走完一生。甚至直到最后，她依舊對(duì)生活充滿熱情。而這，也是筆下簡(jiǎn)愛(ài)的靈魂；而簡(jiǎn)·愛(ài)，也正是作者的一個(gè)縮影。
這就是簡(jiǎn).愛(ài)，一直是照耀后人在生活、在愛(ài)情上追逐的燈塔！
六年級(jí)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
假期里，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《成長(zhǎng)路標(biāo)——自強(qiáng)篇》。書(shū)里有一個(gè)故事叫《會(huì)飛的蝸?！?，主要是講一只名叫奇奇的小蝸牛聽(tīng)了外婆教的歌謠，想要飛上蘭蘭的天空，他的好朋友豆豆和他一起踏上了尋找金葉子大樹(shù)的道路。
但是后來(lái)，豆豆放棄了，只有其其一個(gè)人堅(jiān)持著爬呀爬呀，他終于找到了那棵大樹(shù)，乘上金色的葉子飛上了藍(lán)天。（在這個(gè)故事中，奇奇只靠自己那么弱小的身體，克服了巨大的困難，終于取得了成功，他的這種自強(qiáng)不息的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
在暑假中，我重溫了《西游記》這本書(shū)，這本書(shū)中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中，不由得浮想聯(lián)翩。
孫悟空對(duì)自己的師傅非常忠誠(chéng)，有一次唐僧誤會(huì)了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時(shí)給唐僧磕頭，唐僧扭過(guò)頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險(xiǎn)后去找菩薩，當(dāng)孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經(jīng)。在機(jī)智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng)，普度眾生。
讀了這本書(shū)之后我深深地意識(shí)到，在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì)遇到一些困難與磨難只要我們團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識(shí)破了他們，就想訓(xùn)它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時(shí)真覺(jué)得唐僧真笨。
但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢(qián)財(cái)，我們應(yīng)該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛?！段饔斡洝凡粌H故事情節(jié)好看有趣，還蘊(yùn)涵著一個(gè)道理，把它稱作是《四大名著》之一簡(jiǎn)直就當(dāng)之無(wú)愧。
六年級(jí)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)作品。主人公于連的個(gè)人經(jīng)歷和最終失敗的抗?fàn)?，特別是他的兩段愛(ài)情經(jīng)歷，展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈譴責(zé)了復(fù)辟王朝貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的粗俗、不道德的欲望。
因此，雖然這部小說(shuō)以主人公于連的愛(ài)情生活為主線，但它不是一部愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。
司湯達(dá)是一位文學(xué)大師，善于用愛(ài)情來(lái)反映社會(huì)問(wèn)題。于連的兩次戀愛(ài)都與當(dāng)時(shí)的時(shí)代緊密相連，是當(dāng)時(shí)階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)的一種形式。的確，他后來(lái)對(duì)德·雷納爾夫人產(chǎn)生了真正的感情，但起初是出于小公民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)。
因此，當(dāng)于連第一次握住德·雷納爾夫人的手時(shí)，他感到的并不是愛(ài)的幸福，而是拿破侖式的野心、狂喜和歡樂(lè)，以及報(bào)復(fù)的滿足。
如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還帶有一些真誠(chéng)的情感，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)純粹是一種政治競(jìng)爭(zhēng)。
瑪?shù)贍柕掠兄F族女孩的傲慢任性的氣質(zhì)，深受法國(guó)_的影響。她認(rèn)為，如果有另一場(chǎng)革命，像于連這樣的年輕人將會(huì)主宰社會(huì)。和于連結(jié)婚，既浪漫又可靠。而于連認(rèn)為和瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬到高處，因此毫不猶豫地欺騙了她的愛(ài)情。
然而，于連的兩段愛(ài)情最終以失敗告終。因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，市民對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行了反抗。于連不是統(tǒng)治階級(jí)的一員，統(tǒng)治階級(jí)永遠(yuǎn)不會(huì)容忍像他這樣的人實(shí)現(xiàn)自己的野心。
“紅與黑”在典型環(huán)境中塑造了典型人物，對(duì)稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的描述讓司湯達(dá)被稱為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”，因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫(xiě)。
現(xiàn)實(shí)主義作家強(qiáng)調(diào)真實(shí)的細(xì)節(jié)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不同，他強(qiáng)調(diào)的不是客觀環(huán)境，而是詳細(xì)內(nèi)心活動(dòng)和生動(dòng)的人物特征。作者常常以幾句話呈現(xiàn)人物行動(dòng)、周圍的環(huán)境和內(nèi)心活動(dòng)。
六年級(jí)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
志愿軍叔叔，再見(jiàn)了!看著你們坐著歸去的列車，我心里感到好難過(guò)。
媽媽走了，我傷心，我憤怒。我強(qiáng)忍住淚不使我自己哭出來(lái)?？匆?jiàn)你們哭了，我也好想哭，但是我不能哭，大家已經(jīng)很傷心了，我我不能讓大家更傷心!我恨，恨那美國(guó)人的橫行霸道，恨那美國(guó)侵略者的可惡!我痛，痛我的媽媽被敵人殺害，痛我的媽媽為了和美國(guó)人同歸于盡而獻(xiàn)出了自己的生命!我愛(ài)，愛(ài)來(lái)自中國(guó)的志愿軍叔叔，愛(ài)朝鮮族人民和所有的中國(guó)人!我感動(dòng)，感動(dòng)志愿軍叔叔為了幫助我們而和敵人浴血奮戰(zhàn)，感動(dòng)中國(guó)人民對(duì)我們的貢獻(xiàn)!
那次，媽媽帶著我，說(shuō)什么要解救中國(guó)的一名偵查員，要不惜犧牲生命去救他。我知道，也許這次就是生離死別，也許我和媽媽就要做出血的犧牲，為革命事業(yè)做出我們的貢獻(xiàn)!我不會(huì)害怕的。我堅(jiān)定的點(diǎn)點(diǎn)頭，牽著媽媽的手，一起走向關(guān)押偵查員的那間小屋子里。就要開(kāi)始行動(dòng)的時(shí)候，媽媽深深地吻了吻我，忍著淚對(duì)我說(shuō)：“花兒，你，你以后一定要好好的活下去，忍辱負(fù)重，報(bào)效祖國(guó)!”我已經(jīng)知道了結(jié)果，淚水情不自禁的流下來(lái)了。媽媽看到，對(duì)我說(shuō)：“花兒，你要堅(jiān)強(qiáng)，做一個(gè)剛強(qiáng)的孩子!”我擦干眼淚，點(diǎn)點(diǎn)頭，躲在草叢中，等待著時(shí)機(jī)的到來(lái)。媽媽引開(kāi)了守門(mén)的人，又成功把那一獲美國(guó)人引來(lái)，我趁機(jī)跑進(jìn)去，救出了偵查員叔叔。
第二天，果然不出我所料，我的媽媽拉響手榴彈和敵人同歸于盡了。我雖早已知道了結(jié)果，但是還是鼻子一酸，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)。我忽然想起了媽媽的話：“做一個(gè)剛強(qiáng)的孩子，做一個(gè)剛強(qiáng)的孩子!”對(duì)!我要做一個(gè)剛強(qiáng)的孩子，不能再給志愿軍叔叔添麻煩了!
志愿軍叔叔們，你們對(duì)我們的貢獻(xiàn)實(shí)在是太大了!許許多多的志愿軍叔叔為了幫我們攻打敵人，獻(xiàn)出了自己年輕寶貴的生命，這是多么無(wú)私的奉獻(xiàn)啊!
六年級(jí)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《詩(shī)經(jīng)》，呢喃著這兩個(gè)字，仿佛看到一片青澀的蘆葦，像泛黃的雪絨漫天撲過(guò)來(lái)。
蘆葦青澀，天真，最接近自然，最讓人感到親近。而《詩(shī)經(jīng)》，詩(shī)三百，總結(jié)起來(lái)，也正是：思無(wú)邪。
“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！弊x完這一段話，仿佛美麗端莊的莊姜就站在眼前，她有著閉月羞花的容顏，有著“回眸一笑百媚生，六宮妃黛無(wú)顏色”的神韻。這段話，讀的似懂非懂的人會(huì)感慨她的楚楚動(dòng)人，而確切理解每個(gè)字詞解釋的人更會(huì)驚嘆古人的藝術(shù)水平：柔荑草，蝤蠐蝎、瓠犀蟲(chóng)，講人的美貌和大自然聯(lián)系在一起，這正是最古老淳樸的人，生活在自然的人對(duì)大自然親近、敬仰的體現(xiàn)啊!此時(shí)自然與人，已經(jīng)融合在了一起。
在古人的世界里，他們懷著一顆親近自然的心，去接受自然，敬畏自然，贊美自然，享受自然。在一句句如“瞻彼淇奧，綠竹如簀，有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)弁如星”的優(yōu)美的詩(shī)句里，他們對(duì)自然的真摯之情也可見(jiàn)一斑。比起現(xiàn)在的我們，自認(rèn)為能吟上一兩句古人的“關(guān)關(guān)雎鳩”，就認(rèn)為自己是文藝青年，在浮躁的社會(huì)里用浮躁的心去對(duì)待萬(wàn)物，實(shí)在是愧對(duì)于這一兩句詩(shī)后不出于任何目的的熱愛(ài)自然的真摯之情啊!
《詩(shī)經(jīng)》如蘆葦，若想真正了解，必須先有一顆蘆葦般的心，才能真正感受到每一字每一句背后那種最原始，最純真，最貼切自然的心。
