我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

寒假三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì) 三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)篇一

在為期半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我們對(duì)農(nóng)村生活的不同方面有了更多的認(rèn)識(shí)，通過調(diào)研、走訪、咨詢、討論等多種方式，對(duì)農(nóng)民工子女的心理和受教育狀況、當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展?fàn)顩r、農(nóng)村基層黨組織建設(shè)、村民經(jīng)濟(jì)和生活狀況以及當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等民俗民風(fēng)等方面做了更進(jìn)一步的了解和調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)了一些現(xiàn)實(shí)的問題，并提出了一些可行性的建議，希望能得到當(dāng)?shù)厝藗兊闹匾?，使蔣家灣村的各個(gè)方面呈現(xiàn)良好的發(fā)展?fàn)顟B(tài)?，F(xiàn)將此次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)期間的一些活動(dòng)及心得體會(huì)分述如下：

一、團(tuán)隊(duì)集體意識(shí)是保障，充分展示個(gè)人的才能。此次實(shí)踐小分隊(duì)共有18名隊(duì)員，在每項(xiàng)活動(dòng)中大家都能從思想上高度重視，嚴(yán)格要求自己、克服困難，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好每項(xiàng)工作。

（一）。實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)分工明確，黨員、團(tuán)員帶頭做好工作。實(shí)踐活動(dòng)共分為支教、調(diào)研、后勤3項(xiàng)板塊，全體隊(duì)員積極參與，各項(xiàng)工作都能做到責(zé)任到人，目標(biāo)明確，干勁十足。讓我深切的感覺到一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)要想保質(zhì)保量的完成任務(wù)，是和每個(gè)人的付出和辛勤努力，互相協(xié)調(diào)是分不開的。

（二）。入鄉(xiāng)隨俗，勤儉節(jié)約。從城市到農(nóng)村，大家都能很快的適應(yīng)村里的生活。實(shí)踐隊(duì)員和學(xué)生一起自己動(dòng)手，把我們的校園、宿舍布置的簡(jiǎn)潔整齊；共同節(jié)約水電資源、愛護(hù)學(xué)校的公共財(cái)產(chǎn)，在半個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)中我們和睦的生活在這個(gè)溫暖的大家庭中。

二、以義務(wù)支教為基礎(chǔ)，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典為主要內(nèi)容，為更多的農(nóng)民工子女奉獻(xiàn)愛心，把我們學(xué)到的課堂知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中去，同時(shí)也提高每個(gè)學(xué)生的思想意識(shí)，使他們主動(dòng)、熱心的投入到學(xué)習(xí)中去。

（一）義務(wù)支教亦師亦友此次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的義務(wù)支教環(huán)節(jié)得到了蔣家灣村委會(huì)，蔣家灣九年制學(xué)校以及廣大父老鄉(xiāng)親的大力支持和贊揚(yáng)。我們的教學(xué)活動(dòng)以誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文明為主要內(nèi)容，把《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等中的圣哲先賢的教育思想傳輸給學(xué)生，通過學(xué)習(xí)他們也對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也更加規(guī)范了自己的言行。每天自愿來學(xué)校的學(xué)生在并不斷增多，從最初的不足100人后來一度增加到260多人，還有很多附近村莊、縣城的學(xué)生，使我們感到一種自豪感和成就感。同時(shí)也深切的體會(huì)到：

1。農(nóng)村的孩子渴望接受到更多的知識(shí)，接受和城市孩子一樣良好的教育，只是條件限制了；

2。其次，要想學(xué)業(yè)有成，成為一個(gè)有用的人，不僅要學(xué)習(xí)好，而且先得學(xué)會(huì)做人，孝親尊師，團(tuán)結(jié)友愛，禮貌待人，真誠(chéng)相待；

3。再者，針對(duì)本村學(xué)生的受教育狀況，我還能深切的感受到，農(nóng)村的教育體制還是相對(duì)落后，素質(zhì)教育的口號(hào)能否真正的落實(shí)到他們的身上還值得我們認(rèn)真反思；

4。第四，我們也初次體會(huì)到了要做一名合格的教師也是需要付出很多的，比如備課，寫教案，上課，批改作業(yè)，關(guān)心學(xué)生的安全以及生活，學(xué)習(xí)和心理狀況等諸多方面，每個(gè)環(huán)節(jié)必須認(rèn)真用心。更重要的是能把課本知識(shí)生動(dòng)有趣的講給學(xué)生，而且還能讓他們更好的理解和運(yùn)用知識(shí)；

5。最后我們還了解發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村孩子的教育問題并不能得到充分的重視，重男輕女的現(xiàn)象仍然有增不減，學(xué)生的身心健康也不能得到很好的重視。特別是在他們?cè)诿媾R失學(xué)和打工等抉擇時(shí)表現(xiàn)出的愚昧無知，對(duì)人和事物所表現(xiàn)出的畏懼、退縮、甚至是冷漠的確令人擔(dān)憂。

（二）應(yīng)試素質(zhì)雙并行身心健全是保障隨著素質(zhì)教育和新課改的不斷推進(jìn)，培養(yǎng)祖國(guó)的建設(shè)者和接班人更值得我們?nèi)リP(guān)注，特別是在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村中小學(xué)，由于農(nóng)村孩子的家長(zhǎng)大多數(shù)不識(shí)字、沒文化，直接影響到了下一代的教育，再加上農(nóng)村各方面條件的限制，就使得應(yīng)試教育和素質(zhì)教育都顯現(xiàn)了嚴(yán)重的問題：由于蔣家灣九年制學(xué)校的師資有限，校舍面積小，教學(xué)內(nèi)容不能更好的開展，在很多學(xué)生中普遍表現(xiàn)出英語(yǔ)難，數(shù)學(xué)差，其它方面漏差大等問題；而為了保證升學(xué)率，更多的學(xué)生有書讀，學(xué)校把大部分的時(shí)間和精力安排在主課方面，使學(xué)生產(chǎn)生疲憊，厭學(xué)等狀況。另一方面，由于主要課程占據(jù)了大量的時(shí)間，直接導(dǎo)致學(xué)生了德、智、體、美、勞的全面發(fā)展嚴(yán)重失衡，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大打折扣，產(chǎn)生了一些消極影響。

在我們支教期間，面向各年級(jí)的學(xué)生補(bǔ)習(xí)語(yǔ)、數(shù)、外等主要課程，以講解基礎(chǔ)方法和培養(yǎng)興趣為主，同時(shí)也增加了一些豐富多彩的課外活動(dòng)，如唱歌，書法，繪畫，演講，太極拳，健美操，體育等。我們看到孩子們極大地投入熱情和認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度，相比在城市優(yōu)越的條件下學(xué)習(xí)的孩子所表現(xiàn)出的迷惘、無知、浪費(fèi)時(shí)間等等，我們是否會(huì)感覺到這也是教育自身的一種不平等，我們更有義務(wù)和責(zé)任去幫助他們？物質(zhì)條件有限我們完全可以克服，但思想精神上必須健康，充實(shí)。所以，我希望，這些農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子能保持一種健康、樂觀的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)，靠知識(shí)來改變命運(yùn)，建設(shè)自己美麗的家園，感恩和回報(bào)這一路上幫助自己的親人朋友。

（三）積小流成江海立高志做棟梁從實(shí)踐活動(dòng)的第一天開始，我們就能和學(xué)校的孩子融洽、和諧的相處，從他們那里我們更能找到那種童年的快樂、自由。在我們一起相處的快樂時(shí)光里，和這些可愛的孩子們坦誠(chéng)相處、互相幫助、真心快樂，并且經(jīng)過對(duì)他們課堂的學(xué)習(xí)狀況的了解和課外的心理、學(xué)習(xí)等方面的交談，我們感覺到：農(nóng)村中小學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)和人生沒有清楚地規(guī)劃，也沒有正確的理想和奮斗目標(biāo)，導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，而是被動(dòng)的去接受教育，產(chǎn)生了惡性循環(huán)。其次，農(nóng)村的許多學(xué)生在校的個(gè)人衛(wèi)生、禮貌待人、遵守紀(jì)律等方面還存在許多問題，我們結(jié)合弟子規(guī)三字經(jīng)等國(guó)學(xué)知識(shí)的課堂教育，讓他們能接受到良好文化的熏陶，在加上禮儀文化常識(shí)的補(bǔ)充，倡導(dǎo)他們能在日常生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，注意一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)，從小事做起，

并注重他們內(nèi)在品質(zhì)和思想道德上的提高，立志成材，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和價(jià)值，做一名品質(zhì)健全、全面發(fā)展的有用之人。

二、走出校園，深入到農(nóng)村，了解當(dāng)?shù)氐膶?shí)際狀況，讓我們更好的看到了在時(shí)代發(fā)展下，黨和政府對(duì)三農(nóng)問題的高度重視，近年來農(nóng)村的方方面面都有了更好的發(fā)展和變化。

（一）這些使我們大學(xué)生感覺到，農(nóng)村的發(fā)展和進(jìn)步與黨的理論和政策的不斷發(fā)展和落實(shí)息息相關(guān)，只有搞好了農(nóng)村的基層黨建，認(rèn)真落實(shí)好黨和政府的各項(xiàng)支農(nóng)、惠農(nóng)、幫農(nóng)政策，才能使農(nóng)民得到真正的實(shí)惠，才能早日走上脫貧致富的小康之路。而更值得我們這些大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的是，不僅要學(xué)好文化知識(shí)，搞好學(xué)習(xí)和工作，特別是在一個(gè)集體中，更要發(fā)揮好黨員、團(tuán)員的先鋒模范作用，帶頭向前沖，更好的積累文化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在以后農(nóng)村發(fā)展的大潮中貢獻(xiàn)自己的青春力量。

（二）。傳承善華寺文明，弘揚(yáng)伏羲始祖文化經(jīng)過對(duì)蔣家灣村的善華寺廟、廟會(huì)以及文物保護(hù)和古風(fēng)臺(tái)太昊伏羲文化的傳承發(fā)展等相關(guān)方面的實(shí)地走訪，我們看到了許多從前代流傳至今悠久的歷史文化，讓身為華夏兒女的我們倍感自豪。同時(shí)，面對(duì)著這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到破壞、遺失、得不到更好的保護(hù)等諸多現(xiàn)實(shí)問題，我們也深感一份失落，同時(shí)我們的肩上也承擔(dān)著有一份重要的責(zé)任，能不能喚起更多的人來關(guān)注和保護(hù)我們前人留下的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該更好的繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，才能更好地建設(shè)我們的現(xiàn)代文明。

（三）關(guān)注弱勢(shì)群體，幫扶困難學(xué)生在全體隊(duì)員的努力下，我們籌集到了一些有用的書籍和義務(wù)，對(duì)家庭困難的學(xué)生和村民進(jìn)行捐助，并對(duì)他們的心理困惑進(jìn)行疏導(dǎo)。其實(shí)，我們?nèi)绻芨玫娜リP(guān)懷那些弱勢(shì)群體，使他們不要脫離我們的大家庭，讓他們也能感覺到有更多的人在幫助和關(guān)心著他們，這個(gè)世界依然是溫暖的。由于農(nóng)村的實(shí)際條件限制，無保低保的人數(shù)仍然很多，還有很多更需要關(guān)愛和幫助的困難、弱勢(shì)群體，如果我們要想早日實(shí)現(xiàn)共同富裕，就必須消除兩極分化，更應(yīng)該去關(guān)注和幫扶這些困難的群體，這是我們的權(quán)利更是我們的義務(wù)。

（四）發(fā)展特色蘋果產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)過在當(dāng)?shù)剞r(nóng)家果園的實(shí)地考察，我們了解到，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民除了小麥和玉米的種植外，蘋果的種植是帶動(dòng)本村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑之一。相比之下，由于山村土地的貧瘠，再加上灌溉、技術(shù)指導(dǎo)等方面的不足，蘋果種植的規(guī)模和市場(chǎng)前景并不是很好。如果各級(jí)政府能落實(shí)好新農(nóng)村建設(shè)的各項(xiàng)政策，加快新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)蘋果產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)供銷一體化模式的發(fā)展，從這里也能走出一條擁有自主特色的新型致富路，使蔣家灣村的村民早日過上小康生活。

（五）解決靠天吃水困難，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村道路暢通我們通過在蔣家灣村的實(shí)踐生活和對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家了解感受到，由于這里地處山區(qū)，人畜飲水以及灌溉等用水依舊是傳統(tǒng)的靠天吃水。雖然在政府的幫助下，蔣家灣村于20__年也享受到了人畜解困工程的便利，能夠自家儲(chǔ)存窖水，基本滿足日常用水。但令我們擔(dān)憂的是，天然降水的水質(zhì)嚴(yán)重影響到人體的健康，特別是對(duì)農(nóng)村的孩子和婦女，而且遇上大旱年月時(shí)還會(huì)出現(xiàn)沒水吃的情況。另一方面，給我們感觸很深的是這里的交通極為不方便：從甘谷縣城通往村里的道路只有一條，而且都是盤山修建的泥土路，村里的主干道路也是崎嶇不平，遇到大雨天氣，所有的道路都會(huì)受到嚴(yán)重影響，車輛無法通行，更是影響到了村民的出行。所以說，要想早日脫貧致富，首先要保障這里的道路暢通，村民能飲用到純凈、健康的水，這些都需要政府的扶持和幫助。

（六）豐富農(nóng)村精神文化生活，以現(xiàn)代化生產(chǎn)促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展在實(shí)踐活動(dòng)中我們還了解到，當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)純樸、民俗活動(dòng)豐富多彩：每逢初一、十五，村里的善華寺廟會(huì)都會(huì)很熱鬧，十里八鄉(xiāng)的村民都會(huì)趕來這里參加活動(dòng)，還會(huì)有唱大戲、吹嗩吶、彈道琴、接神取水等傳統(tǒng)活動(dòng)。除此之外，我覺得農(nóng)村更應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)搞一些屬于村民自己的文娛活動(dòng)，如秧歌、秦腔、歌唱、建立圖書閱覽室等健康向上的活動(dòng)，也可以組辦一些科普知識(shí)的宣傳、農(nóng)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)等對(duì)農(nóng)民生產(chǎn)生活有幫助的活動(dòng)。另外一方面，這里除了最傳統(tǒng)的農(nóng)用生產(chǎn)工具外，獨(dú)輪車是他們最便捷、常用的運(yùn)輸工具，還有傳統(tǒng)的牛耕也很常見；隨著科技、文化的下鄉(xiāng)，現(xiàn)代化的農(nóng)用工具也在這里開始使用，如微型耕種機(jī)，但是這些工具的使用還得不到推廣和普及，導(dǎo)致了這里的農(nóng)業(yè)資源得不到更合理的利用。通過此次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們深切的感覺到三農(nóng)問題依然是擺在我們眼前的大問題，要建設(shè)我們美好的新農(nóng)村，還有很多的路要走，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)自身能力，回到基層，建設(shè)美好的新家園，是我們當(dāng)代青年的重要責(zé)任和使命。

時(shí)間就如流水，轉(zhuǎn)瞬間15天的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就這樣結(jié)束了，我們對(duì)這里有著許多難舍和留戀，臨別時(shí)，看見支教過的那些孩子哭紅了雙眼，我們心里有種特別難受的滋味，只是淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)。此次實(shí)踐活動(dòng)，我們每個(gè)人感受都很深，走出大學(xué)校園，面向社會(huì)，深入到山村，體驗(yàn)?zāi)抢镆稽c(diǎn)一滴的生活，我們才真正領(lǐng)略到外面世界是多么的現(xiàn)實(shí)，如果不努力，將來我們什么也做不了，更談不上建設(shè)社會(huì)。同樣，在條件落后、生活艱苦的農(nóng)村還有很多我們要去學(xué)習(xí)和建設(shè)的地方，我們應(yīng)該倡議更多的人來關(guān)心和幫助農(nóng)村的發(fā)展。在為期半個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)中，我們用自己的實(shí)際行動(dòng)檢驗(yàn)了團(tuán)結(jié)互助、自立自強(qiáng)、適者生存這一真理，給我們的雙肩上不自覺的挑起了一份責(zé)任，找到了我們向前的動(dòng)力。同時(shí)，感謝學(xué)校和社會(huì)給了我們這次鍛煉自己、適應(yīng)社會(huì)的機(jī)會(huì)，讓我們走出了校園，認(rèn)識(shí)了解了社會(huì)，為我們步入社會(huì)打下了基礎(chǔ)。我們將會(huì)在以后的生活、學(xué)習(xí)、和工作中，記住這次意義不同的三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，更多的總結(jié)和積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)，立志成材，做一名人格健全、全面發(fā)展并且對(duì)社會(huì)有用的大學(xué)生，更好的展現(xiàn)我們的精神面貌，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

寒假三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì) 三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)篇二

寒假時(shí)分，我們誠(chéng)捧著勇敢而又熱情的心，來到了吳川市石碇小學(xué)，開展為期十天的三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?；鹄崩钡奶?yáng)下，我們揮灑汗水、努力工作，與孩子們友好相處，收獲了很多。感嘆時(shí)光匆匆，十天一眨眼就過去了，而在這幾天里，留下的美好回憶太多太多，也讓我得到了成長(zhǎng)。

我們的隊(duì)名是繪翼社會(huì)實(shí)踐隊(duì)，含義為描繪臂膀，展翅飛翔，象征著我們?nèi)?duì)伍對(duì)學(xué)生的希冀。整個(gè)隊(duì)伍分為六個(gè)小組，分別是支教組、調(diào)研組、安全組、后勤組、宣傳組、文藝組。我很榮幸當(dāng)上了副隊(duì)長(zhǎng)，我負(fù)責(zé)監(jiān)督的兩個(gè)小組是支教組與安全組。由于從小就有教師夢(mèng)，所以一直對(duì)支教組很是期待，而對(duì)于安全組，則是出于想消除安全隱患，保護(hù)整個(gè)隊(duì)伍安全的想法。

下鄉(xiāng)前，我們的準(zhǔn)備工作比較繁雜，考慮的事情也很多。為了更好的準(zhǔn)備工作，我們經(jīng)常召集小組長(zhǎng)開會(huì)，匯報(bào)通知、交換意見和提出建議，使得整個(gè)隊(duì)伍的工作安排都相互聯(lián)系、有條不紊。支教組作為一個(gè)較為重要的小組，前期工作也確實(shí)比較多，課表時(shí)間的安排需要與其他組的時(shí)間緊密相連。所以，與其他組做好協(xié)商工作尤為重要。在支教的課表安排上，由于缺乏交流和理解上的偏差，導(dǎo)致修改了很多次。對(duì)此，支教組也很是煩悶與苦惱，但即使遇到再大的麻煩，我們依然不會(huì)失去信心，出錯(cuò)了又再來一次，直到課表與其他小組的安排不沖突和符合各位隊(duì)員的上課偏好。這次的課表安排問題讓我明白在隊(duì)伍里交流的重要性，只有做到了充分的交流，能讓工作更順利地進(jìn)行。而對(duì)于安全組，我們的工作也不少。先是通過多次的飛信了解各位隊(duì)員用藥等相關(guān)情況，然后再確定一份可以顧及全體人員的購(gòu)買藥物的方案。另外，我們還通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)了一些急救的方法等等，以應(yīng)對(duì)不時(shí)之需。

來到石碇小學(xué)，我們便根據(jù)安排如火如荼地開展活動(dòng)。原本以為課堂會(huì)進(jìn)行地比較順利，然而并沒有。我們面對(duì)孩子們的調(diào)皮，不停地調(diào)整課堂內(nèi)容；我們面對(duì)稍為枯燥的課堂，努力地調(diào)整氣氛；為了讓孩子們更喜歡課堂，我們?cè)谙抡n時(shí)分與他們交流，互訴心聲。總而言之，開展支教活動(dòng)需要我們的靈活應(yīng)變，多點(diǎn)從孩子們的角度出發(fā)。另外，安全一直都是不可忽略的問題。在三下鄉(xiāng)的時(shí)候，出現(xiàn)了幾次疏忽，闖進(jìn)了幾個(gè)小混混，當(dāng)時(shí)被嚇到了，最后還好沒有出現(xiàn)什么大問題。安全問題必須時(shí)時(shí)刻刻留意，每位安全組的組員都需要細(xì)心對(duì)待，才能把安全隱患降到最低。

此次三下鄉(xiāng)，讓我得到了很多的鍛煉，讓我學(xué)到了很多。這次的實(shí)踐活動(dòng)，也讓我感受到了團(tuán)結(jié)的力量和明白了工作上交流與細(xì)心的重要性。

寒假三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì) 三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)篇三

雖然這次三下鄉(xiāng)只有短短兩天的時(shí)光，但其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻將永駐心間。每當(dāng)憶起那一張張可愛天真的笑臉，一路揮灑的汗水都變得好處非凡。

大學(xué)生三下鄉(xiāng)為的是更好地讓學(xué)生了解當(dāng)今社會(huì)，更好地適應(yīng)以后的社會(huì)，為將來的社會(huì)生活鋪平道路。我們都明白，只有真正的投入到其中，才能領(lǐng)略到當(dāng)中的道理。20__年x月x日早上7點(diǎn)，懷著絲絲期盼，我踏上了寒假三下鄉(xiāng)的征程。此次三下鄉(xiāng)我們的目的地是吉安市彈前中學(xué)。伴著絲絲期盼的是一點(diǎn)小小的緊張，又或者說一絲擔(dān)憂，第一次參加這樣的活動(dòng)，缺少經(jīng)驗(yàn)，前方有很多挑戰(zhàn)在等我。

其實(shí)，所謂“三下鄉(xiāng)”服務(wù)活動(dòng)，就是去體驗(yàn)基層的工作生活。蹣跚行走在泥濘的小路上，雖然不能面朝黃土背朝天的田地生活相比，但汗流浹背，泥裹白鞋的親身體驗(yàn)卻也讓我的心靈有了一絲震撼，突然感覺沒有什么比腳下的黃土地更加的親切；帶著遍身的汗水，洗去城市的浮華，帶著一顆樸實(shí)的心，我們熱忱的參與到“三下鄉(xiāng)”的服務(wù)活動(dòng)中。

大學(xué)生的“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)涉及面廣，資料豐富，與農(nóng)村實(shí)際相結(jié)合，認(rèn)真體驗(yàn)，不流于形式。在大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生能夠也就應(yīng)將自我在校所學(xué)的以科學(xué)為第一生產(chǎn)力的生活觀念在廣大農(nóng)村傳播。大學(xué)生參與新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程，為大學(xué)生了解中國(guó)國(guó)情開啟了一扇窗口，拉近了高等教育與新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系，這有益于高教體系建立具有針對(duì)性和切合實(shí)際的促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的策略和途徑。

說起我們這些大學(xué)生，雖然學(xué)習(xí)了很多專業(yè)知識(shí)，到基層鍛煉的機(jī)會(huì)卻是十分少的，但是基層的確能夠鍛煉人，能將人的優(yōu)秀品質(zhì)充分展現(xiàn)。基層是苦，條件是差，可誰都明白“梅花香自苦寒來”的道理，況且基層確實(shí)需要那些有知識(shí)，有潛力的大學(xué)生去貢獻(xiàn)力量。透過這次活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到：基層需要大學(xué)生，大學(xué)生也需要到基層去，基層的鍛煉，能夠不斷地增強(qiáng)我們的實(shí)踐潛力，這樣才能成為一名合格的大學(xué)生。

大學(xué)生寒期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的有效途徑，透過這次下鄉(xiāng)活動(dòng)，我受益匪淺，一方面我了解到到農(nóng)村缺少的是教育與信息的實(shí)際狀況，另一方面也鍛煉、提高了我的綜合素質(zhì)。我的第一次參加社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷，將會(huì)對(duì)我以后的學(xué)習(xí)起到重大作用，我堅(jiān)信一個(gè)合格的大學(xué)生務(wù)必要有很好的實(shí)踐潛力，同時(shí)也期望同齡人們珍惜青春，用無限的青春創(chuàng)造無限的美麗。

雖然天氣炎熱，雖然遇到一些困難，但大家都付出了辛勞的汗水，我們的內(nèi)心滿溢著幸福。尤其是在舉行捐贈(zèng)儀式時(shí)，那些戴著紅領(lǐng)巾的小朋友對(duì)我們鞠的深深的一躬。從他們那真誠(chéng)的眼神中，我感受到了作為一名大學(xué)生，一名青年志愿者為社會(huì)、為人民服務(wù)的光榮與榮耀。同時(shí)，為能參加這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)深感榮幸。大學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，是當(dāng)代五四青年開創(chuàng)的“走向社會(huì)，深入群眾”光榮傳統(tǒng)的延續(xù)，是知識(shí)份子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教育同生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合的一貫方針在新時(shí)期的集中體現(xiàn)，是青年學(xué)生健康成長(zhǎng)、將自身價(jià)值與祖國(guó)命運(yùn)緊密相連必經(jīng)之路。自覺走與實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短成長(zhǎng)與社會(huì)需求之間的距離，對(duì)提高解決實(shí)際問題的潛力，長(zhǎng)見識(shí)，長(zhǎng)才干具有十分重要的好處。