無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

時(shí)尚很重要的議論文篇一

時(shí)尚文化也如此。

文化傳承是千變?nèi)f化，是人類文化不斷創(chuàng)新的前提途徑，文化種類也是“五花八門”。時(shí)尚文化——讓我歡喜讓我憂，像一只迷途的小羊羔，瞪著一雙清澈的眼睛好奇地打量著萬花筒般的世界。

誰可以告訴我在這文化的道路上我將跨向何方?

不可否認(rèn)，時(shí)尚文化像一個(gè)高大的巨人，正踏著步、昂首挺胸的向前邁進(jìn)。不管你贊美它也好，鄙視它也罷，他像一股滾滾的洪流無法遏制。新生的力量總有他無法比擬的優(yōu)越性，時(shí)尚文化亦是如此。現(xiàn)在的我們被學(xué)習(xí)生活的重?fù)?dān)喘不過氣來，時(shí)尚的文化為我們找到了一個(gè)釋放壓力的出口。它可聽、可觀、可讀，像一個(gè)花枝招展的小精靈，給我們的生活增添了一抹亮彩。當(dāng)我煩心時(shí)。“加菲貓”“流浪兔”會(huì)“嗖嗖”的從屏幕上跳下來，逗我開心：當(dāng)我興奮的時(shí)候，他們會(huì)肆意地在沙發(fā)上跳動(dòng)，嘴里還不時(shí)的哼著周杰倫的《雙節(jié)棍》。

赫爾岑面對年輕人熱愛的流行文化，曾不屑一顧地說：“流行都是好的。怎么，流行感冒也都是好的嗎?”的確，大眾的文化品位并不一定是很高的。時(shí)下，一些花里胡哨，令人眼花繚亂的快餐文化鋪天蓋地，很快就“占領(lǐng)”了年輕人的眼球。他們以熱辣的身材、漂亮的臉蛋為賣點(diǎn)，以文化人、娛樂人士的隱私為嘩眾取寵的標(biāo)簽，大張旗鼓、“名正言順”的進(jìn)軍國際文化市場。

而一些以思想內(nèi)容為支撐，堅(jiān)守自己經(jīng)典文化品位的雜志期刊，卻像一個(gè)個(gè)散落的游子，寂寞地?cái)[在書堂上，靜待人們領(lǐng)他們回家，又不得不讓我們憂心忡忡。是的，我們將把握好對文化追求的方向盤。在心中永遠(yuǎn)繞著一縷香煙，不會(huì)被城市的繁華所干擾。

時(shí)尚文化，是一抹燦爛的朝陽，他灑在我們的身上，變幻出斑斕的色彩，然而，時(shí)尚文化也有糟粕，也有垃圾，我們應(yīng)該正確的對待時(shí)尚文化。

讓我們一起“fashion”起來。融入優(yōu)秀時(shí)尚文化的潮流中去吧!

時(shí)尚很重要的議論文篇二

關(guān)于時(shí)尚的高二議論文

身著怪異，打扮夸張，神情冷漠，獨(dú)來獨(dú)往，必然是時(shí)尚也。但是那是膚淺的時(shí)尚。

我所謂之時(shí)尚，應(yīng)從大處著眼，放眼世界，“大時(shí)尚”也。當(dāng)今世界，競爭激烈，人才濟(jì)濟(jì)。要在蕓蕓眾生中嶄露頭角，就必須敢于競爭，把自己亮在大家面前，積極去拼搏，奮斗。切不可藏頭露尾，切切喳喳，要大膽，有什么就說出來，想什么，就拼命贏回來。不管對手強(qiáng)與弱，都要不卑不亢，不到最后一刻，絕不言?。∫幸还伞吧恢?，奮斗不息”的精神！

敢于競爭，時(shí)尚之一也！

要競爭，要在競爭中站穩(wěn)腳跟，超越于他人，不但要加倍努力，還要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新，是一個(gè)企業(yè)，一個(gè)民族的靈魂；有化腐朽為神奇之神效，有上司格外注意之作用，有令對手汗顏之功能。要進(jìn)步，要發(fā)展，要踔厲風(fēng)發(fā)于世人之上，就要?jiǎng)?chuàng)新！緊緊抓住創(chuàng)新，如猛虎添翼，錦上添花，如畫龍點(diǎn)睛。換種思維，換種角度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界更精彩！

積極創(chuàng)新，時(shí)尚之二！

立足自己，追求外表的創(chuàng)新，實(shí)不能謂為時(shí)尚；放眼世界，追求大我，追求內(nèi)在，方為時(shí)尚。

敢于競爭，積極創(chuàng)新，當(dāng)今世界之主流。我們也來追求一番，為我們的時(shí)尚之路，大喝一聲“酷”！

作時(shí)代的弄潮兒，作一個(gè)十足的時(shí)尚cool妹。讓我們共同追求時(shí)尚吧，追求大為美的時(shí)尚！

我關(guān)注時(shí)尚，熱情于時(shí)尚，奮斗為時(shí)尚！將來，定會(huì)引領(lǐng)于時(shí)尚！

[關(guān)于時(shí)尚的高二議論文]

時(shí)尚很重要的議論文篇三

時(shí)者，時(shí)代也。尚者，風(fēng)氣也。二字相連，意謂某時(shí)代之某風(fēng)氣也。當(dāng)今之世，“時(shí)尚”之風(fēng)愈演愈烈，往往星星之火，迅即燎原。尤以青年一代，競相以時(shí)尚為榮。然余以為，一味狂追“時(shí)尚”，誠不可取也。

時(shí)尚之風(fēng)，看似無可厚非，實(shí)為值得推敲之事也。余謂苦追時(shí)尚者多不自信者，何也?自信之人，無須時(shí)尚之發(fā)型，時(shí)尚之服飾，時(shí)尚之做派以標(biāo)榜品位也。趕時(shí)髦者，大都憂其臉型，慮其身材，恨其談吐，憾其風(fēng)度，是故總隨風(fēng)而動(dòng)也。此輩唯潮流是瞻，最懼“土鱉”之名。然時(shí)尚一波未平，一波又起，瞬息萬變，無止無休，故趕時(shí)髦者只得疲于應(yīng)付也。君不見此輩常一冊在手，東尋西覓，上下求索，其情可憫，其狀可憐乎?故余謂其無自信，無自我。古有邯鄲學(xué)步，即此類也。

時(shí)尚之為時(shí)尚，細(xì)究之下，無非“新奇”二字也。周董之曲嘔啞啁哳，聽者半猜半蒙，故其成時(shí)尚矣;乞丐之服百孔千瘡，著者半遮半露，故其成時(shí)尚矣，然眾人皆學(xué)之，時(shí)尚即不復(fù)為時(shí)尚焉。且彼時(shí)又有更為新奇之人、之物、之事接踵而至，令人目不暇接矣。看那韓寒，文名如日中天之際，竟毅然棄文從“車”，油門一踩絕塵而去，確非大智大勇之人不能為也。

時(shí)尚一事，誠有“錢”有“閑”者可以為之。大凡時(shí)尚之物，價(jià)必昂貴，若非豪門巨富，敬而遠(yuǎn)之宜矣。草民百姓追風(fēng)之人，時(shí)時(shí)費(fèi)錢財(cái)于發(fā)型，月月耗光陰于服飾，惑矣。千金散盡，猶可復(fù)來;光陰已逝，豈能重拾?尤以我輩青年學(xué)子，多為無錢無閑之人也，設(shè)若不自量力，盲目跟風(fēng)，必致荒疏學(xué)業(yè)，百無一能。及至嘗盡苦果，始知回頭，然當(dāng)此際，青春不再，悔之也晚矣。

余觀時(shí)尚，猶如觀音土偶，人為之，而后人拜之也。明星為之，可稱時(shí)尚;草民為之，便為瘋癲。即如娛界明星，亦大多一閃而過，了無痕跡，所謂“長江后浪推前浪”是也。

噫!時(shí)尚之人，今何其多也!時(shí)尚之物，今何其繁也!時(shí)尚之變，今何其快也!時(shí)尚而成經(jīng)典，今何其鮮見也!言及此，忽有偉丈夫手持一大幅玉照，拍案而起怒目圓睜，謂余曰：“今網(wǎng)上有奇女子，千嬌百媚，變化多端，一紅數(shù)年，非經(jīng)典而何!?”近觀之，乃人稱“芙蓉姐姐”是也。

余狂嘔，至昏迷，遂俯首認(rèn)輸。

時(shí)尚很重要的議論文篇四

通過“baidu”搜索引擎尋找“時(shí)尚”可查到350萬條左右的信息，查“說話”大約在135萬條，“吃飯”在69萬條，“衣食住行”則至少只有約14萬條。由此可見，時(shí)尚將在“開門七件事”中穩(wěn)居霸主地位了。

有人形容時(shí)尚是一條游得飛快的魔魚，莫說慢兩三拍，就是慢一拍，這一輪的時(shí)尚就過去了，細(xì)看我們身邊的時(shí)尚氣氛：

張口“哇噻”或者“耶”成了時(shí)尚，滿嘴“我是我怕誰”成了時(shí)尚，唱歌吐詞嚴(yán)重不清成了時(shí)尚，女生把頭發(fā)弄得跟個(gè)草窩鳥巢似的成了時(shí)尚，男生買護(hù)膚品，噴香水成了時(shí)尚。香煙作為女性前衛(wèi)解放運(yùn)動(dòng)的首席兵器，像麥當(dāng)娜一樣炫耀性地把它們掛在唇邊；為了充分發(fā)揮掌上功夫，帶攝像的彩信手機(jī)玩轉(zhuǎn)了一撥又一撥的年輕世界。號稱自己看電視只有“紀(jì)實(shí)頻道”成了時(shí)尚，自詡是“發(fā)呆并憂傷”的人居然也淪為時(shí)尚。

中國已有56個(gè)民族了，如今又要加上soho族、哈日、哈韓族、新貧族、卡哇伊族……其中猶為盛行的是嘻哈風(fēng)。香港鳳凰衛(wèi)視的“那威說吧”主持人那威形容他們的服飾是“上松，下侉，中通風(fēng)”這群人的衣服似乎整體偏大，上衣一溜老長，整得像個(gè)道袍，褲管肥得能塞三腿。他們以為裹個(gè)頭巾就成披頭士，扎條闊腰帶就像賣克老狼，再不成給衣服上修幾個(gè)洞，如果是一個(gè)洞那是窮，如果滿身是洞那個(gè)就叫“時(shí)尚”了。

現(xiàn)在“時(shí)尚”已是另類，搞怪，偏激的總括，所以又有人想潔身自號拒絕時(shí)尚，可是很不幸，眼下“拒絕時(shí)尚”也成了一種時(shí)尚。的確，時(shí)尚就是這樣一種表面上可以不屑一顧但骨子里卻不甘心離開的東西。

正像王唯銘《欲望的城市》里說的那樣“這是個(gè)欲望橫流的城市，我看著這座城市在欲望中坍陷?！边@是個(gè)時(shí)尚的年代，整條大街以及大街上行走、駐足的人類解放了感官。社會(huì)的發(fā)展不好用文字解釋，唯有任其繼續(xù)他的光怪陸離。對于“時(shí)尚”這東西更沒有什么定義，一切都依著人性讓它發(fā)展，給它空間好了。

時(shí)尚很重要的議論文篇五

在這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代，在這個(gè)物質(zhì)極度豐富的時(shí)代，在這個(gè)科技一流的時(shí)代，人們的生活觀念也在急劇的發(fā)生的變化。

以前的我們，你要吃飽就可以了，只求穿暖和就行了。但現(xiàn)在的人們既要求吃飽穿暖，也逐步注重時(shí)尚。在改革開放后，物質(zhì)生活時(shí)逐漸豐富起來，人們生活發(fā)生了很大的改變，人們開始逐步的追求時(shí)尚，開始趕時(shí)髦了。看到別人的時(shí)尚生活，覺得挺羨慕，于是就跟風(fēng)了。

時(shí)尚其實(shí)實(shí)質(zhì)上就是現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人對美好生活方式的追求。在以前的社會(huì)，社會(huì)的物質(zhì)供給極度匱乏，留給人們選擇的選項(xiàng)不多。而現(xiàn)代社會(huì)豐富的物質(zhì)生活，意味著人們對如何生活有更多的選擇。比如對衣著的追求，有的人適合一種款式衣服，適合這種衣服的風(fēng)格。一旦她穿上這種款式的衣服，成為校園里一道風(fēng)景線，那其他女生也會(huì)紛紛模仿，因?yàn)樗麄冇X得這穿款衣服是美的。其實(shí)有的人穿著不適合，他們穿了只會(huì)適得其反，并沒有顯出他們的漂亮?xí)r尚。

每個(gè)人對時(shí)尚追求的初衷是相同的，大家追求的是美好的事物。但是每個(gè)人的時(shí)尚的理解可能是不同的，也許有些人沒有搞明白，有些時(shí)尚的事物適合于你，但有些時(shí)尚的事物并不適合于你。

對時(shí)尚的追求，不必刻意的模仿，否則就會(huì)鬧出人云亦云的笑話。比如覺得歐羅巴的地名很時(shí)尚，于是我們的小區(qū)就命名為羅馬小區(qū)，街道就命名為維多利亞大街，這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)在中國，不覺得可笑嗎？

我們追求時(shí)尚，真正的內(nèi)涵是為了表現(xiàn)自己的氣質(zhì)，把自己最美好的一面展現(xiàn)在世人的面前。當(dāng)然這種時(shí)尚存在的前期條件是，它讓我們生活變的舒適，他讓我們向世人能展示自信心，它讓我們展示出自己獨(dú)特的魅力。

我們常說“愛美之心，人皆有之”，既然追求時(shí)尚是人們對美的追求的表現(xiàn)，因此對時(shí)尚的追求應(yīng)該受到肯定。同時(shí)我認(rèn)為，追求時(shí)尚是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。只有在物質(zhì)生活日益豐富，國家繁榮昌盛發(fā)展的時(shí)代，才會(huì)追求時(shí)尚。

今天的中國，初步實(shí)現(xiàn)了國家繁榮發(fā)展，人民的生活水平得到了極大的提升。在今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)，隨著我們國家國力的進(jìn)一步提升，社會(huì)將會(huì)為普通老百姓提供更為豐富的物質(zhì)享受。到那時(shí)，人們追求時(shí)尚生活方式更加會(huì)豐富多彩。

在品味時(shí)尚中，讓我們追求更加美好的生活！