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最新端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)(5篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-06-11 17:58:56
最新端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)(5篇)
時(shí)間:2023-06-11 17:58:56     小編:zdfb

演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,比較靈活,便于臨場(chǎng)發(fā)揮,真實(shí)感強(qiáng),又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

端午節(jié)演講稿端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇一

“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,捆香囊。吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋!”嘻嘻……這首就是有關(guān)于端午節(jié)的兒歌呦!你們想知道我家鄉(xiāng)的端午節(jié)是怎么過的嗎?好,就讓我來告訴你們吧!

端午節(jié)這天早上,要先準(zhǔn)備好要用的東西,裝到盒子里或袋子里。到了下午,全家人坐車去海灘邊看龍舟。海灘上人山人海,把寬闊的海灘擠得“水泄不通”。

過了一會(huì)兒,只聽“咚咚咚”幾聲,開始的鼓聲擊破了海灘的寧?kù)o?!凹佑?,加油”加油聲紛紛傳遍了整個(gè)海灘。帶著四種顏色的船——紅、黃、藍(lán)、綠,你不讓我,我不讓你似的,好像個(gè)個(gè)都想爭(zhēng)第一。

我還注意到了其他隊(duì)——那就是黃、藍(lán)、綠。他們的表情好像很不服氣似的,好想很嫉妒紅隊(duì)連續(xù)贏了18場(chǎng)似的。有的還說:“這次只是紅隊(duì)運(yùn)氣好罷了,明年的端午節(jié),冠軍一定是我們的了!”還有的甚至還要在比一場(chǎng)。

這就是我家鄉(xiāng)的端午節(jié)了,是不是很有趣呢?

端午節(jié)演講稿端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇二

本站發(fā)布2019端午節(jié)演講稿:端午節(jié)文化,更多2019端午節(jié)演講稿相關(guān)信息請(qǐng)?jiān)L問本站演講稿頻道。

據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),屈原去職,被趕出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

傳說屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié),門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

毋庸諱言,這些年來,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí),又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力,在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為手輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題,而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的,一種大愛,一種永恒,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,忠于你所愛的人,忠于愛你的人。平凡,樸實(shí)沒什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己的光芒。

端午節(jié)演講稿端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇三

早上好!

端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日有許多美麗的傳說,其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。

公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)都城。屈原目睹自己的祖國(guó)被侵占,心如刀割,但他始終不忍舍棄自己的祖國(guó),無奈之下在農(nóng)歷的五月初五,寫下 絕筆《懷沙》之后,抱石投汨羅江,用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,丟進(jìn)江里,據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來,為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,人們便想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲的辦法,這便是粽子的原型。

是怎樣的精神促使這位偉大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國(guó)憂民、熱愛故土的心。

今天的我們重拾起關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛,不也是熱愛祖國(guó)的表現(xiàn)嗎?

棕葉飄香,又一個(gè)端午節(jié)就要到了,讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí),重溫屈原先生的錚錚鐵骨,繼承屈原先生的愛國(guó)精神吧!

端午節(jié)演講稿端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇四

五月初五是端午節(jié),為端午節(jié)做演講,怎樣的演講稿才合適呢?以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)演講稿相關(guān)資料,歡迎閱讀。

老師們,同學(xué)們:

大家早上好!

我今天國(guó)旗下演講的題目是:端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)主義精神的詩(shī)篇,如:《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來,秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛國(guó)之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽,在此,請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂!謝謝。

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

早上好!(鞠躬) “五月五,是端陽(yáng),門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。”節(jié)日是生活給予人們的饋贈(zèng),因?yàn)樵诼N首等待的過程中充滿了驚喜,所有的準(zhǔn)備也都是甜蜜的。端午節(jié)的前幾天,是最有氣氛的。勤勞的人們格外忙碌和歡快,空氣里到處彌漫著粽葉的清香,這就是幸福的生活吧。

端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有20xx多年歷史。每當(dāng)?shù)搅诉@段時(shí)期,青年橈手們都意氣風(fēng)發(fā),在朝陽(yáng)的光線下熠熠生輝。鼓聲響起, 他們動(dòng)作整齊劃一,堅(jiān)實(shí)的肌肉隨著動(dòng)作一起一伏,額上布滿汗珠兀自反射著太陽(yáng)的光輝,龍舟便如一支離弦的箭,在平靜無波的塘河上來去如飛??吹酱藞?chǎng)景,我不禁想到:戰(zhàn)國(guó)時(shí),楚王寵信奸臣,屈原仗義直言,卻被革職流放。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó),楚國(guó)千里疆域毀于一旦。看到國(guó)破家亡,百姓流離失所,屈原有心報(bào)國(guó),無力回天。悲憤之下,他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了,紛紛前來救助,他們順流而下,一直追到洞庭湖,也沒有找到屈原的尸體,湖面上大小船只往來穿梭,百舸爭(zhēng)游,蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。人們還把粽子投入水中,只為了喂飽魚龍蝦蟹,保全屈原的尸體不被吞噬。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛國(guó)詩(shī)人”。他開浪漫主義詩(shī)歌之先河,創(chuàng)立了“與天地兮同壽,與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》,就是他集畢生心血所成的作品。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的愛國(guó)、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了?!芭e世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛國(guó)精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記20xx多年前那位愛國(guó)大詩(shī)人——屈原。 希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),無愧于炎黃子孫的人。

我的演講完畢,謝謝大家。

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

無庸諱言,這些年來,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用

繁體字

?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來吧!

端午節(jié)演講稿端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇五

同學(xué)們,農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),今年的端午節(jié)是6月6日,也就是本周四。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人,出生在20xx多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月初五這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏?guó)主義,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,和平的精神,是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情,體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記20xx多年前那位愛國(guó)大詩(shī)人屈原。

希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),無愧于炎黃子孫的人。

在放假期間請(qǐng)同學(xué)們要注意安全,特別是最近流感比較嚴(yán)重,盡量少去公共場(chǎng)所。最后,祝同學(xué)們過一個(gè)愉快的、安全的端午節(jié)。

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