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2023年九年級論語十則原文 觀論語十則讀后感800字(五篇)

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2023年九年級論語十則原文 觀論語十則讀后感800字(五篇)
時間:2023-02-04 08:29:56     小編:zdfb

當品味完一部作品后,相信大家一定領會了不少東西,需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來看看吧

九年級論語十則原文 觀論語十則讀后感800字篇一

學而時習之,不亦說乎?有明自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

這段話的意思思是說:學完了再去復習,不讓人開心嗎?有朋友從遠方來,不快樂嗎?人不知我而我卻不生氣,不是君子嗎?看了這段話,我想到了明朝的劉大夏。

小時候的劉大夏十分聰明,對孫子兵法更是情有獨鐘。看了一遍又一遍,總是愛不釋手。他告訴別人:“我遵守了孔夫子‘學而時習之’的教誨,十分高興?!眲⒋笙漠斏瞎俸?,他的同窗來找他敘舊。劉大夏擺了一桌酒席,對同窗說:“唉,自我當官后,也只有遠方來的你讓我如此愉快啊!”

有一天,劉大夏在路上遇到一個醉漢,官兵大喝:"劉大人出巡,讓道讓道!”醉漢說:“什……什么劉……劉大人啊?”官兵說:“就是劉大夏劉大人!”醉漢說:“沒聽……聽說過……過這玩……意?!眲⒋笙囊姞钫f:“算了算了,繞道走吧?!卑凑湛追蜃拥脑捳f,劉大夏的這種行為就是君子所為。

子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行,今吾于人也,聽其言而觀其行?!?/p>

我們一開始觀察人,正如孔子所說,聽了他說的話就相信他的為人處事。但是自從讀了《論語》我才知道,要真正了解一個人,聽了他說的話之后,還要觀察他的行為,這樣才能真正了解一個人是不是真正的君子。所以,讀了《論語》之后,使我受益良多。它使我懂得了只有多讀書,讀好書,多讀經(jīng)典著作,才能令我們的思維更敏捷,視野更開闊,做事更合理,才能讓我們在今后的學習和生活道路上不斷自勉,少走彎路。才能讓自己在做人做事方面更符合日常行為規(guī)范。

九年級論語十則原文 觀論語十則讀后感800字篇二

讀后感要密切聯(lián)系實際,這是讀后感的重要內(nèi)容。論語很好看,你會寫九年級論語十則讀后感嗎?下面小編給大家?guī)砭拍昙壵撜Z十則讀后感,希望大家喜歡!

讀《論語》有感聽爸爸說《論語》是我國一部著名的經(jīng)典,應該從小就學習。但是《論語》比較深奧,媽媽怕我看不懂,所以她專門為我挑選了一本適合兒童閱讀的拼音版《論語》。

里面除了原著的內(nèi)容外,還配有許多相關的小故事和彩色的插圖,非常生動有趣。其中有樣這一段話我很喜歡“子曰‘學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’”這段話的意思是學習而且經(jīng)常復習,不也是一件快樂的事情嗎?有朋友從遠方來了,不也是一件高興的事情嗎?別人不理解我,我也不生氣,不也是道德高尚的人嗎?我現(xiàn)在已經(jīng)是二年級的小學生了,通過學習這句話我了解了學習的確是需要經(jīng)常復習的,而且還要多用,我們平時的作業(yè)實際上就是在進行復習,這樣才能記牢所學的生字和詞語。除了做好復習外還要課前進行預習,這樣學習起來就更加輕松快樂了!孔子的話真的很有道理。

熱情好客是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,“有朋友自遠方來,不亦樂乎?”這句話我在電視上也曾聽到和看到過,一次是“奧運會”,一次就是這次“五一”節(jié)的上海世博會開幕式上,我以后也要做個熱情好客的小主人,我們家一來客人,我也會自己動手做水果盤并拿出好吃的點心來招待他們呢!還有就是別看我年紀小,凡事我也有自已的想法,在別人沒有弄清我或誤解我的想法之前,我不應該總和別人生氣甚至發(fā)脾氣,這樣才能成為君子,哈哈!我理解得對嗎?通過學論語我還認識到自己身上的缺點,也許我還不能馬上做好,但我一定會努力的!

《論語》里還有許多好句子,我要好好學習,多明白些道理,并把它們記在心里,還要告訴更多的人,讓我們共同進步吧!

我在寒假的時候看了《論語》這本書,知道了很多關于學習。道德修養(yǎng)。為人處事的一般原則。

《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子言行的書。這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會思想兩千多年的儒家經(jīng)典仍然能成為現(xiàn)代人建立良好人際關系,建立和諧社會的有力思想勸導。

孔子是我國著名的教育家。思想家。政治家和軍事家?!墩撜Z》是孔子在教學生的時候片片斷斷,留下來的課堂筆記,他的學生把這些給編起來,后來就成了論語。

看了《論語》后,我從中悟到學習應腳踏實地外,還從中得到不少的學習方法。比如“溫故而知新,可以為師矣”,這句話的意思是告訴我們經(jīng)常溫習已經(jīng)學過的知識,就會從中領會更多的新知識。“有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”意思是:有志同道合的人從遠方來,不也是很快樂嗎?別人不了解,卻不怨恨,不也是有道德修養(yǎng)的人嗎?它告訴了我們學習的態(tài)度和為人的態(tài)度。

子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!边@句的意思就是:幾個人走路,一定有可以當我老師的人在其中,選取他們的長處來學習,改正自己的缺點。這句話也告訴了我們無論我們在什么時間什么地方,都要虛心向別人學習,同時要有正確的學習態(tài)度。

曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這段話的意思是:我每次多次地反省自己,替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復習過了呢?這些話都告訴了我們要重視品德的修養(yǎng)。

讀完了《論語》的我,從書中收獲的人生哲理,將會在我今后的生活中不斷的自我吸收和體會,它將伴隨著我成長,成為我人生的指路標。

我讀了《論語》后,我知道了很多學習和做人的道理,讓我來告訴你吧!

我明白了一句,子曰:學而時習之,不亦說乎?它的意思是說:“學的知識要時常去復習的,不也很快樂嗎?”單單這句話就不僅教會了我一個道理,還教會了我一個很好的學習方法呢!從前,老師教過的知識,我放學回家后從來都會自覺去復習,總以為自己腦子聰明,很輕松地在課堂上就能把這些知識全部記住??墒牵聦崊s不是這樣的。到了即將段考的前幾天,媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷,才發(fā)現(xiàn)我學的知識很多都沒有鞏固,有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里,為了能考出優(yōu)秀的成績,我被迫每天晚上“開夜車”很辛苦地補缺補漏到深夜,熬到眼睛變成“熊貓眼”。導致嚴重睡眠不夠,第二天起床晚了上學遲到,耽誤上課。即使是這樣,加班加點還是不能把所有的知識都記牢。后來在段考時我果然吃了大虧,雖然很努力,但是考得并不理想,語文才80分。后來讀了《論語》之后,我開始學會反省自己的不足之處,我學會了每天晚上對老師當天教的知識進行復習,知識不知不覺記得牢固了,學習變輕松了,期考成績竟然提高到了90幾分,我別提多高興啦!《論語》教會了我一個絕好的學習方法,使我學得更愉快了。

子曰:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”意思說:“君子心地光明磊落,小人卻經(jīng)常局促憂愁?!庇浀眯r候,媽媽買來了牛奶,我常把牛奶藏起來,不讓姐姐知道,想一個人獨占。上學時,我經(jīng)常擔心:“姐姐會不會找到我藏起來的牛奶呢?媽媽會不會發(fā)現(xiàn)呢?”當我讀完《論語》之后,我主動地把牛奶拿出來和姐姐分享。媽媽也表揚我大方?!墩撜Z》教會了我做人的方法,就是不能有小人之心。從此以后我做事光明磊落,越來越有君子之風。

《論語》教會我的做學問、做人道理真的令我終身受用!這便是我讀《論語》的寶貴收獲。

論語是孔子和他弟子的一本語錄,講述的是孔子與其弟子或一些官員的對話,是儒家的經(jīng)典之作。其中我最喜歡的是這一段:

學而時習之,不亦說乎?有明自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

這段話的意思思是說:學完了再去復習,不讓人開心嗎?有朋友從遠方來,不快樂嗎?人不知我而我卻不生氣,不是君子嗎?看了這段話,我想到了明朝的劉大夏。

小時候的劉大夏十分聰明,對孫子兵法更是情有獨鐘??戳艘槐橛忠槐椋偸菒鄄会屖帧K嬖V別人:“我遵守了孔夫子‘學而時習之’的教誨,十分高興。”劉大夏當上官后,他的同窗來找他敘舊。劉大夏擺了一桌酒席,對同窗說:“唉,自我當官后,也只有遠方來的你讓我如此愉快啊!”

有一天,劉大夏在路上遇到一個醉漢,官兵大喝:"劉大人出巡,讓道讓道!”醉漢說:“什……什么劉……劉大人啊?”官兵說:“就是劉大夏劉大人!”醉漢說:“沒聽……聽說過……過這玩……意?!眲⒋笙囊姞钫f:“算了算了,繞道走吧?!卑凑湛追蜃拥脑捳f,劉大夏的這種行為就是君子所為。

子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行,今吾于人也,聽其言而觀其行?!?/p>

我們一開始觀察人,正如孔子所說,聽了他說的話就相信他的為人處事。但是自從讀了《論語》我才知道,要真正了解一個人,聽了他說的話之后,還要觀察他的行為,這樣才能真正了解一個人是不是真正的君子。所以,讀了《論語》之后,使我受益良多。它使我懂得了只有多讀書,讀好書,多讀經(jīng)典著作,才能令我們的思維更敏捷,視野更開闊,做事更合理,才能讓我們在今后的學習和生活道路上不斷自勉,少走彎路。才能讓自己在做人做事方面更符合日常行為規(guī)范。

子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”

這里講的是如何調(diào)和“學”和“思”的矛盾。作為一個理科的學生,我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學而不思,不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤,也不容易有自己的思想。就像讀《論語》,買一本書回來,刷刷幾下讀完,即使過目不忘,學到的也是別人的東西。思而不學,則會進展緩慢,而且容易鉆進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法,則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣,不如須臾之所學也?!彼?,孔子告訴他的弟子,在學習中要把握好“學”和“思”這對矛盾。

人們常掛在嘴邊的話,我竟然不知出于《論語》。像“父母在,不遠游。君子坦蕩蕩,小人常戚戚,不在其位,不謀其政。道不同,不相為謀,任重而道遠,死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”

我讀《論語》這部書,當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個多才多藝、誨人不倦的孔子,一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于?!?,這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。

以前剛讀《論語》的時候,最喜歡最后一句,前面其他的幾句都忽略掉了。后來漸漸的發(fā)現(xiàn),其實算算看,從“志于學”,到“而立”,到“不惑”,在真實修養(yǎng)上,都非常不容易的事。當然,最喜歡的,還是最后這句,“從心所欲,不逾矩”。

莊子里有一這樣段:惠施說有個大樹很大,但是什么用也沒有,說莊子的學說就是這樣,不被世人所容納。莊子說,你有這樣的大樹,“何不樹之于無何有之鄉(xiāng),廣漠之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下不夭斤斧物無害者?!?/p>

莊子的文辭非常美,可是仔細一想就會知道,這段話,本身就像惠施的批評一樣,大而無用。為什么這樣說?你看,樹可以找得到無何有之鄉(xiāng),廣漠之野——其實嚴格來說,樹都很難找到這樣的環(huán)境——人能嗎?誰能離開其他的人獨自生活?誰也不能,就像電影《東方不敗》說得那樣,令狐沖要退出江湖,任我行道:“有人的地方就有恩怨,有恩怨就有江湖,人就是江湖,你能逃到哪里副去?”

向往自由是人的本性,但是現(xiàn)實的社會又充滿種種有形的無形的規(guī)矩,讓人不能逾越,比如各種法律、風俗、禮數(shù)等等,這固然是社會所必須,但確實又讓人感到約束,于是生活中總有許多想做的事而不能做,想說的話而不能說,這也是人生的一種痛苦吧。

對于這樣的種種有形的無形的規(guī)矩,有幾種態(tài)度。硬是反抗,是一種,比如像有一句話說“不自由,毋寧死”就有抗的味道。再一種就是屈從,徹底放棄自我,完全隨順社會。再有一種就是逃避,比如陶淵明似的形形色色的隱士。

浩然覺得這幾種態(tài)度都不如孔子的“從心所欲,不逾矩”境界高妙。孔子人這句話,實在是人生的最高境界,值得向往。因為他既成就了內(nèi)心的自由,又不違背世俗的規(guī)矩。

子夏為莒父宰,問政。子曰:“無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。”——《論語·子路第十三》

近日,我品讀了一部國學經(jīng)典《論語》,它是儒家思想代表孔子,與他的弟子們共同完成的一部智慧的精華?!墩撜Z》中蘊含著博大精深的文化底蘊和思想襟懷,千百年來,對中國乃至整個世界的文明發(fā)展都產(chǎn)生著深遠的影響。我閱讀完諸多極富哲理和教育意義的言論與闡述,自然百感交集,收獲了許多真理,其中,我印象最深的莫屬“欲速則不達”這一篇了。

我不但知道了這個成語的意思,而且自己也有過刻骨銘心的體會呢!日前,老師在班級考了一次試,試卷一發(fā)下來,我就立刻奮筆疾書,做起了試卷。“快,速度”,心里想的全是第一個做完,忘了還要有質(zhì)量。整個班級鴉雀無聲,靜的連一根針落地都聽得見,偶爾聽見那筆尖“飛舞”在試卷上的“沙沙”聲。“啊!終于寫完了!”我把鋼筆往課桌上一擲,身體往后一傾,背倚在書包上。

時間不等人,“嗒…嗒…嗒”分鐘轉到了收卷的時分?!笆站?”我信心滿滿地交上了試卷。第二天,成績出來了,“小明100分,小芳100分,小田95分……”我急了,怎么還沒有自己的卷子。我自我安慰,也許后面也有高分插在那兒,可同時又有一種不祥的預感:我考砸了!果然,我考砸了,一題5分,我才考了75分!那個75分是那么的刺眼,但它是我真實的寫照,不去檢查,怎么會考得好?不光要追求速度,同時需要注重質(zhì)量,那就不會考得如此差勁了……想想自己,不正是文中的那個賣橘人了嗎?那樣地急于求成,因小失大。同時,我從自己的“影子 ”中總結了一個道理,做事應該一步一個腳印,扎扎實實地向目標前進。

這就是《論語》的智慧所在,這就是孔子的睿智所在。每一句看似平常的話,卻能折射出那么富有深意的哲理,讓我們一起享受國學帶來的智慧啟迪和精神愉悅,讓中華民族的智慧之光,世世代代傳承下去。

九年級論語十則原文 觀論語十則讀后感800字篇三

我在寒假的時候看了《論語》這本書,知道了很多關于學習。道德修養(yǎng)。為人處事的一般原則。

《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子言行的書。這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會思想兩千多年的儒家經(jīng)典仍然能成為現(xiàn)代人建立良好人際關系,建立和諧社會的有力思想勸導。

孔子是我國著名的教育家。思想家。政治家和軍事家?!墩撜Z》是孔子在教學生的時候片片斷斷,留下來的課堂筆記,他的學生把這些給編起來,后來就成了論語。

看了《論語》后,我從中悟到學習應腳踏實地外,還從中得到不少的學習方法。比如“溫故而知新,可以為師矣”,這句話的意思是告訴我們經(jīng)常溫習已經(jīng)學過的知識,就會從中領會更多的新知識?!坝信笞赃h方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”意思是:有志同道合的人從遠方來,不也是很快樂嗎?別人不了解,卻不怨恨,不也是有道德修養(yǎng)的人嗎?它告訴了我們學習的態(tài)度和為人的態(tài)度。

子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”這句的意思就是:幾個人走路,一定有可以當我老師的人在其中,選取他們的長處來學習,改正自己的缺點。這句話也告訴了我們無論我們在什么時間什么地方,都要虛心向別人學習,同時要有正確的學習態(tài)度。

曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這段話的意思是:我每次多次地反省自己,替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復習過了呢?這些話都告訴了我們要重視品德的修養(yǎng)。

讀完了《論語》的我,從書中收獲的人生哲理,將會在我今后的生活中不斷的自我吸收和體會,它將伴隨著我成長,成為我人生的指路標。

九年級論語十則原文 觀論語十則讀后感800字篇四

子夏為莒父宰,問政。子曰:“無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成?!薄墩撜Z·子路第十三》

近日,我品讀了一部國學經(jīng)典《論語》,它是儒家思想代表孔子,與他的弟子們共同完成的一部智慧的精華?!墩撜Z》中蘊含著博大精深的文化底蘊和思想襟懷,千百年來,對中國乃至整個世界的文明發(fā)展都產(chǎn)生著深遠的影響。我閱讀完諸多極富哲理和教育意義的言論與闡述,自然百感交集,收獲了許多真理,其中,我印象最深的莫屬“欲速則不達”這一篇了。

我不但知道了這個成語的意思,而且自己也有過刻骨銘心的體會呢!日前,老師在班級考了一次試,試卷一發(fā)下來,我就立刻奮筆疾書,做起了試卷?!翱?,速度”,心里想的全是第一個做完,忘了還要有質(zhì)量。整個班級鴉雀無聲,靜的連一根針落地都聽得見,偶爾聽見那筆尖“飛舞”在試卷上的“沙沙”聲。“啊!終于寫完了!”我把鋼筆往課桌上一擲,身體往后一傾,背倚在書包上。

時間不等人,“嗒…嗒…嗒”分鐘轉到了收卷的時分?!笆站?”我信心滿滿地交上了試卷。第二天,成績出來了,“小明100分,小芳100分,小田95分……”我急了,怎么還沒有自己的卷子。我自我安慰,也許后面也有高分插在那兒,可同時又有一種不祥的預感:我考砸了!果然,我考砸了,一題5分,我才考了75分!那個75分是那么的刺眼,但它是我真實的寫照,不去檢查,怎么會考得好?不光要追求速度,同時需要注重質(zhì)量,那就不會考得如此差勁了……想想自己,不正是文中的那個賣橘人了嗎?那樣地急于求成,因小失大。同時,我從自己的“影子 ”中總結了一個道理,做事應該一步一個腳印,扎扎實實地向目標前進。

這就是《論語》的智慧所在,這就是孔子的睿智所在。每一句看似平常的話,卻能折射出那么富有深意的哲理,讓我們一起享受國學帶來的智慧啟迪和精神愉悅,讓中華民族的智慧之光,世世代代傳承下去。

九年級論語十則原文 觀論語十則讀后感800字篇五

以前剛讀《論語》的時候,最喜歡最后一句,前面其他的幾句都忽略掉了。后來漸漸的發(fā)現(xiàn),其實算算看,從“志于學”,到“而立”,到“不惑”,在真實修養(yǎng)上,都非常不容易的事。當然,最喜歡的,還是最后這句,“從心所欲,不逾矩”。

莊子里有一這樣段:惠施說有個大樹很大,但是什么用也沒有,說莊子的學說就是這樣,不被世人所容納。莊子說,你有這樣的大樹,“何不樹之于無何有之鄉(xiāng),廣漠之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下不夭斤斧物無害者?!?/p>

莊子的文辭非常美,可是仔細一想就會知道,這段話,本身就像惠施的批評一樣,大而無用。為什么這樣說?你看,樹可以找得到無何有之鄉(xiāng),廣漠之野——其實嚴格來說,樹都很難找到這樣的環(huán)境——人能嗎?誰能離開其他的人獨自生活?誰也不能,就像電影《東方不敗》說得那樣,令狐沖要退出江湖,任我行道:“有人的地方就有恩怨,有恩怨就有江湖,人就是江湖,你能逃到哪里副去?”

向往自由是人的本性,但是現(xiàn)實的社會又充滿種種有形的無形的規(guī)矩,讓人不能逾越,比如各種法律、風俗、禮數(shù)等等,這固然是社會所必須,但確實又讓人感到約束,于是生活中總有許多想做的事而不能做,想說的話而不能說,這也是人生的一種痛苦吧。

對于這樣的種種有形的無形的規(guī)矩,有幾種態(tài)度。硬是反抗,是一種,比如像有一句話說“不自由,毋寧死”就有抗的味道。再一種就是屈從,徹底放棄自我,完全隨順社會。再有一種就是逃避,比如陶淵明似的形形色色的隱士。

浩然覺得這幾種態(tài)度都不如孔子的“從心所欲,不逾矩”境界高妙??鬃尤诉@句話,實在是人生的最高境界,值得向往。因為他既成就了內(nèi)心的自由,又不違背世俗的規(guī)矩。

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