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風(fēng)箏讀書心得篇一

文章中寫了作者不讓小兄弟放風(fēng)箏，做這些沒出息的玩意兒，于是行為粗暴的直接上手拆風(fēng)箏，這里可以直接看出作者的憤怒之情，但是作者做出正確的判斷了嗎?沒有，他反而做出了錯(cuò)誤的行為。

因此我們可以得出結(jié)論：不能仗著自己年紀(jì)大而去欺負(fù)弱者，去做一些自認(rèn)為對的卻反而是錯(cuò)誤的并且實(shí)質(zhì)上會(huì)傷害他人的事情。

接著作者希望用道歉來換取他小兄弟的原諒，可是那時(shí)他們已經(jīng)到了中年時(shí)期，臉上也多了許多條皺紋，作者這顆懸著的心原以為能在那時(shí)得到諒解，在那時(shí)可以放下，可是并沒有，作者的小兄弟已經(jīng)忘記有這么一回事，并且說出：“有過這樣的事嗎?”這句話，他的小兄弟并不記他的仇，兄弟情深?？墒亲髡哌€是希望從原諒得到安慰，“無怨的恕，撒謊罷了”這句話讓作者的心，像坐過山車一樣迅速下滑。說謊而得出的原諒，本來就是假的，根本不可能會(huì)讓作者有好的心情，心里沒了怨恨，還怎么去饒恕別人?那么，原因是什么?是作者已經(jīng)從干傻事的孩子，變成油膩的中年大叔了，過了這個(gè)年齡，一些事也都隨風(fēng)飄散了。即使是道了歉，也是騙了人的善意謊言。

兩個(gè)不同時(shí)期的作者，用兩種不一樣的態(tài)度去對待這同一件微不足道的事，我們看出了作者內(nèi)心世界的細(xì)膩，情商比人高的地方。前者的過錯(cuò)，后者去彌補(bǔ)，每個(gè)時(shí)期都會(huì)有不同的感受，作者即使如此，知錯(cuò)就改，能看出作者有這種好的品質(zhì)。

精神虐殺顯然是不對的，作者這么做也知道了自己的錯(cuò)誤。

當(dāng)時(shí)正值正月初一，作者有感于內(nèi)心的苦悶和對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗戰(zhàn)而做出了這篇文章，作者正是想表達(dá)此類感情，他想解救更多的孩子，讓孩子的天性能釋放出來，能自由自在的生活。

作者這樣做了，他自己卻沒得到寬恕。

這種沒有得到寬恕的資格，就會(huì)讓人感到更加悲傷，明明作者知道自己的錯(cuò)誤，知道該怎么彌補(bǔ)，可是時(shí)間不等人，時(shí)間來的快，去的快，讓作者過了他該道歉的年齡，讓他失去得到寬恕的資格，失去該得到的寬恕，作者就只能在自我反省和懺悔以及自我改正中不停的來回翻滾，他的心也只能沉重著……沉重著……

風(fēng)箏讀書心得篇二

天空中升飛的精美風(fēng)箏，看似十分平凡，實(shí)則包含著中華幾千年來的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)藝術(shù)?！讹L(fēng)箏》是一本中國國粹藝術(shù)讀本。里面詳細(xì)介紹了風(fēng)箏的來源藝術(shù)、制作方式、放飛原理、風(fēng)箏派別和名家趣事。

風(fēng)箏的來源。放風(fēng)箏作為一種重要的民俗活動(dòng)，來源于中國。但說到它的起源，有兩種說法：一是木鳶說，二是紙鳶說。風(fēng)箏從南朝到北朝，經(jīng)歷了從軍事通用工具，演變成一種群眾性的娛樂玩具。原來小小的風(fēng)箏在古代，竟還有軍事通訊的作用。

風(fēng)箏的制作。講述了風(fēng)箏的工具材料、綁扎、裱糊和彩繪等制作步驟。不要以為制作風(fēng)箏很簡單，要想制作出精美的風(fēng)箏，還得花不少心思呢。首先是制作風(fēng)箏的工具材料，這可馬虎不得。從竹材、線繩、紙、絹再到顏料，都要挑選最適合做風(fēng)箏的，否則就會(huì)影響風(fēng)箏的飛升。而綁扎、裱糊和彩繪這幾道工序，若非心靈手巧的'人都不能勝任。因?yàn)槊恳粋€(gè)步驟都極其講究技巧，捆綁的手法、位置、繞線、裱糊的松緊、對稱，彩繪的打底、描線、染色和修飾等，每一道工序都不簡單。

風(fēng)箏的放飛。講述風(fēng)箏升飛的原理——力學(xué)原理，放飛條件和放飛方法。風(fēng)箏放飛的原理說明了我國古代人民已經(jīng)學(xué)會(huì)使用力學(xué)原理，而飛機(jī)也是由風(fēng)箏升飛的原理制作出來的。

風(fēng)箏的派別。令我驚訝的是風(fēng)箏竟然也分派別，而且各派有各派的長處與獨(dú)特之處，還涌現(xiàn)出制作風(fēng)箏的名家。

讀完這本書后，加深了我對風(fēng)箏的認(rèn)識和理解。原來風(fēng)箏并不只是用于娛樂，而是中華民族幾千年來，人們的智慧結(jié)晶和藝術(shù)精華。風(fēng)箏是我國的國粹，比如它的制作過程之復(fù)雜、之周密、之技術(shù)性都體現(xiàn)出風(fēng)箏得來之不易。

跨進(jìn)21世紀(jì)的中國經(jīng)濟(jì)高速增長。中國作為四大文明古國中唯一留下來的國家，呈現(xiàn)出了生機(jī)煥然的景象。

然而，古老的中國，現(xiàn)在卻面臨著文化流失，傳統(tǒng)工藝后繼無人、遺產(chǎn)遺跡遭受破壞等現(xiàn)象。作為青少年，我們要勇于擔(dān)當(dāng)傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任，珍愛、傳承中國的國粹藝術(shù)，為保護(hù)中國的精神財(cái)富而努力。

風(fēng)箏讀書心得篇三

今日，我看了魯迅的《風(fēng)箏》這篇文章。初看時(shí)，我覺得無非就是表達(dá)了作者的歉意。然而，細(xì)看后才知道他批判了某種封建制度禁錮了孩子，讓我懂得不要扼殺孩子天性的道理。

首先，這篇文章主要講的是魯迅小時(shí)候不愛放風(fēng)箏，他的兄弟愛放風(fēng)箏。于是他禁止他兄弟放風(fēng)箏，并把制作好的風(fēng)箏踏爛。長大后，他向他兄弟表達(dá)他歉意的故事。

看完這篇文章，我對年幼時(shí)魯迅的行為感到不解。為什么會(huì)有人把自己不喜歡的東西強(qiáng)加在他人身上，還不允許他人做自己喜歡的行為。其實(shí)，我覺得是那個(gè)年代的封建思想導(dǎo)致魯迅這種思想。因?yàn)槲幕瘜θ说挠绊懹袧撘颇淖饔?。但，其?shí)不僅在那個(gè)年代，就是現(xiàn)在我們身邊附近也有這種事發(fā)生。就例如有些大人會(huì)不顧孩子的興趣，就盲目給孩子報(bào)幾個(gè)興趣班。當(dāng)大人們看到其他小孩玩泥沙，跳皮筋時(shí)，他們冷嘲熱諷。殊不知，他們的小孩子喜歡就是玩泥沙，跳皮筋，而不是那些興趣班。他們這種行為就是把他們自己所喜歡的強(qiáng)加在孩子的身上，卻不顧孩子的喜好!

孔子說：“己所不欲，勿施于人”。己所欲，別人未必所欲，所以要看別人是否愿意，而不是依據(jù)我們的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人!

俗話說得好：人之初，性本善。我們每個(gè)孩子都有與生俱來的善良，好奇，頑皮的天性。然而，在他們懵懂無知時(shí)，早有家長對此行為早早定下許多規(guī)矩。

舉個(gè)例子，毛主席的政治秘書田家書批評他的女兒曾立，把正在曬太陽的毛主席的拖鞋埋在沙子里時(shí)。毛主席就調(diào)侃對他說：“你家孩子是想讓我曬多一會(huì)太陽嘛?！币贿呌H切抱著曾立。我們的偉人對孩子頑皮的天性尚如此寬容，然而在現(xiàn)在，我們許多家長一旦發(fā)現(xiàn)孩子們在家搗亂和其他小孩玩泥土，打水仗時(shí)，卻立即發(fā)怒制止，甚至責(zé)打孩子，這就使孩子探索科學(xué)，自然的天性遭到了扼殺。

其實(shí)，許多家長是傳統(tǒng)教育的受害者，在現(xiàn)實(shí)生活中循規(guī)蹈矩，毫無開拓精神。在自己有小孩后，就繼續(xù)實(shí)行這種扼殺天性的教育方法。讓孩子認(rèn)為這樣做是正確的。就正如：文章中魯迅的兄弟長大后，已全然忘卻魯迅小時(shí)候?qū)λ魉鶠?，并不怨恨他兄長，這就是被虐殺者并不認(rèn)為被虐殺，認(rèn)為這樣的管教是對的，并不認(rèn)為自己的行為“正當(dāng)”。這可真是可惜了他的創(chuàng)造力的天性啊!

陶知行說：如果發(fā)現(xiàn)孩子有創(chuàng)造力，認(rèn)識了孩子有創(chuàng)造力，就要去解放孩子的天性。所以，我們不要扼殺孩子的天性，因?yàn)檎纭讹L(fēng)箏》里所言：游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天?