當(dāng)品味完一部作品后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來吧。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,我們一起來了解一下吧。
堂吉訶德讀后感6000字 堂吉訶德讀后感字篇一
——題記
堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個(gè)“荒.唐”的小人物,原名阿倫索吉哈達(dá),知道他的人都認(rèn)為他很可笑。我可不是這樣認(rèn)為的。
這本書講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷,一心想要復(fù)興騎士制度,于是他背井離鄉(xiāng),離家出走,想鋤強(qiáng)扶弱,干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊,堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話,他狼狽的回到故鄉(xiāng),在悔恨中死去。
初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺得書中蘊(yùn)含了一些道理。在實(shí)現(xiàn)理想的過程中,那位高粱桿似的游俠騎士,那位奇想連篇的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他善良、正直的本性,那是人類崇高的精神,只是因?yàn)樗珕渭兞怂圆鹏[出許多笑話。
曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫片,只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯發(fā)笑,那時(shí)只覺得他是個(gè)瘋子,可是現(xiàn)在讀起來卻有新的體會(huì)。隨著故事情節(jié)的深入,我被他的執(zhí)著精神所打動(dòng),切不說他是真瘋還裝瘋單他對認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩,雖然一次次的失敗,但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏,堅(jiān)持正義!
當(dāng)再次回味這本書時(shí),我體會(huì)到了一種忠貞不渝的精神,也的確是蘊(yùn)含在他的心中。他勇敢、堅(jiān)毅地追求自己心中的夢想,他有執(zhí)著公正的品質(zhì),他嫉惡如仇,總是向他的“敵人”發(fā)出不屈不撓的沖鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質(zhì),才使他的仆人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊……
堂吉訶德是善良的,只是因?yàn)樗屏嫉絾渭兊某潭?,因此,他的理想和?bào)復(fù)都功虧一簣。但他的仆人桑丘卻發(fā)現(xiàn)了堂吉訶德的英雄品質(zhì),并給予了他理解和支持。是的,他正直,他執(zhí)著,他永不放棄,雖然,堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑,但是,我們再回過頭來想一想,他擁有的品質(zhì)我們有嗎?
正直,很多人都有,執(zhí)著,少部分人擁有,永不放棄,極少部分人擁有,如果把這三點(diǎn)加在一起,我們便可以成為一個(gè)成功的人。我們想想看,堂吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想,可以向敵人進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)攻;為了自己的夢想,落得一身悔恨,可他放棄了嗎?沒有,他依然執(zhí)著,依然勇猛,依然正直,雖然這都已經(jīng)成了歷史,但他永不言敗的精神確實(shí)這的我們后人學(xué)習(xí)。
騎士的靈魂必將永垂不朽!
堂吉訶德讀后感6000字 堂吉訶德讀后感字篇二
“邈兮斯人,勇毅絕倫。不畏強(qiáng)暴,不恤喪身。誰畏癡愚,震立功勛??犊纻b,超凡絕塵一生惑幻,臨歿見真?!边@是堂吉訶德的好友參孫騎士給堂吉訶德的墓志銘,也是體現(xiàn)了作者對堂吉訶德一生的總結(jié)。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,那么一個(gè)騎士也許也可以有千萬個(gè)化身。在堂吉訶德自己的眼里,世界有"該去掃除的暴行,申雪的冤屈,補(bǔ)救的措施,改革的弊端,以及履行的義務(wù)",自己身為一名騎士,"覺得遲遲不行對不起世人"。簡而言之,騎士應(yīng)該是勇敢的象征,承擔(dān)著自己的責(zé)任。在堂吉訶德的仆人桑丘潘沙眼中,騎士就是“一會(huì)兒挨揍,一會(huì)兒做皇帝;今天是天下最窮困的人,明天手里可以有兩三個(gè)王冠可以賞給他的侍從?!睂︱T士截然不同的想法并沒有阻止他們走在一起。
因?yàn)樯G饘τ欣蓤D的篤信和堂吉訶德對騎士精神的堅(jiān)信不謀而合,這兩個(gè)都有些瘋癲的人理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕Y(jié)伴同行,開始他們的結(jié)伴之旅。都是所謂的精神追求者,所以即使是連底部的物質(zhì)需求也沒滿足的人,也可以把自己的世界想象成騎士的世界。正如每一個(gè)硬幣都有兩面,堂吉訶德的形象就像一塊硬幣,你可以看到他搞笑的一面,也可以看到他哲思的那一面。
“我也不知道現(xiàn)今我們這個(gè)充滿災(zāi)難的時(shí)代里,騎士的道理是否還行得通?!碧眉X德的死去,于是世界重新變回?zé)o聊。一個(gè)能夠建立起那么大一個(gè)騎士道幻境的人,惦記著杜爾西內(nèi)婭中的魔法,明明死前的一章,他還惦記著那個(gè)絕代佳人,還在盤算著可能會(huì)成為一個(gè)游蕩牧人,骨子里漂泊與冒險(xiǎn)的精神還沒有完全死去,但這個(gè)幻境已經(jīng)被他毫無預(yù)兆的親手戳破。
在臨死的前一刻成為一板一眼遵循著作息時(shí)間規(guī)律的人,心甘情愿地帶著日積月累長出了青苔的鐐銬,五彩斑斕的美夢已經(jīng)失掉了它的顏色,純粹而富有生命力的靈魂被炙烤著枯萎。結(jié)尾處突然的骨折,使人不免為之感嘆,始覺文章的奧妙所在。
史詩都變成了廢話,生活的波瀾終于在日復(fù)一日的重復(fù)與瑣碎中結(jié)束了。我的耳邊想起我們浮想的游俠騎士堂吉訶德的話,以此作為祭奠。
堂吉訶德讀后感6000字 堂吉訶德讀后感字篇三
《堂吉訶德》是西方最受歡迎的古典小說之一,與《哈姆雷特》《浮士德》并稱為世界三大名著,它講述了一個(gè)沉迷于騎士小說的窮鄉(xiāng)紳杰哈特異想天開,要重振騎士精神,帶著仆人桑丘班薩云游四方,鬧出了無數(shù)笑話的故事,這本書原本是為了反對胡編亂造,情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響而寫,正如塞萬提斯本人所說:“這本書是用來攻擊騎士小說的”。
沉迷于騎士小說的杰哈特一天決定踏上自己的騎士冒險(xiǎn)旅程,還帶上自己的“隨從”桑丘班薩,碎玉早對騎士小說爛熟于心的堂吉訶德而言,眼中哪還有正常的書屋,全部都是巨人或被魔法師施法所致,唯有心中曾暗戀的一個(gè)農(nóng)場主女兒,現(xiàn)在的達(dá)西尼婭小姐讓她一支掛念在心,他一路上被質(zhì)疑,被嘲笑,被打,可也戰(zhàn)勝了許多“敵人”,唯有最終一戰(zhàn)與月亮騎士戰(zhàn)敗讓他飽受挫折,履行戰(zhàn)斗前的諾言,堂吉訶德返回自己的家鄉(xiāng),回到家里他才醒了他的騎士夢,但心里仍有無法排解的挫敗與思念,三天后堂吉訶德離開了人世。
塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊,揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚(yáng)除暴安良,懲惡揚(yáng)善,扶貧救濟(jì)等優(yōu)良品質(zhì),歌頌了黃金時(shí)代式的社會(huì)理想目標(biāo)。
在我看來,堂吉訶德是一個(gè)夢想的追逐者,堂吉訶德被騾夫打到,他依舊堅(jiān)持自己的理想,做一位騎士,只是頭腦過于簡單,但他仍愿意為了理想付出自己的行動(dòng),而桑丘班薩則完全是出于利益的驅(qū)使而出來冒險(xiǎn),但凡一聽到要當(dāng)上一座島的總督,他就會(huì)興奮無比,兩個(gè)人的腦袋卻都有些一根筋,被公爵夫婦騙到木馬上還以為在空中飛翔,他們兩個(gè)人成為了公眾的笑點(diǎn),卻也成為了公眾的焦點(diǎn)。
或許,他們對于夢想的追逐這一股傻勁是我們所需要的,對夢想不舍不棄,遇到挫折時(shí)也不氣餒,仍努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢想,這樣一種精神不正是我們所需要的么?
或許,《堂吉訶德》在五百年前它是一部批判的小說,但在五百年后,它是一部給人民前進(jìn)動(dòng)力的勵(lì)志作品,在動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)中要找尋到屬于自己的方向并不斷為之付出努力,開創(chuàng)出一片屬于自己的天地。
堂吉訶德讀后感6000字 堂吉訶德讀后感字篇四
一個(gè)擁有瘋狂騎士夢的鄉(xiāng)村富地主,帶著一個(gè)純真的夢想,一身簡樸得引人發(fā)笑的戎裝,一個(gè)單純善良的侍從,踏上了困難的騎士之路。
這是西班牙最后的一個(gè)騎士。
一路上,他都被稱為瘋子。他沒有喪氣,似乎毫不知情,將現(xiàn)實(shí)世界中的一切魔法化。
他是以失敗告終的,但我認(rèn)為,他成功了。因?yàn)樵谒R終時(shí),他醒悟了,騎士道應(yīng)該結(jié)束了,他當(dāng)初決定闖天下的決定不是對的。騎士小說也應(yīng)日趨衰落,以至徹底滅亡。
我十分地感動(dòng),感動(dòng)于堂吉訶德那單純的維護(hù)和平的決心,感動(dòng)于他的善良,感動(dòng)于他的勇敢。
也許我永遠(yuǎn)也會(huì)銘記,堂吉訶德帶我的教訓(xùn)與帶給我的鼓勵(lì)。
在看這本書的時(shí)候,我的心緒由著主人公的心情上下起伏,仿佛身臨其境。它沒有《_》的美倫美奐;沒有《三國演義》的震奮人心,沒有《紅樓夢》的千式百樣。但是,它帶給我的比任何一本書都多,比任何一本書都好,比任何一本書都受益。
我很深刻的一首詩上的一句話:“人世的愿望皆落空,許諾的是安逸,得到的卻是陰影,塵煙和夢花”。也許,我們盼望很多東西,不過相反,我們得不到很多東西,誰也愿意人生一路順風(fēng),但是,不免有坎坷磨難。
很多事情都不能如我們所愿,這個(gè)鄉(xiāng)坤貴族堂吉訶德也希望自己可以平定災(zāi)難,但是,此時(shí)的他正被騎士小說的夢幻思想所感染,他帶給人們與帶給自己更多的是失望,困難與傷心。
他以心待人,但是又怎樣呢?公爵不斷地捉弄他,把他當(dāng)作一個(gè)笑柄。他卻不知情,依然一心一意,天真地滿足人們的要求,但是總是弄巧成拙。
他沒有錯(cuò),書分有好書壞書,騎士小說對人們的幫助不大,反有危害;而塞萬堤斯這本《堂吉訶德》就對我有很大幫助。他學(xué)習(xí)了騎士小說中那種愚昧的思想,但是他的本性是善良的,他是個(gè)大好人。
桑喬(堂吉訶德)的侍從也讓我感觸很深,書上的一句話:侍從比比皆是,唯他忠實(shí)無華。在磨難中,他和他的主人成為了真正的好朋友,也變的稍有文采,學(xué)會(huì)了思考問題。
他相信堂吉訶德會(huì)給他一個(gè)海島總督,我想這不是愚蠢,這是善良,他用善良的心給了孤獨(dú)的主人陪伴,他用他的忠誠伴隨主人度過一個(gè)個(gè)難關(guān)。
他也如他所愿,公爵讓他做了1個(gè)月,也許他被耍了,被騙了,但是也圓了他的夢想。
在生活中,我們對待朋友要將心比心,好朋友總是有的,知己總會(huì)找到的。
我明白,沖動(dòng)并不能做出好的成績,反而會(huì)害了自己,結(jié)果往往與愿望想反,要成功需要努力,需要正確的思想與恰當(dāng)?shù)姆椒?。而這本書告訴我們的肯定不止這些,留由讀者慢慢體會(huì)。
堂吉訶德讀后感6000字 堂吉訶德讀后感字篇五
讀了《堂吉訶德》上,我對他的第一印象是:呆、傻、瘋、癡……當(dāng)讀完了整冊書時(shí),我被打動(dòng)了,被深深地打動(dòng)了。
他是瘋,是癲,是笨,但是,我們這些處在現(xiàn)世,自認(rèn)為很高明的人又如何呢?
至少,他有毅力,想做什么,就去做。他的馬沒有名字,他用了四天的功夫給它取了個(gè)好名字;盔甲生銹,他用盡所有辦法來清洗;沒有面甲,自己造!
盡管,他把風(fēng)車當(dāng)做巨人,把讓自己摔得狼狽不堪,把修士當(dāng)成法師;被客店里的人捉弄;被人們嘲笑……但,他沒有放棄!
至少,他不像現(xiàn)在的人那樣只為了錢。在他心中,有一個(gè)堅(jiān)不可摧的理念——騎士道。這,是任何東西無法改變的。
至少,他有一個(gè)確定的目標(biāo)——宣揚(yáng)騎士道,不管困難重重,他也是一生為其奮斗。
至少……
至少……
文章的最后,因遵守約定返回家鄉(xiāng)的堂吉訶德發(fā)燒不止,當(dāng)大夫說他性命不保時(shí),大家都放聲痛哭,可他卻異常鎮(zhèn)定。
在臨死前,他醒悟了,他深深懺悔生前的一切,懊悔自己沉迷于騎士小說……
堂吉訶德,哦不,是待人和氣,性情厚道的善人阿隆索。吉哈諾,安詳虔誠的臥床而死了……
堂吉訶德固然瘋,但,我們也應(yīng)該看到他的好。他是個(gè)瘋子,但是,我鄭重的告訴大家,他也是英雄,一個(gè)不折不扣的英雄!
拂開瘋、呆、笨這些灰塵,我們可以看見,灰塵之下,是厚道、堅(jiān)韌等等這些金子般珍貴的品質(zhì)!而那些清醒的人的道貌岸然之下,卻是勢力、貪婪、貪生怕死,爾虞我詐、紙醉金迷……
從這個(gè)角度來說,誰才是真正的瘋、癲、傻呢?
堂吉訶德讀后感6000字 堂吉訶德讀后感字篇六
堂吉訶德的存在,是一個(gè)時(shí)代人物可笑的存在,是一個(gè)時(shí)代人物瘋癲的存在。
他的存在,無疑讓一個(gè)時(shí)代感到可恥,他做出極不正常的異常行為,讓時(shí)代感到不解,讓時(shí)代感到反感。他把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動(dòng)不但與人無益,自己也挨打受苦。
我以為他的可笑的瘋子。
他竟然騎上一匹瘦弱的老馬“駑骍難得”,找到了一柄生了銹的長矛,戴著破了洞的頭盔,要去當(dāng)游俠,除強(qiáng)扶弱,為人民打抱不平。又把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想象為他的女主人,給她取了名字叫杜爾西內(nèi)雅,還以一個(gè)未受正式封號(hào)的騎士身份出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè),他完全失掉對現(xiàn)實(shí)的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中,唯心地對待一切,處理一切。
然而他這個(gè)瘋子,身上寄存著執(zhí)迷不悟的靈魂。
他堅(jiān)信追求的東西是存在的,他懷著中世紀(jì)的騎士精神,除強(qiáng)扶弱,為人民打抱不平。一路的冷嘲熱諷,并沒有打擊他的自信心,他從始至終都帶著騎士的驕傲勇往前行。再想想,那些現(xiàn)實(shí)壓迫下的逐夢者,不也是執(zhí)著地堅(jiān)定著自己的信念嗎?時(shí)常在現(xiàn)代潮流里迷失自我的我們,有資格去嘲笑堂吉訶德是一個(gè)瘋子嗎?比起我們,他最珍貴的品質(zhì)是堅(jiān)持不懈。
正是他這種瘋子,正不予余力的渴望改變世界。
一個(gè)時(shí)代里,太多千人一面的生活,人群像一灘死水,給予那些逆流的叛逆者狠狠一巴掌。我們在潮流里至死前行,又被沖回此岸,我們循環(huán)在生命的輪回,漸漸疲憊在追夢旅程里。我們的力量在時(shí)代里漸漸流失,夢想也不再渴求,我們,也成為人群的一員,嘲笑著那些可笑的少數(shù)。
然而,時(shí)代的瘋子,他不懼怕一切,只懂得拼死前進(jìn)。
像聽見世界在怒號(hào),細(xì)胞在顫栗,大地在顫抖,瘋子沒有后退的想法,瘋子沒有后退的理由。
終了解,仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人的自在,終明白,我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖的狷狂。
不在乎!做一個(gè)時(shí)代的瘋子,做一個(gè)堅(jiān)持的自我!
堂吉訶德讀后感6000字 堂吉訶德讀后感字篇七
獨(dú)自看完《甜酸》,留了一塌糊涂的淚,是感動(dòng),是激動(dòng),是憤怒,是同情,是心疼,是茫然,是悔恨。這些都無法完全表達(dá)我內(nèi)心的感受,我想沒有一個(gè)人會(huì)有像饒雪漫那樣敏銳的洞察力,她力求用夸張的手法表現(xiàn)超乎尋常的現(xiàn)實(shí),但是卻一點(diǎn)都不做作,它的感情比任何本色演出的感情都要真實(shí),一點(diǎn)一滴,像慢性毒藥一樣灌進(jìn)我心里,我卻全然沒有發(fā)覺。
看著《甜酸》,我像是壓抑很久的小丑,在突然覺得找到共鳴的時(shí)候,全然不顧形象地爆發(fā)了。
淡淡的憂傷。
默默地流淚。
輕輕地抽泣。
大聲哭。
到底還是分不清這淚水是同情的還是麻木的。
哭完,我沒有去擦拭,而是任憑眼淚慢慢干去,我想就這樣吧,留下點(diǎn)記憶,痛痛也好,讓自己記住什么該做什么不該做,因?yàn)槲也辉冈偻础?/p>
往日的不快慢慢浮現(xiàn),再隱隱褪去,我不愿去想,不愿再傷心,不愿再低迷,盡管我現(xiàn)在只剩一副虛有快樂外表的皮囊。皮囊就皮囊吧,又有什么不可,現(xiàn)在的人不都是用面具在生活的么,想笑不敢笑,想哭又怕被嘲笑,把真實(shí)都隱藏自在最底層,隨波逐流。
我不需要安慰,不需要開導(dǎo),甚至不需要身邊有什么偉大人物可以陪我一起走過。我對一切都嗤之以鼻,我驕傲,我自負(fù),我本以為什么都影響不到我,但是恰恰就是什么都可以觸動(dòng)我那根已經(jīng)很脆弱的神經(jīng);我敏感,我多慮,是什么讓我想太多,我不知道,可能天生是個(gè)矛盾的個(gè)體吧。
現(xiàn)在的我不會(huì)像小時(shí)候,有點(diǎn)煩惱就處處拉著人講個(gè)沒完沒了,我寧愿一個(gè)人承受,不想和任何人說起,我甚至沒有把握能否自己過去。也許我要的是時(shí)間,時(shí)間一長什么都能退卻;也許我要的是金錢,一旦有錢天涯海角躲哪里都行;也許我要的僅僅是適應(yīng),自然的規(guī)律,讓我們不得不面對適者生存的道理,這才是生存之道。
也許也許很多年以后我都不知道我是怎么活過來的,那該有多可笑。或許我會(huì)記不清有多少人多少事,或許我根本就已經(jīng)把他們統(tǒng)統(tǒng)從記憶里移除,來完整我所謂的完美的人生。
我到底想要什么,一直努力在思考這個(gè)問題,但是卻都沒有結(jié)果。
我要的是像田丁丁一樣純凈無污染但是卻又愚蠢笨拙的性格么,或者我要的是像李珥那樣倔強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)卻全身充滿矛盾的個(gè)性,又或者我只是想做個(gè)優(yōu)雅的女生,坐在那彈彈鋼琴品品茶?!短鹚帷穾Ыo我的是青春的甜酸,而《左耳》帶給我的卻是深深的震撼,我有時(shí)會(huì)想如果我能活得那樣瀟灑就好了。
這是我在博客里的第一篇文章,希望是個(gè)好的開頭,雖然可能是語無倫次都不知道自己在寫些什么,但是我會(huì)努力地寫下去,把自己的一點(diǎn)一滴都記錄,好讓以后回過頭看看自己留下的腳步。
堂吉訶德讀后感6000字 堂吉訶德讀后感字篇八
《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響最大的名著之一。一直以來沒有去看,只因嫌它太長,沒耐心,而這次放假,終于下決心要讀完它。原以為會(huì)和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現(xiàn)在時(shí)代合不上的對白,沒想到一讀便再也放不下了,欲罷不能。
總的來說,我是喜歡基督山這個(gè)人物的,很真實(shí)的感覺。設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福,陪著他失落,陪著他遭遇絕望,陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜恚阒麖?fù)仇,也陪著他最終放下仇恨終于釋懷,找到幸福。
快樂對他來說是多么短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌、聲音,乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?,恩怨分明,對莫雷爾等幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩,對那些對不起他的人,施以報(bào)復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對莫雷爾所說:”在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂?!澳菚r(shí)怎樣的豁達(dá)、怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀,不滿足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時(shí),才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土,父母的愛是世上最無私的情感。
在我們遭遇危難、困苦是,基督山告訴我們,要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。抱持著希望,等待黎明的到來。基督山就是這樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復(fù)仇行為,但我要說,這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的,至少我不能。善惡到頭終有報(bào),不管是上帝之手,還是惡魔之手,都是正義之手。以德抱怨這種蠢事,不是常人能做到的,畢竟只是普通人,自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止,當(dāng)他意識(shí)到自己已經(jīng)危害到無辜的人時(shí),他懊悔了。我只能說,沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事,只要及時(shí)收手,應(yīng)該為時(shí)未晚。
書,是精神糧食,是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是,心靈的旁邊有個(gè)人相伴,那個(gè)人叫:埃德蒙·唐代斯,基督山伯爵。
堂吉訶德讀后感6000字 堂吉訶德讀后感字篇九
今天,我讀了美國的著名作家納塔莉· 巴比特寫的 《不老泉》,看完后,我深有感觸。
這個(gè)故事的主要內(nèi)容是這樣的:溫妮· 福斯特在家族擁有的森林里發(fā)現(xiàn)了一口泉,泉水竟然可以使人長生不老!但這也迫使小溫妮進(jìn)一步思考:永生究竟是一種福音還是一種詛咒?
喝過這口泉的塔克一家四口看著生命在身邊流逝,而他們自己卻永遠(yuǎn)不老,他們把這奇妙的經(jīng)歷秘密地像溫妮一一道來…… 溫妮最終沒有去赴杰西的不老之約,她選擇平平凡凡的過生活,選擇經(jīng)歷生與死。若干年后,塔克一家又回到了這里見到了溫妮,不過見到的是她的墳?zāi)?。她已?jīng)去世了 ,活了 78 歲。溫妮雖然沒有長生不老,但是她已經(jīng)領(lǐng)悟了人活著的真諦。
人之所以害怕死亡,是因?yàn)樗劳隹偸前殡S著各種傷痛,各種離別,各種恐怖,各種殘忍。你可能還想和你心愛的人多說幾句話,你可能還想多看這美麗的世界幾眼,但死亡斷絕了你的這些希望。死亡絕然地帶走你的親人,或把你從你的親人身邊帶走,帶走你的愛、你的希望、你的快樂和健康??墒怯郎?,并沒有表面上看的那么風(fēng)光。
死亡與出生就挨在一起,你沒法兒只挑自己喜歡的,不要自己不喜歡的,完整的人生才是一種福氣。人活著就得死,所以我們這模樣,不能算活人,這能算是死人,是死物,就像路邊的石頭。這是塔克先生說過的一句話。曾經(jīng),我也向往長生不老,這樣可以和家人永遠(yuǎn)呆在一起,可看完這本書,聽完塔克先生說的這句話,我頓時(shí)覺得自己錯(cuò)了,錯(cuò)的太離譜了,我發(fā)現(xiàn)如果永遠(yuǎn)不死的話,那么你就不會(huì)去珍惜這個(gè)生命,去感悟這個(gè)世界!
所以,死亡真的不可怕,真正可怕的,是像塔克一家一樣,永遠(yuǎn)死不了。
堂吉訶德讀后感6000字 堂吉訶德讀后感字篇十
中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長,從古到今,書都與人們有密不可分的關(guān)系。從竹簡到奏折,從奏折到線訂書,再到現(xiàn)在的紙制書本。炎黃子孫知識(shí)的增長怎能離開書?所以,為了增長知識(shí),我就閱讀了一本令人印象深刻的外國名著 ——《堂吉訶德》。
說這本書是一部名著一點(diǎn)也不夸張,如今這本書已用一百多種文字譯成數(shù)百種譯本,廣為流傳。這本書的作者是西班牙的塞萬提斯。他是一個(gè)命運(yùn)坎坷的人,但他卻譜寫了不朽著作《堂吉訶德》。
《堂吉訶德》這本書主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達(dá)先生,他整天沉浸在騎士俠義小說里,夢想做一個(gè)勇敢的騎士。于是他全副武裝,還給自己取名拉曼查的堂吉訶德,還模仿古代騎士忠誠于貴婦人的傳統(tǒng)做法,物色了鄰村一個(gè)擠奶女工做自己的意中人,并給她取名為托博索的杜爾西內(nèi)婭,可事實(shí)上這個(gè)擠奶女工與堂吉訶德從未見過面,更不用說相愛了。堂吉訶德第一次想解救放羊孩子,可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來他又和桑丘來到許多大風(fēng)車下,他硬把大風(fēng)車看成是巨人,結(jié)果他連人帶馬都狼狽不堪,后來他又和桑丘遇到了拿他們尋開心的公爵夫婦,他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄,幾乎喪命。
堂吉訶德所做的事沒有一件不荒唐,沒有一件不失敗。他所做的事情就好比在當(dāng)今社會(huì)有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的,也是可悲的。堂吉訶德直到臨終前,才醒悟過來,不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過騎士小說的人,否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán)。真是人之將死,其言也善啊!堂吉訶德的一生可以用八個(gè)字來形容:生前瘋癲,死后留名。
《堂吉訶德》這本書有力地抨擊了西班牙空洞的騎士文學(xué),也不禁讓我思考:如果當(dāng)今社會(huì)爾虞我詐,持強(qiáng)凌弱,那么與樂于助人,行俠仗義的堂吉訶德相比,究竟誰更可笑?
書合上了,心開始思考了……