心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

嚴的心得體會 談談對修身的感悟篇一

總局黨組高度重視稅務領(lǐng)軍人才培養(yǎng)，將其作為推進稅收現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策和重要人才儲備。作為稅務領(lǐng)軍人才，要深刻領(lǐng)會王軍局長提出的“何出領(lǐng)軍、何為領(lǐng)軍、何以領(lǐng)軍”，要求稅務領(lǐng)軍人才做到有德為先、有才為基、有為為重。特別要求大家要守住道德、法律和廉潔三條底線。

廉潔是事業(yè)的基石。缺失廉潔，就如人缺失健康的身體。馮惠敏還以反面案例，警示大家要想真正成為稅務領(lǐng)域的領(lǐng)軍人才，長期保持領(lǐng)先優(yōu)勢，很關(guān)鍵的一條就是保持清正廉潔的職業(yè)操守。

諄諄告誡大家，稅收的強制性賦予稅務工作者神圣的權(quán)力，稅收工作處在利益分配的前沿，誘惑與風險是必然存在的。大家作為領(lǐng)軍人才，受到方方面面的關(guān)注。面對各方“關(guān)愛”，要繃緊廉潔這根弦，讓廉潔的種子落地生根、開花結(jié)果，一定要常思“四個沒有”，一是“世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”;二是“世上沒有免費的午餐”;三是“世上沒有不透風的墻”;四是“世上沒有后悔藥可買”。

作為總局黨組寄予厚望的稅務領(lǐng)軍“將才”，不僅自己要技高一籌，更要帶得出過得硬的隊伍。正人先正己，做到修身“六慎”，從“慎”獨、“慎”微、“慎”友、“慎”好、“慎”權(quán)、“慎”樂六個方面加強修煉，希望大家夯實廉潔之基，真正成為稅收領(lǐng)域的“領(lǐng)頭雁”，發(fā)揮好“頭雁”作用，為中國稅收現(xiàn)代化做出自己的貢獻。

總局黨組對本次培訓作了總結(jié)?？偩置课稽h組成員都關(guān)心領(lǐng)軍人才培養(yǎng)，并指導分管司局一并參與，體現(xiàn)了總局黨組的高度重視。馮惠敏指出本次培訓的主要特點，一是主題鮮明，突出金融會計理論知識的學習;二是高端前沿，師資力量高端，講授專題內(nèi)容及各司局安排的實踐鍛煉研究課題和重點專項工作都是最前沿的，讓大家站在稅收領(lǐng)域的高端和現(xiàn)代稅收的前沿，在承擔重要專項工作和重大項目中提升站位、攻堅克難、有所作為、得到錘煉;三是管理嚴格，成立了黨支部和班委會，領(lǐng)導小組、教學保障管理組、聯(lián)絡員各盡其責，全力落實各項培訓要求;四是多方協(xié)作?？偩纸逃行?、辦公廳、人事司、干部學院、北京國家會計學院各司其職，精心組織。北京國家會計學院提供了周到熱情的服務。

對后期的學習和實踐鍛煉提出了要求，要求各級稅務機關(guān)要愛護稅務領(lǐng)軍人才，在學習工作和生活上給予更多的關(guān)心和支持。

嚴的心得體會 談談對修身的感悟篇二

全國縣處級以上領(lǐng)導干部“三嚴三實”專題教育已經(jīng)漸次展開。對于黨員干部，嚴以修身首要在于堅定馬克思主義的理想信念，加強馬克思主義的理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)和業(yè)務修養(yǎng)，把牢思想和行動的“總開關(guān)”。

做官先做人，做人必修身。中國傳統(tǒng)文化歷來認為，做人必須立德修身，做人沒有德行修養(yǎng)，做官就沒有基礎(chǔ)和威信。黨員干部自身修養(yǎng)的內(nèi)容，包括高尚的情操和道德境界，但最重要的是要有堅定的理想信念和良好的黨性修養(yǎng)。

德為立身之本，信乃成事之基。堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命之本。有什么樣的修養(yǎng)，就有什么樣的作為。當年，在茫茫鹽堿灘上，焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅定的信仰，帶領(lǐng)蘭考群眾戰(zhàn)天斗地治沙種樹。正是由信仰內(nèi)化而成的高尚品格，由理想外化成的全心全意為人民服務的行動，讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表，以理想信念樹立起一座不朽豐碑。

理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，猶如身體“缺鈣”，不僅會得“軟骨病”，整個身體都可能“垮掉”。有的落馬官員在位時，教育他人要“加強黨性修養(yǎng)，理性思考人生，淡泊名利，抵制貪念”，但自己卻放松自我修養(yǎng)，貪財戀權(quán)，以權(quán)謀私，最終落馬。一些落馬官員在檢討違法違紀的原因時，都會提到自我修養(yǎng)的缺失和理想信念的松懈是陷入腐敗漩渦的重要原因，這值得所有黨員干部警惕反思，并引以為戒。

修身之道，貴在自省?？鬃釉鴮Φ茏诱f，自己學習快速進步的原因是每日三省。嚴以修身，黨員干部也應當自查自?。鹤约菏欠裥拍顖远?、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔?

嚴以修身，重在修，要在嚴。修身是黨員干部的必修課，真正提高修養(yǎng)就必須戰(zhàn)勝自我。領(lǐng)導干部應經(jīng)常照鏡子、時常正衣冠，做到勤修、真煉，彌補思想認識上的不足，清除行動作為上的弊病。既要對自我嚴格要求，又要接受黨的政治紀律和規(guī)矩的嚴格約束，是黨員干部加強修養(yǎng)有別于普通人自我修養(yǎng)的特點。黨員干部要以毫不松懈的態(tài)度和毅力，扎扎實實地加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界。

其身正不令則行，其身不正雖令不從。領(lǐng)導干部沒有良好的黨性修養(yǎng)、堅定的理想信念和崇高的道德境界，就不能影響和感召人民群眾為共同的事業(yè)努力奮斗。各級黨員干部應堅定自身信仰，提高自我修養(yǎng)，以直面問題、敢于擔當?shù)木?，為協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局貢獻力量。

嚴的心得體會 談談對修身的感悟篇三

“修其心，治其身，而后可以為政于天下?！眳f(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，廣大黨員干部必須把“三嚴三實”熔鑄為自身政治品格，特別要嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。

一、修“金剛不壞”之身

號召全體共產(chǎn)黨員，“堅守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”。思想上返璞歸真，黨性上固本培元，理想信念上堅如磐石，這是嚴以修身的基本保障。從這個意義上講,嚴以修身，修的就是共產(chǎn)黨員的“金剛不壞之身”。

補足精神之“鈣”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。不缺精神之“鈣”，才能站位高、眼界寬、心胸開闊，才能堅持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場，抵制各種誘惑，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。要高度自信，通過學習、思考、分析、比較，正確認識我們近代以來艱苦卓絕的奮斗歷史，正確認識新中國成立特別是改革開放以來的輝煌成就，聯(lián)系現(xiàn)階段我省經(jīng)濟社會發(fā)展取得成績和經(jīng)驗、面臨的機遇與挑戰(zhàn)，進一步堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，堅定發(fā)展自信、跨越自信和小康自信。要志存高遠，始終把深入學習貫徹系列重要講話精神作為首要政治任務，把黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求學到家，把共產(chǎn)主義理想和社會主義信念當作自己矢志不渝的終身追求。要心胸開闊，按照關(guān)于共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導干部都應該心胸開闊的要求，深刻認識我們是譜寫中國夢貴州篇章、實現(xiàn)共產(chǎn)主義“接力賽”中的“重要一棒”，站在這個歷史和戰(zhàn)略高度，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，因勢而謀、應勢而動、順勢而為，做到胸懷大局、極端負責。

增強政治定力。政治定力是對領(lǐng)導干部最基本的政治要求。政治定力反映的是政治信仰、政治立場、政治態(tài)度、政治紀律，考驗的是共產(chǎn)黨人應有的信念、品質(zhì)、胸襟、意志、毅力、智慧。有政治定力，才能做到“臨大事而不亂”,才能做到“咬定青山不放松”。要心明眼亮，面對可能的政治風浪和復雜局面，要做馬克思主義的堅定信仰者，增強政治敏銳性和政治鑒別力，自覺抵制各種錯誤思想影響。要站穩(wěn)腳跟，確保思想政治上特別純潔、特別過硬、特別堅定，始終在思想上政治上行動上與以同志為的黨中央保持高度一致，始終不渝地沿著中國特色社會主義道路前進，在任何情況下都堅定跟黨走的信念，決不松懈動搖。要敢于出手，面對意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的尖銳性、復雜性、長期性，要樹立當“紳士”可恥、當“戰(zhàn)士”光榮的理念，在大是大非問題上、在政治原則問題上、在輿論風口浪尖上,要挺身而出、敢于亮劍，要過得硬、靠得住,有主見、有手段,有理有力有節(jié)地開展斗爭。

強化黨性修養(yǎng)。黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，是修煉“金剛不壞”之身的不二法門。要“內(nèi)練一口氣”，認真學習黨章、嚴格遵守黨章、切實維護黨章，讓黨章“內(nèi)化于心，外化于行”，增強黨的意識、執(zhí)政意識、大局意識、責任意識。要“外練筋骨皮”，在艱苦環(huán)境中接受磨煉，在重大關(guān)頭經(jīng)受考驗，在摸爬滾打中培養(yǎng)堅強意志和優(yōu)秀品質(zhì)。要“內(nèi)外兼修”練好“硬氣功”，在黨內(nèi)生活中增強原則性、組織性、紀律性，主動虛心接受干部群眾監(jiān)督，拉下臉面揭短亮丑找準問題，沉下心來毫不含糊改正缺點，老老實實做人，扎扎實實做事，硬硬實實為官，讓自己在黨性修養(yǎng)上硬氣起來。

二、修赤膽忠心之身

嚴以修身，要修一顆對黨、對國家、對人民絕對忠誠的赤膽忠心。絕對忠誠于黨，就是強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。

把好思想“總開關(guān)”。理論是行動的先導，一個人的立場、觀點和方法，基本決定著人生態(tài)度和價值取向。裝牢“總開關(guān)”，深刻認識“學者非必為仕，而仕者必為學”的道理，認真學習馬克思主義理論和黨的路線方針政策，把自己正確的世界觀、人生觀，牢牢建立在科學理論基礎(chǔ)之上。調(diào)靈“總開關(guān)”，學會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，用科學理論觀察、分析和思考問題，看看是不是始終保持政治上的清醒和堅定，發(fā)現(xiàn)“不靈敏”就趕緊調(diào)試。擰緊“總開關(guān)”，下真功夫、苦功夫、細功夫，掌握馬克思主義的立場、觀點、方法，做到真學、真懂、真信、真用，把“總開關(guān)”擰得嚴絲合縫，在公私觀、是非觀、義利觀和世界觀、人生觀、價值觀上，決不當作兒戲或跑冒滴漏。

堅守黨的“生命線”。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。堅持思想上尊重群眾，把群眾放到很高的位置，把自己放到很低的位置，不打官腔、不擺架子、不說官話，用平等的心態(tài)聯(lián)系群眾。堅持感情上貼近群眾，站在最廣大人民的立場上，想群眾之所想，急群眾之所急，憂群眾之所憂，自覺從群眾需求出發(fā)，想問題、辦事情、作決策。堅持工作上依靠群眾，真正把群眾當主人、當親人、當老師，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，謀劃發(fā)展思路向群眾問計，查找發(fā)展問題聽群眾意見，改進發(fā)展措施向群眾請教。

摒棄私心與雜念。私心雜念是對黨忠誠的最大敵人。時時處處檢修糾偏，經(jīng)常為思想拍個x光，看看有沒有“短路”、“斷路”、“回路”，看看世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀方面有沒有偏差、扭曲，一旦發(fā)現(xiàn)苗頭性問題，立即撲殺。時時處處秉公除私，增強內(nèi)在的意志和力量，抑制頭腦中因外部因素影響而產(chǎn)生的私心雜念，保持政治堅定和思想純潔，做到無私無畏天地寬，把為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁作為終身事業(yè)。時時處處涵養(yǎng)正氣，多些清心寡欲、少些追名逐利，多些埋頭苦干、少些花里胡哨，多些浩然之氣、少些歪風邪氣，把對黨忠誠，砥礪為廉潔奉公的政治品格，轉(zhuǎn)化成銳意進取的實際行動。

三、修德行高潔之身

“重莫如國，棟莫如德”，一個明大德、守公德、嚴私德的人，才智方能用得其所。正因如此，提出，嚴以修身，要把思想道德建設(shè)放在十分突出的位置。

擺正身子。身正，才能影正，才能以道德的力量贏得人心、贏得事業(yè)成就?！抖Y記·大學》:“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意?！币獙φ杖鶚藯U正身。對標社會主義核心價值觀。核心價值觀是一種大德，黨員干部是有形的正能量、鮮活的價值觀。要注意把個人的價值目標與社會主義核心價值目標結(jié)合起來,從自身條件出發(fā),立足本職工作，擺問題、找差距、明方向。積極做社會主義核心價值觀的實踐者、示范者和引領(lǐng)者，在增強自覺、持久深入、落地生根上下功夫。對標公民道德規(guī)范。就是要遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，從這些基本道德規(guī)范做起，把良好道德行為落實到日常生活和工作之中。對標內(nèi)心道德戒律?？鬃又v：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！睂嶋H上，這“三畏”就是一種道德敬畏感，是精神上的自律。老百姓常說，“舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知”。心中有道德戒律，就會怕被人指指點點，怕被人戳著脊梁骨罵，也就會“思”出乎理智、“做”有所顧忌、“行”不忘法紀，做到心有所畏、行有所止。這種道德敬畏感，是政治上成熟、道德上自律的表現(xiàn)，是為官者應有的胸襟和氣度。

常照鏡子。加強道德修養(yǎng)，就要像每天照照鏡、洗洗臉那樣，持之以恒地抓長抓常。要以五面鏡子常照自己。以古代先賢為鏡，從歷史中汲取智慧，采取揚善棄惡的態(tài)度，繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)道德文化精華，使之內(nèi)化為自身的道德認知和道德自覺。以革命先輩為鏡，繼承和弘揚黨在長期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，培育高尚的道德情操，追求崇高的思想境界。以身邊模范為鏡，學習他們的奉獻精神、英雄氣概、大愛情懷和優(yōu)秀品格，見賢思齊、擇善而從。以黨紀國法為鏡，把法律當作成文的道德，把道德當作內(nèi)心的法律，使道德“軟約束”與法紀“硬杠杠”相互促進、相得益彰。以反面教材為鏡，從中汲取“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”的深刻教訓，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到一身正氣、一塵不染。當然，人前被聚光燈照著、干部群眾盯著，有監(jiān)督有壓力有節(jié)制，鏡子里的自己可能光鮮亮麗;照鏡子要照到家，使之成為自覺鑒別美丑榮辱的重要途徑，真正做到慎獨，加強個人品德修養(yǎng)，促進自己臺上臺下一個樣，八小時內(nèi)外一個樣，有監(jiān)督和無監(jiān)督一個樣，系緊風紀扣，不做“裂縫蛋”。

凈化圈子?！芭c善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也?！币粋€“提倡正氣，反對邪氣”的強大正能量場，會讓人在耳濡目染中自覺向上向善向美。所以，凈化圈子極為必要。事實反復證明，小圈子里不只是些小事、小節(jié)、小問題，其中有政治、有方向、有形象、有人格。要想清楚“三個交往”。想清為何交往?！耙詣萁徽撸瑒輧A則絕;以利交者，利窮則散;以色交者，色衰則盡?！币е嗷W習、見賢思齊、取長補短的動機去交朋友，不要有什么貪念私欲。想清與誰交往。交錯一個朋友，就等于掉進誘人腐化墮落的一口泥潭、一口陷阱。要有一雙火眼金睛，識破拉拉扯扯、搞感情投資者的詭計，遠離特別想當官、特別敢花錢、特別能套近乎的人，拒絕素質(zhì)低下、趣味庸俗、社會交往混雜的人，對自己了解不多、背景不清、目的不明的人，保持高度警覺。想清怎么交往。君子之交淡如水。要追求淡泊儉樸的境界，一聲問候，一杯清茶，一番暢談，簡簡單單、輕輕松松、清清爽爽地交流思想、推動工作。凈化社會圈，只要堅持講黨性、有原則、守紀律，分清公私界線，不交不三不四的人，不收不明不白的禮，不去不干不凈的場所，不做不清不楚的事，砥礪清正高潔精神品格。關(guān)鍵要向內(nèi)下功夫，注重生活細節(jié)，提高文化素養(yǎng)，保持健康文明的生活方式，培養(yǎng)高雅向上的興趣愛好，擺脫低級趣味，切實把高尚的精神追求，內(nèi)化為自己的生活態(tài)度和生活方式。

嚴的心得體會 談談對修身的感悟篇四

在縣處級以上領(lǐng)導干部中開展“三嚴三實”專題教育，是黨的群眾路線教育實踐活動的延展和深化，是共產(chǎn)黨人抓自身建設(shè)常態(tài)化的又一次重要實踐，有利于我們黨健康肌體、鞏固政權(quán)，為協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢提供堅強保障。海南省緊密聯(lián)系干部隊伍的思想實際和工作實際，從三個方面下大氣力抓好專題教育，努力打造一支忠誠、干凈、擔當?shù)母刹筷犖椤?/p>

一、學深悟透“三嚴三實”的豐富內(nèi)涵

在20xx年全國“兩會”期間參加安徽代表團審議時首次提出“三嚴三實”，之后又在不同場合多次強調(diào)，在全黨、全社會引起強烈共鳴和高度認同?！叭龂廊龑崱毖院喴赓W、精辟深刻，是黨員領(lǐng)導干部做人做事、為官用權(quán)的警世箴言。

嚴以修身，就是加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責是為黨和人民工作，對黨忠誠，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。嚴以用權(quán)，就是把秉公用權(quán)作為底線，謹記公權(quán)公用，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，時刻做到公私分明，確保公權(quán)行使不越軌、不謀私。嚴以律己，就是加強自我修煉，守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得起考驗，慎獨慎微，不放縱、不逾矩，謹防得意忘本，保持一身正氣。謀事要實，就是出于公心，為民謀事，秉持正確的政績觀，察民意、知實情、接地氣，落實工作善于把上級精神與本地實際結(jié)合起來、把對上負責與對下負責結(jié)合起來，創(chuàng)造性地開展工作。創(chuàng)業(yè)要實，就是拿出“為官避事平生恥”的骨氣，舍得付出，舍得吃苦，舍得自我犧牲，主動扛起推動一個地方或部門科學發(fā)展的責任擔當，在實干中破解難題、搶抓機遇、增進人民福祉。做人要實，就是誠實守信，襟懷坦白，與黨組織在思想上同心、行動上同步，對群眾飽含深情、對同志以誠相待，言行一致、表里如一。如果用一句話概括“三嚴三實”的核心思想，就是對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當。

“三嚴三實”是新形勢下我們黨對黨員領(lǐng)導干部政治品格和做人操守作出的最基本最簡潔的規(guī)范，是對黨的建設(shè)理論的豐富和發(fā)展，為新形勢下加強黨的思想政治建設(shè)和作風建設(shè)提供了重要遵循。對海南的各級黨員領(lǐng)導干部來講，就是要自覺踐行“三嚴三實”，將其內(nèi)化于心、外化于行，真正使自己的作風嚴起來、實起來，做忠誠、干凈、擔當?shù)暮酶刹俊?/p>

二、下大氣力查擺黨員領(lǐng)導干部“不嚴不實”問題

黨的以來，海南省堅決貫徹落實黨中央、關(guān)于從嚴治黨的部署要求，扎實開展黨的群眾路線教育實踐活動，大力整治“庸懶散奢貪”、“不干事、不擔當”等突出問題，黨員干部呈現(xiàn)出為民實干、作風深入的清新氣象，這是主流。但我們也清醒看到，“四風”問題樹倒根存，“不嚴不實”的問題還不同程度存在，突出表現(xiàn)為八個方面：

一是不重學習、眼高手低。不少干部學風不濃，“坐島觀天”，肚子里沒真貨，空喊概念口號，在執(zhí)行中央和省委決策部署時拿不出管用的實招，上級給予的優(yōu)惠政策用不足、用不好，錯失發(fā)展良機。

二是安于現(xiàn)狀、不思進取。面對經(jīng)濟下行壓力加大和建設(shè)發(fā)展中的難題，有的被動應付，一味等上級出政策、等別人出經(jīng)驗;有的能拖就拖、能推就推，工作長期打不開局面。對待日常工作，有的滿足于“大概齊”、“差不多”，甘于平庸混日子，心安理得熬資歷。

三是為官不為、不敢擔當。有的有私利可圖就亂干事，無私利可圖就不干事;有的明哲保身，為了不出事，寧愿不干事;有的出工不出力，上班時間炒股票、逛淘寶、玩游戲;有的沒關(guān)系不辦事，有關(guān)系亂辦事;有的遇到矛盾問題繞道走，只講原則要求，不講具體怎么辦。

四是急功近利、好大喜功。有的只顧眼前不顧長遠，只抓短期容易見效的“顯績”，對事關(guān)長遠發(fā)展的“潛績”不上心，缺乏久久為功的韌勁;有的熱衷于“抓典型”、“樹形象”、“搞形象工程”，挖空心思換提法、喊口號，把工作當成謀取功名利祿的手段。

五是疏于管理、放縱下屬。有的貫徹落實主體責任不力，沒有真正履行監(jiān)督責任，黨風廉政建設(shè)搞形式、走過場;有的遇事不講原則，只講哥們義氣，吹吹拍拍，籠絡人心，甚至對違規(guī)違紀行為視而不見、姑息包庇;有的自身不干凈，管別人底氣不足、腰桿不硬，只能當老好人，搞無原則的一團和氣。

六是公私不分、濫用職權(quán)。有的公車私用，私設(shè)“小金庫”;有的插手工程，操縱招投標，輸送利益;有的侵占集體財產(chǎn)，虛報冒領(lǐng)、貪污挪用專項資金;有的“吃拿卡要”，以權(quán)謀私，不給好處不辦事。

七是拉拉扯扯、搞小圈子。有的信奉“圈子文化”，熱衷于拉關(guān)系、找門路，看看能接上誰的天線;有的選拔使用干部不看德才看親疏，不憑實干憑關(guān)系，以人劃線、以地域劃線，順我者昌，逆我者亡。

八是做人不實、弄虛作假。有的陽奉陰違，見風使舵，講空話、干虛活;有的在民主生活會上自我剖析信誓旦旦，會下我行我素;有的臺上大談反腐，臺下收受賄賂;有的報告?zhèn)€人事項東躲西藏，閃爍其詞，等等。

以上這些“不嚴不實”的問題，違背了“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”的好干部要求，損害黨和政府形象，敗壞黨風政風，惡化政治生態(tài)，損害群眾利益，破壞事業(yè)發(fā)展，危害黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，腐化干部隊伍，必須高度重視，堅決予以根除。

三、堅決踐行“三嚴三實”要求

解決“不嚴不實”問題，關(guān)鍵在于各級領(lǐng)導干部要切實把自己擺進去，勇于揪出自己“皮袍下的小”，用忠誠、干凈、擔當?shù)臉藴室笞约?，用“三嚴三實”的戒尺?guī)范自己，真正“嚴”字當頭、落到“實”處，形成風清氣正、團結(jié)拼搏、實干擔當?shù)牧己谜紊鷳B(tài)。

加強學習，補足精神之“鈣”。學習是加強自身修養(yǎng)、提升自身免疫力的有效途徑。反復強調(diào)領(lǐng)導干部要把學習作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式。當前，我們最迫切的是抓好四個方面的學習：一是學習系列重要講話精神。開展“三嚴三實”專題教育，是一次對系列重要講話精神的系統(tǒng)學習武裝。堅持原原本本學，學深悟透，不斷堅定共產(chǎn)黨人的信仰追求、為民情懷和歷史擔當，做政治上的“明白人”。二是學習黨章。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程。要逐條學習，弄清楚自己該做什么、不該做什么，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，真正做到對黨忠誠、愛黨護黨。三是學習法律法規(guī)。自覺尊法學法守法用法，善于運用法治思維和法治方式推動發(fā)展、深化改革、化解矛盾、維護穩(wěn)定，發(fā)揮好“關(guān)鍵少數(shù)”的作用。四是學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取營養(yǎng)，增強做人做事的文化底蘊。

強化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本。多次強調(diào)為官先做人、從政德為先的道理。領(lǐng)導干部的道德修養(yǎng)，實際上就是修煉為官之德。一名品德高尚的好干部，猶如高山景行，讓人仰止。比如海南的吳春忠、牛開成、林道騰等優(yōu)秀黨員干部當官為民的奉獻精神，就是一種為官之德。樂東縣推動殯葬改革，兩年多遷墳11.2萬座，靠的是各級領(lǐng)導干部以親民務實的作風感染、感動、感化群眾，把工作做到百姓心里，這也是一種為官之德。20xx年超強臺風“威馬遜”重創(chuàng)海南，一大批基層黨員領(lǐng)導干部舍小家為大家，奮不顧身忘我救災、轉(zhuǎn)移群眾，最大限度確保人民群眾生命財產(chǎn)安全，這種救民危難、犧牲自我的精神是一種為官之德。近幾年從省到各市縣堅持新官理舊賬，妥善解決一大批長期積壓的涉及土地林地糾紛、投資糾紛、債務糾紛等嚴重影響海南發(fā)展穩(wěn)定的遺留問題，這種對歷史高度負責的精神，也是一種為官之德。我們應當用先進典型映照自己，加強自我約束，錘煉黨性修養(yǎng)，用心涵養(yǎng)為民務實清廉的公仆情懷，慎獨、慎始、慎微，明大德、守公德、嚴私德，做到以德自立、以德施政、以德服眾。

秉公用權(quán)，強化對權(quán)力的監(jiān)督制約。諄諄告誡大家：很多人有權(quán)力了，往往會成為被“圍獵”的對象;當官發(fā)財兩條道，當官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當官。所以，謹慎用權(quán)、管好權(quán)力、如履薄冰，應當是我們對公權(quán)力應有的態(tài)度。如何正確行使權(quán)力?首先是出于公心，施政公道，自覺做到依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)。在海南，無論是禁毒禁賭打黑，還是打擊違章建筑、打擊濫砍盜伐林木，一大批干部挺身而出、秉公執(zhí)法，廣大人民群眾拍手稱快。之所以能如此，關(guān)鍵在于干部出于公心、自身干凈、依法依規(guī)。其次，堅持科學決策、民主決策。關(guān)鍵是堅持民主集中制，嚴格按領(lǐng)導班子內(nèi)部議事和決策機制辦事，凡重大決策、重大事項、重要人事安排必須按程序集體討論決定，防止個人說了算，確保權(quán)力規(guī)范運行、有序運行。第三，加強對權(quán)力運行的監(jiān)督，加快實現(xiàn)黨務公開、政務公開、各領(lǐng)域辦事公開的常態(tài)化、全覆蓋，發(fā)揮紀檢、審計、輿論等監(jiān)督部門的作用，強化對權(quán)力集中、資金密集、資源富集的部門和崗位的監(jiān)管，堅決防止公權(quán)濫用。

堅持求真務實，勇于實干擔當。檢驗“三嚴三實”專題教育成效的標準是整改成果，落實整改主要靠實干。實干是對領(lǐng)導干部履職盡責的基本要求。如何實干?一要堅持務實求實。我們做決策、抓工作，必須吃透并貫徹中央精神，緊密結(jié)合海南省情，堅持問題導向，對癥施策。20xx年我們在抓簡政放權(quán)改革的同時，加強對重要資源的集中規(guī)范管理，率先在全國實行省級以下森林公安垂直管理;將過去由鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村管理的915座小i型、小ⅱ型水庫統(tǒng)一收歸市縣管理;把過去下放給市縣的林地、農(nóng)用地轉(zhuǎn)用、土地征收和填海用地的審批權(quán)上收到省里，恢復國家上位法在海南的實施，并通過人大立法固化改革成果，為海南的生態(tài)保護、水利安全和重要資源的合理開發(fā)、永續(xù)發(fā)展打牢基礎(chǔ)。二要勇于擔當。近兩年海南清理閑置土地超過13萬畝，靠的就是從省到市縣各級領(lǐng)導干部動真碰硬，敢于擔當。只要一心為公、自身過硬，就有勇于擔當拍板的魄力和血性。三要真抓實干。教給我們?nèi)校阂皇前l(fā)揚“釘釘子”精神。對事關(guān)海南長遠發(fā)展的大項目、難事、要事，拿出拼勁和韌勁，一抓到底。二是“馬上就辦”。對于急需解決而又能解決的事，以一天也不耽誤的精神，高效高質(zhì)組織落實。三是一張藍圖繪到底。保持工作連續(xù)性，功成不必在我，多干一些打基礎(chǔ)、利長遠、解民憂、惠民生的實事，一年接著一年干，一任接著一任干，咬定青山，善作善成。

嚴的心得體會 談談對修身的感悟篇五

作為一名普通中共黨員的我，在平凡的崗位上干著極其平凡的工作，常常自以為是，總認為有錯是他人的，與己無關(guān)?？稍?jīng)發(fā)生的一件事情深深觸動了我的心靈。電大開放教育本專科注冊工作已經(jīng)結(jié)束后，對照這一工作進行自查，感覺的有點復雜，也是一種前所未有的五味心態(tài)。

也許在每個人在心靈里存在的“我對你錯”的潛意識，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大,在把別人看得一無是處的時候，在把別人評價得一文不值的時候，我們自己身上有沒有過失呢?是否反思過?境由心轉(zhuǎn)啊，在把別人看成佛的時候內(nèi)心是什么?在把別人看成糞土的時候自己的內(nèi)心又是什么?在指責別人是一團漆黑的時候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢!

大多數(shù)人在遇到問題時總會把責任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過自己，同時也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時，什么才是真正的辦法?我覺得“修德思己過 責人先責己”是個好方法，所以，在遇到問題時，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過早下定論;而是應該首先考慮一下自己有沒有錯。

本來，在這之前我的個人辦公用計算機系統(tǒng)有故障，不能使用，重裝后的系統(tǒng)microsoft office很不好使用,做課程注冊表時不知何故鼠標反應太慢，很是令人頭痛! 后來請來專家才知未裝鼠標硬件驅(qū)動程序,加之自己馬虎疏忽大意，沒有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時電子表格會錯位，以及復制粘貼課程代碼敲錯數(shù)字鍵,另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張,故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁的表頭,終于造成教務老師無法及時錄機的后果。

當初，教務老師提出我的注冊表有問題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對原表中數(shù)據(jù)進行復核，反復看，都沒有看出什么問題，暗自以為是她在給我找茬呢!當她把我交的原件拿出來核對，才看真的有誤啊!事實勝過雄辯!我無言以對!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責之感和對同事的歉意無以言表。

這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那里走過去，她就善意地提醒道:“那堵墻就要倒塌了，遠著點走吧。”被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著墻根走了過去，那堵高墻沒有倒。老太太很生氣:“怎么不聽我的話呢?!”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細觀看，然而就在此時，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。

一個人提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責備別人輕而易舉，責備自己難以開口一樣。所以說， 許多危險來源于自身。

“照鏡子、日三省”。 每一個共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅持修德思過，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責人先責己，就可防患于未然，就會少許多的失誤，少犯許多錯誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責人之時多，責己之時少。其實人應當像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進，才可以使自己有所進步，從而提高自己的修養(yǎng)。

古人云：“不知其非，安能去非?不知其過，安能改過?”，假如我們每一個黨員同志尤其是黨員干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過錯，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，不為金錢所動，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀法規(guī)的防線。

嚴的心得體會 談談對修身的感悟篇六

古時候，有一個智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個村子后去探訪?？吹狡渲幸粋€村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發(fā)著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個個面黃肌瘦的人，他們每個人手上都拿著一個好幾尺長的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰也喝不到嘴里。有的人不得要領(lǐng)，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責并相互謾罵。在另一個村里，智者看到房子的中間也吊著一個熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個人手中也拿著同樣長柄的湯勺，但是這里沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因為他們每個人都把盛上來的肉湯喂給對面的人喝，于是每個人都喝到了肉湯。這個故事告訴我們，生活在集體里，離不開團結(jié)協(xié)作與互相幫助。

俗話說：遠親不如近鄰。你和宿舍的幾個同學能從五湖四海集中到一個屋檐下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。

人是社會中的個體，交往是個體的心理需求和社會需要。寢室是鍛煉同學處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場所，也是同學之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場所。構(gòu)建優(yōu)良的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。優(yōu)良的人際交往還能及時讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當然，如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂?！眱?yōu)良的人際交往有助于我們增長才干，開啟心智，獲得成功。因為一個人知識的獲得不外乎通過間接學習和直接學習這兩條途徑，而善于通過直接學習的途徑獲得知識的人首先必須是一個善于交往的人。古人云：“獨學而無友，則孤陋而寡聞?！眱?yōu)良的人際關(guān)系更有利于事業(yè)的成功。

另外，優(yōu)良的人際關(guān)系也是大學生正確認識自我、評價自我、完善自我、發(fā)展自我的重要路徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！庇蒙磉叺耐瑢W作為衡量自己的尺度，用身邊的同學作為鏡子來折射自己的形象，這也是認識自己、評價自己的重要方法，而這個評價過程需要在交往中完成。

一般來說，大學宿舍同學間發(fā)生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習慣，如不洗澡，亂扔東西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經(jīng)同意翻動室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，生活習慣和成長背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無法融入室友的圈子，一些同學只能選擇獨來獨往，跟同宿舍室友的關(guān)系越來越冷淡。有的大學生反映，他們反感的原因其實根源于一些生活細節(jié)，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽音樂影響他人休息;臟衣服、襪子長時間不洗等等，總的說來，就是不尊重他人，不善于與別人相處。

其實與人相處需要一定的技巧和方法。應該相互理解，彼此尊重。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處。基于對理解的這種認識，人們曾經(jīng)喊出口號：理解萬歲。確實，人與人之間，因為有了理解，才會有心靈的溝通，才會有深厚的友誼，才會有家庭的溫馨，才會有生活的美好和社會的和諧。早在春秋戰(zhàn)國時期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人為鏡，經(jīng)?！白允　?，進行換位思考，設(shè)身處地為別人考慮，對構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。社會心理學研究表明，那些在人際關(guān)系交往中頗受好評，很得 “人緣”的人一般具有以下特點：樂觀、聰明、有個性、獨立性強、坦誠、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點：自私、心眼小、斤斤計較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標準，我們就可以對照自己，揚長避短。

學會尊重、團結(jié)、包容他人的個性特點，一旦同學受人尊重的需要得到滿足，就會掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨立的個體，不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和并不能換來優(yōu)良的人際關(guān)系。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進行。每個人都要學會在生活中化解不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會主張個性獨立，人際關(guān)系也日益復雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時交往需要一些表面的客套、應酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際關(guān)系，最重要的是在交往中坦誠相見、表達真實的自我?！八燎鍎t無魚，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當然，如果自己身上存在著明顯的缺點，理應努力克服并改正。

主動交往，助人為樂，自己也能分享快樂。在平時生活中，主動與同學打招呼，主動與同學交流，主動幫助別人，多做些公共事務。在一個大集體里生活，個人總會遇到這樣那樣的困難。多一些互相關(guān)心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個和諧的團隊，要求每個人都多獻出一份愛心，人人為我，我為人人。當然總要有人主動幫助別人，多吃點虧，別人就多得點好處，久而久之也能影響到大多數(shù)人。大多數(shù)人都愿意吃點虧，把好處讓給別人，這個集體就沉浸在愛心里。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處，這個集體就變成了利益爭斗場。因此，我說“吃虧是?！?。在集體中做人，首先就要愿意吃虧，發(fā)吃虧為樂。

嚴以律己，寬以待人。如果想處理好與同學之間的關(guān)系，要做到與人寬、對己嚴，以禮待人，多干少說，切忌以自我為中心。要學會正確對待與同學間的矛盾。如果與同學在利益上出現(xiàn)矛盾，甘愿“糊涂”;在觀點上或?qū)W術(shù)上與同學出現(xiàn)矛盾，要“求同存異”，得理讓人。

與同學相處，應坦誠相待，但在給同學提意見時，則需要講究方法。不能當著眾人的面，以免使對方難堪、丟面子。很多細節(jié)方面的問題需要自己在日常生活中加以體會。維護和諧的生活環(huán)境，也會給自己創(chuàng)造一個優(yōu)良的心境。當與別人發(fā)生矛盾時，一定要冷靜處理，如暫時避開對方一段時間，或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機會跟對方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是軟弱無能的表現(xiàn)。

另外，農(nóng)村同學來到城市，除了適應大學生活外，還有一個如何適應城市生活的問題，因此，要正確認識自己的長處和不足，樹立信心，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢。不能因為自己的某些不足而盲目自卑。要注意確立目標，制定計劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時，也不要過分苛求自己，應該容許自己犯錯誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯誤，可能越容易出差錯。要注意放松心態(tài)，避免急于求成。同時，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點和內(nèi)心的自卑。要注意多交朋友，主動求助，使自己盡快融入新的群體，適應新的生活。

雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會干涸”，作為班集體的一員，我們?nèi)绻诮淌抑兄鲃訁⒓痈鞣N活動，為同學服務將能更好地體現(xiàn)我們的價值。在社會分工越來越細的現(xiàn)代化時代，也需要大學生在校期間培養(yǎng)優(yōu)良的團隊合作精神。對環(huán)境適應快的大學新生，借助團隊力量，很快就能成為教室中的核心人物，希望你嘗試擔任一定的教室工作。這樣與老師、同學接觸越多，掌握的信息越廣，鍛煉的機會也越多，能力的提高也越快。

與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠的方法讓別人感到他很重要，學會微笑，多提別人的名字，做一個耐心的聽眾，和別人說話要注意場合和心境，鼓勵別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學會贊美別人。為了深入了解同學的思想狀況和感情需要，還必須加強交流。同宿舍同學的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉，以誠相待，同學關(guān)系就會在不斷的交流中調(diào)整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學溝通方式很多，或采用個別談心的方法，談家庭，談學習，談見聞;或一起參加集體活動，進行郊游、聯(lián)歡、打掃衛(wèi)生等。在特定情況下，例如同宿舍同學產(chǎn)生思想波動、患病或遇到其他困難時，要真誠關(guān)心，熱度相助。與人為善是人際關(guān)系的致勝法寶，“善大莫過于誠”，真誠是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質(zhì);在人際交往中還要學會理智地說“不”。每個人都有自己的日常事務和安排，當別人有求于己，而自己確實有重要的事情要做，可以誠懇地表示如果對方不著急的話，可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對方，以求得他人的信任和理解。

嚴的心得體會 談談對修身的感悟篇七

黨中央決定在縣處級以上領(lǐng)導干部中開展“三嚴三實”專題教育，我認為十分必要和及時。“三嚴三實”教育是群眾路線教育活動的拓展和深化，是加強黨的思想政治建設(shè)和作風建設(shè)的重要舉措，每個領(lǐng)導干部不僅要認真參加這項教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。

提出的“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，是對領(lǐng)導干部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴以修身”，正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話說：身正不怕影子斜。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰、有目標，就是不論身處何時何地，遇到多少大風大浪，都能堅守底線，始終抱定一個信念。作為一個黨員領(lǐng)導干部要經(jīng)受住嚴酷的考驗，關(guān)鍵還在于加強自身修養(yǎng)，從根本上筑牢拒變防腐的防線，團結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”而努力奮斗。

第一，修身重在做人。百姓評價一個人，會說這個人是“好人”，或說那個人“不咋地”，這些說法是對一個人品質(zhì)的評說。

做好人就要從學習開始，用學習來豐富自己的頭腦，用學習來培養(yǎng)自己的信念，用學習來塑造高尚的品格。首先要“想學”，要樹立終生學習的意識。學習如逆水行舟不進則退，我們處在知識爆炸的時代，社會在飛速發(fā)展，新鮮事物層出不窮，放松學習就會被時代拋棄。一個黨員領(lǐng)導干部接受黨的培養(yǎng)和教育，從一個普通學生一步一步成長起來，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能筑牢根基，信仰才會堅定，不會因時局、形勢的變化而搖擺。如果放松對馬克思主義、鄧小平理論、“三個代表”等政治理論的學習，就會對黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動，世界觀、人生觀、價值觀就發(fā)生變化，從而影響政治方向、思維方式和行為習慣，精神上就會“缺鈣”。這必須引起警醒并及時加以糾正。其次是“會學”。作為黨員領(lǐng)導干部，一要認真學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀。當前，要重點學好系列重要講話精神，把黨的科學理論化為堅定的政治信仰和正確的價值追求，堅持信念不動搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認真學習法治理論。作為人大領(lǐng)導干部，要突出學好憲法、法律，培養(yǎng)依憲治國、依法治國的理念，突出學好人民代表大會制度，學好相關(guān)的法規(guī)、規(guī)定，做遵法、學法、守法、用法的模范，以法治思維來指導人大工作;三要認真學習人大業(yè)務知識。不論分管人大哪項工作，都要不斷學習，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導干部。再次是“常學”?！皩W而時習之，溫故而知新”，要強化學習，避免三天打魚兩天曬網(wǎng)，形成有時間就學習、有不懂問題就學習的好習慣，久久為功，一定會有所積累，有所收獲，指導工作時才能有的放矢。

第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒有信仰就會迷失方向和目標，失去前進的動力，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。領(lǐng)導干部是特殊的群體，肩負著黨的使命和人民群眾的重托，要把維護黨和群眾的利益作為自己的工作目標，把共產(chǎn)主義當作至高無上的追求，時時刻刻堅定這個信仰。否則，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”?，F(xiàn)實生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀，成為罪人。對此，我們每個人都要高度重視。強調(diào)：“嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量，才能帶領(lǐng)人民群眾保持昂揚向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)社會主義的強大正能量。

第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶。領(lǐng)導干部的一言一行有導向和示范功能，是好是差老百姓都有辨別。領(lǐng)導干部存在這樣那樣的問題，就是自己放松了政治理論的學習，放松了黨性的鍛煉，宗旨意識弱化，道德品質(zhì)滑坡，沒有守住領(lǐng)導干部應該堅守的底線，這是極其錯誤和危險的。

領(lǐng)導干部必須堅定個人操守，從小處著眼，從一言一行做起，以社會主義核心價值觀為標準，以對黨員干部的要求為標準，堂堂正正做人，扎扎實實做事，干干凈凈從政，強化政治意識、紀律意識、規(guī)矩意識，學規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩，作守紀律、講規(guī)矩的表率。在個人生活方面追求高尚情操，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個人愛好，自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往，自覺抵制小圈子、小集團的歪風邪氣，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸，時刻檢點自己生活的方方面面，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。

第四，修身重在實干。在蘭考考察時說過，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。

學習弘揚焦裕祿精神，除了學習他艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外，更要重點學習他不畏艱難、不怕困苦、敢于犧牲，帶領(lǐng)蘭考人民與自然災害抗爭的實干精神。作為黨員領(lǐng)導干部，修身不是沽名釣譽式的“獨善其身”，也不是推卸責任式的“超然物外”，而是勇于負責、敢于擔當?！盀楣僖蝗危旄Ｒ环健?，“空談誤國，實干興邦”，領(lǐng)導干部謀事干事，歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民群眾給了你權(quán)力，讓你坐上了“位子”，你就要對得起信任，手中有了權(quán)力，你就要擔當起責任。作為人大分管常務工作的領(lǐng)導干部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好，還要成為執(zhí)行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務能力，豐富人大工作知識，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風，深入群眾、深入基層、深入實際，了解和掌握第一手資料，以此作為研究問題、解決問題的依據(jù);帶頭改進工作作風，密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系，傾聽他們的意見建議，為做好人大工作打好基礎(chǔ)。

今后，自己要貫徹“三嚴三實”要求，不斷加強自身修養(yǎng)，從一點一滴做起，把“三嚴三實”當成座右銘，內(nèi)化于心，外化于行，做一身忠誠、一身干凈、一身擔當，讓黨放心、讓人民滿意的人大干部。

嚴的心得體會 談談對修身的感悟篇八

關(guān)于“三嚴三實”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。在“三嚴三實”思想體系中，嚴以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴以修身，其余五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴以修身，必須重視學習、善于學習，學習是嚴以修身的途徑和階梯。因此，嚴以修身首先要做到以學修身。

加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學習

黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，特別是要學習領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。

提高道德境界，追求高尚情操離不開學習

面對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣離不開學習

做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學習各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

善學者智、善學者正、善學者強、善學者勝。堅持學習，廣泛學習，深入學習，學有所成，才能忠誠敬畏，才能慎思慎行，才能誠實、務實。

嚴的心得體會 談談對修身的感悟篇九

改革路艱，作風克難。關(guān)于“三嚴三實”的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級領(lǐng)導干部的為政指南和行為守則。

“三嚴三實”中，“嚴以修身”居首位，如何“嚴以修身”?要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位?？梢姡皣酪孕奚怼奔仁侨嫔罨母镎Z境中對領(lǐng)導干部作風建設(shè)的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設(shè)的新境界。

修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。領(lǐng)導干部加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠。

修己以安人。為官一任，理應造福一方，加強作風建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權(quán)力，就要擔得起責任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風能力。一個領(lǐng)導干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領(lǐng)群眾推進全面深化改革的歷史使命。同時，要把握好“修己”與“安人”的辯證關(guān)系。在作風建設(shè)上，領(lǐng)導干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風。

日省以月修。作風建設(shè)永遠在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣。“心如明鏡臺，時時勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情。對領(lǐng)導干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴”這個標準，各級領(lǐng)導干部要以此為鏡，時常照一照自己的思想;以此為尺，時常量一量自己的行為?？纯醋约鹤鋈说木辰鐗虿粔?，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風紀扣，走好廉政路。

現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，行動是橋梁。崇高美好的人格需要嚴“修”，?！靶蕖薄Ｎㄓ心贸鎏な艉鄣暮輨?、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻力量。

嚴的心得體會 談談對修身的感悟篇十

“嚴以修身”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是黨員領(lǐng)導干部廉潔從政的前提基礎(chǔ)。各級領(lǐng)導干部必須以黨章為鏡，對照黨的紀律各項規(guī)定，更加注重嚴以修身，以更高的覺悟和境界，鍛造過硬思想品格，在改革發(fā)展大業(yè)中彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

堅定理想信念是共產(chǎn)黨人修身的靈魂。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會得“軟骨病”，就會在風雨面前東搖西擺。黨員干部必須把堅定信仰作為一種生活方式、一種精神追求，融入修身養(yǎng)性，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成積極向上的強大精神動力?，F(xiàn)實中有的黨員干部職務升遷了、生活變好了，卻出現(xiàn)了信仰危機，不信馬列信鬼神、信“大師”，最終步入歧途、腐敗變質(zhì)，令人痛心、發(fā)人深省。

錘煉黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人修身的基石。黨性修養(yǎng)主要表現(xiàn)在政治方向、政治立場、政治原則和政治覺悟上，體現(xiàn)的是政治堅定和思想純潔。站穩(wěn)政治立場、加強黨性修養(yǎng)不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在行動中，特別是在市場經(jīng)濟條件下，面對各種考驗和誘惑，各級領(lǐng)導干部必須堅持原則，講大局、守規(guī)矩、敢擔當、勇作為，面對大是大非敢于亮劍，面對歪風邪氣敢于斗爭，切實弘揚新風正氣，用優(yōu)良黨風政風帶動社會風氣根本好轉(zhuǎn)。

踐行黨的宗旨是共產(chǎn)黨人修身的目的。心無百姓莫為官，修身就是要心有百姓情結(jié)，把群眾當親人。每個黨員干部都要牢記“我是誰”“為了誰”“依靠誰”，除了廣大人民群眾的利益外，我們沒有自己特殊的利益。為官避事平生恥。領(lǐng)導干部修身，就要有責任重于泰山的意識，在其位不為民盡責、不為民干事是最大的恥辱。我們要采取堅決措施，把那些不規(guī)矩、不干凈、不作為、不干事的干部調(diào)整下來，把那些忠誠、干凈、擔當?shù)母刹?，想干事、能干事、干成事的干部用起來，營造萬馬奔騰、風清氣正的政治生態(tài)，推動黑龍江經(jīng)濟社會健康發(fā)展。

重德修為是共產(chǎn)黨人修身的根本。一些領(lǐng)導干部腐敗墮落，多數(shù)不是出在“才能”上，而是出在“德行”上。當了官不等于品行自然過關(guān)，職務提升不等于境界必然提高。道德養(yǎng)成不是一日之功，而要久久為功，生命不息，修為不止。各級領(lǐng)導干部要自覺加強道德修養(yǎng)，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，以自身高尚的道德品行影響和感染身邊的干部群眾，推動全社會形成良好道德風尚。

干部腳上有土，群眾心中不堵。各級領(lǐng)導干部要把群眾放在心中最高位置，站在群眾立場上修身、處世、從政，心里頭裝著群眾，感情上連著群眾，真正與群眾同呼吸、共命運、心連心。黑龍江歷史包袱重、財政壓力大，但財力再緊也不能緊民生、財政再難也不能難百姓，我們要堅持問題導向，既要有“功成不必在我”的思想境界，又要有夙夜在公、加快發(fā)展的責任擔當，集中精力辦好民生實事，使改革發(fā)展成果更多惠及廣大人民群眾。

嚴的心得體會 談談對修身的感悟篇十一

關(guān)于“三嚴三實”的重要論述，把“嚴以修身”放在首位，要求各級領(lǐng)導干部“加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”。這既充分體現(xiàn)了嚴以修身的極端重要性，又提出了嚴以修身的明確要求。廣大黨員干部特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導干部，要深刻領(lǐng)會、牢牢把握嚴以修身的精髓要義和實踐要求，努力使其成為自覺的價值追求和行為規(guī)范，以作風建設(shè)新成效匯聚起推動改革發(fā)展的強大正能量。這里，結(jié)合前一階段的學習，談談我的心得體會，僅與大家共勉。

一、每一位共產(chǎn)黨員干部要把踐行“三嚴三實”加強黨性修養(yǎng)作為終身必修課

作為一名共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導干部，必須學習和踐行《黨章》，不斷加強黨性修養(yǎng)，完善自我，做一名忠誠老實的共產(chǎn)黨員。修身是一個人的處世之本、立業(yè)之基、守德之根。“修身、齊家、治國、平天下”，修身排在首位。提出的“三嚴三實”，一樣把“嚴以修身”放在了首位。嚴修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境地，尋求高尚情操，自覺闊別低級趣味，自覺抵制歪門邪道。在解決世界觀、人生觀和價值觀這個總開關(guān)題目上，黨員干部要以嚴修身來牢固為民服務的公仆意識，經(jīng)常自省，不斷加強黨性修養(yǎng)。要堅守道德陣地保持思想純潔，讓內(nèi)心貪欲不敢萌生，讓清正官念不受歪風腐蝕。嚴以修身歸根結(jié)柢是為百姓謀福祉?！案刹柯毼辉绞巧弦疲ぷ髦匦脑揭乱啤保h員干部要明白職級與權(quán)利的提升不是官架的提升，而是為民服務的擔當加重。要以嚴修身來保慎用權(quán)，以用權(quán)為民緊繃廉政之弦，不為物欲所累,不作身價之計，謹慎用權(quán)，盡心干事，以百姓口碑來提升為官價值。要嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的“總開關(guān)”我個人認為，主要從以下幾方面入手。

一是要認清黨的性質(zhì)、奮斗目標和指導思想?！饵h章》明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。科學發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

二是要全面了解我黨90多年的光輝歷程。我們黨自1921年7月誕生以來，至今已走過90多年的光輝歷程。90多年來，我們黨由小到大、由弱變強、由幼稚變成熟，目前已有8000余萬黨員，成為長期執(zhí)政且是世界最大的執(zhí)政黨。90多年來，我們黨領(lǐng)導全國各族人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國，取得了革命、建設(shè)和改革的一個又一個的偉大勝利，其巨大成就令世人矚目。90多年的光輝歷史證明：我們黨之所以成為一個偉大、光榮、正確的黨，成為全國各族人民衷心擁護和愛戴的黨，成為一個具有13億多人口大國的執(zhí)政黨，成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，就是因為我們黨始終站在時代前列，始終保持了馬克思主義政黨的先進性，始終做到“代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益”。

三是要牢記黨員的條件、義務和權(quán)利。這就是以下幾項：

《黨章》規(guī)定：“年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子，承認黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費的，可以申請加入中國共產(chǎn)黨?！薄爸袊伯a(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為共產(chǎn)主義奮斗終身。”可見，先進性是中國共產(chǎn)黨及其黨員的根本標志，全心全意為人民服務是我們黨的唯一宗旨。

《黨章》規(guī)定：黨員必須履行8條義務。這其中包括加強學習、發(fā)揮先鋒模范作用、黨和人民的利益高于一切、遵紀守法、維護黨的團結(jié)統(tǒng)一、開展批評和自我批評、密切聯(lián)系群眾、發(fā)揚社會主義道德新風尚等內(nèi)容。作為一名黨員，不僅要牢記這8條義務，而且要切實履行好這8條義務。只有這樣，才能使自己成為一名合格的中國共產(chǎn)黨黨員。

《黨章》規(guī)定：黨員享有的權(quán)利也有8條。它告訴我們：作為一個黨員既要認真履行8條義務，同時也享有8條權(quán)利;在履行黨員義務的同時，必須充分行使好黨員的權(quán)利。其中，最重要的一條就是要求我們始終堅持黨的宗旨不動搖，努力提高為人民服務的本領(lǐng)，切實做到既勤政又廉政、既盡職又盡責。這既是保持黨員先進性的需要，也是發(fā)揮黨員先鋒模范作用的需要。

四是要不忘入黨宣誓詞?！饵h章》規(guī)定：預備黨員，必須面向黨旗進行入黨宣誓。誓詞的內(nèi)容是：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”這既是每個共產(chǎn)黨員入黨時對黨組織的莊嚴承諾，也是對每個黨員保持先進性的根本要求。為了配合建黨90周年紀念活動，街道、社區(qū)將組織新黨員進行入黨宣誓，每一位黨員也應該重新對照入黨誓詞，看看自己還有哪些差距和不足，是否兌現(xiàn)了自己的承諾，是否無愧于黨員這個神圣而光榮的稱號。

五是要嚴格遵守黨的紀律?！饵h章》專門寫了一章：黨的紀律。其中對黨的紀律的重要性、黨員必須遵守黨的紀律以及黨員違反紀律的處分等都作了具體規(guī)定。歷史經(jīng)驗表明，“加強紀律性，革命無不勝”。作為黨員和黨員領(lǐng)導干部，只有嚴格遵守黨的紀律，才能充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘和黨員的先鋒模范作用，保證黨的理論和路線方針政策的貫徹落實，維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，實現(xiàn)黨的最高理想和最終目標。延伸到具體的每一個單位、每一個崗位，作為黨員也應該嚴格遵守本單位的各項規(guī)章制度，同時影響和激勵其他同志自覺為本單位建設(shè)出謀劃策。以上這些只是作為一名共產(chǎn)黨員最基礎(chǔ)的必修課，需要學習和實踐的課程很多，這就要求我們每一位共產(chǎn)黨員始終堅持昂揚的學習勁頭、求真務實的學習態(tài)度，保持住最佳的精氣神，學文化、學科技，向人民學、向社會學，時刻順應時代發(fā)展的新需要，做一個勤于學習、善于學習的人，為黨和國家勤奮努力地工作。

二、黨員領(lǐng)導干部要正確行使手中權(quán)力，自覺踐行“三嚴三實”

關(guān)于“三嚴三實”的重要論述，把“嚴以修身”放在首位，要求各級領(lǐng)導干部“加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”。這是在改革開放關(guān)鍵時期對全黨同志特別是領(lǐng)導干部提出的明確要求。對于這次“三嚴三實”教育，我們首先要牢牢把住深刻內(nèi)涵?！叭龂廊龑崱?，即“嚴以修身，嚴以用權(quán)，嚴以律己，謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實”。嚴以修身，就是要對黨忠誠，重視黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣;嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，依規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私;嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉;謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際;創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績;做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派?！叭龂廊龑崱碧N含著嚴肅的政治原則和嚴明的紀律要求，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，豐富和發(fā)展了管黨治黨的思想理論，充分彰顯了共產(chǎn)黨人的價值追求和政治品格，闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，為新形勢下加強黨的思想政治建設(shè)和作風建設(shè)提供了重要遵循。黨員領(lǐng)導干部落實這一要求，必須在以下三個方面下功夫：

(一)樹立正確的權(quán)力觀，做一個權(quán)為民用的領(lǐng)導干部。領(lǐng)導干部踐行“三嚴三實”，要講黨性，最關(guān)鍵的就是要解決好權(quán)力觀的問題。

一是要解決好“權(quán)從哪來”的問題。當前，一些黨員領(lǐng)導干部對權(quán)力來源的認識越來越淡薄，權(quán)力腐敗的可能性和危險性也越來越嚴重。樹立正確的權(quán)力觀，首先必須解決好“權(quán)從哪來?”的問題。從本質(zhì)上講，人民群眾是真正的英雄，是推動社會進步的根本力量，全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，黨的各級領(lǐng)導干部都是人民的公仆，我們手中大大小小的權(quán)力歸根到底都是人民賦予的，是黨和國家賦予的。要深知權(quán)力和責任是一致的，從來就沒有無權(quán)力的責任，也沒有無責任的權(quán)力，權(quán)力越大，責任越重，絕不能把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利、巧取豪奪、滿足私欲的工具。要牢固樹立權(quán)力來自于人民的觀點，把心思用在工作上，用在為群眾謀利益上，正確處理對黨負責和對人民負責、對組織負責和對群眾負責、對上負責和對下負責的關(guān)系，按照“過去參加革命為什么，現(xiàn)在當官應該做什么，將來身后留點什么”的要求，時時刻刻提醒自己，立黨為公，執(zhí)政為民，潔身自好，任何時候任何情況下都不能在權(quán)力的天平上失衡。

二是要解決好“權(quán)為誰用”的問題。這是我們正確行使權(quán)力的核心和要害。決定用途，“權(quán)從民來”必然要求“權(quán)為民用”，這是馬克思主義辯證法的一個基本觀點。我們黨的最大優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾，最容易犯的錯誤也是損害群眾。因此，“權(quán)為民用”的核心問題就是反對官僚主義和形式主義，反對權(quán)為己用和以權(quán)謀私，反對明哲保身、但求無過，事不關(guān)己、高高掛起的不良作風，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。要求我們，要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。作為一名領(lǐng)導干部，無論權(quán)大權(quán)小，都必須正確看待和行使，要認識到“官”是為人民服務的崗位，“權(quán)”是為群眾謀利益的工具，弄清哪些是群眾最想的、哪些是群眾最急的、哪些是群眾最恨的，把群眾想的作為我們工作的焦點，把群眾急的作為我們工作的熱點，把群眾恨的作為我們工作的重點，真正做到心為民想、情為民系、權(quán)為民用、利為民謀、事為民辦。

三是要解決好“怎樣用權(quán)”的問題。這是正確行使權(quán)力的根本保證。各級領(lǐng)導干部是承載和行使權(quán)力的主體。要真正體現(xiàn)“權(quán)為民用”的權(quán)力觀本質(zhì)，第一位的就是權(quán)力主體必須明確如何去正確行使權(quán)力。因此，各級領(lǐng)導干部一定要牢牢記住權(quán)力就意味著責任、意味著考驗、意味著吃苦、意味著奉獻，始終以一個唯物主義者的態(tài)度對待名利、榮辱、順逆、得失和苦樂等問題，抗得住誘惑、經(jīng)得起考驗、耐得住艱苦、管得住小節(jié)，自覺而堅定地把心思用在關(guān)心群眾冷暖上，用在搞好本職工作上，用在謀求實現(xiàn)跨越發(fā)展上，多干得民心的事，不干違民心的事，切實做到遵循黨紀國法的規(guī)定去行使權(quán)力、按照黨和人民的要求去行使權(quán)力、圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展的大局去行使權(quán)力，在正確行使權(quán)力中不斷加強自身建設(shè)，努力促進各項工作。

(二)樹立正確的道德觀，做一個德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導干部。

有人說：“缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險品”。一個人思想品德好，但沒有才能，就會成為無用之人;如果有才氣，但品德很壞，就會成為有害之人。黨組織用人的標準是德才兼?zhèn)?，領(lǐng)導干部一定要重品行，牢固樹立正確的道德觀。

要做一個廉潔自律的人。各級領(lǐng)導干部務必要常警醒、多反思，守心如磐，做清正廉潔的模范。當前，大家一定要警惕幾種心態(tài)，一是“吃點拿點不算什么事”的自諒心態(tài)。大部分領(lǐng)導干部落馬的慘痛教訓，就是因為貪欲之口一開，就很難在誘惑面前止步。二是“人生苦短及時行樂”的享樂心態(tài)。貪圖享樂看似小事，實際上一些領(lǐng)導干部走上違法犯罪的道路，往往就是從貪圖享樂、放縱自我開始的。三是“別人這樣我也這樣”的從眾心態(tài)。別人拿我也拿，別人貪我也貪，致使一些領(lǐng)導干部隨波逐流。四是“有權(quán)不用過期作廢”的弄權(quán)心態(tài)。在有些人看來，當官管一時，有錢管一世，從而鋌而走險，貪污腐化。人生的真諦不在于錢有多少、權(quán)有多重、位有多高，而在于一家人團團圓圓、和和美美、平平淡淡地生活。領(lǐng)導干部平時忙于工作，讓老人、妻兒受苦，對家庭、親人欠賬，如果為一時之名、半斗之利鋌而走險，一旦出事，羞愧難當，后悔晚矣!有的人總是天真地認為，知情范圍小，攻守同盟牢，安全系數(shù)大，這無異于掩耳盜鈴、自欺欺人，世上哪有不透風的墻。大家要堅決清除不信法紀信運氣的僥幸心理，始終牢記廉政準則，時刻繃緊黨紀國法這根弦，管好自己。

要做一個真實坦誠的人。真實坦誠包含兩層意思：一曰坦率;二曰誠信。先說坦率。為人要真實可信，保持一種坦率的態(tài)度。對于從政的人來說，工作中常常需要與人溝通。而人與人的溝通最好的方法就是坦率，說話直截了當、開誠布公、推心臵腹。再說誠信?！熬有奚?，莫善于誠信?！闭\信是做人最基本的道德底線?，F(xiàn)在的社會，信譽被認為是最昂貴的資本，為了一點點小利而拿自己的信譽作賭注，委實有些得不償失。所以，真實坦誠地待人，誠懇率真地處世，始終是做人最明智的選擇。

要做一個品行端正的人。古語講“先修身而后求能?！边@句話客觀地指出了人的修養(yǎng)、品行對于個人價值的重要性。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但最終經(jīng)不起時間的考驗。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。品行端正至少包含三層意思：一要正直。一個正直的人，會體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。二要嚴謹。嚴謹是對生活負責任的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，同時，也是對自己修身的更高求。體現(xiàn)在工作作風上，嚴謹是務實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風上，嚴謹是潔身、克欲、自律的一種手段。作為黨的領(lǐng)導干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。三要忠誠?！爸艺\”是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個檢驗標準，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對得起百姓。

要做一個寬厚善良的人。寬厚善良是一種胸懷，同時也是中華民族傳統(tǒng)道德體系的基礎(chǔ)和核心。它包含三個內(nèi)容：一要有容之德。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。其實，人的內(nèi)心蘊藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓叫做“律己當嚴，待人當恕”。冰釋前嫌可以換來理解、和睦與友誼，而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。當然，寬容并不是無原則地由其恣意妄為，而是在堅持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅、柔和又堅定。二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心，以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私，襟懷坦蕩，光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個領(lǐng)導干部，要厚德載物，只有具備厚道的品性，群眾才會發(fā)自內(nèi)心地擁護你、支持你。三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應該學會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，拔刀相助，是謂小善;國家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人。

要做一個有責任感的人。人生于天地間，各有責任。對國家的忠誠是一種責任，對親人的關(guān)懷是一種責任，對朋友的幫助也是一種責任等等。你扮演的角色越多，承擔的責任也就越多;你所處的地位越高，肩負的責任也就越重。領(lǐng)導干部的優(yōu)秀代表鄭培民常說：“權(quán)力是人民給的，應該為人民辦事?！崩习傩論碜o他，就是因為他把自己對人民的那份責任看得比生命還重要。

要做一個寵辱不驚的人。領(lǐng)導干部要正確看待個人的榮辱得失。貴州鎮(zhèn)遠青龍洞有一個景點，地面全部是由“人”字形的青磚鋪設(shè)而成，從左看右看上看下看都有“人”，從不同的角度看，每個“人”所處的位臵也不同，或上或下，或左或右，這對我們各級領(lǐng)導干部很有教育意義。人生一世，不管你身居何位，都只不過是大自然中的一分子，只是排列組合的不同而已，你位臵再高、再低，還有比你更高、更低的人，況且你覺得高，從比你更高的人來看，你還是低，你覺得低，從比你更低的人來看，你還是高，那么你又何必去計較位臵的上下左右呢?所以領(lǐng)導干部特別要保持一顆平常心，要寵辱不驚、去留無意，這對于身心健康有好處。

(三)加強和改進作風，做一個形象良好的領(lǐng)導干部。要踐行“三嚴三實”，樹立良好的領(lǐng)導形象，作風問題至關(guān)重要。我們一定要不斷加強和改進作風，為廣大黨員干部作出表率。

一是要樹立政治堅定的形象。講政治，顧大局，自覺同中央保持高度一致，自覺維護中央權(quán)威和中央大政方針的統(tǒng)一性和嚴肅性，真正做到對上負責與對下負責的統(tǒng)一，這是對每個領(lǐng)導干部黨性和組織紀律性的一個考驗。我們的領(lǐng)導干部，無論是在基層還是機關(guān)工作，都有維護大局的政治責任。同時，還要講民主、講團結(jié)，堅持民主集中制。加快發(fā)展，構(gòu)建小康社會、和諧社會，必須依靠人民的大團結(jié)。搞好團結(jié)并不是“你好我好大家好”的一團和氣，那樣不僅對干部自身不利，而且會嚴重影響到工作成效，到頭來只能是“大家都好，工作不好”。講搞好團結(jié)就要和人民群眾緊密團結(jié)起來，在黨委的帶領(lǐng)下，心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，一個步調(diào)，一種聲音抓工作，合心、合力、合拍干事業(yè)，成為增進團結(jié)的表率，維護團結(jié)的模范。

二是要樹立為民務實的形象。要求我們，要心系群眾、服務人民，要真抓實干、務求實效，要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，歸結(jié)起來就是要求各級領(lǐng)導干部始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，大力發(fā)揚求真務實的精神，大興求真務實之風，一步一個腳印地把我們的事業(yè)推向前進，使各項政績真正經(jīng)得起實踐、群眾、歷史的檢驗。作為黨的一名領(lǐng)導干部，尤其要始終心系群眾、服務人民，尤其要牢記“兩個務必”，帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，自重、自省、自警、自勵，真正實現(xiàn)興一方經(jīng)濟，富一方群眾，建一方文明，保一方平安。

三是要樹立開拓進取的形象。推進我們的事業(yè)，必須堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，堅持勤奮好學、學以致用。要求我們，面對新形勢下層出不窮的新情況新問題和艱巨繁重的新任務，領(lǐng)導干部不抓緊學習、不抓好學習，不在學習和工作中不斷提高自己，就難以完成肩負的歷史責任，甚至難以在這個時代立足。因此，要善于學習新知識，積極接受新事物，主動研究新問題，不斷開創(chuàng)新局面，努力在建設(shè)學習型政黨和學習型社會中走在前列，自覺成為學以致用、用有所成的表率。特別是要著眼于解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的實際問題，把學習的體會和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進工作的措施、領(lǐng)導工作的本領(lǐng)，始終做到解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新。

四是要樹立清正廉潔的形象。要求我們，要把教育和監(jiān)督各級領(lǐng)導干部秉公用權(quán)、廉潔從政、生活正派、情趣健康，作為加強領(lǐng)導干部作風建設(shè)的重要內(nèi)容，這是很有現(xiàn)實針對性的。不能秉公用權(quán)和廉潔從政，手中有了權(quán)力，就忘乎所以，為所欲為，最終只能落得個身敗名裂的下場。不注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，就會蛻化變質(zhì)，甚至陷入違紀違法的泥坑。在領(lǐng)導崗位上從事黨政工作，一定要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，做到守得住清苦，抵得住誘惑，管得住小節(jié)，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和革命氣節(jié)。與此同時，要帶好班子，抓好隊伍，堅持以優(yōu)良的黨風促政風，帶民風，營造和諧的黨群干群關(guān)系。

三、黨員領(lǐng)導干部要做踐行“三嚴三實”勤政廉潔的模范

要做踐行“三嚴三實”勤政廉潔的模范，具體地講，要切實做到以下幾點：

一是學習上要先人一步。只有自己先學習、先掌握、先精通，才能向群眾講清楚、講充分，才能為群眾帶好頭、做示范。只有帶頭學習，以身作則，做到“愛讀書、讀好書、善讀書”，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，不斷提高為人民服務的本領(lǐng)，自覺地把人民賦予的權(quán)力真正用于為人民服務。只有這樣，才能使自己始終走在時代的前列，以自己的先進形象教育群眾、影響群眾、凝聚群眾，從而團結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實現(xiàn)黨的奮斗目標作貢獻。

二是工作上要奮勇爭先。在全面建設(shè)小康社會的偉大征途中，每一位黨員干部必須爭做排頭兵，敢于叫響“看我的”、“跟我來”，切實吹響“先鋒號”。為此，我們必須進一步增強踐行黨的宗旨的自覺性和堅定性，充分發(fā)揚“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻、特別能忍耐”的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)新思維，狠抓落實。在具體工作中，既要有積極向上的熱情，又要有開拓創(chuàng)新的本領(lǐng);既要有為共產(chǎn)主義奮斗的遠大理想，又要有腳踏實地的實際行動;既要有胸懷全局的思想觀念，又要在本職工作中發(fā)揮帶頭作用，做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行，爭創(chuàng)一流的工作業(yè)績。

三是作風上要率先垂范。黨員的先進性是看得見、摸得著、感受得到的，體現(xiàn)在學習、工作、思想、生活等方面的作風上。在日常生活中，黨員的一言一行都影響著周圍的群眾，一舉一動都關(guān)系著黨的形象。忠實踐行黨的宗旨、勤政廉政為民，要求我們每個黨員永遠把人民利益放在第一位，切實把思想統(tǒng)一到干事業(yè)上，把精力集中到說實話、干實事、求實效上，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。因此，我們每個共產(chǎn)黨員必須轉(zhuǎn)變工作作風，增強服務意識，提高服務水平，密切聯(lián)系群眾，深入實際，扎實工作，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;要做老實人、說老實話、辦老實事，大力弘揚求真務實的精神，多為群眾辦實事、辦好事;要“走在群眾前面”，自覺實踐“三個代表”重要思想，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，真正做到為民、務實、清廉、高效。只有這樣，才能永遠保持黨員的先進性，努力當好人民公仆，為經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展貢獻力量。

四是廉政上要以身作則。勤政廉政、立黨為公，既是《黨章》對每個共產(chǎn)黨員的一項基本要求，也是保持共產(chǎn)黨員的先進性的重要標志之一。因此，我們每一個黨員都必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民;必須牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務;必須牢記“兩個務必”，發(fā)揚謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風;必須進一步增強法制紀律和廉潔自律意識，筑牢拒腐防變的思想道德防線;必須遵守和執(zhí)行各項廉政規(guī)定，管好家屬、子女和身邊工作人員;必須加強道德品格修養(yǎng)，正確行使手中的權(quán)力，始終做到清正廉潔、無私奉獻，堅決同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭，以勤政廉政的高標準要求自己，自覺地做勤政廉政的模范。

同志們，作為黨員我們有義務加強自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，在政治上、思想上永遠與黨中央保持高度一致，做黨的人，聽黨的話，永遠跟黨走。作為黨員領(lǐng)導干部一定要居安思危、立黨為公、執(zhí)政為民，正確行使手中權(quán)力，視人民群眾利益為最高利益，做一個老實的、本份的人民公仆，立足本職，愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出最佳的成績。

嚴的心得體會 談談對修身的感悟篇十二

“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，是同志對黨員干部提出的重要要求，事關(guān)黨員干部修身、為官、干事。“三嚴三實”是對我們黨管黨治黨思想的豐富和發(fā)展，賡續(xù)從嚴治黨的一貫方針，體現(xiàn)對從嚴治黨特點和規(guī)律的深刻把握，適應進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的迫切需要。它是改進作風的現(xiàn)實呼喚，回應了人民群眾的深度關(guān)切，為領(lǐng)導干部加強作風建設(shè)立起了標桿?！叭龂廊龑崱眱?nèi)涵豐富、辯證統(tǒng)一。“嚴”是內(nèi)在要求，指向主觀世界改造;“實”是行為取向，指向客觀世界改造。黨員干部要把“三嚴三實”作為凈化思想的武器、對照檢查的準繩、整風整改的標準，立起修身為官干事的標桿。

修身保持本色

修身就是修養(yǎng)身心。對共產(chǎn)黨人來說，毛澤東同志在《紀念白求恩》中倡導的做“五種人”，同志講的“加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”，就是修身的內(nèi)涵、修身的標準，也是黨員干部保持本色的必然要求。修身正己、保持本色，應著力把握以下三個方面：

傳承與堅守，解決好“立德”問題。德乃立身之本。一些黨員干部信念動搖、誠信缺失、品行不端、趣味低俗，重要原因就是在立德上缺乏自覺。如何立德?一是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直將修身立德放在首位。黨員干部應增強文化自信，培養(yǎng)學史明理興趣，多讀些文化經(jīng)典，從中汲取營養(yǎng)。二是從黨的偉大歷史中汲取營養(yǎng)。共產(chǎn)黨人是用特殊材料制成的，這個“特殊”就體現(xiàn)在先進性上。在我們黨的歷史上，涌現(xiàn)了眾多先進典型。戰(zhàn)爭年代，為革命獻出生命的黨員，僅有名可查的就有370多萬;和平時期，又涌現(xiàn)出雷鋒、焦裕祿、孔繁森、楊業(yè)功等一大批先進人物。他們的共同特點就是注重黨性修養(yǎng)。學習黨的偉大歷史、學習革命先烈和英模人物，有助于黨員干部立追求信仰的德、服務人民的德、犧牲奉獻的德。我們講立德，就是要按照同志指明的方向，修大愛、立大德、成大美，自覺做傳統(tǒng)美德的傳承者、共產(chǎn)黨人精神高地的堅守者。

選擇與放棄，解決好“立志”問題。沒有高遠志向，修不出良好德行?，F(xiàn)在黨員干部中有幾種不良現(xiàn)象：有的只要組織照顧，不要組織紀律，稍不如愿就講怪話發(fā)牢騷;有的只想當官，不想干事，官當上了，“一把火”都燒不起來;還有個別的，既想當官又想發(fā)財，什么“好事”都想沾。這些都是志向上出了偏差的表現(xiàn)。立志有一個選擇與放棄的問題，需要大智慧。如何取舍?有三個關(guān)鍵詞：一是追求。追求是理想信念、價值取向的集中體現(xiàn)，沒有追求終將一事無成，追求不當則會誤入歧途。黨員干部必須講共產(chǎn)主義遠大理想，堅定中國特色社會主義“三個自信”，自覺把個人追求融入黨和人民事業(yè)。二是名利。一個名，一個利，每個人都會碰到，就看怎么對待、怎么獲取。重要的是心境要淡定、心態(tài)要平和。當前，面對全面深化改革的利益調(diào)整，必須講大局、講服從;面對改作風的深入推進，必須反對特權(quán)、保持本色。三是交往。跟什么人交往反映志向和追求。事實一再說明，黨員干部與什么人交往，絕不是個人生活小事，交個好友終身受益，交友不當后患無窮。

慎獨與慎微，解決好“立行”問題。立行關(guān)乎行為舉止。古語講，建德修行。經(jīng)過兩年多的作風整治，黨員干部的法紀意識、自我約束有了很大進步，但仍有一些現(xiàn)象值得注意：有的嘴上講按規(guī)矩辦，往往還是按習慣辦;有的場面上不敢做了，私下里還在悄悄做;有的明規(guī)則立起來了，潛規(guī)則還有市場。有鑒于此，應特別強調(diào)心有所畏、行有所戒，做到慎獨慎微。一要敬畏法度。黨員干部只有做到一言一行都受紀律和規(guī)矩的約束，才能獲得自由，享受工作、享受快樂。二要敬畏初始。人生貴善始，第一次把住了就是關(guān)口，把不住就是缺口。如果第一道防線被突破了，就會兵敗如山倒，最終滑向墮落的深淵。三要敬畏口碑。金杯銀杯，不如群眾口碑?？诒敲褚?，口碑也是認同。有好口碑，實施領(lǐng)導才能轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)領(lǐng)導。

為官迎接大考

為官，實際上是代表國家政權(quán)履行公共權(quán)力。權(quán)力來自人民，必須服務人民。為官重在“為”，必須有官品、有官樣、有作為。講為官是大考，是從我們黨面臨“四大危險”“四種考驗”、針對黨員干部隊伍現(xiàn)狀提出來的現(xiàn)實命題。當前尤其應做到以下三點：

規(guī)規(guī)矩矩為官。適應建設(shè)法治國家、法治軍隊的新要求，堅持依法決策、依法辦事?，F(xiàn)在，一些黨員干部在這方面還存在不少問題：法治意識不強，以言代法、以權(quán)壓法現(xiàn)象仍然存在;平時不學法，遇事不找法，按習慣辦、按經(jīng)驗辦大有人在;規(guī)矩面前講人情顧面子，規(guī)矩往往嚴不起來、究不下去。解決這些問題，要求黨員干部必須把守紀律、講規(guī)矩作為基本要求、必備素質(zhì)，加以錘煉和踐行。一是增強法規(guī)意識。同志強調(diào)，領(lǐng)導干部要做尊法學法守法用法的模范。我們必須認真貫徹這一要求，在全面推進依法治國中強化法治信仰，在推進治軍方式“三個根本性轉(zhuǎn)變”中培育法治精神。二是提高政策水平。黨員干部的政策水平是其綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，是參與決策的前提條件。各級黨委應建立定期學習政策法規(guī)的制度，通過學習掌握政策法規(guī)、嚴明紀律規(guī)矩。三是按新規(guī)矩辦事。黨中央為加強作風建設(shè)出臺了一系列新政策、新規(guī)定。各級黨員干部必須按照新政策新規(guī)定辦，該誰定的誰定，該誰批的誰批，該叫停的堅決叫停，決不能我行我素、頂風違紀。

公公正正為官。黨員干部手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能為人民謀利益。通過反“四風”、改作風，黨員干部在公正為官、用權(quán)為民上有了明顯提高，但也不能過于樂觀。如何用權(quán)是為官的永恒課題，關(guān)鍵在“公”“廉”二字。“公生明，廉生威”。在“公”字上，要出于公心、講究公道、維護公平，把“立黨為公、執(zhí)政為民”銘刻在心。選人用人最敏感，用錯一個人必將挫傷一大片，群眾不認可的絕對不能用。在“廉”字上，要不存私欲、不謀私利、不徇私情。沒有廉，何談公?黨員干部必須謹記：手莫伸，伸手必被捉。

坦坦蕩蕩為官。同志同中央黨校縣委書記研修班學員座談時強調(diào)：清清白白做人，干干凈凈做事，坦坦蕩蕩為官。這對每個黨員干部都是教誨。做到坦坦蕩蕩為官，一是提倡什么、反對什么應非常鮮明，不能含糊其詞。黨員干部不能把隨聲附和當作謙和低調(diào)，不能把睜只眼閉只眼當作維護團結(jié)，而應切實把是與非、對與錯、榮與辱等基本界限搞得很明晰。二是對同志對部屬應交實底，不能忽悠人。黨員干部對同志對部屬不能當面一套背后一套。應搞明白一個道理：為官要靠誠信立身，忽悠遲早會穿幫。三是多講組織作用、集體力量，不能討巧賣乖。比如，現(xiàn)在在用人上有一種現(xiàn)象：組織上用誰還沒動議，就傳得有鼻子有眼;集體定的事，傳的卻是誰起的作用。在信息社會，消息多、傳得快并不奇怪，但如果領(lǐng)導干部以此籠絡人心，就是不講組織原則的表現(xiàn)。

干事彰顯擔當

同志強調(diào)，堅持原則、敢于擔當，是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。面對正風反腐的強勁態(tài)勢，面對使命任務的多元繁重，強調(diào)干事、強調(diào)擔當并不是虛的概念，而是需要切實的行動。這也是修身為官的出發(fā)點、落腳點。

想干事，講的是工作的激情。想干事，沒有激情不行，沒有精氣神不行。有三種情況值得探討：一種是新提升的干部怎么干。一個干部職務的提升，既靠個人努力，更靠組織培養(yǎng)。新提升的干部應懂得感恩，多想想黨組織的信任，激發(fā)更加旺盛的斗志，履行好使命職責，而不能職務提升了、勁頭下來了;應懂得珍惜，多想想干事舞臺的難得，盡快適應新崗位的要求，而不能官銜上去了、能力跟不上;應懂得回報，多想想入黨為官的初衷，激發(fā)不負重托的責任感，盡快打開工作局面，而不能“頭三腳”一腳都踢不開。一種是發(fā)展受限的干部怎么干。干部結(jié)構(gòu)是寶塔型的，越往上走越是少數(shù)。我們身邊不乏這樣的同志：職務沒上去，年齡快到點，但勁頭始終不減，表現(xiàn)出很高的黨性覺悟和精神境界。應向這樣的同志學習，任何時候都不能有“船到碼頭車到站”的想法。一種是遇到挫折的干部怎么干。人非圣賢，孰能無過。各級組織要關(guān)心有過失、受處理的干部。受到處理的干部應相信組織、振作精神，在哪里跌倒就從哪里爬起來。

干成事，講的是政績的評判。會干事、干成事，實際上是個政績觀問題。追求什么樣的政績，怎么衡量政績，有這么幾個問題需要把握好：一是新官干新事是政績，新官理舊事更是政績。一個單位難免會有一些歷史遺留問題，其中不少是老大難問題，處理起來費時費力，還容易得罪人。這就更需要擔當精神，下決心、用狠勁把問題解決在當下，不把包袱留給后任。二是一年抓幾件事是政績，幾年抓一件事更是政績。抓基層打基礎(chǔ)，尤其需要這股韌勁。投點錢為基層辦實事固然很必要，但不能代替經(jīng)常性基礎(chǔ)性工作。打基礎(chǔ)的工作，必須年年抓、反復抓。三是不準干的不干是政績，準干的干好更是政績。一些單位往往不準干的強調(diào)得多，但不能僅僅停留于此，更應把準干的工作想透、理清、抓到位，該做的事必須做起來，而且下力氣做好。

不壞事，講的是負責的態(tài)度。黨員干部應經(jīng)常想一想：干的事經(jīng)不經(jīng)得起歷史檢驗，能不能得到群眾認可，會不會成為后人包袱。在這方面，至少有這么幾點應把握好：一是管控風險，不盲目亂干。干任何事，都要與政策法規(guī)對表，都要有風險評估，不能拍腦袋決策、拍胸脯表態(tài)，避免上馬了干不下去，干完了留下一堆問題。二是自重自律，不摻雜個人因素。自身腰桿硬，說話辦事才有底氣。要想干成事不壞事，黨員干部絕不能有私心。如果不該管的管了、不該插手的插手了，許多事情就難說清、難撇清，群眾就會有意見。三是勇于擔責，不怨天尤人。隨著依規(guī)治黨、依法治軍的力度加大，問責追責的力度必然加大。尤其要強調(diào)落實黨委、紀委“兩個責任”，班子發(fā)生問題的，黨委必須擔責;壓案不報、查案不力的，紀委必須擔責。

嚴的心得體會 談談對修身的感悟篇十三

指出，嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。修身不嚴的具體表現(xiàn)和危害有哪些?根源是什么?怎樣做到嚴以修身?本期對此進行討論。

正視修身不嚴的問題

多次諄諄教誨黨員干部要嚴以修身，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對席卷而來的物質(zhì)浪潮，部分黨員干部理想信念動搖、公仆意識缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對群眾冷暖漠不關(guān)心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無物;有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門面”，作風“飄浮”，等等。

修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害著自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和群眾的期盼。修身不嚴，就會損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關(guān)系，透支折損著政府形象，動搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。

正心方能修身

“欲修其身者，先正其心?！秉h員干部修身不嚴，禁不住考驗，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的?！洞髮W》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味?！币粋€人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什么滋味。心不正必然會導致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水、無本之木。

嚴以修身，作為“三嚴三實”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求。“心如水之源，源清則流清，心正則事正?！秉h員干部從嚴修身做人、為官從政，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。

砌好信仰基石

信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠，飲之愈甘。嚴以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。

信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華，還是數(shù)十年如一日、用心血防風固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔當?shù)摹耙泼駮洝壁w久富，都有著不可動搖的信仰，展現(xiàn)著一個共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當下的另一些干部，有的不思進取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權(quán)，大搞權(quán)錢交易，破壞黨紀國法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會陷入權(quán)錢色的深淵。近年來落馬的 “大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務的本真。

“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。修身己先行，黨員干部應不斷加強自身的學習與修養(yǎng)，多思革命苦、常懷為民情，牢記權(quán)力取之于民、用之于民，牢固樹立共產(chǎn)黨人堅如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調(diào)，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當好領(lǐng)頭人、做好為民事。

在“修”上下苦工

有人說，人生就是一場修行。適應為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對于黨員領(lǐng)導干部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴修，更要苦修，在“修”字上下苦工。

要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領(lǐng)導干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領(lǐng)導干部要將個人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標準，努力使自己成為 “一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

要修理問題。黨員領(lǐng)導干部對自己身上的問題，是習以為常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗道德情操，也考驗黨性修養(yǎng)。比如，針對自大的問題，就要時刻擺正個人與組織、與集體、與群眾的關(guān)系，決不能將個人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對自由的問題，要注意區(qū)分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局。

要修煉品行。對于共產(chǎn)黨人來講，人性的善和黨性的美應該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領(lǐng)導干部更要牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領(lǐng)導干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，和群眾一塊過、一塊苦、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領(lǐng)導干部更要學會從自身找原因，面對不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔，以自身的良好形象和工作的實際成效取信于民。

須防止“三無”

領(lǐng)導干部嚴以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。

心中無黨，公心就會被欲望替代。部分領(lǐng)導干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失，私心嚴重，一朝權(quán)在手，便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務的宗旨拋諸腦后，只關(guān)注個人得失，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導干部嚴以修身，就是要不斷強化黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，增強服務意識和宗旨意識，自覺抵制歪風邪氣，以“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。

胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長本領(lǐng)、礪情操、提境界，是領(lǐng)導干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業(yè)務知識和傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導干部嚴以修身，就是要守住寧靜、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問題去求助，通過讀書，脫離低級趣味，破解人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。

眼中無活，干勁就會被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導干部習慣了“一杯茶、一根煙，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應新常態(tài)下的工作方式，將嚴以修身等同于修身養(yǎng)性，關(guān)起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為群眾謀發(fā)展，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領(lǐng)導干部嚴以修身，就應該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，堅持吃苦在前享受在后，時時將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。

嚴的心得體會 談談對修身的感悟篇十四

習在安徽代表團參加審議時的講話中指出，“各級領(lǐng)導干部都要建立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律已，又找事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。不但字里行間傳遞著人民群眾的強烈心聲，更飽含對廣大干部的殷切期看。

每名黨員干部必須始終牢記出身于民的“原點”，常懷“修為”之心，才能真正做到“有所為有所不為”，充分履職擔責，實現(xiàn)人生價值。

勤于修身，分分秒都不能放松。對法紀的畏敬，既是塊“護身符”，又是道“護欄”，自己熟悉到位、警戒到家了，不但能做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，也能把自己的經(jīng)驗感染和教育身旁人，“治好家”并“站好崗”，一人帶頭展好路，確保大家不跌倒，共同克服歪門邪道。俗語說，“上梁不正下梁歪”，很多“窩案”常常是領(lǐng)導帶壞了“方向”，走錯了“門路”，修身有題目，輕易致使流離失所、事業(yè)拋荒的慘狀。

積極作為，一絲一毫都要專心用力。個人能力要常學常新。學習先進理論、尖端技術(shù)和身旁榜樣，才能學研用結(jié)合，進步理論素養(yǎng)和干事潛能。務實意識要不斷深化。勤下基層、常跑一線、到工作短板和群眾不滿的地方摸底調(diào)研，才能更加了解基層實際、增強群眾感情，找事創(chuàng)業(yè)從群眾角度動身，把推動發(fā)展落腳到改善民生上來，將發(fā)展成果與改革紅利最大限度惠澤人民。題目整改要與時俱進。題目是時代的聲音，更是群眾幸福大門的“按鈕”，只有養(yǎng)成其實不斷優(yōu)化隨時發(fā)現(xiàn)題目且及時解決的習慣和能力，才會做到“有了硬件故障馬上修睦、有了灰塵病毒立即洗掉，有了風險苗頭及時化解”，穩(wěn)扎穩(wěn)打、扎實進步，以實實在在的態(tài)度和成績讓群眾放心和舒心。

及時整改，一個細枝末節(jié)都不能放過?！拔床　辈皇菬o病，也不是大病，假如早發(fā)現(xiàn)、早醫(yī)治，認真對待，就可以避免“諱疾忌醫(yī)”的悲劇發(fā)生。掃除作風之弊，不能抓大而放小，也不能只會解決不會預防。在表現(xiàn)層級上，要及時發(fā)現(xiàn)思想上的變味點子、言論上的錯誤導向，通過黨課教育、談心談話、友善提示等，進步覺悟，端正態(tài)度。在時間節(jié)點上，不放過“第一次”，不弄“下不為例”，發(fā)現(xiàn)一個題目就及時處理，避免“重蹈復轍”、出現(xiàn)“第二次”，更不能讓題目演化成“遺留題目”、積弊痼疾。在發(fā)展程度上，不放過細枝末節(jié)，看到“跡象”和“征象”，早干預、早下手，不能總是等到案發(fā)了才往破、群眾來訪屢次才開始往解決。在干部培養(yǎng)上，從娃娃抓起，高度重視年輕干部提拔任用，重視德的考核與平常監(jiān)督，嚴防“帶病提拔”與“圈子”，讓干部養(yǎng)成勤于檢討、樂于整改、有備無患的好習慣，從根本上進步防腐抗誘、創(chuàng)新有為的綜合素質(zhì)。

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20xx市委組織學習嚴以修身心得體會范文稿三篇 指出，嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。修身不嚴的具體表現(xiàn)和危害有哪些?根源是什么?怎樣做到嚴以修身?本期對此進行討論。

正視修身不嚴的問題

多次諄諄教誨黨員干部要嚴以修身，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對席卷而來的物質(zhì)浪潮，部分黨員干部理想信念動搖、公仆意識缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對群眾冷暖漠不關(guān)心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無物;有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門面”，作風“飄浮”，等等。

修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害著自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和群眾的期盼。修身不嚴，就會損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關(guān)系，透支折損著政府形象，動搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。