人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

魯迅散文讀書(shū)心得文章摘抄 魯迅散文讀書(shū)心得篇一

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民-主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎?

我也很痛恨那些所謂的“中國(guó)通”、“支那通”，對(duì)中國(guó)悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。

后面的幾段中，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。

《瑣記》可以說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影，很好地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。

魯迅散文讀書(shū)心得文章摘抄 魯迅散文讀書(shū)心得篇二

魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的胸懷。看到受苦受難而永無(wú)了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，故有其“怒”。

饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎?現(xiàn)在看來(lái)恐怕是十分荒.唐的，不可理解的。可是在那個(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒(méi)有解放。

有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛(ài)子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃?xún)€用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢(qián)，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥?，無(wú)后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”，與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛(ài)，不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民-主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍;他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。“華夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒(méi)有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒(méi)有;流血的不知道為誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色，表達(dá)出同情。贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒(méi)有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說(shuō)明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒(méi)有-----也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義，英勇?tīng)奚怯袚p祖顏的事。母親對(duì)兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個(gè)做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個(gè)封建迷信者的悲哀!

《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說(shuō)因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰(shuí)，卻還要因愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。

《藥》---當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影，字里行間都射出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)!

魯迅散文讀書(shū)心得文章摘抄 魯迅散文讀書(shū)心得篇三

作為21世紀(jì)的青少年，我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀冇兄敲炊嗟暮脮?shū)陪伴。書(shū)中那一則則美妙動(dòng)人的故事如同夜空中閃閃發(fā)亮的星星，會(huì)銘刻在我們心中，在默默中，使我們?cè)诿鎸?duì)流逝的光陰時(shí)不再黯然，在面對(duì)無(wú)可避免的錯(cuò)誤時(shí)不再茫然，從而擁有值得回味的感動(dòng)。

“書(shū)中自有顏如玉”“書(shū)中自有黃金屋”，古人對(duì)于讀書(shū)有著無(wú)可想象的熱誠(chéng)，也給了它極高的評(píng)價(jià)，在宋朝更是大力地推行文學(xué)，正是因?yàn)閷?duì)讀書(shū)的熱誠(chéng)，對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)，才有了讓我們引以為傲的唐詩(shī)宋詞元曲以及現(xiàn)在的散文，美文，而這些知識(shí)和語(yǔ)感正是讀書(shū)所得。

“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！备郀柣?jīng)這樣說(shuō)過(guò)。是的，我也認(rèn)為如此，書(shū)中有前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，也有著今人的探索和發(fā)現(xiàn)，書(shū)中又有著許許多多的人的故事，作者用最質(zhì)樸的語(yǔ)言詳盡地描述著他所生活的那個(gè)時(shí)代的印記，帶給我們最真實(shí)的感受，深深地觸動(dòng)我們的心靈。

書(shū)籍，是歷史的烙印，是智者的低吟。讀書(shū)可以神會(huì)古人，汲取先賢智慧。正如古希臘哲學(xué)家德謨克利特所說(shuō)：“堅(jiān)定不移的智慧是最高貴的東西，勝過(guò)其他的一切。”書(shū)中充滿了智慧，它們?cè)陟o靜地等待我們?nèi)で螅ヌ街?，而?shū)中所領(lǐng)悟的道理對(duì)我們登書(shū)山之路，泛學(xué)海之舟有莫大的推動(dòng)力，更可以豐富我們的見(jiàn)識(shí)，沉著我們的心，讓我們?cè)跉埧岬纳鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟。讓我們即使兵臨城下，也能鎮(zhèn)定自若地?fù)崆僖磺?，因?yàn)槲覀円勋@得心靈的鎮(zhèn)靜和從容的心態(tài)。

一本好書(shū)是我們成長(zhǎng)的伙伴，一則好故事是我們智慧的萌發(fā)，它們有時(shí)可以讓一個(gè)人收益終生，為我們帶來(lái)豐富的精神享受，是我們得以盡情地暢游智慧與歡樂(lè)的書(shū)海中。就像《走遍天下書(shū)為伴》中的作者一樣，一本好書(shū)所能帶給我們的絕不是游戲所能給予的，一本好書(shū)甚至可以讓我們活躍思維，學(xué)會(huì)思考，讓智慧在靈魂深處發(fā)光。

讀書(shū)善，讓我們捧起一本書(shū)，靜靜地感悟作者的情感，深深地沉浸在故事之中吧!

魯迅散文讀書(shū)心得文章摘抄 魯迅散文讀書(shū)心得篇四

冰心一直是我最喜歡的作家之一。她的《再寄小讀者》和《小桔燈》一直存在于我的心中。就像一顆閃亮的晨星，指引著我的寫(xiě)作一步一步向前。

然而，讓我最開(kāi)始關(guān)心她的是她翻譯的泰戈?duì)柹⑽脑?shī)《吉檀迦利》和《園丁集》。她的才華，讓我佩服，她的天真，讓我感慨。

可以說(shuō)，正是這本文集使我認(rèn)識(shí)了她。冰心無(wú)疑是幸福的，她有一個(gè)幸福的童年，有一個(gè)完美的家庭，受過(guò)高等教育，她是不幸的，因?yàn)樗撊跎砘技膊?，出生在?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。

在她那么多的文章中，最讓我感動(dòng)的，是紀(jì)念她母親的文字《南歸》，字字血淚，句句深情，令人潸然淚下。

我端著一杯咖啡，坐在沙發(fā)上，一邊看著，一邊擦著眼淚，還有不時(shí)傳來(lái)的傷感音樂(lè)，把我的這種情緒推向了高潮，我只好放下書(shū)，埋頭落淚。

看這篇文章,我有幾度的停滯,不是因?yàn)閯e的,只是因?yàn)楸倪@片深情和痛苦難過(guò)的悲傷,不是魚(yú)和鳥(niǎo)不能聚在一起,而是看他們的親人,逐漸走向死亡,他們卻什么都做不了。

突然很想念我的母親。我很久沒(méi)回家了，不知道家里一切都好嗎?現(xiàn)在，我似乎已經(jīng)成為了逃避的影子，總是把自己藏在最深的塵埃里，想著遠(yuǎn)離。

也許這些冰冷的淚水里，搖擺著的不是冰心的話語(yǔ)，而是自己蒼白的靈魂，在無(wú)邊的荒野里，顫抖著，無(wú)處可逃。

看著冰心在慰冰湖畔，感受她的孤獨(dú)和深度的骨髓,仿佛躺在那里的,不是她,是我,凄風(fēng)冷雨,獨(dú)自一人在國(guó)外,這種寂寞是別人聽(tīng)不懂,但她是幸福的,因?yàn)樗梢杂霉P,向她可愛(ài)的小讀者展示她的靈魂深處的孤獨(dú)和寒冷,她有太多的愛(ài)和朋友。

正如她所說(shuō)，從情感上來(lái)說(shuō)，她是最幸福的女人。

魯迅散文讀書(shū)心得文章摘抄 魯迅散文讀書(shū)心得篇五

畢淑敏在她的散文集中說(shuō)憂郁是一只近在咫尺的洋蔥，散發(fā)著獨(dú)特而辛辣的味道，剝開(kāi)它緊密粘連的鱗片時(shí)，我們會(huì)淚流滿面。

看了《畢淑敏散文集》中的一篇文章，讓我了解了怎么去對(duì)待憂郁。

文章講的是，一位在聯(lián)合國(guó)工作的朋友告訴畢淑敏，她到過(guò)戰(zhàn)火中的難民營(yíng)，抱起一個(gè)小小的孩子。她緊緊地?fù)е@幼小的身軀，親吻她枯燥的臉頰。朋友是一位博愛(ài)的母親，很喜愛(ài)兒童，溫暖的懷抱曾攬過(guò)無(wú)數(shù)的孩子。但這一次，她大大地驚駭了。那個(gè)嬰孩就像被火烤過(guò)的蔥管，萎弱而空虛。完全不知道貼近撫愛(ài)她的人，沒(méi)有任何歡喜的回應(yīng)，只是被動(dòng)地僵直地向后反張著肢體，好似一塊就要從墻上脫落的白瓷磚。

朋友很著急，找來(lái)難民營(yíng)的負(fù)責(zé)人，詢(xún)問(wèn)這孩子是不是有病或者饑寒交迫，為什么表現(xiàn)得如此冷漠。那個(gè)負(fù)責(zé)人回答說(shuō)，因?yàn)槁?lián)合國(guó)的經(jīng)費(fèi)救助，孩子的吃和穿都沒(méi)問(wèn)題，也沒(méi)有病。她是一個(gè)孤兒，父母雙亡。孩子缺少的是愛(ài)，從小到大，從沒(méi)有人抱過(guò)她。因?yàn)樗恢馈氨А睘楹挝?，所以不?huì)反應(yīng)。

朋友談起往事，感慨地說(shuō)，不知這孩子長(zhǎng)大之后，將如何走過(guò)人生。

沒(méi)有人回答，但一點(diǎn)可以預(yù)見(jiàn)的，她的性格中必藏著深深的憂郁。

我們都認(rèn)識(shí)憂郁。每一個(gè)人，在一生的某個(gè)時(shí)刻，都曾和憂郁狹路相逢。

我還小，今年才14歲，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么生離死別，在我的人生中似乎一直都是很幸福的。

我也不懂什么是憂郁，但在我那顆小小的心里，也藏著一些小小的憂郁。

我的體育一直都很不好，可能是天生有哮喘的緣故，我的體育成績(jī)也一直都是班里倒數(shù)的，我對(duì)自己很沒(méi)有信心。一想到體育成績(jī)，就很難過(guò)，感覺(jué)自己的心在不住的往下沉。我整天唉聲嘆氣，嘆氣自己的體育怎么怎么的不好，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要去怎么改善，只能沉浸在憂郁中。

就如畢淑敏所說(shuō)的，憂郁如同一只老狗，忠實(shí)而疲倦地追著人們的腳后跟，揮之不去。

可那一次，我卻挑戰(zhàn)了自己，擺脫了那只“老狗”。每次在學(xué)校里要跑800米時(shí)，我總是找各種各樣的借口來(lái)逃避，就算跑了，也會(huì)半途而廢。可那次要800米測(cè)試，我再也逃不掉了。讓我去面臨困難，這需要多大的勇氣。踏在那朱紅色的跑道上，汗水浸濕了我白色的t恤，自己的腳仿佛有千斤重，每抬起一步都要費(fèi)好大的力氣。我一次次的想放棄，但都咬緊牙關(guān)堅(jiān)持了下來(lái)。最后我成功了，我沖過(guò)了終點(diǎn)，雖然成績(jī)?nèi)允堑箶?shù)，但是那一次讓我明白了，原來(lái)我是可以的，我是可以堅(jiān)持下來(lái)的。努力堅(jiān)持了，我自己的體育成績(jī)也是可以提高的。

從此以后，我每天早晨都會(huì)起來(lái)跑步，讓自己的體育一點(diǎn)點(diǎn)提高。我再也不唉聲嘆氣。每當(dāng)憂郁跟隨而來(lái)，我堅(jiān)持著不停步向前、向前，我知道只要我一直跑在它前面，不讓它超過(guò)我，我就能甩掉它。我相信總有一天，我的體育成績(jī)會(huì)變好……

而那篇文章的結(jié)局也是出人意料的。那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，就如同所有人所預(yù)見(jiàn)的那樣，她是憂郁的，但她卻沒(méi)有被憂郁嚇到，她在一點(diǎn)點(diǎn)試著擺脫它，最后她成功了，她不僅擺脫了童年的陰影，還成了一家上市公司的老板，獲得了巨大的成功。

我們總是去逃避那些令我們感到困難的事。面對(duì)挫折時(shí)，我們總是沉浸在憂郁里，漸漸的，變得越來(lái)越自卑，經(jīng)不起任何挫折。

不要嘲笑憂郁，憂郁是一種面對(duì)失落的正常情緒。不要否認(rèn)我們的憂郁，憂郁會(huì)使我們成長(zhǎng)。不要長(zhǎng)久地被憂郁圍困，憂郁會(huì)使我們萎縮。不要被憂郁嚇倒，擺脫了憂郁的我們，會(huì)更加柔韌且剛強(qiáng)。

如果憂郁是一顆洋蔥，那么我們就去把它切開(kāi)，去正視它，不要被它嚇到，淚水過(guò)后的我們會(huì)變得更堅(jiān)韌，擁有更美麗的一片天空。

魯迅散文讀書(shū)心得文章摘抄 魯迅散文讀書(shū)心得篇六

好的書(shū)讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓你的情操在相應(yīng)的時(shí)間里得到陶冶。在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品，一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng)，被人稱(chēng)贊為是“對(duì)當(dāng)代小說(shuō)的一種拯救”

畢淑敏，國(guó)家一級(jí)作家，從事醫(yī)學(xué)工作20余年，拯救過(guò)無(wú)數(shù)垂危的生命，幫助過(guò)無(wú)數(shù)來(lái)訪者走出生命的低谷，被譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”。

故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個(gè)片段讓我感悟至深：

“為什么不讀書(shū)”?夏導(dǎo)問(wèn)。“沒(méi)錢(qián)”“為什么沒(méi)錢(qián)”?“因?yàn)殄X(qián)在我媽媽那兒”?！澳銒寢屧谀膬骸?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢(qián)都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸說(shuō)他一個(gè)人也要供我讀書(shū)，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰(shuí)也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒(méi)回來(lái)。”這篇《源頭朗》在描寫(xiě)火石到大城市生活、求學(xué)的同時(shí)，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實(shí)壓迫的種.種矛盾。

著名作家賀紹俊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“畢淑敏與其說(shuō)是一位作家，不如說(shuō)是一位心理學(xué)家，她的每一部作品都是針對(duì)我們的心理疾患而開(kāi)的心靈處方，這源于她的善良和對(duì)人的心里隱秘的洞悉?！?/p>

讀畢淑敏的書(shū)，能體會(huì)到一種特別的愛(ài)，讓我沉思許久……

魯迅散文讀書(shū)心得文章摘抄 魯迅散文讀書(shū)心得篇七

近來(lái)閑暇時(shí)讀畢淑敏作家的散文集，覺(jué)得很受啟發(fā)，她的思想理念、人生閱歷、生活態(tài)度都讓我受益匪淺，其中有一篇文章對(duì)我們的生活有指導(dǎo)意義，摘錄一些與大家共勉，題目是《人生有三件事不可儉省》。

無(wú)論世界變的如何奢華，我還是喜歡儉省。一來(lái)受經(jīng)濟(jì)情況的限制，二來(lái)是習(xí)慣，三來(lái)是儉省比奢華容易得多是偷懶人的好伴侶，用最直截了當(dāng)?shù)姆绞胶妥钚〉幕ㄙM(fèi)直抵目標(biāo)。

然而有三件事是不能儉省：

第一件是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是需要費(fèi)用的，學(xué)習(xí)費(fèi)用的支出和買(mǎi)賣(mài)其它貨物略有不同。你不知道究竟能得到多少知識(shí)，這不單決定于老師的水平，也決定于你自己的狀態(tài)，誰(shuí)也不能保證你在付出學(xué)費(fèi)之后，一定能考上什么，你只能先期投入。

第二件事是旅游。每個(gè)人出生的時(shí)候都是蝌蚪，長(zhǎng)大了都變作井底之蛙。要了解世界必須到遠(yuǎn)方去，旅游是需要花錢(qián)的，誰(shuí)都知道。旅游的好處卻不是一眼就能看到的，常常需要日積月累潛移默化的蓄積。旅游讓我們的`身體感悟到不同的風(fēng)和水，我們的頭腦也在不同風(fēng)情的滋養(yǎng)下變得機(jī)敏和多彩。目光因此老辣，談吐因此謙遜。

第三件事是鍛煉身體。社會(huì)進(jìn)步了，物質(zhì)豐富了，用不完的熱量成了我們揮之不去的負(fù)擔(dān)。于是要人為的在機(jī)器上跋涉，在充滿氯氣的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滾，只有不間斷地投入金錢(qián)，操練貧瘠的肌肉和骨骼，以保持最起碼的力量和最基本的敏捷。

以上三件事是不能儉省的。當(dāng)然也有省錢(qián)的方法，把人生當(dāng)作課堂，向一切人學(xué)習(xí)，就省了上學(xué)的錢(qián)。徒步到遠(yuǎn)方去，就省了旅游的錢(qián)。不用任何健身器材，就在家里踢毽子高抬腿做廣播體操就省了健身的錢(qián)。

然而，這也是破費(fèi)，因?yàn)槲覀兏冻隽藭r(shí)間。

以上三件事不是一朝一夕可以做到的，他需要持之以恒的精神、堅(jiān)定不移的信念、積極向上的態(tài)度，才能保持良好的生活習(xí)慣，克服人生的磨難，做自己想做的事。它也是我今后為之努力和學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

魯迅散文讀書(shū)心得文章摘抄 魯迅散文讀書(shū)心得篇八

我尤愛(ài)散文，尤其是朱自清的散文。因?yàn)樗纳⑽目偰茏屛腋惺艿秸嫔泼?，且描?xiě)的細(xì)膩，別有一番風(fēng)味。

首先了解朱自清的散文，則是由《荷塘月色》開(kāi)始的，初度《荷塘月色》時(shí)，并沒(méi)有讀出什么新奇。但若一遍一遍地細(xì)細(xì)品讀，卻發(fā)現(xiàn)其中的韻味。

作者開(kāi)頭就用了“頗不寧?kù)o”來(lái)吐露出自己的心聲，以獨(dú)處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。往下細(xì)品時(shí)，又感到作者的彷徨。作此篇時(shí)正值大革命失敗不久，白色恐懼籠罩這大地。朱自清，當(dāng)時(shí)大時(shí)代中的一名小卒，雖沒(méi)有魯迅先生那樣用犀利的筆鋒寫(xiě)就一篇篇抨擊國(guó)民黨反動(dòng)派的文篇，但也用他獨(dú)特的方式反對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗統(tǒng)治。但他卻陷入了苦悶和彷徨。他像一個(gè)盲人在黑暗的世界慢慢摸索，這正如文中所說(shuō)“我也超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界”?？粗吧绱嗣烂畹暮商猎律?，朱自清完全陶醉了。“在蒼茫的月下，什么事都可以想，便覺(jué)得是個(gè)自由的人”對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和無(wú)奈，使朱自清拋開(kāi)一切煩惱，盡情受用這“無(wú)邊的荷塘月色”。文末又寫(xiě)到采蓮。那是朱自清開(kāi)始懷念自己的家鄉(xiāng)---江南水鄉(xiāng)了。況且采蓮時(shí)的快樂(lè)和幸福又更加激起了他對(duì)美好生活的向往。他不愿讓黑暗的現(xiàn)實(shí)打破他的夢(mèng)想，只有在這荷塘的月色下獨(dú)自回味了。

由起初覺(jué)得這只是篇游記性的散文到后來(lái)的帶有愛(ài)國(guó)色彩的散文。其中的過(guò)度是非常值得回味與品味的。這就是朱自清散文吸引我的地方。耐回味，豐富的情感。。。。。。這就是朱自清散文的魅力之處。

然而使我更加喜歡朱自清的散文，則是由《背影》引出的?！侗秤啊废鄬?duì)于大部分人來(lái)說(shuō)都是十分熟悉的。這就是朱自清散文的代表作。這是一篇描寫(xiě)親情的文章。文章主題是描寫(xiě)父子之間的感情。雖然它的文字不是很多，但其中的一字一句都反應(yīng)這父子之間的深情，且作者把文章描寫(xiě)得栩栩如生，令人感同身受?！侗秤啊匪阅芨袆?dòng)作者之處，在于對(duì)父親的回憶，作重要的是他寫(xiě)出了自己真情實(shí)感。印象最深的2個(gè)片段，一是胖胖的父親蹣跚地穿過(guò)鐵道，跳下去又爬上來(lái)，就為了給兒子買(mǎi)橘子;二是父親來(lái)信：“我身體平安，惟膀子疼得厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣?！睂?xiě)得平靜自然，我們今于心間，會(huì)與作者發(fā)出一樣的感想。

讀多了朱自清的文章，便也了解了他的寫(xiě)作的特點(diǎn)了，他的散文主要由敘事性和抒情性的小品組成題材大致分為三個(gè)系列：一是以寫(xiě)社會(huì)生活抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)為主要內(nèi)容的一篇散文。二是以《背影》，《兒女》等惟代表作一組散文，主要描寫(xiě)個(gè)人和家庭生活，表現(xiàn)兒子，夫妻，朋友之間的人倫之情，具有濃厚的人情味。第三，是以自然景物為主的一組抒情小品。其散文素樸慎密，清秀沉郁，以語(yǔ)言洗練，文筆清麗著稱(chēng)，極富有感情色彩。他在淡淡的筆墨中，流露出一股深情，沒(méi)有半點(diǎn)嬌柔造作。而有動(dòng)人心弦的力量。他把自己的真情實(shí)感，都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來(lái)的喜怒哀樂(lè)之情，更容易引起讀者共鳴。

朱自清的散文，是我生命中的一譜樂(lè)章，為我的生活添上一筆美之色彩。

魯迅散文讀書(shū)心得文章摘抄 魯迅散文讀書(shū)心得篇九

魯迅是個(gè)完美主義者，他終生都在追求理想的完美、人格的完美、道德的完美。他論敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對(duì)手骨髓。

在《復(fù)仇》、《復(fù)仇其二》兩篇散文詩(shī)中，魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。魯迅的這種“復(fù)仇”精神，是對(duì)愚昧百姓“怒其不爭(zhēng)”的體現(xiàn)，也是為了“引起療救的注意”。

《復(fù)仇》魯迅在《野草》的英文譯本的譯序中說(shuō)：“因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者之多，作《復(fù)仇》?！彼^的“旁觀者”及那種看客心態(tài)，在他的幾個(gè)小說(shuō)中屢有描摹，但這文章里面的被看者，倒是有些特別。

“他們倆裸著全身，捏著利刃，對(duì)立于廣漠的曠野之上。”“裸著全身”，是指向愛(ài)，指向全身心的偎倚、接吻、擁抱;“捏著利刃”，當(dāng)然是指向殺戮，是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式非常奇特：既不擁抱也不殺戮，即實(shí)現(xiàn)了復(fù)仇?？纯蛡冇墒浇^望，終于“面面相覷，慢慢走散”，這時(shí)，干枯而立于曠野的男女則反過(guò)來(lái)賞鑒路人的干枯與死亡，而且因?yàn)樯娘w揚(yáng)而大喜。

《復(fù)仇其二》這首散文詩(shī)所寫(xiě)的故事情節(jié)和細(xì)節(jié)，均取材于《新約全書(shū)?馬可福音》，但魯迅竭力把神之子手足被釘?shù)耐闯?，同玩味著神之子被釘殺的可悲憫可詛咒的人們的歡喜，作了鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)照，這就使宗教神話故事獲得了新的意蘊(yùn)。

在散文詩(shī)的主體部分，一共八次出現(xiàn)了“神之子”的字樣，反復(fù)渲染耶酥是“神之子”，到散文詩(shī)的結(jié)尾，突然來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)彎，說(shuō)出了他是“人之子”。人們釘殺的是“人之子”，而“釘殺了‘人之子’的人們身上，比釘殺了‘神之子’的尤其血污，血腥”，這是文章真正的意蘊(yùn)所在。

《復(fù)仇》表現(xiàn)了他對(duì)庸眾的幾乎沒(méi)有復(fù)仇的復(fù)仇，是魯迅式的黑色幽默，《復(fù)仇其二》則借用宗教神話故事，表現(xiàn)先覺(jué)者在被他希望拯救的庸眾迫-害的大痛楚中，以對(duì)庸眾的悲憫和詛咒來(lái)作為復(fù)仇，他痛得“柔和”和“舒服”，都因?yàn)檫@玩味——復(fù)仇之故。這種復(fù)仇當(dāng)然更沒(méi)有復(fù)仇意味，只是犧牲自己以期庸眾將來(lái)的醒悟。

《復(fù)仇》與《復(fù)仇其二》在思想上是統(tǒng)一的，但在藝術(shù)上卻呈現(xiàn)出迥異的風(fēng)采?！稄?fù)仇》是一幅幾乎靜止，幾乎無(wú)聲的藝術(shù)畫(huà)面?！稄?fù)仇其二》卻充滿動(dòng)感和聲響，就連復(fù)仇的大悲憫和大詛咒，也是通過(guò)“他腹部波動(dòng)了”的肢體形象和喊出“我的上帝，你為什么離棄我”的聲音形象來(lái)表現(xiàn)的。

魯迅希望用自己的筆去喚醒民眾，他堅(jiān)信自己的筆總有一天能劃開(kāi)那厚重的烏云。