音樂教師教學(xué)心得和感悟篇九

一、 突出“審美”

音樂作為一種藝術(shù)，首先它是一種“美”，也正因?yàn)橛辛恕懊馈辈庞辛怂旧頍o限的生命力，因而音樂教育首先要發(fā)揮其自身的功能——傳遞美。其實(shí)早在二十世紀(jì)80年代中期，當(dāng)時(shí)的教學(xué)大綱就已經(jīng)提出了，音樂要具有審美的功能，不過當(dāng)時(shí)還僅僅是一種意識(shí)和提法，并沒有引起教育工作者的足夠重視。而在1992年的頒布的教學(xué)大綱更多傾向于知識(shí)技能的培養(yǎng)，審美更加淡化，于是學(xué)生喜歡音樂但不愛上音樂課，音樂教育在某種程度上來說是失敗的。1999年6月，隨著《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育》的提出，素質(zhì)教育工程已經(jīng)全面啟動(dòng)，新的教育思想、新的課程體系、新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新的教材、新的教學(xué)方法，教育的每一個(gè)領(lǐng)域無不流淌著新鮮的血液。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，把“審美”置于核心地位，并在學(xué)段目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中有著具體的要求，例如：“開發(fā)音樂的感知力，體驗(yàn)音樂的美感”、“能夠體驗(yàn)并簡(jiǎn)述音樂的變化”等等 ，字字句句幾乎無不滲透著審美。所謂核心，即重中之重?？梢姡皩徝馈钡闹匾?，是音樂本身的特旨決定的，是素質(zhì)教育的要求決定的，是人的發(fā)展決定的。

如何突出審美呢?結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為：

(一)培養(yǎng)審美趣味 獲得美感體驗(yàn)

美好的音樂作品是能帶給人以快感的，其中包含了生理快感的成分。音樂不僅對(duì)人類，對(duì)動(dòng)物也是這樣( 國外有給奶牛聽音樂以提高牛奶產(chǎn)量便是一例)。但這畢竟不是音樂審美的本質(zhì)表現(xiàn)。我們有的教師看到女孩喜歡跳舞，男孩子喜歡打擊樂，在還沒有聽完全曲，學(xué)會(huì)新歌，感受音樂所要表達(dá)的內(nèi)容、表現(xiàn)的情緒時(shí)便讓 學(xué)生盲目地跳起來，敲起來。還有教師對(duì)音樂欣賞這一重要的教學(xué)內(nèi)容，采取了形式主義的教學(xué)方式，粗粗一聽，簡(jiǎn)單一講：“這首歌曲表達(dá)的音樂情緒是歡快的”，“這首樂曲是優(yōu)美、抒情的”便草草了之。以為這就是音樂審美教育。通過學(xué)習(xí)才知道，其實(shí)音樂審美的本質(zhì)應(yīng)是美感。法國作曲家圣桑說：“音樂不是生理滿足的工具。音樂是人 的精神最精致的產(chǎn)物之一。人生其智慧的深處有一種獨(dú)特的神秘的感覺，即美的感覺，借助于它，人才能領(lǐng)悟 藝術(shù)”因此，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生審美趣味時(shí)，不能滿足于對(duì)感官的刺激，生理的快樂。以上老師的片面做法 ，究其根源還是對(duì)審美教育認(rèn)識(shí)不足。

人的音樂美感屬于社會(huì)意識(shí)。美感必須是“賞心悅目”“悅耳動(dòng)聽”的，由五官快適進(jìn)而使精神需要獲得滿足而產(chǎn)生的那種愉悅，“是經(jīng)過感官到達(dá)于情感、想象、理智、意志等方面的高級(jí)心理活動(dòng)，是在感性直覺中積淀著理性內(nèi)涵的審美體驗(yàn)”。因此，音樂教師在教學(xué)中應(yīng)該熟悉音樂教材，面向全體學(xué)生，制定好每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，把握住每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，充分挖掘教材的歌詞美、旋律美、節(jié)奏美、力度美以教師動(dòng)情的演唱、演奏，生動(dòng)有趣的講解，結(jié)合使用直觀形象的教具，啟發(fā)學(xué)生細(xì)細(xì)品味音樂，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美趣味、積極進(jìn)行審美體驗(yàn)、提高學(xué)生的音樂鑒賞力、音樂表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力的目的。

(二)擴(kuò)展學(xué)生的審美趣味 開闊音樂視野

在美學(xué)界流行著一句話：“趣味無爭(zhēng)辨?！边@是說，一個(gè)人喜愛什么音樂，不喜歡什么音樂是因人而異的 ，我們沒有必要讓人們都有相同的愛好。相反的，我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的興趣和愛好，但這并不是意味著我們放棄了引導(dǎo)和教育。因?yàn)榈湍昙?jí)兒童由于受年齡、文化、生活經(jīng)驗(yàn)的局限，審美趣味是狹窄的。教師有責(zé)任通過音樂教學(xué)活動(dòng)讓他們的審美趣味在縱向和橫向兩個(gè)方面擴(kuò)展，以開闊學(xué)生的音樂視野。

低年級(jí)的學(xué)生往往對(duì)當(dāng)代的音樂作品比較熟悉，因而倍感興趣。然而中華民族炎黃子孫在人類歷史長(zhǎng)河下創(chuàng)作了極為豐富的音樂作品，這是我國民族文化的寶貴財(cái)富。小學(xué)音樂教學(xué)負(fù)有不斷擴(kuò)大學(xué)生音樂審美視野的任務(wù)，要讓學(xué)生不僅喜歡當(dāng)代的音樂，對(duì)古代、近代、現(xiàn)代的優(yōu)秀音樂作品也能逐漸欣賞、喜歡。教材中安排的嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥朝風(fēng)》、管弦樂《春節(jié)序曲》片斷、民歌《馬燈調(diào)》、合唱《抗敵歌》等內(nèi)容正是進(jìn)行民族音樂教育的極好的材料。除此以外，還可以利用課外音樂教學(xué)活動(dòng)，如學(xué)校藝術(shù)節(jié)中讓有文藝特長(zhǎng)的學(xué)生演奏民樂，演唱民歌、名歌，有的放矢地介紹民族樂器、樂曲、民歌或歷史上有名的聲樂作品，讓學(xué)生更多地了解民族音樂，熱愛民族音樂。

(三)提高審美品位 培養(yǎng)高尚情_

音樂是一門很特殊的藝術(shù)，一方面它很抽象，一方面它卻又能最深刻、最細(xì)膩、最準(zhǔn)確地反映人的情感!欣賞者從這門特殊的藝術(shù)中感受歌曲(樂曲)的豐富情感和思想內(nèi)涵，從中獲取精神力量，使思想得到升華， 這就是音樂的社會(huì)功能。許多哲學(xué)家和音樂大師對(duì)音樂的這一功能作用都作出了充分的估量，給予高度評(píng)價(jià)。 或曰“浸潤(rùn)心靈”，或曰“凈化靈魂”，或曰“改進(jìn)德行”。但是，是不是所有的音樂作品都具有如此巨大的魔力?答案自然是否定的。

當(dāng)前文化市場(chǎng)發(fā)展不平衡，在相當(dāng)范圍內(nèi)主旋律不響亮，優(yōu)秀民族文化不占主導(dǎo)地位，流行歌曲作為一種商品進(jìn)入市場(chǎng)，滲透到各個(gè)角落，學(xué)校也不例外。低年級(jí)學(xué)生辨別是非的能力比較弱，而好奇心與模仿能力卻特別強(qiáng)。他們居然也跟著哼起了“哥呀，妹呀”、“情呀，愛呀”，他們居然也不談四大天王呀，___呀，成了兒童追星族。這種現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生心態(tài)扭曲，迷失了人生奮斗目標(biāo)，嚴(yán)重地危害了少年兒童的身心，影響他們健康成長(zhǎng)。音樂老師應(yīng)從中省悟自己身上的重任，在音樂教學(xué)中充分利用教材提供的優(yōu)秀音樂作品，精心設(shè)計(jì)音 樂教學(xué)課內(nèi)外活動(dòng)，通過聽聽、唱唱、講講、跳跳、演演、比比等教學(xué)手法，讓學(xué)生體驗(yàn)每一個(gè)音樂作品的美感和思想內(nèi)涵，同時(shí)教給他們必要的音樂知識(shí)以促進(jìn)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立健康高尚的審美觀念;提高音樂審美的品位;逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)高雅藝術(shù)的好感、興趣，從而凈化學(xué)生心靈、培養(yǎng)高尚情_。我們可以在安靜、嚴(yán)肅的課堂氣氛中讓學(xué)生欣賞《中華人民共和國國歌》，啟發(fā)學(xué)生從那雄壯的旋律，那有力的節(jié)奏，那鏗鏘的“起 來，起來起來”歌聲呼喚中，聯(lián)想中國人民萬眾一心，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、解放，冒著敵人的炮火，前赴后繼與敵人戰(zhàn)斗的情景，激發(fā)學(xué)生愛國主義熱情及對(duì)革命先輩的崇敬之情。在音樂游戲“好朋友來了”的教學(xué)過程中 ，讓學(xué)生們愉快地邊唱邊進(jìn)行角色表演：“客人”來了，輕輕“敲門”，主人“開門”，互相問好;主人招待 客人“請(qǐng)坐”，告別再見。在唱唱、動(dòng)動(dòng)的活動(dòng)中學(xué)生體驗(yàn)了朋友見面的快樂，懂得了團(tuán)結(jié)友愛、禮貌待人的重要事實(shí)就是如此，提高學(xué)生審美品位，培養(yǎng)學(xué)生高尚情_，對(duì)學(xué)生德智體全面發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不可估量的作用。

二、 強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造”

創(chuàng)造力的重要作用越來越在生活中展現(xiàn)出來，也越來越為國人所重視。江就曾指出：創(chuàng)新是一個(gè)國家的靈魂，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不揭動(dòng)力。他老人家的高瞻遠(yuǎn)矚更進(jìn)一步說明了創(chuàng)造力的重要。是啊，對(duì)于一個(gè)人來說，有創(chuàng)新才有進(jìn)步，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，有創(chuàng)新才有發(fā)展，對(duì)于一個(gè)民族來說，有創(chuàng)新才有活力。沒有創(chuàng)新就意味著僵化、落后、沉悶，進(jìn)步發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)又從何談起。

時(shí)代的要求呼喚創(chuàng)新，社會(huì)的發(fā)展呼喚創(chuàng)新教育。通過音樂學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》中也做出了明確的規(guī)定。培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才是每一個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任，不論教書也好，編教材也罷，努力開發(fā)教材的創(chuàng)新空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是必須強(qiáng)調(diào)的。

三、注重與生活實(shí)際相結(jié)合

音樂來源于生活，生活中產(chǎn)生了音樂。音樂課程在中小學(xué)教育中是活動(dòng)性、實(shí)踐性最強(qiáng)的課程之一，在一定程度上生活化，讓學(xué)生在豐富多彩的音樂活動(dòng)中有趣地、令人開心地掌握基本的音樂文化知識(shí)和技能，獲得審美愉悅體驗(yàn)，增強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂的興趣和信心，即在一定程度上讓學(xué)生“從做中學(xué)”、“從樂中學(xué)”讓音樂充滿人生，讓快樂伴隨終身。這是音樂教育的任務(wù)，也是音樂教育的特征。在《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中有一個(gè)課例叫《東北好》，就非常好，這首歌的歌詞介紹了東北的三寶：老山參、大水貂、革兀革拉草，風(fēng)景：鏡泊湖、長(zhǎng)白山、棒棰島，教材來自熟悉的生活，學(xué)生有著切身的體會(huì)，學(xué)生唱起來很有興趣，真正的做到音樂從生活中來，音樂歌頌生活?，F(xiàn)在的教材象這樣的例子不少，如《跳竹竿》、《生活中的聲音》《音樂與生活》在實(shí)際教學(xué)中都取得了較好效果，在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》中也再一次被肯定，這是將來教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，因而在審視教材的時(shí)候應(yīng)引起足夠的重視。

四、 加強(qiáng)學(xué)科間的融合，體現(xiàn)知識(shí)的完整性

素質(zhì)教育的需求以及兒童的認(rèn)知方式，要求課程結(jié)構(gòu)、課堂教學(xué)要加強(qiáng)學(xué)科間的融合，尤其是小學(xué)更是如此。在國外，綜合的課程、課堂教學(xué)模式已被廣泛應(yīng)用，并在進(jìn)一步的探索之中。設(shè)置綜合課程，減少學(xué)科分類是新一輪課改的方向，對(duì)于音樂教學(xué)來說亦是如此。我覺得，在音樂教學(xué)中滲透語文、英語、美術(shù)教學(xué)等，使學(xué)生從多種渠道理解音樂，體會(huì)音樂中的情感，抒發(fā)音樂中的情感，給音樂教學(xué)注入更多的內(nèi)涵，使音樂教學(xué)更加豐富多彩是非常好的。

五、重視趣味

這個(gè)話題是老生常談了，興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。教材編寫更應(yīng)重視這一點(diǎn)，為教學(xué)生動(dòng)活撥、豐富多彩提供資源保障。

新的時(shí)代喚醒了新的教育，新的教育生成了新思想、新理念，做新時(shí)代的教師，緊跟時(shí)代的步伐，更新觀念是時(shí)代賦予我們的使命，通過對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，一個(gè)嶄新的理念逐漸在頭腦中形成，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，教法的選擇，教學(xué)目標(biāo)的確立，都上升了一個(gè)新的高度，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，通過教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展音樂感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提高音樂文化修養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操，這是時(shí)代賦予音樂教師責(zé)任。