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讀傅雷家書有感作文600 讀傅雷家書有感的作文篇一
那橙黃色的封面,是父母傾注的愛。
那句句的問候,是流淌于心間的暖。
那一張張老照片,是被深藏的記憶。
——題記
讓時光輪轉(zhuǎn)回上世紀(jì)五十年代,年少的傅聰?shù)讲ㄌm留學(xué)。從此以后,傅聰就生活在父母的日思夜想之中。于是,感情在一封封家書中傳遞,來往。身為父母那濃烈的思念與期望溢于言表,身為兒子那不懈的努力也能在字里行間感受。
一.教育
我覺得,傅雷先生的教育是成功的。他是一個嚴(yán)父,但又不死板。比如一個令我印象較深刻的故事。那時是二十世紀(jì)四十年代,在四周被日本侵略者包圍的上海孤城,連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩,他把孩子關(guān)在家里,培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣,他要求孩子生活儉樸,學(xué)習(xí)認(rèn)真,每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴,突然來了靈感,彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常,便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次,傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰,反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子,父子倆一起研究,并將剛才的曲子命名為《春天》。讀完,不禁感嘆傅聰?shù)牟艢猓澩赣H的做法。鼓勵孩子走向更寬廣的天地,這是一個家長的最可貴之處。雖然我只是一個中學(xué)生,但我覺得一個人應(yīng)當(dāng)追隨自己孩提時代的夢想,在夢想中奮進(jìn),并不斷在現(xiàn)實(shí)生活中探尋。不虛此行,不負(fù)韶華。
其實(shí)縱覽全書,最常見到的,還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在書信中暢談自己對音樂的見解,對音樂作品的感悟,對藝術(shù)家的評論。這一切都時刻感染著我,不禁讓我想起了我自己的學(xué)琴生涯。從小我就在鋼琴前,演繹著音樂的魅力。當(dāng)時是挺苦的,但現(xiàn)在想起來彈鋼琴真的是很美好的事情,陶冶陶冶情操,品味品味音樂,的確是很美好的意境。但我就沒有像傅雷這樣的家長。我當(dāng)然不是貶低自己的家長,而是欽佩書中的這樣一個家庭,像書中的這樣一對父母親。但一切也未必泯滅我對音樂,對鋼琴的熱愛,還是依然。再次回到書中,傅聰獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,成為有名的鋼琴家,受了國內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù),這一切的一切,都是與他嚴(yán)厲的父親密不可分的。
書信不僅是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺,處處可見深厚的藝術(shù)功底,更是親情的流露。在那一篇篇清新的文筆中,我們可以看到,父子之間的濃濃親情即使相隔萬里,依然不減。
二.愛
從書中可以得知,傅聰長大后遠(yuǎn)出家門出國留學(xué)、演出,傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時,家書便是他唯一的慰藉、心靈的安撫。然而,9月3日凌晨,傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬,離開了這個世界,兩個多月后,當(dāng)傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后,頓時天旋地轉(zhuǎn),熱淚縱橫??吹竭@里,才感到父母與兒子的感情之深可見一斑。在這個世界上,“人愛其子,勝于一切?!钡牡览碚l都懂。是的,傅雷對孩子所灌注心血,都融入到一封封家信中。雖然不是直接的感情,但這種特殊的,傳遞情感的方式讓人耳目一新。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外如孤兒一般的處境里,仍感覺父母在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻,走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請,從不做有損于祖國尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國的精神,與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。當(dāng)然了,傅聰在藝術(shù)上的造詣,也離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨??梢娪H情的力量是多么得偉大,是多么得強(qiáng)烈!我聯(lián)想到自己的父母,感覺虧欠他們的實(shí)在很多。感激他們的同時,又聯(lián)想:“世上任何一個父母對孩子的關(guān)愛都是相同的期望也是一樣的,我們應(yīng)當(dāng)做的,唯有像傅聰一樣,努力讀書,回報父母,更加要熱愛祖國!”
再次回到現(xiàn)實(shí)生活中回望,然而傅雷已去,家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與教育,永遠(yuǎn)影響著我們,甚至更加深遠(yuǎn)!
讀傅雷家書有感作文600 讀傅雷家書有感的作文篇二
【傅雷的教子之道】
傅雷是我國近代著名的翻譯家,傅聰是世界頂級的鋼琴家,《傅雷家書》摘編的是傅雷及夫人在其長子傅聰留學(xué)波蘭后相互之間的通信。通過閱讀這一封封飽含深情的家書,我們可以慢慢了解傅雷的教子之道,明白傅聰今日的巨大成就是與傅雷的言傳身教和潛移默化分不開的。
傅聰在海外求學(xué),一心投入藝術(shù),沒有時間和父母、朋友、老師以及過去幫助過他的人寫信,傅雷便常常督促他:“你記住一句話:青年人最容易給人一種‘忘恩負(fù)義’的印象。其實(shí)他是眼睛望著前面,饑渴一般的忙著吸收新東西,并不一定是‘忘恩負(fù)義’,但懂得這心理的人很少,你千萬不要讓人誤會”。他想要告訴傅聰:常懷感恩之心,更要適時表達(dá),才不會引起誤解,人際關(guān)系便是這樣建立的。事實(shí)上,這樣的告誡對于我們今天的青年人,也是極其適用的,不管如何忙碌,也要適時的交流、表達(dá),才能增進(jìn)感情,減少誤會。
傅雷去信很多而傅聰回信太少,這引起傅雷夫婦極大擔(dān)心。為了告訴傅聰如何做到常常寫信,傅雷又舉出自己的例子:“我知道你忙,可是你也知道我未嘗不忙,至少也和你一樣忙。我近七八個月身體大衰,跌跤后已有兩個半月,腿力尚未恢復(fù),腰部酸痛更是厲害。但我仍硬撐著工作,寫信、替你譯莫扎特等都是拿休息時間,忍著腰痛來做的”。教育兒子,就是這樣以身作則,悉心引導(dǎo)。反觀現(xiàn)在的父母,常常要求孩子做的,自己卻常常不去做或者做不到,沒有父母良好的榜樣和示范,孩子又怎會做到呢?
在信中,他也傳輸給孩子這樣的思想:一、父子也是朋友,重大的事要與朋友商量,對音樂的理解也該與朋友分享、交流、討論,這樣才可以互相幫助、共同進(jìn)步;二、寫信可以促使傅聰加強(qiáng)對自己文筆的訓(xùn)練,記錄自己的所感、所想、所思,從而激發(fā)藝術(shù)的才智。正是由于傅雷要求兒子一直寫信,這本《傅雷家書》才有內(nèi)容,以日常之事見教育之偉大。這使我想起了當(dāng)前的許多父母的家長制的作風(fēng)是多么得不明智啊,沒有與孩子朋友相待,以誠相見,怎么能換來孩子心悅誠服地接受呢?
傅雷的教育方式同時也是暴露自己的缺點(diǎn),以此警示孩子少走彎路,他甘當(dāng)孩子的一面鏡子,用自己過去的經(jīng)驗(yàn)照亮孩子前行的路:“你有許多毛病像我,比如急躁情緒,我至今不能改掉多少,我真著急,把這個不易革除的脾氣傳染給了你。你得常常想到我在家里的自我批評,也許可以幫助你提高警惕”。通過在信中指出父子倆共有的缺點(diǎn):人很真誠,但說話太直接,對待別人的關(guān)心不太會表現(xiàn)感激,目的是想要和兒子共同克制改正。由此可見,真正的教育是真誠、袒露心扉、無話不談的交流。
傅雷對兒子的要求是“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂家,終為鋼琴家”,說明傅雷的教育是把做人放在第一位的,“人”是根本的道德素養(yǎng),要求兒子寧靜淡泊、真誠待人、認(rèn)真做事。作為藝術(shù)家,要求兒子真誠地愛藝術(shù),發(fā)揚(yáng)藝術(shù),提高藝術(shù)的品味鑒賞力;作為音樂家,要求兒子以開闊的胸襟擁抱不同風(fēng)格的音樂;作為鋼琴家就更要細(xì)水長流,不斷演繹不同風(fēng)格的新樂曲,不浮于演奏技巧而多注重意志對整個樂曲的把握控制。
赤子之心是傅雷對傅聰做人的指導(dǎo)。赤子之心不只是純潔無邪的心,也指清新,更是一種熱烈、真誠、潔白、高尚、忘我的愛。傅雷告訴兒子:“赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友”。就是指一個有著赤子之心的人,一定是一個高尚的人,這樣的人如傅聰長大了,獨(dú)立了,堅(jiān)強(qiáng)了,就能自己找到心靈的旅伴—懷有赤子之心的人,才不會孤獨(dú),自己就能尋找到快樂。這是傅雷要讓兒子懂得的立身之道,這也是作為父母想要兒子達(dá)到的最終目標(biāo)。
從傅雷堅(jiān)持給兒子寫信,重視啟發(fā)兒子思維,才能理解傅雷教育怎樣得堅(jiān)持不懈,盡心竭力。學(xué)習(xí)傅雷對兒子的教育,我們能夠明白:父母對孩子的教育,最應(yīng)該做的是以身作則,用愛澆灌;想要幫助孩子獨(dú)立,就要教會孩子做人的道理,赤子不孤獨(dú)。
讀傅雷家書有感作文600 讀傅雷家書有感的作文篇三
【學(xué)著去體會愛】
長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名的gosip。而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)、討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得到些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通過信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面'忠實(shí)的鏡子,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。
這是傅雷在給他兒子傅聰?shù)男爬镎f的一句話,當(dāng)時讀到這,還有些看不懂,就順手做了下標(biāo)記。當(dāng)我看完全書是,再回到這里,我覺得這段話寫得特別好,他要兒子用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。我想,這是任何一個父親想對自己孩子的期望!
記得看到這個書名時,覺得這無非是一個叫傅雷的父親寫信給他的兒子,信里說些家常話,然后嘮叨幾句話。但當(dāng)我開始閱讀時,發(fā)現(xiàn)這根本不是自己想的那樣。他同兒子一起探究音樂,將自己所經(jīng)歷的東西全部用信的方式傳到孩子的心中。他設(shè)身處地地去預(yù)想孩子在道路上可能會遇見的困難以及各種各樣的情景,然后為他鋪好路,向他說明該如何去對待這一切。讓孩子在真正遇見這些時,能夠冷靜、沉穩(wěn)、游刃有余地去解決它們。
這是什么?這是一本充滿父愛的書;這也是一個父親對孩子的苦心教導(dǎo)。傅雷是一位嚴(yán)格、嚴(yán)肅的父親,而我的父親也是如此。他不茍言笑,對我的教育更是嚴(yán)格。所以我一直認(rèn)為他根本不愛我,但是這個暑假通過一件事,通過這本書,我好像看到了另一些東西。
暑假開始,爸爸媽媽因?yàn)橐恍┦虑橐乩霞?,而我因?yàn)檠a(bǔ)課只能待在杭州不能和他們一起走。那時,我正在看這本書,當(dāng)時我還在想,我老爸會不會也這樣做?但這個想法馬上被我否決了。現(xiàn)在這個社會,打個電話不就好了,寫什么信,再說,像老爸那樣的人怎么可能這樣做,早把我忘了吧!這是我第一次和爸爸媽媽分開,一個人好孤單,好無聊,很不習(xí)慣。當(dāng)天晚上,我洗好澡趴在床上看《傅雷家書》,突然手機(jī)響了一下,那是信息鈴聲。我拿來一看,驚訝地發(fā)現(xiàn)是爸爸發(fā)來的。他在短信里詢問了我的補(bǔ)課情況、作業(yè)情況、生活情況,然后還囑咐了我一些生活細(xì)節(jié),并且和我分享了他們在老家發(fā)生的事情。看完短信我好感動,然后立刻回了過去。但是卻沒有再次收到,我剛打算放下手機(jī),手機(jī)來電了,是老媽打來的,我還確定了一下是不是老爸本人發(fā)的短信,老媽說,老爸一直很擔(dān)心我,說我一個女生……
然后,每天晚上,老爸都會發(fā)短信來,老媽也會在短信后打電話來。而我也一直堅(jiān)持著看這本書,邊體會書中的愛,也體會著爸媽對我的愛。這也是我第一次真正切切的感受到了父愛、母愛。當(dāng)然我也回憶著和老爸的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我發(fā)現(xiàn)并不是老爸不愛我,而是我從來沒意識到。爸爸的愛被我的潛意識里的嚴(yán)格遮住了,所以我只看見了表面,從未認(rèn)真地去體會這其中所蘊(yùn)含的濃濃愛意。
記得三年級剛開始學(xué)英語時,這門課我一點(diǎn)也不懂。當(dāng)時連26個英文字母都不能完整背出,更別說默寫了。所以第一次默寫我之對了10幾個?;氐郊遥习址浅I鷼?,讓我抄十遍,然后讓我背,他在旁邊看著我,然后再到他那背,我背了一邊又一遍,默了一遍又一遍,終于到第五遍時,完整、無錯誤地全部默出,用了兩個多小時。從那個時候我就會覺得老爸根本不在乎我,只在乎學(xué)習(xí),看重學(xué)習(xí)。而現(xiàn)在想來,那晚后的第二天又進(jìn)行了一次默寫,我全部默出,還被老師再全班表揚(yáng)。從那次后,我的英語成績也慢慢提升,也有了現(xiàn)在的成績。而這一切不是因?yàn)槟峭砻?因?yàn)槔习謱ξ业膰?yán)格,讓我有了讓別人羨慕的成績。難道不是因?yàn)榘职置?
我想,以后我會學(xué)著去體會爸爸媽媽對我的愛、同學(xué)對我的愛、老師對我的愛;我想,以后我不僅只會看表面,更會體會其中所蘊(yùn)含的深層意義;我想,這本書對我的影響會給予我很大的幫助;我想,我會繼續(xù)努力的!
讀傅雷家書有感作文600 讀傅雷家書有感的作文篇四
聽朋友介紹說《傅雷家書》是一本父母教子的好書,幾次都想看一下,這個暑假比較有時間,終于有幸拜讀了,讀后被傅雷夫婦其對子女的愛深深感動,不禁對自已平時教育孩子的疏懶行為自慚形穢,在慚愧和不安的心境里寫下以下讀書心得:
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
輯印這本小書,不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip(閑話、閑談),而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升?,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可我想,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字,打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于__的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选,F(xiàn)在,很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。
在寫讀后感時,我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺得,之所以能夠如此,很大程度是因?yàn)闀胚@種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物“或者經(jīng)典的”教子篇“,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是”最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物“或者”教子篇“,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒的讀者,這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
在我看來,這就是重視和強(qiáng)調(diào)”一般修養(yǎng)“的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活世界的一個側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性,等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!