讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結后寫出來。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
論語交友的讀后感論語讀后感篇一
俗話說：“物以類聚，人以群分?！庇纱丝梢钥闯雠笥咽嵌嗝粗匾?，看這一個人的朋友就可以知道這個人怎么樣。下面是關于論語交友名言的內容，歡迎閱讀！
子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。（《子罕》第九）
曾子，曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠呼？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》第一）
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”（《公冶長》第五）
孔子曰：“益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！保ā都臼稀返谑?/p>
顏淵、季路待。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志！”字曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！保ā豆遍L》第五）
1、人之相知，貴在知心?！盍?/p>
2、布衣之交不可忘?！钛訅?/p>
3、德不孤，必從鄰?！献?/p>
4、貧困能試朋友之真?zhèn)??！?/p>
5、一人知已足平生?！w翼
6、知己肝膽相照。——文天祥
7、善良的心，是最好的法律?！死?/p>
8、察言觀色，度得量力?！獏卫?/p>
9、臨時結交的人，不能算是朋友?！喔?/p>
10、高山流水，非知音不能聽?！奶煜?/p>
11、海內存知己，天涯若比鄰。——王勃
12、用人者，取人之長，避人之短。——魏源
13、綠樹村邊合，青山郭外斜?！虾迫?/p>
14、海上生明月，天涯共此時。——張九齡
15、能用人者，無敵于天下。——王夫之
16、欲取鳴琴彈，恨不知音賞?！虾迫?/p>
17、潮平兩岸失，風正一帆懸?！鯙?/p>
18、蔗味老彌甘，交情久更摯?！?/p>
19、采菊東籬下，悠然見南山?！諟Y明
20、工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z》
21、宴笑友朋多，患難知交寡?！阉升g
22、朋友是生活中的陽光?！惨撞飞?/p>
23、朋友如甜瓜，百試始得一?！▏?/p>
24、贈人以言，重于金石珠玉?！髯?/p>
25、平生知心者，屈指能幾人？——白居易
26、海內存知已，天涯若比鄰。——王勃
27、忠實的朋友是菩薩的化身?！闷苼?/p>
28、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》
29、君子以文會友，以友輔仁?！墩撜Z》
30、勢利的朋友，遲早會離你而去?！獊啴斔?/p>
31、沒有友誼，世界仿佛失去太陽?！魅_
32、今宵酒醒何處楊柳岸，曉風殘月?！?/p>
33、朋友之義，難在義字千變萬化?！?/p>
34、大江東去，浪淘盡千古風流人物?！K軾
35、學而不思則罔，思而不學則殆?！墩撜Z》
36、以酒交友，與酒一樣，僅一晚而已?！_高
37、莫愁前路無知已，天下誰人不識君。——高適
38、最有智慧的人常常假裝做傻瓜?！终Z堂
39、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！瘏?/p>
40、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。——《詩經(jīng)》
41、朋友是自己送給自己的禮物?！沟傥纳?/p>
42、無信之友，較之敵人尤為可惡?！勘葋?/p>
43、趨炎附勢的人，不可與其共患難?！輦?/p>
44、朋友是你送給自己的一份禮物?！返傥纳?/p>
45、全盛時期的朋友無價值?！嗬啴斔?/p>
46、人生所貴在知已，四海相逢骨肉親?！钯R
47、勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！悏?/p>
48、羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！踔疁o
49、使兒童們從善的方法，是使他們快樂?！鯛柕?/p>
50、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——白居易
51、一個好朋友常常是在逆境中獲得的。——拉丁美洲
52、真正持續(xù)的愛必須有尊重才能成立?！葡Ｌ?/p>
53、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！蹙S
54、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。——張繼
55、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——李白
56、要想有朋友，自己必須先夠朋友。——愛默生。
57、朋友越老越好，美酒越老越香。——約翰·雷
58、停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！拍?/p>
59、萬兩黃金容易得，知心一個也難求。——曹雪芹
論語交友的讀后感論語讀后感篇二
李澤厚說：學者，學為人也，論語讀書心得。學為人而悅者，因人類即本體所在，認同本體，悅也。友朋來而樂，能夠本體乃群居而作個體獨存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個體之尊嚴，實在與價值也。此三層愈轉愈深，乃仁說之根本，樂感文化，實用理性之樞紐。
不妨換個角度來看孔子的這段話：
學而時習之，不亦說乎！--這句話語意重點并不在學字上，而在習字上。習，實踐。這句話的意思能夠這樣理解：學習如果能經(jīng)常實踐它，那不也是很快樂的么學固然是快樂的，但實踐所學更能讓人快樂。
大哉孔子，博學而無所成名！學何為習也！學而無所用，才是一種真正的痛苦。學而致用，那只是孔子理想的快樂而已！
學而時習之，不亦說乎！--九萬里的風等待揚起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠方來，不亦樂乎！同門曰朋，來當然是切磋修養(yǎng)，研討學問的；又自遠方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實在是能夠快樂的事。何時共把盞，重與細論文，這多少古人所臨風懷想的美景。
然而細細想來，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠方近處無友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰與歸現(xiàn)實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者！
圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸！凡人們會告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑；西施是美，但是她有心臟病，娶不得！所以圣人是孤獨的。所以他期盼遠方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠方來，不亦樂乎！--寂寂的柴門，等待遠來的尋芳者扣響，打開一個塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎！偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠，他超越了他的時代；還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠比謂我心憂的人多！更有甚者，人們總是習慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。
勇敢一點的人，毀譽無動乎中，榮辱在所不計。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說：我不生氣！因為我是君子，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
論語交友的讀后感論語讀后感篇三
論語是一本飽含了知識、品德和做人道理的一本好書，它的肚子——書本的紙里面藏有許許多多的知識，請你們快快拿起《論語》探索里面的知識吧!
論語是孔子的著作，它分為許多個篇章，每個篇章都有一個簡短而有用的知識。整本書合起來，就像是一片知識的海洋，知識就是大海中的魚。如果你發(fā)現(xiàn)了里面的知識，那么就好比你釣到了一條魚。如果你汲取并懂得了這些知識，那么知識就會像一條煮熟的魚一樣被你消化掉。那么，你的知識也會越來越多。就可以向孔子一樣，成為一個有學問的人了!
雖說這可以學到東西，但是，發(fā)生沖突事件的也是一個不計其數(shù)啊!請看事例。
孔子說過一句話：“溫故而知新?！币馑季褪窍葟土曔^舊的知識，記牢了之后，再學新的知識。可沖突偏偏就栽在了這一句話上。一次，我和我哥在看書學知識。我在偶然間發(fā)現(xiàn)，哥哥看完一本書就隨手一丟，又看新的書去了。我提醒他：“溫故而知新，復習一下!”“我的事關你什么事?你憑什么管我?”我反駁：“爸爸說過人人平等，我就可以管你!”就這樣吵了好久，爸爸進來了，說：“你身為哥哥，要做弟弟的榜樣，把你看過的書的知識都復習，一直到你忘不了為止!”哥哥垂頭喪氣的說：“yes air?！本陀址_書，復習起來。就這樣，一場矛盾被我爸輕輕松松的化解了。
這本論語教會我如何做人、如何學知識、如何孝敬父母等等許許多多的有用的知識。它肚子里的知識是無窮無盡的，它是我的另一位家庭老師，我要不斷的從它的肚子里面探索、汲取新知識!
論語交友的讀后感論語讀后感篇四
大多數(shù)人都會覺得論語難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實無華的語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個再認識，也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰、親切而溫暖。對我們的生活觀、為人處事觀等各方面都起到不可估量的作用。
說實話，看《于丹論語心得》之前，我是懷著走形式應付的心情。沒想到開卷有益，越看越想看，這本書仿佛有一種魔力引人入勝，所以我也就下決心要讀好這本書。于是手捧該書，我都覺得自己好像高大了許多，仿佛自己變得有學問了。讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深，給人一種心靈的觸動，心中頓生一份感悟。
感悟之一，比如：“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！边@是于丹給我們講述《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，如果被放得很大很大，放大后的遺憾，將使你錯過彌補遺憾的最好時機。承認現(xiàn)實的不足，通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
于丹教授在講論語時，談及交友就有非常明確的標準，謂之，‘益者三友，損者三友’。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄，是壞朋友。友直就是說要為人正直，要坦蕩，要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地。朋友的人格可以映照、校驗你的人格，可以在你怯懦的時候給你勇氣，可以在你猶豫不決的時候給你一種果斷，這是一種好朋友;友諒，也就是寬容的朋友。
其實，寬容大多數(shù)時候是一種美德，是這個世界上最深沉的美德之一，我們會發(fā)現(xiàn)，當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責和批評，都不如其實，交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學習到的是一種審視、明辨的能力，是寬容、不為己堪的態(tài)度。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個什么樣的人生坐標上，只有明確了自己的修養(yǎng)，才是交到好朋友的前提。論語是道德與智慧的凝結，他是一個循循誘導的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向，多一份藝術和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。
論語交友的讀后感論語讀后感篇五
我想，像佛教一樣，每一部經(jīng)典，每一種思想，它之所以能流傳千古，不是因為他有多么高深，一定是它抓住了人性的某種弱點，從長遠來看，人是很沒有記性的一種動物。論語講的主要是兩部分，做人和治學，但是做人和治學不同于科學知識的積累，知識可以通過媒介傳承積淀，但是對于人，每個人生下來都是一張白紙，即使是有關于做人的知識，他也要自己親身的實踐與體悟才能真正有所收獲與進步。而從另外一個方面，人對于自己的認識與控制往往并不像科學知識那么客觀和理性，或者說，要想干點實事兒并能有所成就就不能由著自己的性子來。什么是自己的性子，就是人性的一些弱點，自私，貪婪，欲望，懶惰。孔子告訴我們的，就是要克服弱點，終有所成。因為人性的弱點是永恒的，所以論語二十篇，雖經(jīng)千年歲月，卻仍歷久彌新。要克服這些本性，走向克己復禮，走向仁義禮智則必須要付出一些努力，所謂“從善如登從惡如崩”就很好的說明了這個道理。
無論現(xiàn)今的人如何推崇或批評孔子，或是他的思想被政客們如何的百般蹂躪，不可否認的是，以《論語》為代表的孔子思想已經(jīng)作為烙印深深地刻在了中國人的心靈中，體現(xiàn)在人們的舉止行為中。但在現(xiàn)實社會中，隨著社會的轉型和思維的改變，在數(shù)千年不斷拉大的歷史差距下，孔子的思想被淡化似乎是必然趨勢。
論語給我的啟示太多太多，關于交友，關于養(yǎng)身……論語中的人文精神，是我們永恒的追求。希望大家多關注國學。對一些著作多一些見解，讓我們共同提高自身的修養(yǎng)。
古人說半部《論語》治天下，從論語的洋洋萬言中，每個人都能夠讀到自己想要的東西。有人讀出了士不能夠不宏毅，任重而道遠的凌云壯志，有人讀出了朝聞道夕可死的求知之心，而我讀論語，更多的則是像看到一個長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人就應如何度過自己生命中的每一天，作為一個平凡人，就應如何過好自己的人生。
讀過《論語》的人都明白，孔子最看重的東西似乎是禮，如何宴請賓客，如何侍奉國君，所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴謹無差，并認為禮樂是治國安邦之本。但孔子又說：人而不仁，如禮何人而不仁，如樂何?？梢娫谒磥?，沒有仁愛的根基，禮也是無用的。這點孔子曾反復闡述。尤其是對父母之愛。他談論孝，人人都說孝就是奉養(yǎng)父母，而他卻說如果不能從心底里敬愛父母，這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別事實上，也只有基于真誠的親子之愛，才有可能到達真正的孝道。對于任何人來講，愛都是人生的最高境界，也是人們能夠達致幸?？鞓返碾A梯，不懂愛的人便不會懂得生活。
人活在世上快樂與否，很重要的因素，取決他能否在人際交往中得到快樂?？鬃訌娬{在人際交往中，要持續(xù)自己人格和心靈的獨立性。他用一句話為這個原則做了最好闡述：君子和而不同，小人同而不和。即告訴人們，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快，也不用強求兩人觀點完全一樣。一個具有完整人格的人，就應能夠持續(xù)內心精神世界的獨立，也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進而獲得真正的友情。當受到他人傷害的時候，他不贊同無原則的以德報怨，因為善待對自己壞的人，實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為就應以直報怨，以德報德，這也是做人原則性的體現(xiàn)。
我感覺《論語》和其它經(jīng)典的最大不同在于，它關注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們就應怎樣去生活才能夠達到幸福，它是溫暖人心的。
論語交友的讀后感論語讀后感篇六
閱讀《新論語》才發(fā)現(xiàn)，仁者見仁，智者見智，通俗易懂，可讀性非常強。通過這次認真地閱讀，我竟然有一種豁然開朗的感覺。
《新論語》把孔子評價弟子的所有言論都集中在一起，便于初學者閱讀和理解，最吸引我的就是孔子對顏淵、子路、子貢三位弟子的評價。
對顏淵的評價——賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
對子路的評價——道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與?由也，好勇過我，無所取材。
對子貢的評價——女，器也。(瑚璉也)
孔子對三個弟子評價不同，在顏淵身上，他看到了“仁”;在子路身上，他看到了“勇”;在子貢身上，他看到了“智”?！叭藷o完人，孰能無缺”，孔子是一個大圣人，他怎能不知道?可是，他看人，最先看到了他們的優(yōu)點，而且在后面的言論中，他也充分地發(fā)揮每一個弟子的優(yōu)點和長處，擇其長處而用之。
這讓我想到了，孔子手下弟子多，卻都能和諧相處，這可以看出他統(tǒng)籌有方、協(xié)調能力強，因而他對弟子的評價，就顯得很重要。協(xié)調能力、溝通能力是做好工作的重要能力之一，對公司各部門的協(xié)調，與外界的溝通合作都是至關重要的，哪一個環(huán)節(jié)做得不好，都有可能導致前功盡棄，使工作成為一盤散沙。因此，協(xié)調能力、溝通能力是一門必修課，孔老先生的智慧是我們取之不竭的寶庫，我一定要下一番功夫再好好學學《新論語》，從中擷取所需，為我所用，從中學到更多的關于為人處事、做好工作的方法和點子，悟出更多的人生哲理來。
論語交友的讀后感論語讀后感篇七
《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值!
老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點，法家和兵家提倡“剛”，這是中國文化的三足。讀了《論語》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致?？鬃釉f：“墨家兼愛，是無父也;揚子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯。
子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也?！币源私逃跻┬腥收?，得道才能多助，要懂得民心所向。對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點儒家的選擇是很正確的。
子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機器，而是有自己獨特的個性和鮮明的思想特征。人應該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個性獲得全面的發(fā)展?？鬃幼约汉髞硪矊嵺`了這一點，他后來收門徒三千，有教無類，可謂是一個偉大的教育家和思想家。
子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”這是一種多么難得的對學生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！痹诮裉爝@個浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會里，這種精神又是多么的難得!
論語交友的讀后感論語讀后感篇八
簡潔而經(jīng)典的語句，是中國古詩文的特點。正因如此，中國古詩文以其獨特的魅力而倍受矚目。我認為，在中國古代文化的瑰寶中，《論語》便是其中的精品之一。
翻開《論語》這本書，我發(fā)現(xiàn)里面的話語雖然簡短，但是都充滿了哲理，這讓我更加敬佩孔子了。
子曰：“學而時習之，不亦說樂?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍、不亦君子乎?”這是《論語》開篇三名話，也是《論語》中比較著名的句子。從小，媽媽就經(jīng)常用其中的第一句話來教育我。學過的功課一定要時常加以溫習，不要學一點兒忘一點兒，到最后不就是什么也沒有學到嗎?如果經(jīng)?；仡檹土曔^去的知識，那么所學的所有知識都會深深的印在自己的腦海里，這樣不是很快樂嗎?是呀!在復習中掌握自己不明白的知識點，把所有學過的東西都熟記于心，的確是很快樂的事呢!
在我們的語文課本上，有一篇文言文，叫做《兩小兒辯日》。講述的是孔子向東游學時，遇到兩個小兒在爭辯太陽什么時候離人近，什么時候離人遠，為此，兩個小兒爭論不休，在孔子知道原因后，十分誠實地告訴了兩個小兒，他也無法判斷誰是誰非。讀到這兒時，我想到了《論語》中孔子說的一句話：“知之為知之，不知為不知，是知也?！笨鬃幼约旱拇_做到了這一點，在兩個小兒爭辯時，孔子沒有賣弄自己的學問，依然實事求是，自己知道就說知道，不知道就說不知道。這樣的人才是真正的智者呀!
讀著《論語》，我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更加美好。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈。時刻銘記先人們的教誨，努力學習，讓未來更加豐富多彩!
