在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

變與不變作文一：

你可以是鉆石，也可以是沙礫

有這樣一則故事：一個人從小發(fā)奮練武，并發(fā)誓要打敗世上所有的高手，于是他從最基礎(chǔ)的目標(biāo)開始訓(xùn)練，而每當(dāng)他打敗了一個人，他便給自己改變目標(biāo)，定下更高的要求……終有一天，他打敗了世間所有高手，然而就當(dāng)他挫敗群雄，屹立于山頭俯視天下時，突然覺得他已無法再定更高的目標(biāo)，大叫“誰與我爭峰?”，并無人回答，于是他覺得自己的人生已失去意義，縱身跳下山崖。

故事是悲哀的，然而就真的無人與之爭峰了嗎?他從前能夠以逐漸升高的目標(biāo)來要求自己，但當(dāng)他成功之后覺得無法再繼續(xù)前進(jìn)了，那他便錯了。其實他可以把自己作為目標(biāo)，自己同自己較量，繼續(xù)修煉，每天都將自己提高一個層次，難道不可以嗎?其實能夠改變的不僅僅是一個人的目標(biāo)，人對“成功”概念的理解不同樣可以改變嗎?換句話說，我們可以改變看待自身價值的方式。

人生便是處在無數(shù)的變與不變中，而對于我們自身的價值，決定者不是別人，而是你看待自己的方式。我們往往給自己制定很高的目標(biāo)，而對于這些目標(biāo)，我們或是很難實現(xiàn)，或是實現(xiàn)之后便讓自己無所適從，以至迷失了自己，故事中的那個練武之人便是如此。

當(dāng)然，人本來就應(yīng)當(dāng)有追求，有理想，但我們又如何在成功與失敗之間改變自己看待自己的方式?一個企業(yè)家曾這樣說：“一張鈔票，嶄新時它是那么多錢，它的價值是不隨它的外觀而改變的?！比擞趾螄L不是如此呢?我們常常被一些成功與失敗的表象所迷惑，而看不清自己的價值所在。然而，比爾·蓋茨在賺得他一生也花不完的錢之后又為何能繼續(xù)進(jìn)取奮斗?卻又有多少無名的人在一些普通甚至被人嫌棄的職業(yè)中默默奉獻(xiàn)自己的人生?

陶淵明不能在官場上有所建樹，那么他便可以歸隱山林，“不為五斗米折腰”;王安石能在自己政治地位極高時來發(fā)展自己的詩文。你我為何不能在成功與失敗中處理好自己對自己的價值看待呢?

所以，成功時，我們可以繼續(xù)前進(jìn);失敗時，我們可以另辟蹊徑，我們亦能在成功與失敗之間發(fā)現(xiàn)自己永恒不變的價值。

人生中，變化的是世事無常，不變的是每個人心中的進(jìn)取之心。當(dāng)我們在成功與失敗之間翻滾得暈頭轉(zhuǎn)向時，請記住，你是一張外表迷離但價值不變的舊鈔票;請記住，你的價值應(yīng)當(dāng)明確在自己心里;請記住，你可以是鉆石，也可以是沙礫，但，你的人生價值在你自己心里是永恒不變的。

變與不變作文二：

秋荻瑟瑟，風(fēng)卷殘云。汨羅江邊亂草飛，一代軍俊才投江底。江水侵沒了他的軀體，但無法吞沒他的一顆愛國愛民的心。

黃河水急，沙場雪飛，松樹林中夜風(fēng)寒。一代武將墜夜中。權(quán)貴掠奪了他的生命，但無法掠奪他的一顆精忠報國的心。

屈原，岳飛，他們是古代中華杰出兒女的典型代表。一個在政治上與惡纏斗，最后迫于無奈投身入江，一個在沙場上與敵奮戰(zhàn)，最終被誣致死。他們的命運都是悲慘的，但他們身上都體現(xiàn)出一種特有的品質(zhì)，他們都有一顆永遠(yuǎn)愛國而不變的心。世易時移，屈原、岳飛的魂魄不知在哪里的地下了，但他們的民族情、中國心卻隨著時代和社會的推移和進(jìn)步而更加璀璨奪目!

他們的的那顆純正的赤子之心不僅讓自己流芳百世，也使后人為了國家的命運而孜孜不倦地奮斗。

五千年的歲月，五千年的情。雖然，朝代換了一個又一個，都城遷了一座又一座，但華夏兒女的那顆赤膽忠心卻始終沒有改變。

建國初，百廢待興，經(jīng)濟(jì)蕭條，人民生活貧困。遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的錢學(xué)森、鄧稼先等有志之士卻毅然拋棄國外的優(yōu)厚待遇不辭辛苦地回到一窮二白的祖國來。

是什么，是什么促使他們這樣做?功名還是利祿?兩者都不可能是，是那顆永遠(yuǎn)不變的中國心，試想要是他們變了心，現(xiàn)在的中國會是什么樣，可能原子彈還要等我們?nèi)ヒl(wèi)星要等我們?nèi)グl(fā)射，飛天夢要我們?nèi)崿F(xiàn)，更有可能國土已被別人踐踏得不成樣了。

是那無數(shù)顆赤誠不變的心讓我們偉大的祖國發(fā)生了如此翻天覆地的變化，讓我們的偉大民族屹立于世界優(yōu)秀民族之林。

未來我們將是主人，祖國的命運將由我們來主宰。雖然現(xiàn)在不是那兵荒馬亂的年代，不是那百廢待興的時期，但那顆永不改變的愛國之心，仍然是凝聚人心、富強(qiáng)祖國的必要條件和巨大精神力量。有了它，祖國這棵大樹才能永保綠色;失去了它，祖國這棵大樹就會枝枯葉落。

青年學(xué)子們，拿出你心中那顆永恒不變的赤心去面向挑戰(zhàn)，面向未來，他的存在會使你的生命之光更加耀眼，讓我們中華民族更加光芒四射!

變與不變作文三：

悔”，迷煞千古風(fēng)花雪月之人，為之盡折腰，眾生皆嘆：“妙哉，妙哉!”

此言確為抒真愛性靈之佳句，但我卻以為妙不在愛情之執(zhí)著，而在于“衣變，心不變”。立不變于變之中，這一種圣人的情懷，妙獨在此生。

太陽每日都是新的，可又有誰忘卻今日之朝陽恰為昨昔之落日?人們不在乎太陽天天變一圈，因為溫暖這一主題亙古不變。

世界萬物時時刻刻都在變化，生活像萬花筒一樣，每天旋轉(zhuǎn)，五彩繽紛?！芭c時俱進(jìn)”的大旗卷遍中華民族的每一寸土地，可你是否聆聽過那一聲聲微弱的呼喚：“有些東西是不能變的?！闭\然，在這個紛雜的世界之中，有些東西是無法改變的，說話的人們不是流行兒們眼中的遺老，恰恰相反，他們是這個瞬息萬變的社會里敏銳的哲人!

我們衣著美國米奇休閑服，腳踏德國阿迪達(dá)斯，脖上掛著MP3，甚至嘴里吐出的盡是：“oh，我心愛的西班牙女神!”用柏楊的一句經(jīng)典話便是：“你們懂個屁!”確實，時代在進(jìn)步，思想在變，世風(fēng)在變。是誰造出了“人心不古”這個詞?他說得太好，道盡這城市燈紅酒綠的泡沫下遮住的無知與迷茫。是的，我們無知，我們忘卻了“所謂伊人，在水一方”的靈動之美，我們忘卻了《十面埋伏》中激揚的琵琶聲中流淌的中華民族五千年的悠久文化，我們忘卻了沙漠中那些壁畫曾有過“飛天”的夢!韓流席卷之時，我們只會在寬大的褲腳中晃蕩富國的使命，更新著MP3里的歌曲，高談“與時俱進(jìn)”!我們變的東西太多，卻忽視了中華民族精神源泉這些文化是不可變的，它們過去支撐過古朝的興盛，今朝它們?nèi)圆粦?yīng)變化，因為它們提醒并蘊養(yǎng)了今人!因而立不變于變的人是圣人，他把握了時代的脈搏，不跟風(fēng)，卻從未停止向前的使命。

譬如人性。兩次謫貶黃州，流放嶺南，一路坎坷，蘇軾變了嗎?沒有。他留下了“西北望，射天狼”的豪情，留下了“不辭長作嶺南”人的曠達(dá)。“一蓑煙雨任平生”是他心靈的寫照，我認(rèn)為此句是可以概括他這風(fēng)雨一生的征程的，而且恰到好處。世間陰晴在變，能此曠達(dá)的心留守心空的人確實是可以稱之賢人、圣人了。東坡正在這樣拈花一笑，立不變的清潔靈魂于變世之中，誠可敬矣!官場在變，陶淵明的桃花源沒有變;朝代再變，李香君染紅桃花扇的熱血沒有變;世風(fēng)在變，詩人們留守的心中的執(zhí)著不變，他們是真的“衣帶漸寬終不悔?！?/p>

立不變于變之中，這是一種圣人處世的態(tài)度，更硬實我們每個現(xiàn)代人所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。

堅守一個富強(qiáng)的夢，亙古不變。衣變，心不變，變的是形式與生活方式，不變的是我們純凈的心空。

為此，“衣帶漸寬終不悔”又有何嘆惜!

　變與不變作文四：

在面臨生死考驗時，

在身處山雨欲來時，

變與不變，

人們給出了自己的答案。

變篇

子曰：“道不行，乘桴浮于海?！笔ト瞬皇悄郎谖锏?，他看到天下君王皆不愿以仁義治國，他沒有爭辯，他選擇了閉門著書;莊子一路高歌而來，一路高歌而去，他冷眼看著這世界，他寧愿曳尾于涂亦不愿為相，他知道他的理想不可能實現(xiàn)，所以他獨守著大智慧，他沒有抗掙，他選擇了修身養(yǎng)性;陶淵明看著管場黑暗，他無力改變，于是他掛印而去，樂得自在。門前五柳柳絮飛舞，籬邊黃菊傲骨猶存，比起官場的勾心斗角，在田野鄉(xiāng)村，他很快樂逍遙，他沒有憤怒，他選擇了歸愿田居。

的確，死可以明志，生卻可以踐志，在昏君聵臣當(dāng)?shù)溃樨∪藱M行時，與其作無謂的犧牲，不如留著生命，看著他們滅亡。

不變篇

楚王內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，上官大夫令尹子蘭進(jìn)獻(xiàn)讒言，怎么辦?屈原挺身而出，上治國九策，然而楚王不理不睬，反將其流放遠(yuǎn)方。舉世混濁為何獨清?世人皆醉為何獨醒?為何不隨其流而揚其波?屈原一語道破：“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?”楚國滅亡，他選擇了不變，他選擇了死，因為他不僅僅是一個詩人;面對多爾滾許下的高官厚祿，金銀美女，方孝孺的回答是不，他知道說不意味著死，但他更知道自己是學(xué)界領(lǐng)袖，他的一舉一動關(guān)乎漢學(xué)者是否歸順，他選擇死，滅十族的死;譚嗣同無力殺賊，但撒下自己的鮮血，他沒有偷生，他要為中華兒女作出表率，他的死喚醒了無數(shù)人，他死得其所。

生與死的選擇，原來也可以選擇死，死得偉大，死得激昂!

總篇

不同的人選擇不同，變與不變間，他們都寫下了歷史上最壯麗的一筆。

變與不變作文五：

前幾天到外公家探親，重新踏過那條已變得破敗的路，想起外婆健在的那段時光，懷念起那個已逝去的人。

沿著小路走，正巧碰到放學(xué)回家的小學(xué)生們，他們有的被家長牽著手走，有的吵著嚷著讓爺爺奶奶抱，望著這熙熙攘攘的景象，忽而想起幾年前自己也是這其中的一員。那時候父母工作很忙，很小時就把我送到外婆家里寄養(yǎng)著，我那時剛上二年級，外婆家離學(xué)校也很遠(yuǎn)，于是每天放學(xué)，都能看到外婆接我回家的身影，那時的我恐怕就和面前的小朋友一樣，吵著嚷嚷著，討人喜歡。外婆，您每次都喜歡替我背起書包，牽著我的小手向著傍晚金色的夕陽，走在那條通向家通向美好夜晚的路上。有時候回來的晚了，太陽落山了，路上便飛出一群群精靈般發(fā)光的螢火蟲，我就會好奇地抓住一兩只，神秘地湊到外婆跟前，然后調(diào)皮地把蟲子甩向外婆的衣服，外婆總會為此笑上好一陣子。一次，我又抓到很多螢火蟲，高興地在小路上狂奔著，跳著，笑著，外婆便急忙跑出來，佯裝生氣的樣子，一把把我拎回家，苦口婆心地告誡我不要在路中間玩耍，會被車子蹭倒的，但只言片語怎能縛束住我年幼頑劣的心。后來我長大了，不曾再奔跑于馬路上，甚至不曾踏上過那條路。

逝者如斯，轉(zhuǎn)眼外婆死去近五年了，她下葬時，我哭地很慘，緊緊抱住外婆，想多挽留她一刻，但她就走了，再也不曾回來，走在那條路上的人從此少了外婆一個，但無論經(jīng)受何等風(fēng)雨的沖刷和洗禮，那條路依然還在，依然駐藏著我寶貴的回憶。前天，我重新回到這里，繼續(xù)走著這五年前走過的路，路上的螢火蟲不知為何消蹤滅跡，手里不知為何總感覺空蕩蕩的。走到外婆的墓前，摸著被歲月侵蝕過的墓碑，一行熱淚奔涌而出，忽而又回憶起幾年前我躺在路旁的青石板上數(shù)星星的場景，外婆搬著一把小木椅，坐在不遠(yuǎn)處與幾位大娘大嬸談天，那要數(shù)人生最愜意的時光了，我下山，坐在那塊青石板上，感應(yīng)著兒時的愉悅，只不過如今少了外婆的陪伴，少了兒時數(shù)星星的愜意。

路依然是那條路，不過此次重新踏上，沒有開心，只是徒增了許多傷感和懷念之情。

路不變，人已走，不變的是天下長輩對晚輩的關(guān)懷，變的是歲月的流逝，外婆的逝去。 ?