當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

傅雷家書(shū)讀后感6000 傅雷家書(shū) 讀后感700篇一

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。而傅雷先生寫信的目的也在書(shū)中記載的也很清楚：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！边@本書(shū)，不僅僅對(duì)于傅聰，對(duì)我們也是有意義，有價(jià)值的!

總體而言，我從這本書(shū)有了以下幾點(diǎn)體會(huì)：

第一，教育孩子，應(yīng)該先和孩子成為好朋友。

其實(shí)，傅聰兒時(shí)，傅雷對(duì)他的教育是很嚴(yán)厲的，甚至可以說(shuō)是不近人情的，可是他后來(lái)改進(jìn)的教育方式，我認(rèn)為是父母?jìng)兌伎梢越梃b，學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)在幾乎所有的父母都是懷著當(dāng)初傅雷先生對(duì)傅聰那種迫切地望子成龍，望女成鳳的心情，所以就有了各種各樣揠苗助長(zhǎng)的措施，對(duì)待孩子的心態(tài)也扭曲了，這樣只會(huì)使孩子們的金色童年黯然失色。如果能夠和孩子建立朋友間的友誼，我們這些孩子不但對(duì)家長(zhǎng)的話更聽(tīng)得進(jìn)去，而且我們也更能理解“園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢?”這種矛盾的情緒。

第二，要處理好學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系。

現(xiàn)在早戀的現(xiàn)象層出不窮，許多中學(xué)生，甚至大學(xué)生都錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)和時(shí)光。所以傅雷先生用自己的切身經(jīng)歷勸告少年得志的傅聰?shù)溃骸熬褪俏乙簧魏螘r(shí)期，腦戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則?！边@樣類似的話，傅雷先生不知道在信中重復(fù)了多少，強(qiáng)調(diào)了多少，可見(jiàn)這對(duì)我們青少年是何其重要啊!而且，不早戀，是對(duì)自己，對(duì)別人負(fù)責(zé)。試想啊，我們現(xiàn)在還年輕，眼光、嗜好、趣味不知道還要經(jīng)過(guò)多少的變化呢!現(xiàn)在喜歡的，不擔(dān)保一輩子都是這個(gè)口味，而且，萬(wàn)一以后遇到更好的，更適合自己的呢?愛(ài)情，如果沒(méi)有上升為一種“親情”，真的不可能一輩子!說(shuō)出來(lái)的話，就意味著要一步步地去實(shí)現(xiàn)，不然還有什么意義呢?所以，別給太多的承諾，因?yàn)槟阏娴牟灰欢ㄗ龅玫健３悄阏娴南敫枥锍摹安辉诤跆扉L(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，不然，勸告你，還是不要早戀，這也是于人有益，對(duì)人負(fù)責(zé)的事。

第三，成功者，必是能夠忍受孤獨(dú)的人。

忍受孤獨(dú)，是一件十分讓人痛苦的事了吧?現(xiàn)在很多人，都玩起了什么qq農(nóng)場(chǎng)，qq牧場(chǎng)的，就是為了打發(fā)時(shí)間的吧?可是“一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè)也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人，可以為你遣興解憂，給你溫暖?！彼裕瑸槭裁床贿x擇在孤獨(dú)，無(wú)聊的時(shí)候聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，看看書(shū)，寫寫信，跑跑步，甚至打電話給朋友嘮嘮嗑，也是很不錯(cuò)的，起碼還可以聯(lián)絡(luò)一下朋友間的感情。時(shí)間過(guò)得很快的，不要讓自己留下遺憾!

第四，養(yǎng)成寫東西的良好習(xí)慣，也是讓我們一生受益的。

通訊工具越來(lái)越發(fā)達(dá)了，所以，很少人會(huì)寫信。一個(gè)電話，一條短信什么都解決了，什么事情都交代清楚了，可是信帶給人的那種感覺(jué)，是這些都無(wú)法代替的!不然，現(xiàn)在怎么還常常有人寫情書(shū)?傅雷先生也說(shuō)了：“一個(gè)人的思想不動(dòng)筆就不在會(huì)有系統(tǒng)，日子久了，也就放過(guò)去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個(gè)緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)規(guī)范化，不正規(guī)如何能持久?不持久如何能有成績(jī)?如何能鞏固已有的成績(jī)?而且作品的了解與掌握，就需要長(zhǎng)期的慢慢消化、咀嚼、吸收…”所以啊，如果你不愛(ài)寫東西，起碼在表白的時(shí)候，把用短信、電話的方式，改成寫情書(shū)吧，因?yàn)榍闀?shū)更能把你心中的愛(ài)慕之意表達(dá)的淋漓盡致!

當(dāng)然，不能忘了傅老先生的“赤子之心”，這是強(qiáng)調(diào)最多的了。

永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!

《傅雷家書(shū)》真的是很值得我們?nèi)タ吹囊槐緯?shū)，如果我的文字能引起您閱讀原著的興趣當(dāng)然是最好了。因?yàn)椤皶?shū)不盡言，言不盡意”，這篇文章也只能記錄我的一部分收獲。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。

傅雷家書(shū)讀后感6000 傅雷家書(shū) 讀后感700篇二

傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。

傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

弗蘭西斯。培根曾說(shuō)：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释晒?，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。

那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生!

傅雷家書(shū)讀后感6000 傅雷家書(shū) 讀后感700篇三

不難看出，傅雷夫婦與自己的孩子之間，真的是親密無(wú)間，完全沒(méi)有什么隔閡。

盡管他們聚少離多，且傅聰定居國(guó)外，還總在世界各地的演出。讓我有點(diǎn)驚訝的是，他們并不像我們東方人常常所持有的那種含蓄，在信中非常直白的表達(dá)出自己對(duì)傅聰?shù)臒釔?ài)和關(guān)切，并從多方面提醒告誡傅聰，包括如何做人;如何成為一名真正的藝術(shù)家;如何制定計(jì)劃充分利用時(shí)間練琴，也要多注意休息，去走進(jìn)大自然，觀賞造型藝術(shù)，來(lái)保持內(nèi)心的開(kāi)放和新鮮感;如何對(duì)待愛(ài)情和婚姻以及理財(cái)持家;以及關(guān)心實(shí)際生活，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷;細(xì)致入微到到糾正一個(gè)錯(cuò)別字……

這些不能不讓人感懷啊!可憐天下父母心!只是傅雷夫婦與許多父母所不同的是，他們能與自己的孩子保持一種非常平等的朋友關(guān)系，能夠無(wú)話不說(shuō)，無(wú)話不談，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，達(dá)到一種思想上的共鳴與融合，實(shí)在難得，也著實(shí)讓人羨慕和感動(dòng)。

原本是不打算寫讀后感的，但想起傅雷在給傅聰?shù)男胖袕?qiáng)調(diào)，“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)。日子久了，也就過(guò)去了，甚至于忘了，豈不可惜。”所以，我還是該謹(jǐn)記的，以后得盡量多動(dòng)筆寫些東西。

想想傅雷夫婦在后來(lái)，身體出了各種問(wèn)題，特別是傅雷自己眼睛還得了嚴(yán)重的疾病，老是流眼淚，但還是堅(jiān)持給孩子們寫長(zhǎng)長(zhǎng)的家信，很多時(shí)候因?yàn)槊ぷ鳎嫉鹊缴钜沽瞬艅?dòng)筆。有時(shí)候?qū)懙缴眢w累到了極限才停下筆來(lái)，實(shí)在讓人感動(dòng)。接到來(lái)信就欣喜若狂，若長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有接到兒子的信，就悵然若失，惶惶不可終日。自1954年到1966年，傅雷給傅聰寫過(guò)307封信?？芍^封封都是飽含深情，字字都充滿關(guān)切。

傅雷家書(shū)讀后感6000 傅雷家書(shū) 讀后感700篇四

我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。

我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection?！覀円惠呑拥淖非?，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，……?！?/p>

由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。

傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。

掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。

也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那該是什么有滋味呢!