認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

暴雨篩讀后感500 暴雨篩讀后感500字篇一

一個(gè)背影，讓朱自清禁不住潸然淚下。其實(shí)，真正令他感動(dòng)的，是父親對他深沉的愛。朱自清的父親那并不挺拔，甚至有些臃腫的身姿，在朱自清的筆下顯得那么高大，從而深深地烙在了我們心靈的最深處，給予我們最深的感動(dòng)。

自古以來，親情似乎永遠(yuǎn)是文人墨客筆下亙古不變的話題。古有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的感人親情，而現(xiàn)今歌頌親情的辭藻更是數(shù)不勝數(shù)?？烧嬲騽?dòng)我的，是那篇抒情的散文——《背影》。有時(shí)，越是平常的人或事卻越具有令人震撼的力量。

“我最不能忘記的是他的背影?！敝熳郧宓难蹨I從那一刻綻開了……奶奶的辭世，父親的下崗使他家更加困難!在他的眼中，他父親有點(diǎn)哆嗦，兒子那么大了，還不放心。家，是一個(gè)一直想擺脫的網(wǎng)，但風(fēng)雨來了卻成了避風(fēng)港!

父親辛勞攀過石欄為兒子買下朱紅的橘子，提著的只是橘子嗎?還有沉甸甸的父愛!離開的時(shí)候，走幾步，回頭看……舍不得。擔(dān)心，期盼和關(guān)心，仿佛書寫在他的背影上，清楚而又深刻，不能忘卻!兩年后，他的思念隨著信向朱自清寄來。家境一日不如一日，父親離大去之期不遠(yuǎn)。在這個(gè)貪病交加，凄慘冷落的季節(jié)?！鞍Γ也恢螘r(shí)再能與他相見!”朱自清嘆息著!悔恨，歉意與思念交織在晶瑩的淚光中化開了……

愛，就是樸素中出高尚;愛，就是無聲中響出歌曲;愛，就是透明中折出光彩。為兒子攀欄買橘是一件平常又非凡的事情。在千千萬萬愛的付出中顯得平常，在千萬的平常背后顯得非凡!“他的背影混入來來往往的人里，再找不著了?！痹谏娜撕＠?，相信會(huì)一下子認(rèn)出那個(gè)步履蹣跚的背影，那個(gè)正是當(dāng)天為“自己”買橘子的父親。

“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”是的，我們要報(bào)答父母的深恩，要知道感恩。但感恩，并不只是口頭上的一句空話，它需要我們付諸于實(shí)際行動(dòng)，需要我們用心去體會(huì)，去詮釋。感恩，是在父母疲憊的時(shí)候?yàn)樗鼈兇反繁?、揉揉?是為家里做一些力所能及的家務(wù)事，為父母分擔(dān);是努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績來回報(bào)父母。一點(diǎn)一滴，都是感恩，感謝父母的辛勞，感謝父母的養(yǎng)育之恩。

暴雨篩讀后感500 暴雨篩讀后感500字篇二

貝多芬，一個(gè)一點(diǎn)兒也不陌生的人名，但事實(shí)上，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼羅蘭的《名人傳》把我?guī)У截惗喾业氖澜纭?/p>

《貝多芬傳》是法國文學(xué)家羅曼·羅蘭著名的人物傳記之一。這是一顆受傷后近乎窒息的心靈勃發(fā)而出的一曲激昂的交響樂，是對音樂藝術(shù)大師貝多芬一生的真實(shí)素描。貝多芬所處的年代，正值舊的毀滅與新的勃發(fā)交加，他的成功掩隱著無可言說的苦痛，他的一生就是一個(gè)天才的藝術(shù)家與多難的命運(yùn)斗爭的過程，那是“苦難鑄成的歡樂”。

這本書主要講貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，屠格涅夫的贊歌。從誕生之日起，它就以其獨(dú)特有的旋律震撼著世界，使一代又一代的讀者的心里中掀起了狂瀾。

在世界文學(xué)史上留下了不可磨滅的痕跡，羅曼。羅蘭以極其豐厚而卓越的創(chuàng)作，發(fā)展了傳記文學(xué)的體裁，成為了20世紀(jì)的一道風(fēng)景線。

我十分佩服羅曼·羅蘭，把書中的人物詳細(xì)的寫了出來，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了人物的特點(diǎn)，以及值得我們引以為榮地方，如貝多芬在耳聾的情況下仍保持著不屈不撓的高昂的斗爭精神，巨大的創(chuàng)造力和高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，有一個(gè)偉大的人格對討厭的人也會(huì)忍耐，他雖是不幸的人，但他卻創(chuàng)造幸福給予世界，

他的一生告訴了我們一個(gè)道理：只要你愿意付出，成功一定會(huì)來到你的身邊。

暴雨篩讀后感500 暴雨篩讀后感500字篇三

重讀了多年前閱讀過的中國當(dāng)代長篇小說《林海雪原》，發(fā)覺此次重讀經(jīng)典所看所想的和原先所讀到的有了很大的不一樣。之前的我閱讀這部書完全是出于電視劇《林海雪原》播出，很多評論說和原著如何不符，所以當(dāng)時(shí)就想看看原著。

我想也許正是這樣的閱讀初衷使我在第一次閱讀《林海雪原》過程中更多關(guān)注的是書中所描述的傳奇曲折的故事情節(jié)，而并非是故事思想和內(nèi)涵本身。而此次我作為一名即將正式跨入黨組織大門的一員去重新拜讀這部經(jīng)典，似乎受益斐然，也決不一樣于前。下頭我就對于我此次閱讀印象比較深的地方，略談下個(gè)人心得：

一、歷史的感動(dòng)永不泯滅

“以最深的敬意，獻(xiàn)給我英雄的戰(zhàn)友楊子榮，高波等同志”。這是全書的第一句，也是作者懷念戰(zhàn)友赤誠的一顆心?？吹酱司?，一種莫名的感動(dòng)立馬涌上心頭。一九四六年解放戰(zhàn)爭初期，我軍的一支精悍小分隊(duì)，在嚴(yán)寒的冬天深入廣大深山密林，在皚皚的東北雪原，憑借自我的大智大勇，與狡猾兇殘的敵人搏斗、與惡劣的天氣拼爭，最終干凈徹底地消滅了長期為霸一方、嚴(yán)重干擾我后方的土匪武裝，這是這部小說的故事梗概。合上書卷，細(xì)細(xì)沉思，腦海中生動(dòng)地展現(xiàn)的是一群驍勇善戰(zhàn)而又不缺乏生動(dòng)可愛的人物形象——即少劍波、楊子榮、孫達(dá)得等革命軍人的英雄形象。他們?yōu)榱送瓿山M織交給的任務(wù)不畏層層險(xiǎn)阻，“征服林海，踏透雪原”，應(yīng)對流血犧牲毫不畏懼，只為了那一個(gè)心中執(zhí)著的信念“真正地解放人民”拼搏至極，單純而簡單，卻又艱難而偉大——我覺得我的感動(dòng)源于此。

我想這其中體現(xiàn)的民族精神和革命氣節(jié)是我們不能難以忘懷的，而他們執(zhí)著于信念、不懈奮斗的精神及勇氣我想也同樣值得我們反省深思。在我們緬懷革命先輩的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)思考如何去向他們學(xué)習(xí)，如何能更好地實(shí)現(xiàn)其中進(jìn)取的現(xiàn)實(shí)意義。尤其在物欲橫流光怪陸離的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，還有多少人能夠拒絕各種誘惑專心于自我最初的夢想，只為一個(gè)信念堅(jiān)持到最終，付出再多辛苦也在所不惜呢

二、懷揣夢想，拼搏奮斗

透過書本，你會(huì)發(fā)現(xiàn)浮現(xiàn)于腦海的一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象都有一個(gè)共同的鮮明特點(diǎn)——心中懷揣著高尚的夢想，執(zhí)著地追求著自我人生的目標(biāo)。無論是年青英勇的少劍波、足智多謀的楊子榮、攀登能手欒超家，還是身高力大的“坦克”劉勛蒼，夜行千里的“長腿”孫達(dá)得、忘我拼殺的高波，小白鴿白茹等，他們都能夠執(zhí)著于信念，始終如一地堅(jiān)持下去。這份動(dòng)力來源于什么呢我想就是在于他們心中懷揣著高尚的夢想，有了夢想才有目標(biāo)，有了目標(biāo)就能看到期望。也正是如此，讓無數(shù)浴血拼搏的革命戰(zhàn)士能夠看到勝利的曙光，讓他們擁有了勝利的期望，才使得他們能夠堅(jiān)持戰(zhàn)斗，十幾年如一日，為了心中的夢想不斷前進(jìn)。

是呀，懷揣高尚的夢想是人前進(jìn)的動(dòng)力，我相信每個(gè)人在進(jìn)入大學(xué)之初都懷抱著早日成才的夢想。不一樣的是有些人的夢想隨時(shí)間和環(huán)境慢慢消逝，甚至走向墮落的深淵。所以，我們應(yīng)當(dāng)多閱讀紅色經(jīng)典書籍，看看革命戰(zhàn)士是如何長期以往堅(jiān)持著夢想的，并且要去學(xué)習(xí)他們那種精神，那份執(zhí)著，那股勇氣。

三、融入團(tuán)體，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)

此次的重讀腦海中還經(jīng)常會(huì)縈繞著一個(gè)詞的含義，那便是“團(tuán)體”。故事中的每一個(gè)革命軍人，如少劍波、楊子榮等，團(tuán)體已經(jīng)完全深入他們的骨髓，同他們的生命融為—體了。對于他們來說“團(tuán)體”已經(jīng)完全不再是一個(gè)簡單的字眼、詞匯、概念，而是一股力量，一種戰(zhàn)斗武器，一種生命靈魂。頭可斷，血可流，永遠(yuǎn)把團(tuán)體利益擺在第—位，此志不可改。正是他們將“團(tuán)體”進(jìn)行了最好的詮釋。

不論什么年代，我們都是生活在一個(gè)團(tuán)體里的。大家在一齊共同工作、共同學(xué)習(xí)，所以，每一個(gè)人都要克服自身的缺點(diǎn)，要正視自我身上有損人格魅力的弱點(diǎn)并不斷加以改正，惟此，才能融人這個(gè)團(tuán)體。把自我融人團(tuán)體，成為其中的一員，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，并把團(tuán)體利益放在第一位，這樣才能發(fā)揮出團(tuán)體的作用。

暴雨篩讀后感500 暴雨篩讀后感500字篇四

在當(dāng)今社會(huì)中，一個(gè)商人如果想要賺到錢，就必須努力工作，但是在幾百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作發(fā)財(cái)?shù)?，而是專門靠放高利貸發(fā)財(cái)。這個(gè)人就是這個(gè)故事的主人公。

這個(gè)故事是英國偉大的劇作家和詩人莎士比亞寫的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性_的喜劇。大約作于1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時(shí)也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會(huì)中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個(gè)重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。

故事的內(nèi)容講的是：威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人高利貸者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以借機(jī)報(bào)復(fù)，在借約上戲言三個(gè)月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。后來巴薩尼奧的求婚成功了，安東尼奧因船失事，所以不能如期還錢，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約，從身上切下一磅肉。

開庭審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護(hù)。她用聰明的辦法，救了安東尼的性_命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準(zhǔn)流血，只準(zhǔn)割一磅肉，不準(zhǔn)多一點(diǎn)也不準(zhǔn)少一點(diǎn)，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。夏洛克驚愕之余要求撤回原訴，但鮑西婭依據(jù)法律，剝奪夏洛克全部財(cái)產(chǎn)，將其一半充公，將另一半判歸受害一方，夏洛克徹底敗訴。

看完了這個(gè)故事，我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個(gè)人物，他是新興的資產(chǎn)階級的商人的代表，作者對他是有所美化的。他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨;他寬宏大量，面對夏洛克的無恥-陰-謀，竟逆來順受;面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概?？傊?，他身上具有正派，重情，溫文爾雅等文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。

在我的腦海中想象著安東尼奧的樣子：頭戴一頂別著羽毛的帽子，穿著一套具有威尼斯地方特色_的外衣，瀟灑英俊，正直熱情……

這個(gè)故事真實(shí)地告訴我們：錢財(cái)固然重要，一個(gè)人可以追求財(cái)富，但絕對不能做守財(cái)奴，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，也是多少錢都買不到的---那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛的心靈。

暴雨篩讀后感500 暴雨篩讀后感500字篇五

“凡將立國，制度不可不察也?！彼^制度，概而言之，就是在一定歷史條件下形成的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的規(guī)范和準(zhǔn)則。人類社會(huì)發(fā)展史表明，任何一種社會(huì)，任何一個(gè)國家，要保持長治久安、綱維有序，就必須有一套穩(wěn)定成熟的制度體系?？梢哉f，天下大治，是古往今來仁人志士孜孜以求的理想。

中華民族是世界上偉大的民族，曾經(jīng)創(chuàng)造了無與倫比的制度文明，成為世界上許多國家效仿的典范。據(jù)史料記載，隋唐朝貢場面盛況空前，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的景象蔚為壯觀。世界進(jìn)入近代以后，當(dāng)西方社會(huì)正在發(fā)生一場影響深遠(yuǎn)的工業(yè)革命和制度革命時(shí)，沉湎于“天朝上國”美夢的中國社會(huì)，卻還在以歷史的慣性向前運(yùn)行。1793年，馬戛爾尼率英國使團(tuán)訪華，面對他們帶來的西方工業(yè)革命的最新成果和信息，乾隆皇帝嗤之為“奇技淫巧”，對西方發(fā)生的一切不屑一顧。

在浩浩蕩蕩的歷史洪流中，清王朝的美夢很快就被戳破了。長期以來自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、幾千年沿襲下來的封建專制制度，明顯落后于時(shí)代發(fā)展潮流，不適應(yīng)工業(yè)化大生產(chǎn)，在“洋槍洋炮”面前敗下陣來。1840年以后，西方列強(qiáng)屢次發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭，由于那時(shí)制度的腐朽落后，注定了中華民族“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”的歷史命運(yùn)。為挽民族于危亡、扶大廈之將傾，先進(jìn)的中國人提出“師夷長技以制夷”，但北洋水師的甲午慘敗，深深地驚醒了國人，中國之?dāng)”砻嫔鲜羌疾蝗缛?，根子上是制不如人。自此，中國走上了制度變革探索之路，先后嘗試過君主立憲制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制等種.種方案，但都一一碰壁，以失敗而告終。

俄國十月革命的勝利，使社會(huì)主義從科學(xué)理論成為制度現(xiàn)實(shí)，讓黑暗中彷徨無計(jì)的中國人找到了一種新的制度選擇。但要在中國建立這樣的先進(jìn)制度，必須有一個(gè)先進(jìn)的政治力量來領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)使命歷史地落在了中國共產(chǎn)黨身上。黨從成立之日起，就把建立社會(huì)主義制度作為矢志不渝的追求。在長期革命實(shí)踐中，我們黨在局部執(zhí)政的革命根據(jù)地，對建立適合國情的社會(huì)制度進(jìn)行了積極探索。無論是“互助合作運(yùn)動(dòng)”還是“工農(nóng)兵代表大會(huì)制度”，無論是“三三制”還是“豆選法”……這些早期實(shí)踐蘊(yùn)含著社會(huì)主義的制度因素和價(jià)值主張，為建立新型國家制度積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

改革開放后，我們黨在總結(jié)制度建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把社會(huì)主義制度的“一般性”同中國國情的“特殊性”相結(jié)合，立破并舉、正本清源，形成了一套具有中國特色的社會(huì)主義制度。這套制度對過去行之有效的東西，特別是關(guān)系社會(huì)主義性質(zhì)的根本制度，旗幟鮮明地堅(jiān)持和鞏固。比如，重新確立黨的思想路線，提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、堅(jiān)持民主集中制、堅(jiān)持黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)等，確保我國社會(huì)主義始終沿著正確方向前進(jìn)。同時(shí)，對不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制進(jìn)行大刀闊斧的改革，從有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)到建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，從改革黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度到建立基層群眾自治制度，從科技體制改革到文化體制改革……這些“中國特色”，極大地激發(fā)了我國社會(huì)主義制度的生機(jī)活力。

黨的十八大后，我國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻變化，對制度改革提出新要求。相比過去，新時(shí)代制度建設(shè)更多的是解決深層次體制機(jī)制問題，對改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性要求更高，相應(yīng)地建章立制、構(gòu)建體系的任務(wù)更重。20__年11月，黨的十八屆三中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》;20__年10月，黨的十九屆四中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》。兩次全會(huì)一以貫之，是新時(shí)代制度建設(shè)的“上下篇”。“上篇”全面推進(jìn)各領(lǐng)域的改革，明確了制度建設(shè)的任務(wù)書和著力點(diǎn);“下篇”系統(tǒng)梳理和集成升華了黨和國家各方面的制度，描繪了堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度的宏偉藍(lán)圖，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅(jiān)強(qiáng)制度保障。

“人間正道是滄桑。”中國特色社會(huì)主義制度不是從天上掉下來的，也不是拍腦袋臆想出來的，而是經(jīng)過從理論到實(shí)踐的反復(fù)探索、歷盡千辛萬苦形成的。從大歷史的角度審視，從鴉片戰(zhàn)爭引發(fā)中國幾千年封建制度“搖搖欲墜”到本世紀(jì)中葉中國特色社會(huì)主義制度成熟定型，大致分為兩個(gè)階段。以新中國成立為節(jié)點(diǎn)，第一個(gè)階段是以社會(huì)主義為指向、為歸依的百年求索，第二個(gè)階段是社會(huì)主義立足中國國情、彰顯中國特色的百年復(fù)興。

回顧近代以后中國立制、創(chuàng)制的艱辛歷程，中國人民苦苦追尋、不懈探索、接力奮斗，有過山窮水盡的迷茫，有過屢試屢敗的苦楚，有過照搬照抄的教訓(xùn)，有過成功探索的喜悅，書寫了一部在困頓中覺醒、在艱難中摸索、在堅(jiān)守中創(chuàng)新的壯麗史詩。

暴雨篩讀后感500 暴雨篩讀后感500字篇六

四月二十六，正是芒種節(jié)。按照風(fēng)俗要祭餞花神。大觀園中的女孩子們早開始忙礙了，吾獨(dú)不見黛玉。而寶玉見到黛玉總是躲著自己，正奈悶自己哪里得罪了她，卻發(fā)現(xiàn)地上有許多落花，于是他兜起落花，奔到那天和黛玉葬桃花的地方。

再說那黛玉因昨夜到怡紅院遭拒后，心里很不是滋味，于是吟起了《葬花吟》。聲音凄美動(dòng)人，讓人好不傷感。

林黛玉為何能吟出這么一首凄涼唯美的詩呢?這就要提起她的身世了，林黛玉是林如海和賈敏的獨(dú)生女，因父母先后去世，外祖母憐其孤獨(dú)，接到榮國府撫養(yǎng)。她生性孤傲，天性率真，與寶玉同為封建的叛逆者，她從不勸寶玉走封建的仕宦道路，她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)賈寶玉把北京網(wǎng)所贈(zèng)的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時(shí)，她卻說：“什么臭男人拿過的，我不要這東西!”她和寶玉有著共同的理想和志趣，真心相愛，所以昨夜寶玉沒有和黛玉相見，自然讓黛玉心中又氣又悲，吟出“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”由落花無人憐愛哀嘆自己身世苦。

而黛玉自從進(jìn)賈府第一天，知道這里不同于別處，自是做事處處小心。雖有賈母等人的疼愛，而敏銳的她更多感受到自己被人冷落，從“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼?！备鎸?shí)的表現(xiàn)了自己寄人籬下處處提防。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”“一朝春盡紅顏老，老落人之兩不知!”感嘆青春易逝，縱使自己如今擁有稀世容顏，也逃不掉歲月的侵蝕。且自己現(xiàn)在身在他人家中，即使老死也無人知曉，感嘆自己的身世。

“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭?！薄百|(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！绷主煊裨姇?，所以性格不免有些孤傲，她以為自己原本高潔的情操也能不被這腐朽污濁的社會(huì)所浸染，表現(xiàn)出她不與世俗同流合污的高尚節(jié)操，她希望自己可以像鳥兒一樣擁有一雙翅膀可以飛翔，也表明她不受封建束縛，背離封建禮教，追求自由的精神。

一首凄凄艾艾的《葬花吟》道出了一個(gè)知性美麗的奇女子，這其間存在的深刻情感，怎樣不叫我們認(rèn)真領(lǐng)會(huì)感悟呢?

暴雨篩讀后感500 暴雨篩讀后感500字篇七

《單翼天使不孤單》這本書是一本校園小說，作者是伍美珍。

這本書主要講了張曉偉是一個(gè)“單翼天使”，他的學(xué)習(xí)成績很好。雖然他的班主任陸老師也很喜歡他，但是同學(xué)們都不和他玩。

張曉偉他們班換了一個(gè)班主任，班主任換成了胡老師。張曉偉感覺這個(gè)新來的胡老師不會(huì)像陸老師一樣寵他。

身在單親家庭的張曉偉，和別人都不一樣。(或許，單親家庭的小孩都和大部分小孩都不一樣吧。)張曉偉很孤單，他總是掩飾自己的悲傷，在沒人的時(shí)候也會(huì)偷偷的哭泣，其實(shí)他自己感覺這樣很辛苦!

張曉偉之后去了寧佳心的空間，他在看寧佳心日記的時(shí)候，不知道為什么，總有種心虛的感覺。

單翼天使 —— 他們有時(shí)候或許看上去很開朗，其實(shí)，真實(shí)的內(nèi)心卻十分憂傷。他們總是把憂傷隱藏得很好，用瘋狂的大笑來掩飾內(nèi)心的害怕和孤獨(dú)。《單翼天使不孤單》里面的張曉偉這個(gè)人物就是單親家庭的小孩，他總是把不快樂和憂愁隱藏得很深很深，他也不敢對自己的媽媽傾訴，因?yàn)樗X得，他這么大了，不應(yīng)該再讓媽媽操心了!

但是在我看來，單翼天使也一樣可以很美麗，也一樣可以飛的更高，只要相信自己，沒什么做不到的!

單翼天使表面上很快樂，心里卻很孤獨(dú)!

惟有給予和寬容才能為自己贏得溫暖和愛，單翼天使們只有彼此擁抱著才能飛翔，這是張小偉的成長體會(huì)。

單翼天使和我們大部分的家庭其實(shí)都是一樣的，只要自己盡力了、努力了，同樣也是美麗的!

暴雨篩讀后感500 暴雨篩讀后感500字篇八

其實(shí)每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷失敗，但如果是用死亡作代價(jià)的失敗，你愿意承受嗎?不承受是人之常情，畢竟誰愿意拿生命開玩笑呢?可就是有這種人，盡管他們失敗了，他們付出了生命的代價(jià)。

作為角逐“第一個(gè)踏上南極點(diǎn)”的巨大榮譽(yù)的英國探險(xiǎn)隊(duì)的成員，他們早已將生命置之度外，盡管他們的對手只有一個(gè)——以阿蒙森為首的挪威探險(xiǎn)隊(duì)，但是競爭還是非常大，稍微不注意就會(huì)失敗，以生命為代價(jià)的失敗。

地面上的一個(gè)個(gè)的小黑點(diǎn)，滑雪板的痕跡，許多狗的足跡以及極點(diǎn)上挪威國旗宣布了英國人的失敗……

英國人失敗了，是如此的令人惋惜，又是如此的令人心痛，英國人失去了五位大不列顛之子。

這五位大不列顛之子死得壯烈，雖然他們輸了這場角逐，但是他們身上處處閃耀著人類勇于探索的光輝，體現(xiàn)著為自己祖國的榮譽(yù)和自己所熱愛的獻(xiàn)身精神，顯露著強(qiáng)烈的團(tuán)體主義精神。這些都是他們給我們的精神財(cái)富，用他們的一生所體現(xiàn)的。

斯科特及其隊(duì)友輸了，輸了，可是他們也是勝利者，他們剛開始決定要進(jìn)行這次探險(xiǎn)時(shí)，他們就贏了，他們戰(zhàn)勝了自己，不管結(jié)果如何他們都是勝利者!雖然他們在與大自然的搏斗中失敗了，他們的肉體倒下了，但他們的心靈經(jīng)受住了考驗(yàn)，變得無比崇高。所以他們勝利了。

什么是偉大的悲劇?答案是有價(jià)值的，美的毀滅，斯科特一行人無疑是這樣的……