我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

大學(xué)思修課的心得體會篇一

從現(xiàn)在大學(xué)生上思想道德課一些現(xiàn)狀引起我的思考。

一、大學(xué)生上思想道德課的重要性

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程,涉及內(nèi)容十分廣泛,現(xiàn)實(shí)性、針對性都很強(qiáng)。它有助于我認(rèn)識立志、樹德和做人的道理,,它讓我擺正了“德”與“才”的位置,避免走入“重智輕德”的誤區(qū),在現(xiàn)在的社會只有德才兼?zhèn)洳拍芨玫姆?wù)社會。

剛?cè)氪髮W(xué)的我們都或多或少會遇到問題,因?yàn)榄h(huán)境變了,生活方式也變了,人與人交往的方式也變了,可以說就是一個小社會,好多事情會讓你不知道怎么處理,不知道怎么面對,而這本書就起到了引導(dǎo)的作用,好多問題在這里都能找到答案,讓迷茫的我們找到方向,找到自信,使我們?yōu)樽非筮h(yuǎn)大理想而奮斗,讓我們堅(jiān)定的信念,讓我們更好的走完這大學(xué)的四年。

盡管我們這些大學(xué)生中多數(shù)都已經(jīng)年滿十八歲,可以說在生理上、法律上已經(jīng)成年,但并非每個人都已經(jīng)形成正確的價值觀、人生觀、世界觀,具有獨(dú)立的人格。而且,作為學(xué)生,大家的人生閱歷應(yīng)該都較淺,還只是年少不諳事理,較多時候仍需要經(jīng)驗(yàn)豐富的師長給予指導(dǎo)。

通過對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí),我感觸很深,學(xué)到好多對我們實(shí)際有用的東西,我覺的這門課就是大學(xué)生的一個指向標(biāo).它能引導(dǎo)你怎么樣過大學(xué)的生活,讓你不會迷失方向,讓你堅(jiān)定信心。它讓我認(rèn)識到了大學(xué)生活的特點(diǎn),讓我樹立了新的學(xué)習(xí)理念。

二、大學(xué)生上思想道德課的必要性

以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要,但學(xué)習(xí)之后才明白,思想品德是人的靈魂,良好的思想品德是一個人立足于社會的基礎(chǔ).思修課是不可缺少的.它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的,它來源于生活,最終也走入了生活.它開闊了我們的眼界,關(guān)注了時代的脈搏,同時也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。

學(xué)了這門課程,我明白了很多:

1.追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念.做人應(yīng)該有信仰,應(yīng)該有理想.,成功的道路得由自己去開辟、去鋪平,世事變幻莫測,沒有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順,只有永恒的信心與毅力,才有可能得到"柳暗花明又一村"的豁達(dá), 想成就一番事業(yè),就要甘于寂寞,立下自己的理想,探索自己的人生道路.心在哪里,路就在哪里.

2.領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價值. "勿以惡小而為之,勿以善小而不為"、.黑格爾曾經(jīng)說過"一個人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事,還不能說他是有德的,只有當(dāng)這種行為方式成為他性格的固定要素時,才可以說他是有德的."其次要有一個良好的心態(tài),把困難當(dāng)作機(jī)會,有積極的心態(tài)每天鼓勵一下自己,并堅(jiān)定地走自己的路。你越是往前,你的機(jī)會就越多.

.四、對思修課的感悟

我認(rèn)為,也許思想道德這門課在形式或內(nèi)容上不一定能讓每個人都滿意,但是在我看來,思修課的開設(shè)是相當(dāng)有意義、有必要的。大學(xué)校園有其獨(dú)有的特性,大學(xué)生活是一個人由學(xué)生生活走向社會生活的過渡階段,學(xué)校里也不再只是單純的同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系,它還映射出更加復(fù)雜的社會關(guān)系。這中間彼此的差別想必會令不少學(xué)生產(chǎn)生心理的失衡,我想這時候就需要有一個精神的導(dǎo)航,啟示我們怎樣看待人生,怎樣適應(yīng)和改造這社會,而學(xué)校設(shè)置了思修課正適應(yīng)了這一需要。

從一開始,我們的想法很大程度上來自我們所受的家庭教育和學(xué)校教育,也來自社會傳遞給我們的信息。有什么樣的社會,就會有什么樣的社會觀念與之適應(yīng)。當(dāng)然,我們還有希望,希望就在教育,把這希望實(shí)現(xiàn)的人就是我們的老師。

老師在教授這門課時是相當(dāng)用心的,并沒有照本宣科敷衍了事,在搞活課堂氣氛增加互動性方面也下了不少功夫。如果是給小學(xué)生照本宣科地上課的話,他們一定會很高興,效果也應(yīng)該很好。大學(xué)生不能做到像他們那樣,或許是大學(xué)生自我意識的膨脹,不知道自己的無知,也或許是大學(xué)生早已習(xí)慣了刻板的教育,對很多事物失去了必要的新鮮感和好奇心。我們的求知欲被磨滅的同時,惰性在潛滋暗長。從這些也就不難理解,為何大學(xué)生雖然不認(rèn)為思修課有什么不好,但是卻很少對它投入必要的熱情和精力。

我希望,老師以后可以多播放一些視頻,也可以在課堂上多穿插一些時事政治的內(nèi)容,不要光講一些枯燥的課本內(nèi)容。理論知識固然要講,但是,我認(rèn)為要生動地講出這些理論知識并不是一件簡單的事。我們作為大學(xué)生,應(yīng)該能夠了解到上思想道德課的重要性,應(yīng)該要樹立正確的價值觀、人生觀以及世界觀的能力。我們要努力像前看齊,做到與社會接軌,做合格的大學(xué)生。

大學(xué)思修課的心得體會篇二

人生在世，立世之本，是財(cái)富，名利，權(quán)利，還是······

人，一撇一捺。一撇是品德,一捺是知識,德才兼?zhèn)?，才能頂天立地。一撇是揚(yáng)，一捺是抑;一撇是陽，一捺是陰;一撇是進(jìn)，一捺是退做人的藝術(shù)，全在一撇一捺中。簡單的事情，需要深刻化;復(fù)雜的事情，需要簡單化。要想做一個簡單的人，就要明白一撇一捺的道理。

曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?傳而不習(xí)乎?”在思修結(jié)課后，我深深地感悟到思修課是一門融匯了法律、個人修養(yǎng)、人生、國家、道德等知識的人文藝術(shù)學(xué)科，在這里，我邂逅了眾多的道德仁義。思修課，是知識的天地，在這里我自由的翱翔，貪婪地吮吸著殘留古人筆墨之香的空氣;在這里我自由地翔游，吐納著融合了當(dāng)今知識之精髓的水。

所謂“沒有規(guī)矩不成方圓”，一個自由民-主的國家不僅要有健全的法律體系，還要至死不渝地守護(hù)著它，捍衛(wèi)它。否則，制定的法律只能是一紙白書。思修則作為一個載體，一種平臺向未來將去往社會各個階層的大學(xué)生輸入基礎(chǔ)性的知識。讓法律、個人修養(yǎng)、人生、國家、道德等方面知識，和基本的道理深入人心。

在法律大講臺，思修課本猶如大-法官沉默著，卻控制著整個課堂。思修老師就像律師為我們講述商業(yè)法、行政法······《民法》包括《合同法》、《物權(quán)法》、《公司法》、《勞動法》、《勞動合同法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)-法》和《商業(yè)法》，建立這些法律的目的是調(diào)整商業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，維護(hù)勞動人民的基本權(quán)利，讓人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到真正落實(shí)。為了明確行政管理者的職責(zé)，我國成立了《行政法》來調(diào)整行政管理關(guān)系，行政法制監(jiān)督關(guān)系，行政救濟(jì)關(guān)系和內(nèi)部行政關(guān)系。思修教師在課堂上講解有關(guān)法律道德的典型案例，故事就是發(fā)生在我們身邊的，在眾說紛紜時，誰又能保持清醒的頭腦，用理性的聲音去詮釋對錯。此時此刻，不正是法律施展才華的時候?只有法律的公平公正公開才足以讓人們信服。在課堂上，我們才知道法律一直在我們身邊。從此，法律的身影在我的世界日益清晰。在思修課上，老師不斷強(qiáng)調(diào)：你們早已不是孩童，你們要為打翻的牛奶負(fù)責(zé)。至今，這句話還縈繞在我的耳邊。我不會忘記，不管是現(xiàn)在，過去還是未來。

法律的條條框框，公正無私，讓我們對法律的禁區(qū)產(chǎn)生了敬畏。法無兒戲，違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)，一直在耳邊響起，從未間斷過。這對我們大一新生在以后的行為產(chǎn)生了積極的影響，同時鞭策著我們要時刻注意自己的言行。思修課上不僅有法律常識，也涉及一些基本的政治制度。我國的國體是“工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民-主專-政的社會主義國家”、政體是“人民代表大會”。思修課讓理科生從高中那幾乎隔絕社會的教育模式中脫離出來，融入到了小社會之中。思修將政治知識不斷地輸入到理科生的大腦中，使原本空空蕩蕩的大腦，裝下了一個偌大的政治體制。也正是這種互動讓大學(xué)生積極參加社會活動，關(guān)注國家大事，它彌補(bǔ)了應(yīng)試教育的某些不足。在法律和國家政體之間饕餮之后，便旅行到了道德之林。在這里漫步可以感受到剛正不阿的性格，兢兢業(yè)業(yè)工作的態(tài)度。

古人云：“做人難”，于是古人十分注重對自我身心的鍛造，把做人作為萬事之首，強(qiáng)調(diào)修身的重要性。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這是赤誠的愛國之心，簡單的言語闡述了平民對國家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。責(zé)任與義務(wù)是統(tǒng)一的，每個中華兒女應(yīng)當(dāng)永懷愛國之心，并為之付出生命也在所不惜。但是，我們應(yīng)該理性-愛國，而不是像在中日釣-魚-島事件時期盲目的“愛國”，將愛國行為變成暴-力的搶砸。盲目的暴-力不是愛國，愛國是理性地為國家爭取權(quán)利。在道德之林中愛國之樹久經(jīng)風(fēng)雨，卻萬古長青。諸葛亮為蜀漢鞠躬，盡瘁死而后已，對待事情一絲不茍。

十大感動中國人物中的袁隆平，數(shù)十年如一日的忙碌在田野之上，投身在實(shí)踐中，他們的愛崗敬業(yè)感動了中國，鼓舞了中國人。鄉(xiāng)村教師、郵件投遞員終其一生，堅(jiān)守在自己的崗位上，自始自終熱愛著自己的工作。創(chuàng)造一段又一段的感人事跡。如果思想一成不變，那么生活就成了一潭死水。

人生之路漫長，需要我們用一輩子來經(jīng)歷。思修課結(jié)束了，但是生活還在繼續(xù)，我們還需要繼續(xù)在這條路上修行。

大學(xué)思修課的心得體會篇三

我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會分配給自己的任務(wù)，此時，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們設(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。

要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)，要反對形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度;要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，要自覺抵御西方社會和封建主義腐朽錯誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價值觀，有針對性地分析、思考，解決思想深層次的問題，提高自己的思想道德修養(yǎng)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》還具有較強(qiáng)的應(yīng)用性和實(shí)踐性的特征。

學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》，不但要重視理論知識的學(xué)習(xí)，重視理論聯(lián)系實(shí)際，而且還要重視社會實(shí)踐活動?？茖W(xué)的理論來之于社會實(shí)踐，是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合的時代產(chǎn)物。要到現(xiàn)實(shí)社會實(shí)踐活動中，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，如有條件的可以到社會上參觀學(xué)習(xí)等，加深對書本理論知識的理解，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門思想政治教育課，其目的在于讓大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。而科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的形成，一方面需要接受社會教育，如家庭教育、學(xué)校教育、日常報(bào)刊雜志影視作品方面的宣傳教育和思想政治教育、社會實(shí)踐教育、他人的幫助等。另一方面，科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的形成，更要注重自我修養(yǎng)和自我教育。

社會教育、理論知識學(xué)習(xí)和他人的幫助，只有通過自我修養(yǎng)、自我教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀才能不斷得到鞏固和提高。知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路;但只“知”不“行”，“知”也就會失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識真正奉獻(xiàn)給祖國和人民，也就難以大有作為。

青年時期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對自己一生的奮斗和成就將會產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢，就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對思想道德理論的認(rèn)識和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會實(shí)踐活動，做到自己的行為和社會實(shí)踐活動同所學(xué)理論知識相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。

在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過程中，對社會上各種各樣的問題要多動腦筋思考，多想想為什么;通過相互間經(jīng)常討論，可以取長補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時事政治，關(guān)心國家大事?？傊苏莆绽碚撝R，還要提高分析問題、解決問題的能力。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。

一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。謝謝老師的教導(dǎo)。