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家長讀書心得600字初一篇一
于是作者的這些朋友都極品,因?yàn)樽髡咚街帎矍楹喼本褪瑱M遍野,而這些朋友或者朋友的朋友不但對(duì)此視而不見,反而令人出戲地另辟蹊徑對(duì)作者頌揚(yáng)道“張嘉佳,你的文字真好”、“張嘉佳,我很喜歡你的一句話”……這簡直就是史上第一本自帶彈幕的書啊!——還是主角自己上線發(fā)的彈幕,而且是用來捧導(dǎo)演的!這就好像你在路邊看見一乞丐在破碗旁邊擺了一張父母遺照說可憐可憐我吧于是路人紛紛慷慨解囊,然后你走近一看發(fā)現(xiàn)尼瑪慷概解囊的路人不就是照片上那兩張臉么!!!
當(dāng)然,并不是所有的無知少女都會(huì)去走近一看,于是你會(huì)相信這些故事的真實(shí)性,進(jìn)而相信這些故事或許就發(fā)生在離你不遠(yuǎn)的地方,然后流淚——就像為素不相識(shí)的地震遇難者一樣,仿佛這些故事的主角遭遇的都是天災(zāi)。雞湯下肚,產(chǎn)生的一個(gè)實(shí)際效果是可以半感恩半慶幸地自我安慰,活著真好,我的愛情活著真好。摘錄一位網(wǎng)友的留言:“我看完就是哭,然后什么感覺都沒有。”
眼淚有時(shí)候就是這么廉價(jià)。
本書的目標(biāo)受眾就是那些有“被感動(dòng)”需要的人們,有哭一場(chǎng)的需求的人們。這些人的生活要么太苦,急待一個(gè)發(fā)泄的窗口,要么太閑,只要有一些情緒即使是負(fù)面的也比啥都沒有強(qiáng)。所謂的睡前讀物也就是滿足一下這些受眾在一整天的一事無成之后一點(diǎn)點(diǎn)可憐的情感需要,特別是多數(shù)單身狗都體驗(yàn)過在深夜入睡前找不到人說話時(shí)的寂寞,其中還有相當(dāng)一部分樂于見到有人比自己更慘。這時(shí),當(dāng)一個(gè)“文字真好”的人以朋友的面目來把這樣的故事講出來,把劇中人的距離與讀者拉近,會(huì)受到追捧也是順理成章,王小波說的嘛“周圍有一種熱哄哄的氣氛,好像每個(gè)人都在關(guān)心我”。
所以,很不幸的一點(diǎn)——喜歡這本書的讀者,你缺愛。
稍微能起到安慰作用的是,聽說書里的這些爛故事要被拍成電影了,還不止一部,可見這年頭缺愛人群市場(chǎng)巨大。也是,人人都有初戀,導(dǎo)致愛情故事即使再爛,人們的容忍度還是比其他故事要低一些,只要肯把一生一次的愛情拿出來賣,順帶加上抖機(jī)靈的微博段子,在這一面吃快餐一面營養(yǎng)不良的年代,一點(diǎn)都不用擔(dān)心收不回投資。
我本該在看副標(biāo)題的時(shí)候就不再讀下去。
家長讀書心得600字初一篇二
只看書名,我們已經(jīng)能夠猜到《責(zé)任比能力更重要》一書的主要內(nèi)容了。它用了八章,圍繞責(zé)任和能力的關(guān)系,主要告訴我們:對(duì)一個(gè)人的成功來講,對(duì)一個(gè)單位用人來講,責(zé)任比能力更重要。因?yàn)樨?zé)任本身就是一種能力。一個(gè)人只有能力,沒有責(zé)任感,是干不好工作的。相反一個(gè)人即使能力稍微差一些,但責(zé)任感很強(qiáng),他依然會(huì)成為單位的中流砥柱,會(huì)取得事業(yè)上的成功。書中用大量的故事闡釋了這些并不深?yuàn)W的道理。
我們很多日常的工作,只需要有責(zé)任心便能做得很好,可往往就是缺少了那么一點(diǎn)負(fù)責(zé)的精神,就會(huì)把事情搞得一團(tuán)糟。比如承辦會(huì)議,就是開會(huì)議室大門一項(xiàng),找好鑰匙,按點(diǎn)來開就可以了。如果提前沒找好鑰匙,又沒有早來,致使開會(huì)的人等在門口,便顯得很被動(dòng)了。這樣的工作沒有技術(shù)含量,卻會(huì)造成惡劣的影響,都是不負(fù)責(zé)任惹的禍。
“對(duì)自己的工作負(fù)責(zé),充滿激情的工作,多為成功找辦法,少為錯(cuò)誤找借口?!焙芏嗳嗣鎸?duì)失誤的第一反應(yīng)就是推諉責(zé)任,盡量讓自己置身事外。想起這樣一個(gè)故事:一輛旅游大巴,滿載游人行駛在盤山公路上,準(zhǔn)備到大山深處游玩。一對(duì)戀人看到一處景色非常美,便要求下車。大巴放下他們,繼續(xù)前行,就在前方幾十米處,遇到了山體滑坡,大巴車瞬間被山石砸入谷底,車毀人亡。這對(duì)戀人親眼目睹,他們喃喃自語的說:“……”。一般情況下,大家會(huì)為她們感到慶幸,她們福大命大,躲過了一劫,可這對(duì)戀人說的卻是:“如果我們不下車,也許大巴車便可以錯(cuò)過這幾秒鐘的災(zāi)難……”這對(duì)年輕的戀人值得我們尊重,他們的思考方式值得我們學(xué)習(xí)。
把能簡單的道理落實(shí)到每項(xiàng)工作中,落實(shí)到工作的每個(gè)細(xì)節(jié)中,便不簡單。
落實(shí)比懂得更重要。
落實(shí)比懂得更重要。
家長讀書心得600字初一篇三
看米蘭。昆德拉的〈不能承受的生命之輕〉。
帶著一絲附和熱望的心情閱讀它,所以只能隱隱約約瞥見深入精神骨髓的主題,我全心全意地追求,想要清楚明白作者的心緒是以何種決然的姿勢(shì)延伸至他的信仰世界。昆德拉用他敦厚松弛的文筆基底孕育精神信仰的婉轉(zhuǎn)綽約,燃到盡頭的溫存化做濃濃密密的欣喜。我們都是害怕孤單的孩子,提著昏暗的燈籠尋找思想的光源。
思想的高尚和明麗,不禁讓我們產(chǎn)生種.種對(duì)生命理性思考的“動(dòng)蕩性”。這是一種大而神圣的境地,是任何脫離私心脫離狹隘的思想者的圈地。昆德拉是在用靈魂寫作,用靈魂舞出生命的曲線。同樣,靈魂是兼并了私心,兼并了狹隘的。否則,思想與寫作,將不能摩擦出其“理性的感情”的眩目火花。只有對(duì)生命,對(duì)人類存在的廣闊的空間的有針對(duì)性深度的思考,才能包容這些無限幽靜卻時(shí)時(shí)閃碩著不安分之感性的意境。
在這里,思想上作者抨擊“虛無”的舞臺(tái)。它令作者以致更多的散落在世界某一角落的人們費(fèi)神??墒侵挥薪?jīng)歷了如此痛苦的費(fèi)神時(shí)期,思想才能在一定廣度范圍之內(nèi)產(chǎn)生它的榮耀式自身結(jié)晶。
他試圖探清這種“虛無”與“實(shí)在”的存在性,對(duì)人類的精神進(jìn)行層層剝削,表露的仍是作者流放在字里行間的一覽無余的“憐憫”。憐憫很多種——對(duì)“掙扎”的概括,對(duì)“死亡”的傾心,對(duì)不完滿情節(jié)的恣意渲染等等。
最喜歡的人物是薩比娜。那個(gè)獨(dú)立的,有豐富的“內(nèi)涵”的女子。輾轉(zhuǎn)于兩個(gè)男人或完滿或不完滿的愛情之中,流離于本性或孤獨(dú)或幸福的狀態(tài)之中。
她有著非常吸引人的個(gè)性,個(gè)性包裹著那具尋找獨(dú)特尋找自由的靈魂之身。所以當(dāng)讀到她戴著一頂與她美麗而冷漠的外表極不相稱的圓禮帽出現(xiàn)在鏡中時(shí),不禁被她的神秘之美所折服。昆德拉另加重筆描述鏡中的影象:她手牽著一位身穿灰色西服,打著領(lǐng)帶的男人。
理所當(dāng)然的,這段全情節(jié)理性描述的段落成了我最愛本書的三大支點(diǎn)之一。另外兩處則是特蕾莎托著她笨重的行李捂緊傷口逃離那個(gè)一心掌舵她的男人,逃離她曾以為可以棲身的地方。只是她在引誘,她本著這樣難以讓人猜測(cè)的心情離開。還有關(guān)于小狗卡列寧的微笑的完整敘述,是整本書顯的最為清新,最為感性的章節(jié)。它的存在使“不可承受生命之輕”這一主題思想更為深刻生動(dòng),也在托馬斯與特蕾莎的靈魂心田上植下一束超越庸俗超越無奈的幸福之光。在這里,人的本性被作者埋下的這一高層隱喻反復(fù)地踐踏。同時(shí),所有的低俗又被反復(fù)的引申和強(qiáng)調(diào)。人性受到了它存在為此最顛覆理念的的批判和譴責(zé),不留余地。
引用弗朗索瓦。里卡爾的思考來結(jié)束我清淺的閱讀吧——“大使,這種對(duì)”被遺棄的世界的憐憫“,也是透過或進(jìn)入遮蔽生命的幻景、意義和直說,直面生命,直面生命的赤裸和顯然時(shí)的眩目?!?/p>
家長讀書心得600字初一篇四
20__年冬,我企圖啃完一本大部頭著作,這本著作的名字叫《宇宙歷史哲學(xué)》,很宏大的一個(gè)名字,內(nèi)容也是包羅萬象博大精深。奇怪的是知道這本書的人并不多,而且似乎沒什么人重視這本書。那時(shí)候,我很是懷疑作者的觀點(diǎn)是不是太扯淡了。因?yàn)槿绻f得很有道理,他應(yīng)該很出名才對(duì)。那時(shí)候,我判斷一樣?xùn)|西好不好,依然會(huì)受到身邊的人的影響。那本書是真的太厚了。比薩特的《存在與虛無》還厚。《存在與虛無》已經(jīng)夠難啃了,這本書更難啃。讀這本書,你得了解很多科學(xué)常識(shí)。我最后還是沒能把這本書讀完。但是通過這本書,我建立了自己的上帝觀。我說我相信上帝的存在,并不是因?yàn)槲易x了《圣經(jīng)》,而是因?yàn)樽x了這本書。這本書用推理的方法論證了上帝的存在。但這種方法不像《百年孤獨(dú)》里的用照相機(jī)照出上帝的驗(yàn)證方法,這種方法非常理性,而且是毫不含糊的。
我在那一年冬天寫了一篇散文,名字我記不清了。中心思想就是人類屬于宇宙,而宇宙就是上帝。我說皈依不是主觀的事情,是客觀的事情。不是你想不想皈依上帝的問題,而是你本來就屬于上帝。去年,我和武總、謝總吃飯,我們一起探討信仰的問題。我把我的這種奇怪的信仰說出來,然后他們就聯(lián)合起來攻擊我。他們覺得我的信仰不算信仰。因?yàn)榈彩切叛?,你就得能說出個(gè)子午卯酉來,不僅如此,你還得有一定的戒律儀式、修行方法。而我呢?我什么都沒有。
我們辯論得非常激烈。謝總有事先走,臨走前丟下一句話:小李,在這件事情上,我堅(jiān)決站在你的對(duì)立面。
我估計(jì)我到今天也依然無法說服他們。我也不想說服他們。
他們可能以為我經(jīng)常讀佛經(jīng)和圣經(jīng),所以我指的上帝就是宗教意義上的上帝。但其實(shí)我們說的`完全是兩碼事。
寫這篇文章,我不想就我自己認(rèn)為的上帝是什么樣子作過多闡述。我是想說,人這種動(dòng)物,其實(shí)也沒什么大不了的。這思路跳得有點(diǎn)遠(yuǎn)。
前幾天,聽羅胖子說,認(rèn)知越進(jìn)步,人的地位就越低。哥白尼出來說地球不是宇宙的中心,于是人的地位就降格了。達(dá)爾文說人其實(shí)就是眾多動(dòng)物中的一種,是由其他動(dòng)物進(jìn)化來的。于是人降格成了動(dòng)物。到了凱文。凱利那里,他覺得生命只是按照宇宙的方式去進(jìn)化,機(jī)器也算是生命。人呢,和機(jī)器也差不多。我贊同凱文。凱利的觀點(diǎn)。不然我也不會(huì)啃完他的《失控》。
《失控》真正吸引我的,是它對(duì)生命的描寫。和莊子的齊物論非常非常像。
宇宙誕生,生命誕生,人類誕生。這三者,沒有前者,就沒有后者。
以上的胡言亂語,算是我讀《人類簡史》的一點(diǎn)點(diǎn)聯(lián)想。
家長讀書心得600字初一篇五
我曾讀過不少本有趣的課外書,這些書的故事許多我已經(jīng)淡忘了。但是有一本書我哦倒是至今未曾忘卻。
這本課外書是我第一次讀的,叫《小故事中的大道理》。它是一本道理深刻,內(nèi)容豐富的故事書。然而,我最喜歡的是這本故事書中的一文“媽媽的愛”。
朋友們,你們每天都和媽媽生活在一起,享受著媽媽的愛。這愛匯成無言的小河,靜靜地流淌。母愛是偉大的,它滲透在日常細(xì)小而平凡的小事中,現(xiàn)在就讓我來向你們介紹一下故事中的情景八!
在一個(gè)很熱很熱的夜晚,我從夢(mèng)中醒來,媽媽正在為我扇著扇子,汗水卻濕透了她的衣裳。啊,媽媽的愛是清涼的風(fēng)。
在一個(gè)很涼很涼的雨天,媽媽到學(xué)校來接我一傘遮在我的頭頂,雨水卻打在她的身上,啊,媽媽的愛是遮雨的傘。
有一次我病了,媽媽抱著我去醫(yī)院,她摸著我很燙很燙的額頭,著急地哭了。啊,媽媽的愛是滴落的淚。
一次老師叫用“最”字造句,我說:“我最愛媽媽?!眿寢尭嬖V我:“最該愛的是祖國,祖國是我們所有人的媽媽?!?/p>
故事結(jié)束了,讀完這個(gè)故事的我,感動(dòng)得淚涕滿面。我想只要讀過這個(gè)故事的人,也一定很感動(dòng)吧?讀完之后,我領(lǐng)悟到了世界上最偉大的愛就是母愛,這份愛感天動(dòng)地。然而,我媽媽也就像故事中的那位媽媽,那么深自己的兒女?!笆郎现挥袐寢尯谩边@句話,一點(diǎn)兒也沒有錯(cuò),我愛我的媽媽,更喜歡媽媽的愛。
讀完了這個(gè)故事,使我知道了多讀課外書的好處。我現(xiàn)在要把爸爸媽媽給我的零用錢存起來,買課外書。
家長讀書心得600字初一篇六
俞敏洪老師是我一直都崇拜的偶像,他帶給我的精神力量,無法用“語言”來表達(dá)。
這是我第二遍看這本書,感觸更深,我覺得俞敏洪的激情是持續(xù)的,也是有生命力的,這種力量可以讓迷途中的年輕人重新找到方向,重新定位人生……
推薦大家讀這樣的書籍,語言樸實(shí),給人力量,不是語言的問題,而是帶來的夢(mèng)想足以照亮人生。很多感悟,我把文章給大家一個(gè)分享,但愿老俞給我們自己真的帶來力量,帶來希望,讓我們看到我們最美好的未來,能真真實(shí)實(shí)的讓我們內(nèi)在有一份能量。
希望和絕望的較量
希望永存
我們生活的80%是由不如意和絕望組成的,而你的精神之所以不垮,就是因?yàn)樵诮^望中還保留著尋找希望的種子。只要你勇于面對(duì)困難,想像著戰(zhàn)勝困難后的喜悅,你就會(huì)擁有力量了。
尋找動(dòng)力
內(nèi)在的動(dòng)力不僅僅推動(dòng)我們?nèi)プ非筘?cái)富,更重要的是推動(dòng)我們超越自我,推動(dòng)我們達(dá)到“會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小”的境界。
優(yōu)秀是一種習(xí)慣
只要把優(yōu)秀的行為養(yǎng)成習(xí)慣,一個(gè)人他就自然優(yōu)秀了。
英語學(xué)習(xí)重在精深
做任何事情一上來太泛了一定會(huì)做不好,特別是在英語水平不高的情況下,我們做任何事情要“精深超過博大”,假如你現(xiàn)在下決心找?guī)资械入y度的文章,把它們背得很熟練,并弄懂里面的句子結(jié)構(gòu)和用法,說不定你就成了半個(gè)英語專家。(專注的力量)
成功必須練就三種忍受能力
1、忍受孤獨(dú):在你成功之前,你永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的,沒有人幫得上你,沒有人愛崇拜你。
2、忍受失?。喝魏螌ふ彝庠诶碛蓙頌樽约洪_脫的人都是愚蠢的,任何失敗的原因都必須從自己身上尋找。
3、忍受屈辱:眼睛看著未來,心中有著遠(yuǎn)大的目標(biāo),有了這種目標(biāo)以后,忍受暫時(shí)的苦難和屈辱是必要的。
新東方的留學(xué)觀
新東方的校長們大都是從國外回來的,現(xiàn)在都不走了,并不是我們只想賺錢,因?yàn)橘嶅X總是有限度的,人還需要種精神來作為做事的動(dòng)力。
家長讀書心得600字初一篇七
陳丹青愿意為了木心奔走:出兩本和他相關(guān)的書——《文學(xué)回憶錄》與《木心談木心》,在木心死后為他舉辦哀悼會(huì),各類場(chǎng)合如果可以總要提到木心,在他主持下的烏鎮(zhèn)木心美術(shù)館也即將落成開業(yè)……如此賣力的“宣傳”,讓木心的影響不斷擴(kuò)大。
陳丹青以自身的價(jià)值和地位,足以被稱為當(dāng)世大師,而今花甲的身軀,為老師當(dāng)“推銷員”,何苦?為什么不把有限的精力用在自己身上,好登上人生新的高峰,卻肯勞心勞力為木心“作嫁衣裳”?有人潑冷水,認(rèn)為木心的造詣并沒有陳丹青所宣揚(yáng)的那么優(yōu)秀偉大,認(rèn)為陳將其捧得太高,言過其實(shí)。如果木心的作品真的非常優(yōu)秀,便能生生不息,歷史自會(huì)擇取,何必辛苦樹碑立像,勸世人瞻仰?
記得韓寒有篇文章,說他喜歡賽車勝于文學(xué),理由是賽車快就是快,慢就是慢,文學(xué)無標(biāo)準(zhǔn)。似乎有理。文學(xué)的好壞,不可能有像漢謨拉比法典那樣的鐵律讓所有人遵從。有些作品被絕大多數(shù)人視為名著經(jīng)典,在有些人眼里可能不過爾爾?!对娊?jīng)》原只是一本民間詩歌集,但孔子曰:“不學(xué)詩,無以言”,將它提升至經(jīng)典地位,故稱“詩經(jīng)”。但或許在有些人眼里,那可能不過是些癡男怨女的靡靡之音。
有些問題,答案就是問題本身。你問陳丹青為何愿意為木心辛苦奔走,出書立說?只因?yàn)殛愑X得木心是好的,他的作品是好的,你不認(rèn)為木心好,便不能理解是為什么,而在他看來一切都自然而然。
這些讓我想起《大長今》里的一段情景:鄭尚宮做了一道涼菜,問大家里面加了哪些調(diào)料。今英自信滿滿回答:“有醬油、醋、白糖、芝麻鹽和水?!编嵣袑m并未表示認(rèn)同,讓眾人都嘗一嘗,猜猜放了哪些調(diào)料。大家品嘗過后,似乎都贊同今英的回答。只是突然,“是紅柿,不是白糖,是紅柿?!闭f話者是長今。鄭尚宮露出愉悅神色問:“你為什么認(rèn)為是紅柿?”長今為難的回答:“我因?yàn)槌缘郊t柿,所以說里面加了紅柿。”鄭尚宮大笑。
因?yàn)橛屑t柿,所以嘗到了紅柿的味道,這難道是件讓人困惑的事情嗎?陳丹青理解他的老師木心是“天之木鐸”,希望為老師出些汗水之勞,這難道是件讓人困惑的事情嗎?至于木心的文章中是否加了紅柿,每個(gè)人的味覺不同,該如何解釋呢?所以,陳丹青在做的,是想要大家能嘗到里面的味道,真是件困難的事啊。
《文學(xué)回憶錄》中刊印陳丹青上課時(shí)的筆記照片。我仔細(xì)看,在試圖認(rèn)清筆記中每一個(gè)字的時(shí)候,不禁想,木心于陳丹青究竟意味什么?意味著,從木心嘴中所說出的每句話,陳都要把它們?nèi)坑浵聛恚驗(yàn)樘滟F。我之前將木心比作蘇格拉底,陳丹青是柏拉圖。今天將木心比為耶穌,陳丹青是約翰。下筆至此,信仰基督者或許指責(zé)我是褻瀆,其余的人可能說我比陳丹青更“言過其實(shí)”。我看來,不過是味覺不同。
家長讀書心得600字初一篇八
我其實(shí)早就知道《白夜行》這本書的存在,也在書店看見過,也拿起過它,卻每次都沒有翻開看過。而這次也是因?yàn)榕笥岩娢覠o聊借給我看看的,我當(dāng)時(shí)也確實(shí)有點(diǎn)閑。
我的天空里沒有太陽,總是黑夜,但并不暗,因?yàn)橛袞|西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮,但對(duì)我來說已經(jīng)足夠。憑借著這份光,我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來就沒有太陽,所以不怕失去。
我開始并不理解這是什么意思,也不懂這本書為什么叫做《白夜行》。
我看之前只知道這本書是圍繞著一個(gè)案子開始在結(jié)束??墒强粗粗筒欢?,為什么那個(gè)案子就這樣結(jié)束了?為什么好像雪穗身邊的人總會(huì)出事,先是她母親再是好朋友?為什么亮司會(huì)那么陰沉明明開始家里有店,家庭完整不是嗎?
直到那次許愿,亮司說他想在白天行走。他的白天就像黑夜一般,沒有光明。他也想活在陽光下。再往下看我好想又猜到了些東西。笹垣警官將雪穗和亮司比做槍蝦和蝦虎魚,說亮司一直在雪穗身邊。又經(jīng)過朋友的提示,看著也就更帶勁。
最后以亮司的死為結(jié)局,蝦虎魚死了,槍蝦會(huì)怎么樣呢?他們是照亮彼此夜行的光,雪穗沒有了亮司,夜行中沒有了光可怎么行走?
在這本書中我看到了,亮司對(duì)雪穗的愛和付出,他把雪穗捧上了圣壇,而自己卻埋進(jìn)了淤泥。如果不是父親的特殊嗜好,母親或許不會(huì)出軌,而他的好朋友雪穗或許也不會(huì)被拖進(jìn)黑暗,他也不會(huì)弒父,也就不會(huì)發(fā)生后面的一切了。
我從來就沒有太陽,所以不怕失去。愿天下間所有在白夜行走的人走進(jìn)白天。也愿世間越來越少白夜行的人。
家長讀書心得600字初一篇九
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說,它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔,清純,喜歡追求一些美好的東西,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛,再加上她身材矮小,容貌不出眾,但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的'簡愛也是一個(gè)不美的,矮小的女人,但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡愛生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。
在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼保呱?,純潔,心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人,并且深深愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺得自己必須要離開,她雖然講,"我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律,我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則".但是從內(nèi)心講,更深一層的是簡愛意識(shí)到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡愛做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下,在富裕的生活誘-惑之下,她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán),這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了,他自己也成了一個(gè)殘廢,但正是這樣一個(gè)條件,使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾,而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。
在當(dāng)今社會(huì),人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧?!逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的愛情,還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水,凈化每一個(gè)人的心靈。