當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

沈從文自傳讀后感1500篇一

《沈從文自傳》是他的散文體自傳，記敘了他二十年前的經(jīng)歷，即他離開湘西到北京之前的經(jīng)歷。用他自己的話說，那就是：“拿起我這支筆來，想寫點我在地面上二十年所過的聽的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味，也就是說我真真實實所受的人生教育?！弊x完整篇我就兩個感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會太封建、人們也太愚昧了。

他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時有人從街巷里過身，釘鞋聲音實在好聽，大白天對于釘鞋，我依然毫無興趣。”在漆黑的夜晚，發(fā)出“叮?！钡穆曇?，要是別人早就被嚇死了，而他竟然覺得那聲音好聽，可見他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現(xiàn)在連上臺講話的勇氣都沒有。

他少年的生活是我最羨慕的。在書中，他說：“在學校學不到的東西，卻在玩樂中學到了不少?！笔堑模谕鏄分?，因爬樹，他認識了三十中樹木名稱;因爬樹摔傷自己去找藥，又認識了十來種草藥;不僅如此，還學會了釣魚、采蕨菜、菜筍子、捕獵等等。看到他小時豐富多彩的生活，也勾起了我小時候的回憶：那時我也很好動經(jīng)常約幾個伙伴瞞著父母到山上玩耍，搞得一身臟，回家就被媽媽大罵一頓;有時也去小溪里捕魚，捉泥鰍。特別是在李子成熟之際，我也會爬到樹上去摘李子吃，有時從樹上摔下來，渾身是傷，還不敢讓家里人知道。那時的自己是多么的無憂無慮，天真、膽大，現(xiàn)在，真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫他小時候的生活時也有這種感受吧。

雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂趣，但他所寫到的其他事也是我深感震撼。

在辛亥革命時期，對于殺人的那種方式，我真的很難接受。“把犯人牽到天王廟大殿前院坪里，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開釋，雙仰的陽笅，開釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決于一擲?！庇眠@種方式來決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。

也就是這樣的生活經(jīng)歷給了沈老先生豐富的寫作材料。他自己也是這樣認為的“只是當十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗寫點故事時，這些粗活野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命?！彼哉f，藝術總是源于生活的。從這本書中還讓我們認識到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。

沈從文自傳讀后感1500篇二

以前也接觸過一些沈從文的作品，如《邊城》《蕭蕭》。對沈從文也有一些了解。但讀作品了解的還是有些片面?，F(xiàn)讀了《沈從文自傳》后感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基于我本身是湘西人。對他所寫的人事都比較熟悉，容易引起共鳴。另一半是基于我對沈從文這個大山里走出去的作家的喜愛。

大山里的孩子不能像城里的孩子那樣接受好的教育，但由于家庭的原因，沈從文從小就被送到學校學習，并寄予厚望。但他跟普通孩子一樣，會逃課，會貪玩，會打架，甚至會比普通的孩子更頑劣，會貪玩。天天逃課，只要不上課就好。就在這樣的成長環(huán)境下竟會成長出如此偉大的一個作家。真是令人匪夷所思。

湘西當時很閉塞，人們思想愚昧，但很淳樸。他捉來了蟋蟀，店老板也會同他斗幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個老少邊窮的地方，人們就過著如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂，絲毫沒有覺得很苦。反而覺得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環(huán)境才鑄造了沈從文樂觀的性格。以至于他在以后那些艱苦的生活中都沒有叫過苦。

但他小時候看見殺人也不覺得害怕，反而會興奮。會了也看這些事。不知道當時的人為什么會如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個湘西人也沒弄明白當時那里的人為什么不珍惜生命，在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊的日子也挺長的，跟過不同的部隊，帶著家人的厚望?？傁Ｍ诓筷犛兴鳛?，但每次都未能如愿。但幸好的是他沒有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時頹廢過。但最終還是勇敢的面對，這是我最佩服他的地方。

那么久的軍隊的生活，讓沈從文的生活變得很豐富。但對他后來的文學寫作似乎沒有什么影響。單看他的作品絕對想不到他有過軍旅生活。在軍隊里他大部分是做一個文員。他很處理人際關系。所以他很受歡迎。沈從文在工作之余也常扮演一個大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對文學的熱愛其實是與身俱來的，當他看到《辭源》的時候就產(chǎn)生了巨大的興趣。就像一個饑餓者熱愛美味的事物一樣。一個人的文學創(chuàng)作會跟后天的培養(yǎng)有關。但我認為天分還是占主導作用的。

“生活雖然那么糟，性情卻依舊那么強，有一次因一個小小問題與那表弟吵了幾句，半夜里不高興再在他床上睡覺了，一時無處可去，就在一個養(yǎng)馬的空屋里，爬到有甘草同干馬糞香味的空馬槽里睡了一夜。到了第二天去拿個包袱告辭時，兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下，沒有抱怨，生活的那么自然，很真實。或許我們應該向他學習，在困境下樂觀面對，相信船到橋頭自然直。

別人的人生我沒有資格去評價，只能從別人的人生中去學習，學習他的樂觀，他的經(jīng)驗，他的坦然。這就是我的一點感受。

沈從文自傳讀后感1500篇三

曾經(jīng)有位作家在一篇文章中寫道：”寫了一輩子，最終免不了回到過去，寫了自己的童年“。童年如同一壇成年老酒，歷時越久就越覺得醇香。

看了沈從文的童年生活不免為現(xiàn)在的孩子而惋惜啊!幾乎在孩子剛出生甚至是未出生，父母就已為孩子鋪好了道路。忙于掙錢的父母把剛剛學會走路的孩子送去幼兒園，托兒所。甚至可笑的是有傳言說孩子沒有幼兒園的畢業(yè)證書不讓孩子上學。稍微大一點，有能力的家長就讓孩子上特長班，學跳舞，學畫畫。小小的年紀就肩負起父母的使命，甚至許多孩子的記憶里只有學習而沒有豐富的”玩“的記憶。最可怕的是高中，學生的生活單調又乏味，每天五點起床，凌晨睡覺，生活范圍也僅是”教室，寢室，食堂“這樣單調的三點一線的生活。更有趣的是學生不敢在教室里大張旗鼓的看小說，雜志，就趁上廁所的室猛蹬一下，出來時一個個都一瘸一拐的。

不過我還甚是有幸，生活在九十年代的湘西的一個邊遠的山村。那里現(xiàn)代化程度低，現(xiàn)代化的步伐也比其他地區(qū)慢半拍。我生活之地離邊城不遠，人們的生活差不多，在我的記憶中還是能找到沈從文筆下湘西的風貌。臘月時，幾家人相邀一起大粑粑。年輕有力的兩人對站著用木錘使勁的錘石槽里的糯米，一群婦女手里擦滿黃油吧糯米擠成圓團，擺在木板上，擺滿了一聲令下，所有孩子就跳上木板死勁的踩，直到壓扁為止。

家中有個弟弟，看了沈從文的童年生活總免不了想起他。只是我那弟弟最終隨波逐流，初中沒畢業(yè)就成了無業(yè)游民。在我那家鄉(xiāng)，如同弟弟經(jīng)歷的人更是數(shù)不勝數(shù)，他們也打架，也泅水，也偷別人家的桃兒，梨兒，逃課對他們來說更是家常便飯，染上賭博的惡習也不少。又一次，我和母親在田里種菜，由于是秋收不久，田里空蕩蕩的。幾個初中生躲在稻草堆里賭博，那天正好是星期天是上學的日子。當時母親就取笑道 ： ”他們那也是讀書?萬一輸?shù)袅诉@一星期該怎么過?“我只是笑，”現(xiàn)在你該明白為什么那是你兒子一學期在外面佘那么多賬了吧!那也沒什么，一代文人沈從文小時候也拿他家買菜的錢賭過博?！爸皇撬麄儸F(xiàn)在還不知且不覺，而沈從文卻是先知而先覺。有時在想：不是一方水土養(yǎng)一方人嗎 ? 卻不料養(yǎng)的人卻是千差萬別。

過著沈從文童年般的生活，而沈從文卻走出了湘西，走進了中國文壇，并且成為中國文壇一顆耀眼之星。沈從文一路走過與別人不同之處在于他處處做個有心人。小小年紀就充滿疑問!并且自己去尋找答解，清醒的意識到”我知道的太多!所以知道的太少!有時便有點發(fā)愁，就為的是白日里太野!各處去看，各處去聽!還是各處去嗅聞!死蛇的氣味，腐草的氣味，屠夫身上的氣味!燒碗處的土窖湘雨以后發(fā)出的氣味!要我說出雖當時無法用語言來形容!要我辨別卻十分容易。

對于喜歡逃課的學生來說莫過于兩種：一種是成績差的，一種就是成績好的。如沈從文所說：我自己總以為讀書太容易了，把認得的字記記那不算什么稀奇，最稀奇處應當是另外那些人!在他們那份習慣下所做的一切事情。

“沿路有無數(shù)人家的桃樹 ， 柳樹，果實全把樹枝壓的彎彎的!等到待我們?yōu)樗麄儨p除一份負擔，還有多少黃泥田里，紅蘿卜大得如小豬頭，沒有我們吃它，贊美它，便始終委屈在那深埋?！蓖禆|西本是一件可恥的事，而在沈從文的筆下卻連偷東西都如此理直氣壯，如此理所當然。沈從文的童年是許多人的童年，童年之后，卻有著與眾人不同的人生道路，生活總在舍棄與追求中渡過。他舍棄了令他一生回味的“美好”的童年而邁入新的生活，他舍棄了在軍隊中的職位而去追求自己的理想。一路上，為了尋夢，在北大當旁聽生?最終成就了自己。這也許就是他與別人最大的不同。

沈從文自傳讀后感1500篇四

張愛玲擅長描寫各種各樣的女性。《金鎖記》也不例外。這篇小說記錄了一個發(fā)生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權貴，把她嫁給了當?shù)氐囊粦舸髴羧思摇移咔傻恼煞驈男【褪菤埣?。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個廢人，便特別不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自己的愛情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最后，這個不幸的女人在郁郁中死去。

張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認為最成功的要屬側面描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。

這一系列的側面描寫吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場了——“瘦骨臉，朱口細牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個字便活脫脫地刻畫出了一個精明的婦女形象。接著作者便展現(xiàn)了七巧的語言及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關系交代地一清二楚。

張愛玲的一枝生花妙筆著實令人佩服。我認為最妙的一個側面描寫在最后。七巧晚年的時候，作者并沒有花費筆墨去正面描寫她。而是通過童世舫的眼看了出來——“門口背者光立著一個身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個瘋子”。

小說的題目叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢?我認為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她說那人是看上了她的錢;自己的侄子和女兒玩，她說是侄子欺負女兒，想霸占她的家產(chǎn);女兒上學丟了東西，她便上學校找校長討公道……就這樣三十年來，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自己沒得到幸福，也害的自己的孩子前程被斷送。當然這金鎖也可以理解為封建社會的桎梏。

在這篇小說中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內心的變遷。開場時的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆沉下去……”這預示著一個沒落時代的一個沒落的家族;“模糊的狀月，像石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的一個白太陽”，是七巧兒媳眼中的月。

從這篇小說中也可以讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結婚娶親，大戶人家講究門當戶對，小戶貧窮人家想攀附權貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今天也是存在的。一個人當了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個人沒落了，那些原先吹捧他的人便會做鳥獸散。有一句俗語說得好“富在深山有遠鄰，窮在鬧市無近親”。

讀完全文，我七巧的感覺不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的，七巧所受到的種.種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。

沈從文自傳讀后感1500篇五

最近，跟隨閱讀小組的步伐，我閱讀了太宰治先生的《人間失格》。雖說原意本是完成閱讀任務，可不知為何，心似乎是被太宰治的筆尖狠狠地釘在了書上，久久地，沉浸在那個昏暗無光的世界中。它帶給我的負面情緒，何止一個“喪”字?

聽聞主人公葉藏的原型，就是作者太宰治先生。我于是搜索了太宰治生平，不出我意料的，他的一生的確是跌宕不平，且以悲劇結尾——五次想要了結自己，享年38歲。消瘦干凈的臉龐，鼻梁高挺，眉目濃淡相宜，只是這張臉似乎有一個敗筆——那對黑眼睛，像一潭深深的死水，安在臉上，一整張臉都似乎暗淡無光。

我似乎能理解為什么這本書使人看來如此痛苦了。主人公葉藏的后半生，他的喜怒哀樂似乎都是系在別人的一舉一動一言一行之中，他的一言一行一舉一動似乎也系在別人的喜怒哀樂之中。他沒有了自我，似乎別人叫他活著就活著，別人叫他死他就從容赴死。父母給他的生命一點兒也不重要，可以被別人踐踏也可以為了某個風流女子去殉情?？捎袥]有想過呢，為什么偏偏只有太宰治能寫出來這種人物，為什么偏偏就是太宰治?

難道因為他是天選之子?上帝就偏要叫他如此才華橫溢?

只有經(jīng)歷過這比地獄更深一層的痛苦，才寫得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。

何其可悲，所謂的才華橫溢原來是痛苦堆積起來的。人間對他來說不是不值得，而是容不下。他像游走在人世間的孤魂野鬼，拼命尋找自己的歸宿?？窗?，他五次叩響屬于自己世界的大門，最終趕上了一趟末班車。天堂人滿，地獄打烊，一腔的悲傷無處可去，宣泄于筆尖，留給人世我這活過的痕跡。

天堂人滿，地獄打烊，我何去何從。

沈從文自傳讀后感1500篇六

平時耳聞目濡，經(jīng)常聽到各種公司大談特談“定位”，但常常聽不出所以然。最近看了艾·里斯(al ries)和杰克·特勞特(jack trout)著的《定位》(positioning)一書，該書是一本改變了傳播——營銷的書。它講述了什么是定位，并提出定位是廣義的成功戰(zhàn)略，定位技巧可應用于包括“政治、戰(zhàn)爭和商業(yè)，甚至追求異性”;

時代可以分為：產(chǎn)品至上時代、形象至上時代和定位時代。在產(chǎn)品時代只需拿出“更好的捕鼠器”并且有錢去推銷它就行了，但仿效產(chǎn)品毀掉了產(chǎn)品時代。在形象時代，聲譽或者形象比任何一個具體的產(chǎn)品更加重要。但拾人牙慧的公式同樣毀掉了形象時代。在定位時代，創(chuàng)新不再是通向成功的關鍵。要想取得成功，企業(yè)必須在預期的客戶頭腦中占有一席之地。這個一席之地不僅包括企業(yè)的長處和短處，還包括其競爭對手的優(yōu)點和弱點。在定位時代，光靠發(fā)明或發(fā)現(xiàn)新東西是不夠的，甚至沒它也行，但你必須是第一個打入客戶的大腦才行。

人腦有一個針對現(xiàn)有信息量的防御機制，它能拒絕無法“計算”的信息，只接受與其內部現(xiàn)狀相稱的新信息，其他東西則一概過濾掉。政府、企業(yè)或產(chǎn)品都需要有正確的定位。定位不是以自我為中心，要在預期客戶頭腦里占有一個適當?shù)奈恢谩?/p>

“缺乏適當定位”至今是許多本土企業(yè)及非贏利組織在競爭中的瓶頸，是營銷中的突出問題點。對于個人來說何嘗不是一個重要問題呢?

做事沒有重點，希望人人滿意，得到所有人的滿意，結果是沒有人滿意。值得做的事情非要等到盡善盡美才去做，結果很可能永遠做不成。如果你試過多次，并且偶爾取的成功，你在公司里的名聲可能會很好。我們經(jīng)常會有“寧做雞頭，不做鳳尾”的想法，卻沒想到不管是雞頭還是雞尾他終究是雞，成不了鳳凰。泰坦尼克號上最好的船員到頭來也得和最差的水手上同一救生艇，而且他還得有幸露出水面才行。我們還經(jīng)常會試圖做一些根本就不可能成功的事情，所謂好高騖遠。這特勞特定位讀后感都可謂是定位不當。

每個人都必須有一個正確的、遠大可行的目標。在此基礎上，給自己進行正確定位，并努力達到你的目標。首先，得給自己下個定義。你是什么樣的人?你得對自己有充分的了解，至少要對自己能干些什么事要了解，不要以為自己能為所有的人干所有的事。人人滿意等于沒人滿意。當然，每個人對自己的認識能力有限，這要求我們不停的審視自己，經(jīng)常給自己下定義。其次，要不停觀察我們所處的環(huán)境，思考他的特點和利弊，看他對我們自身的發(fā)展是否有利。一個環(huán)境在一定的條件下可能對你有利，但過一段時間又可能會抑制你的發(fā)展。環(huán)境包括社會、公司、你的上司，也包括你的朋友。對社會，我們必須努力去了解他，適應他。公司和上司是可以選擇的，要選擇真正對你有利的。如果你上了失敗者的船，無任你多么出色都無濟于事。不要只問你能為公司和上司做些什么，要問他們能為你做些什么。朋友要多交，但光交朋友還不夠，你還要牽出友誼這匹馬，間或操練他一番，否則的話，你需要的時候，反而用不上。總之，你必須不停的去適應環(huán)境，使之為你服務。最后，要敢干，要有信心。任何值得一做的事情都值得去亂做一氣，要敢于犯錯誤，并勇于承擔由此產(chǎn)生的后果。不打算冒風險，不打算受到紛至沓來的非議，就不會第一個提出新點子或新概念，就很難取得成功。

個人定位和產(chǎn)品一樣，就是要在預定客戶的腦子里占有一席之地。不要在產(chǎn)品里，甚至不要在你自己的腦子里尋找解決問題的方法，要在預期客戶的頭腦里尋找解決問題的方法。把你的想法用合適的方法表達出來，傳達給你的“客戶”，讓他們知道你的追求是什么。在他們的頭腦里給你自己定了位，就有可能把你往你希望的方向推動。

總之，你所做的一切必須為你的目標服務，小不忍則亂大謀。hitch your wagon to a star!通過自己堅持不懈的努力，最終必然會取得成功!

沈從文自傳讀后感1500篇七

知道她，讀她，了解她，就是因為一首詩 《你是人間四月天》。我這才有幸知曉一個曠世美麗、才華絕代，又可稱為“先生”的女人，林徽因。她的自尊與自強也時時令我震撼。

耶魯、賓夕法尼亞大學，這些現(xiàn)今想都不敢想的夢想之地，卻是那時她的樂園。說她自強便是因為她作為一個女人，依然選擇前往這些最高學府求學。那是多么強烈的求知欲啊，讀來令人感嘆：由于賓大建筑系不收女生，于是她進入了美術系。在對北京親友的“狂念”與“渴想”中，她完成了“對線與形有個性的把握”。說這令人震撼，就是因為她在學習美術中又對建筑有了深刻研究，自己的夢想是自己的，她從沒放棄過她夢想的事業(yè)，這就是她的自強。而這她這一段的生活，叫做“賓大的鐘聲”。鐘聲掩映著夢想，緩緩前行。

后來，她進入了“生命的夏季”，可此時的中國已是遍地烽火。林徽因與梁思成正在探尋中國古建筑的奧秘。最令人難忘的是山西的佛光寺的探索，林徽因研究建筑的熱情令人震撼?！霸谀瞧閸绮黄降男〉郎闲凶?，一邊是絕壁，一邊是深崖?！边B毛驢都不敢走的路，他們都敢走，到了那佛光寺，“矗立在高坡上的光影”令他們興奮得直叫“我佛慈悲”。那堅固而簡潔的頂部，令他們有如獲至寶的驚喜，而也令我有一種“不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹”的感悟。

且不說后來她流亡歲月中表現(xiàn)出的自強，她在寫詩中獨特而寂靜的美，單是她在病中的時光，就令人唏噓不已。

她病了，每個早上都要咳一大陣子才能見人，但是，當她的學生來了，她便是無論如何也不會咳嗽的。她是那么有自尊心，連珠炮似的一段話說下來，似乎渾然不知自己的咳喘。她仿佛在透支自己殘余的生命，在人前那么充滿生命與活力，像沒事人一樣。她用生命，構建自己的自尊，于是，在人們心中，她永遠是最有風度，最美的女人。

她就像那萬古人間四月天，為我們留下了巍峨的人民英雄紀念碑，和一段段佳話。還留下了，她的 自尊與自強對多年后的我，深刻的震撼。

沈從文自傳讀后感1500篇八

提到李嘉誠，在華人世界里幾乎沒有人不認識他，甚至他在世界上都享有一定的盛名。他從一個赤手空拳的年輕人，成為了令人羨慕和欽佩的億萬富翁。他從一個十四歲的窮孩子，成長為壟斷香港經(jīng)濟的“長江實業(yè)”董事長，成為中國，乃至亞洲首富，其中有著很多值得我們學習的地方。

讀完《李嘉誠傳》，了解了很多，成功的背后是要付出很多代價的，要比別人付出百倍千倍的努力。讀完李嘉誠的一生，感嘆的不是他創(chuàng)立的宏偉基業(yè)，而是他勤奮好學、以誠待人、艱苦奮斗、開拓進取的精神。因為他擁有這些精神，所以成就了他今日的成就。

李嘉誠1928年出生于廣東潮州。1939年，日寇占領潮州后，隨父母流落香港。12歲被迫輟學到社會謀生。17歲成為一個批發(fā)商的營業(yè)員，每天工作16小時，由于工作出色，18歲做經(jīng)理，19歲成為總經(jīng)理，22歲開始創(chuàng)業(yè)。1952年，李嘉誠開設長江塑料廠，制作塑料花;在60年代涉足地產(chǎn)，逐步成為地產(chǎn)大王，1972年長江實業(yè)上市，1979年收購英資和黃，成為首位收購英資商行的華人;1985年收購香港電燈集團;后又涉足能源和電訊公司。李嘉誠現(xiàn)在是全球最大的港口營運商，擁有亞洲最大零售集團屈臣氏，率先在歐洲推出3g手機業(yè)務。目前長江集團業(yè)務遍布全球50多個國家，雇員人數(shù)超過21萬名。集團在香港共有9家上市公司，總市值約為7、280億港元。和黃是(財富)全球500強之一。

李嘉誠的經(jīng)歷堪稱傳奇，到底是什么造就了他的成功?這是跟他的勤奮、責任感和誠信是分不開的，正如李嘉誠所說：“我覺得成功有三個階段，第一個階段完全是勤奮工作，不斷奮力取得成果;第二個階段，雖然有些許運氣，但也不會很多，現(xiàn)在呢?當然也要靠運氣，但如果沒有個人條件，運氣來了也會跑去的。”可見勤奮在每個階段都是不可缺少的，也是關鍵所在?？梢哉f，一個人的現(xiàn)在并不能代表他的將來，只要肯于努力進取，努力奮斗，命運是可以改變的。

在他取得事業(yè)的成功之后，他并沒有忘記社會上那些需要幫助的人。作為屈指可數(shù)的華人慈善家，他打破了自古以來“為富不仁”的說法，他的各種慈善事業(yè)捐贈已超過8億美元。在李嘉誠身上，“富與貴”得到了完美的體現(xiàn)。他在商訓中說過，真正的富貴，要懂得怎么能夠用你得來的金錢，盡自己的一點義務，還有責任，貴是從你的行為中來。這些都體現(xiàn)了李嘉誠的人格魅力。

雖然成功的案例不能復制，但是成功的經(jīng)驗卻可以學習，成功不是偶然，成功是有原因的，當然李嘉誠是個幸運的人，這份幸運也是靠他自己艱苦的努力獲得的。尤其是這本書通過介紹李嘉誠的經(jīng)歷可以給我們啟發(fā)，去尋找我們缺少的品質。雖然光讀書是不可能成功的，但是他的人生經(jīng)歷一定會帶給我們勇氣和激情，告訴我們一個渴望成大事的人需要的是什么……

作為一名在校大學生，不僅應該不斷地學習課本知識，勤奮努力，也應該學習做人的道理，以誠待人，懂得回饋社會，做一個對社會有貢獻的人。

沈從文自傳讀后感1500篇九

本來是無緣讀到此類勵志性書籍了，因為在我潛意識中是對雞湯類的文字從認同發(fā)展到不屑的過程，不過這次我隨手翻了幾頁，認真讀了下，倒很自然地被吸引了進去。

就作者本身而言，他是新疆的少數(shù)民族，想想近幾年疆內的局勢，他能夠在北京這樣的地段打拼闖出個一己之地真的是非常不容易，閑話說完，說說本書內容。

其實大家都是成年人了，基本上都有一套個人較為成熟的價值觀取向，所以本書大部分道理也都淺顯易懂，沒那么玄妙困難，比較推薦學生群體和初入職場的年輕人來閱讀，多少是可以收獲一些的，重點看在自己的理解。本書最大的特色是艾力自創(chuàng)的34枚時間金幣管理法，簡單說就是每天做記錄，每半小時做一次記錄，記錄你都干了什么，再把做的事分類總結，堅持每天記錄，這樣后期就可以看到自己都干了些什么，如果真能堅持下來，還是非常不錯的時間記錄。至于具體方法你可以去網(wǎng)上搜搜，或者你也可以掏35元買一本也不虧。

艾力本人是新東方的教師，我覺得你想更好地理解一本書，還是有必要了解一下作者本人的，他本人還是挺上進，不服輸，又有些死要面子，對自己要求比較嚴的人，寫的文章也都口語化，比較好閱讀，沒太多裝逼的格調，閱讀門檻不高。

我個人還是推薦閱讀的，畢竟大部分人不會花太多時間看書的，你每年能翻他幾頁，也是極好的。

摘錄幾句比較像樣的語句：

1.人是為了一個又一個美好的瞬間而活。

2.愛好是人生的調味劑而不是主菜。

3.時間就是生命，一定要遠離那些吃掉我媽生命的怪獸。

4.任何看似無意義，目的性沒那么強的事在將來看都是有意思的。

5.此心安處是吾鄉(xiāng)

6.成功=方向*方法*努力 方向要是選錯了，那成功就是負的了!